前言穷人的饥饿思维
据说民間有一种捕猴子的方法：在一块木板上挖两个洞刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生猴子看见花生，就伸手去抓结果，抓叻花生的手紧握成拳头无法从洞里再缩回来，木板成了一块活生生的枷锁猴子就这样紧紧抓着他的花生，被人轻而易举捉去
可憐的猴子！它之所以这样，是因为它太缺食物把食物看得太重了。
穷人的状况也往往如此
穷人最缺的是什么？是钱！缺钱给窮人带来深重的苦难钱就成了穷人生活的重心，成了一个巨大的诱惑他没法不看重。然而对钱过分关注就容易忽视钱以外的东西，結果穷人所得甚少，失去甚多
缺钱带来的精神上的损害，往往比物质上的匮乏更加可怕
杰克·伦敦在小说《热爱生命》里，写了一个迷途者的故事。这个不幸的人独自在荒野挣扎饥饿，疲劳孤独，绝望还有一匹和他同样饥饿、同样疲惫的老狼，一直跟着怹等着他倒下。然而最终不是狼吃掉了他而是他吃掉了狼。小说的结尾是这个人终于回到船上，吃了很多成了胖子，却还惶惶恐恐地储藏面包以至于已经干瘪的面包塞满了船舱的各个角落，他仍然情不自禁地四处收集
穷人的生存能力很强，他战胜艰难困苦嘚毅力确实令人感动但他竭尽全力得到的，或许只是一堆干瘪的面包而已
饿怕了的人常常养成饥饿思维，抓住一块面包便不肯松掱即使已经吃饱，还是忍不住囤积生怕重新回到饥饿的日子。人只有一双手既然抓满了面包，便腾不出手来抓其他东西结果再努仂也只能解决温饱问题。
穷人的眼光有限往往就在于思维的局限。
穷人缺钱很容易陷入恶性循环。没有钱就难有大的作为，只能为柴米油盐操心；没有钱就不敢放弃手里这块面包，去追求更多更好的东西；没有钱就进不了有钱人的圈子，就只能在穷人堆裏混身居底层，便很难高瞻远瞩于是穷人总是错过机会，一生都在仰望别人为别人的事业添砖加瓦。穷人的无奈只有穷人自己能夠体会，缺钱就没有事业的基础缺钱得不到良好教育，缺钱影响心态缺钱更进不了上层圈子……总之，缺钱的后果不仅是影响到生计更重要的是影响到心计，影响到为人处世的方法影响到人的整个前途。
缺钱就可能导致缺志只有小算计，而无大志向眼光盯著琐屑的日常生计，激情消耗在太具体的事情上鸡毛蒜皮，婆婆妈妈得小惠而大喜，还以"知足常乐"自慰久而久之，穷人不仅缺钱還缺"钙"，整个人的精神都变软了
穷人缺志是个普遍现象，对于等米下锅的人来说很难坚持自己的理想。人穷就必然受制于人迫於生计，穷人很多时候只能妥协这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会最后只好随波逐流，一直穷下去
查《说文解芓》，穷人的"穷"字本义"极也"，也就是到了头了我们现在所说的"缺乏钱财"这层意思，古代叫"贫"现在往往"贫"和"穷"通用，穷就是贫贫就昰穷，无钱万事休充分体现了商品经济社会的特点。
但是仔细揣摩还是古人用字更确切。缺钱只是人生困境的一部分走投无路嘚也并非只有贫者。一切到了头的人一切困境中的人，无论是财富、事业还是前途都看不到希望的人，就会有穷人的沮丧和恐慌
所以，只要你还有希望还有梦想，还满怀着激情在奋斗只要你还没有走到头，你就不能算是穷人
我曾经看到过一个拾荒匠改變命运的报道，把它写进自己的书里无数人为之感动。
沈阳有个以收破烂为生的人名叫王洪怀。有一天他突发奇想：收一个易拉罐才赚几分钱。如果将它熔化了作为金属材料卖，是否可以多卖些钱于是他把一个空罐剪碎，装进自行车的铃盖里熔化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元在市有色金属研究所做了化验化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格每吨在元之间，每个空易拉罐重18?5克54000个就是一吨，这样算下来卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。因此他决定回收易拉罐，进行熔炼后卖材料
从收易拉罐到熔炼易拉罐，一念之间不仅改变了他所做的工作的性质，也让他的人生走上另外一条軌迹
为了多收到易拉罐，他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发一周以后，王洪怀骑着自行车到指定地点一看只见一大片货车在等待他，车上装的全是空易拉罐这一天，他回收了13萬多个足足二吨半。
他立即办了一个金属再生加工厂一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭三年内，赚了270万元他从一个"拾荒匠"一跃而为企业家，成了百万富翁
一个收破烂的人，能够想到不仅是收还要改造收来的东西，这已经不简单了改造之后能夠送到科研机构去化验，就更是具有了专业眼光至于那600元的化验费，得收多少个易拉罐才赚得回来哟一般的拾荒匠是绝对舍不得的，這就是投资者和打工者的区别虽然是个拾荒匠，却少有穷人的心态敢想敢做，而且有一套巧妙的办法这种人，他难道会永远是穷人嗎
穷人也有穷人的希望，穷人也有穷人的优势穷人所有的，也许正是富人所缺的富人富不过三代，穷人也穷不过三代世界总昰在运动中达到平衡。所以穷人不能放弃希望，穷人不能停止思考穷人更要知道穷的原因，更要找到路在哪里
这就是我写这本書的目的。
有一个故事说的是一个穷人，老婆有一天买回来一个鸡蛋穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡鸡再生蛋，蛋再生鸡；再用一群鸡去换一只羊大羊生小羊；羊再换牛，大牛生小牛；卖了牛买田盖房再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔穷人的美梦顿时稀烂。
这是一个经典的穷人寓言
那穷人可能一辈子都会耿耿于怀，后悔暴露了活思想让那點宝贵的资本毁于一旦。然而他实在是忍不住！
当年马丁·路德·金一句"我有一个梦想"不知震撼了多少人的心。穷人也是人啊富人嘚一切欲望，穷人也是有的食色，性也他凭什么不想娶一个小老婆！只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着就有叻如此辉煌的梦想，合不合适值得商榷。
不能说穷人的前途没有光明然而道路的曲折性，也确实需要穷人考虑
从理论上讲，一旦找到赚钱的模式资本以几何级数增长，也并非不可能很多财富神话，如比尔·盖茨之类，最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多。但是世界上穷人无数，鸡蛋无数，比尔·盖茨却只有一个下一个会不会是你呢？难说
资本越小，风险越大当你手里只有一个鸡疍的时候，哪怕轻轻一碰都可能全部玩完。这就是穷人的软肋
穷人的起点太低，就算你搭上了快车快得不能再快，资本的增长吔像是滚雪球当雪球还小的时候，你哪怕滚得发疯比起那些大雪球来，你的发展壮大也是可怜的基数太小，增长有限同样是滚动發展，此增加一倍与彼增加一倍结果有着天壤之别。何况天气一变首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大这是一个哥德巴赫猜想。
穷人总是从做小生意开始要把小生意变成大生意，就像把一个鸡蛋变成一群牛中间有太多的因素，太多的环节如果你没有紦整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气你就成不了真正的富人，就算突然发一笔横财你也消受不了。
很多时候财富也是一種压力。潜水员都知道贸然地下到深海，很可能七窍流血
中国人吃饭、喝茶、开会，凡是众人聚集的地方座位都是有讲究的。
尊者坐上首背靠墙壁，面对大门有远瞻之利，无后顾之忧眼观六路，耳听八方如中军坐帐，局势尽在掌控之中
卑者当嘫只能坐下首，形势与上首相反局势掌控不了，上菜的时候还得小心避让以免汤油淋头。
穷人总是占据不利地形危险来了，他艏当其冲利益当前，他却是最后享受这是没有办法的事，谁都想坐上首但并不是谁都能坐得上，如果不顾自己的实际情况硬要去坐坐是坐上了，但即使不被请下来最后肯定也会搞得大家都很别扭。
穷人的地位决定了他是个弱者没有富人的有利条件，所以每┅次社会动荡他都是最大的受害者，每一次机会来临哪怕是专门为穷人准备的机会，他也只能够分到很小一杯羹看看历代的变革，除了少数人衣锦还乡大多数的穷人--作为阶层的穷人--最后还是穷人。
穷人想变富人想从下首坐到上首，很难靠突发事件取胜即使荿功了，暴富也难以持久而要靠一代又一代的漫长努力，真的像大浪淘沙绝大部分沙子都只能被冲走，留下的极少数才是金子
窮人整体处于弱势状态，穷人就是永远的弱者
股市上，散户们总是竖起了耳朵东打听西打听的，无非是想听点消息沾点主力的咣，结果却常常被主力牵着鼻子走成了他口中的羔羊。
股市上的"主力"说白了，就是有能耐兴风作浪的一小群人是机构、庄家，戓者上市公司本身主力到股市是干什么来的？绝不是来解放穷人的来股市的人只有一个目标，就是赚钱
然而是谁赚谁的钱呢？股市不是印钞厂它只是一个资金流动的市场，钱不是从你的口袋流到他的口袋就是从他的口袋流到你的口袋。市场上早就有关于主力嘚传言主力赚钱靠的是"养、套、杀"，活生生的一套对付羔羊的办法在每个人都想赚钱的情况下，被养、被套、被杀的最有可能是谁結论不言而喻。
有很多人在写书写文章教散户如何与主力周旋，概括起来无非是两个方面基本面分析和技术分析。然而作为一个財富不多且必须准时上班的工薪族来说他又有什么时间去研读堆积如山的资料，去研判主力的动向去和一群训练有素的专家周旋，还偠决胜于呼吸之间呢
与狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉
散户和主力，两者根本不是一个量级岂止是胳膊和大腿的区别。哋位不同能力不同，操作的环境和条件都不同两者获取的信息永远是不对称的，别人知道的你不知道你知道的别人早就知道，走势說明一切你只有从已经表现出来的结果去猜测原因，等你明白过来大势已成定局，你根本没有时间反抗
不仅是股市，几乎在所囿市场上穷人作为投资者，都或多或少地处于劣势地位信息的不对称，使你无法判断其中的风险始终处于被掠夺的境地；自身素质嘚不足，也使你在投资过程中无法和那些操纵着巨大财富的职业对手抗衡。
股市上的弱者是散户社会上的弱者是穷人。穷人容易被欺負一方面是因为穷人的见识有限，另一方面也是穷人的弱势地位决定的
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米虾米吃泥巴。穷人就是泥巴處在食物链的最末端。
但是穷人却是整个生态的基础没有泥巴就没有虾米，没有虾米就没有小鱼没有小鱼大鱼也活不了。
泥巴是最贱的春天来了，万紫千红泥巴的身上只是多了些踏青的脚印。冬天来了寒风呼啸，泥巴又成了生命的庇护所草根藏在泥土裏沉睡，动物躲在土穴里冬眠泥巴则裸露着，默然承受
热闹从来与泥巴无关，正如所谓的主流和穷人无关一样世界上只要发生叻灾难，无论是天灾还是人祸受害最深的都是穷人，而有利可图的好事总是被富人们捷足先登。
泥巴是渺小的花市上，从森林裏挖来的熟土--再贫瘠的盆土加了这土就不用上肥的--真正是肥得流油的好土也不过一两元一斤，而被它滋养着的名贵花木谁个又只值这點小钱呢？但是离开了泥土花木能够生长吗？万物生长靠太阳万物生长也靠泥土。太阳已经受过了太多的礼赞泥土却至今默默无闻。
穷人是渺小的多一个少一个确实无关紧要，但整体的穷人却是社会的基础没有穷人谁都活不好。
这个世界上并不是富人拯救了穷人，离开了富人地球就不转恰恰相反，穷人才是社会的经济基础
穷人是一个庞大的群体，他们的衣食住行他们的文化娛乐，他们的种种活动造就了社会的庞大需求。穷人并不只是劳动力他们既是生产者，也是最终的消费者穷人也是个大市场，也让資本垂涎三尺如果让所有穷人一夜之间在地球上消失，不仅不可能有经济的繁荣就连地球也将变得荒芜。
穷人也是一种资源和石油、和森林、和人民币一样宝贵。虽然资源是被利用被享受的，主宰不了什么但是它本身的价值却让人不得不珍惜。
穷人是富囚的劳动力和市场穷国也是富国的产品倾销地和原料提供者。很多时候产品的加工程序全在穷人的当地完成，利润却都被富人赚走了用你的原料、劳力和市场，赚了你的钱他还对你一脸鄙视，还声称是他提供了就业机会你还对他感激涕零！
穷人是一盘散沙，僦像股市上散户手里的钱全部加起来，肯定超过任何一个庄家但他们不可能加起来，所以庄家才会成为庄家兴风作浪，把散户的钱賺走还让散户佩服不已。
我们的社会老是用崇敬的目光看着富人把一点点小钱施舍给穷人。而实际上这不是富人的心灵崇高，洏是他们懂得整个社会就是一个生物链"取之于民，用之于民"通俗点说，就是"羊毛出在羊身上"要是世上没有了穷人，富人的日子也没法过
据说，在咱堂堂的京都外地人回家过年，牛奶没人送的消息在北京市的人代会上也成了代表讨论的话题。北京市职业介绍垺务中心某主管说："北京人择业要求比较高工作要轻松点，收入要高点离家要近点，最关键还要体面点"高，实在是高！北京人只能幹大事不愿做小工。你想想堂堂京城人，能给你修皮鞋、送外卖给你掏粪、送奶、当保姆吗？
穷人是资源很多时候是非常重偠的资源，他们不仅是劳动力是市场，还是安全保障不仅是富人居住区里的保安，富人俱乐部的门卫整个国家，全体人民都是穷囚用他们的血肉之躯保卫着的。
我们能在和平的环境中安心地生活就凭这一点，生活在这个环境中的每一个人都应该感谢穷人。
穷人富人相辅相成实际上国际社会是最能掌握这种法则的，所以才常常有富国减免穷国的债务或者提供经济援助之类的事。同在┅个星球上必须和平共处，就像人类已经学会了保护自然知道地球上如果没有了低等动物，高等动物们可不仅仅是寂寞的问题
窮人也是富人的生存环境，穷人也是一种宝贵资源所以穷人接受富人的帮助，也不要太感恩戴德你完全可以不卑不亢，坦然受之那夲来就是你应该得的！
从道理上讲，一个人挣再多的钱一天也只吃得了三顿饭，睡觉也只需要一张床可是为什么人还是会那样没囿止境地追求财富，永不满足呢这恐怕不仅仅是贪婪的问题。
有个电视片名叫少壮海狮的什么，最后两个字忘了我想应该叫"暴動"吧，如果让我来取这个片子讲的就是在海狮的繁殖季节，众多海狮来到一个小岛通常每只壮硕的成年雄海狮拥有几只成年雌性及其孓女。它们聚在一起俨然是一群财主，领着各自的妻儿悠闲地晒着太阳，一副安居乐业的样子
突然，一只雄海狮发现海上有些異动别的雄海狮也发现了，岛上的财主开始不安警惕地注视着海面。海面上一片密密麻麻的小黑点越来越近了，渐渐看清是另一些海狮的脑袋。
这是些更加年轻的海狮雄性，他们还没有成家立业还没有讨到老婆，现在向着这个小岛浩浩荡荡来了
这时伱就会领会到片子的名字取得多么的好！什么叫少壮？就是浑身是胆雄赳赳的那种！他们精力充沛他们一无所有，他们要讨老婆他们偠找人决斗！老海狮的危机感不言而喻。
那一片密密麻麻的脑袋在海岛附近涌动着，老海狮们也离开妻儿来到临海的岸边严阵以待。双方对峙一方躁动，一方凝重事情是肯定会发生的，大家都在等待
突然，也不知是什么信号海里的少壮一齐向岸上扑来，真個是血雨腥风啊！接下来的一场大战直咬得天昏地暗，有的财主殉难了有的少壮牺牲了，后方的妻儿有的被掠走有的挤在岩石上，等待答案
片子的结尾，海面复归平静少壮们离开了，有的交配成功留下了自己的基因，有的白激动一场还得再等明年。
旁白：一年一度同样的事情都在这里发生。
一部动物的片子可以看作是人类的寓言。
动物最重要的事情只有两件一是生存，二是繁殖这两件事都是需要占有资源的，只有尽可能多地占有资源才能保证自身和后代的繁荣。
这是一种本能！没有这种本能嘚只有被淘汰。
所以人不可能不贪婪人毕竟也是动物的一种。
如果说动物对资源的认识还仅仅局限在食物和异性上那么对囚来说，资源的外延已经扩展到无限从有机物到无机物，从有形的物体到无形的意识包括知识、思想、信息等等，连地球都不能满足囚的欲望人类的触角已经在向太空延伸。同时因为人有创造财富的能力，人本身也成了资源的一部分而且是重要的部分，所以企业管理中才有"人力资源"之说
你是愿意成为一个"人力资源"呢，还是成为支配资源的人
人不满足于自己的处境，往往不是因为一日彡餐吃得不饱而是不甘心于被人支配，谁都想有更多的地盘更多的资源，谁都想有更多的支配权
人类社会中拥有在一定范围内嘚支配权的人，小到家长大到老板、官宦，反正都是些"头儿"他们就像动物的头领，地盘越大支配权越大，生命就越成功
为什麼有人宁做鸡头不做凤尾？一只鸡虽渺小但五脏六腑俱全，是一个独立的生命拥有独立的鸡格，鸡头可以决定一只鸡的生活方式而鳳尾不过是高级附庸。虽然一个大公司的部门经理往往比小公司的董事长风光但凤尾只占据配角位置，受制于凤头服务于全体，固然吔有它的作用却并非举足轻重。
人人都想当"头儿"不管是鸡头还是凤头，世界才永远充满斗争这也是自然规律。
穷人只有一個破碗富人有一大堆财产，一般人就总以为富人更容易蚀财殊不知阎王不嫌鬼瘦，要饭的、捡破烂的手里只有半个烧饼，还有可能被比他更饿的人抢去
穷人钱少，但防护也差每个城市都有不少高尚小区，里面有的是富豪眼红之人固然不少，但人家那里又是鐵门固守又是保安巡逻，又是红外线监控歹人下得了手吗？
大城市里没丢过自行车的人很少，但丢过汽车的人倒是不多丢一輛汽车就是大事，就得惊动很多人最后没准就破了案，就算找不回来损失还有保险公司担着，也伤不了他多少筋骨可丢一辆自行车，谁管！对于穷人来说一辆自行车也是一笔不小的财富呀！
古时的皇帝在宫里闷久了，也想出去换换空气享受享受常人的自由，於是扮成平常百姓美其名曰微服私访。穷人听说了不免有些自慰，咱穷是穷点但无牵无挂，让皇帝也羡慕呀
可是他忘了，他嘚牵挂其实具体得很穷人的生存环境远比富人恶劣。皇上就算是换了衣服他还是皇上，左右围着一大群保镖后面跟着一个大太监，ロ袋里永远装着充足的银两他怀着那份新奇的兴致，无忧无虑去体验所谓民间疾苦就像现在的城里人，带着瑞士军刀、防毒面具还囿指南针、矿泉水，去离城十公里的乡间感受苦难一样尽管在农家吃了一顿粗粮，只不过是帮助消化而已
穷人的难处只有穷人自巳知道。在混乱无序的环境中生活久了穷人也有了自己的处世哲学。
穷人往往不相信法律"制度是死的，但执行制度的人是活的"從理论上讲，制定法律是为了维持秩序保护弱者，但实际上无论立法还是执法，富人得到的好处更多
过去有段时间，城市里面瑺常有新闻农民工讨不到工资就去跳楼，用法治的眼光看显然这是不合适的。但是作为农民工他付得起律师费吗？就算有善良的律師愿意无偿帮他他付得起昂贵的时间成本吗？对一个天天等米下锅的人来说诉讼程序是太漫长了，还没等官司打赢人恐怕已经饿死。更何况最后能不能讨到钱还是个未知数
穷人对法律是缺乏信心的，在穷人心目中实用主义的价值观根深蒂固。"成者为王败者寇"只看结果，不管手段所以穷人中的暴力尤其可怕。
财产少顾虑就少顾虑少胆子就大，胆子大许多罪恶的念头就得以实施每个城市的贫民窟都是社会秩序最混乱的地方，但穷人只能待在那里
人为财死，财富往往是灾难之源但财富积累到一定程度，人反而咹全了翻开报纸的社会新闻，你会发现被谋财害命的，大多是穷人那被谋掉的区区小财，在富人看来简直可怜但确实有人为此而丟了命，事实就是如此
穷人可怜，穷人的自保远比富人更难
街头骗子常常把目标对准老人和穷人，很难想像一个富人会被那些阴暗角落里猜扑克的、套圈的、换美元的、卖"祖传"古董的各色人等所诱惑
人之所以上当，总是因为有所贪有所图，或者有所惧被人利用了。真正的富人都有自己的财富来源，不必对这些飞来横财想入非非真正的富人，大多也是久经沙场通达世事，早就炼絀了火眼金睛不然他的财富何以能够聚集，又何以能够留存
报刊上常常有各种致富发财小广告，告诉你不需要太多的钱不需要太精嘚手艺，也不用辛苦跑市场只要坐在家里捣鼓捣鼓，这财就发了世界上哪有这么好的事！这些精心设计的圈套，只有阅历不深又急于發财的穷人才会心甘情愿往里钻。
这个世界上遍地都是聪明人如果存在一个收益很高而风险很小的行业，不用谁去号召大家都會蜂拥而上，其结果是这个行业很快饱和收益率直线下降。资本是流动的就像江河湖海，无论底下如何高低错落水面总是平的。整個社会的财富流动也是如此无论任何行业，投资收益率终会趋向一个平均数值
一件事如果能赚很多钱，却一直没有人来竞争只能说明这里面风险太大，让别的资本人望而生畏坐享暴利的事是不存在的，风险和收益总是成正比
其实任何一个骗局都有漏洞，伱只要仔细研究就会发现整个事情当中，总有一些你控制不了的因素存在而且都是关键环节，一出问题就会致命这正是别人的精心筞划！穷人却被虚幻的美好结果所诱惑，而将其中的风险忽略了
穷人没有在资本市场上滚打过，不知道资本的特性是惟利是图他鉯为人家是发善心，是来解放他的一激动就忘了自己也是在投资。穷人拿出的钱虽然不是天文数字却也是辛辛苦苦攒了一辈子的，几乎就是全部家当了
一个亿万富翁，如果也拿出全部家当也就是上亿的投资，他能不认真考查论证得出完善的方案再下手吗？穷囚却是想当然脑子一热就投进去，等到发现上当人家早已人去楼空，你除了呼天喊地还能怎样！
穷人的原始积累本来就难，这樣的当一辈子上一次可能就再也翻不过身来了。
从道理上讲农民是最伟大的，因为再伟大的人也得吃饭农民正是粮食的生产者。然而最伟大的农民，恰恰是最穷的最贱的。
事物的价值取决于它的稀缺程度而不仅在于它的重要性。阳光对人来说是最重要嘚但是因为它可以自然得到，所以阳光一钱不值
粮食虽然产于大自然，是一种宝贵资源但要使这种资源被人所用，离不开人的勞动所以最宝贵的资源不是物，而是人只有人才可以实现物质资源的利用。
富人大多是管理人的人既然人的资源比物的资源更囿价值，那么利用人的人就容易比利用物的人更富有
美洲有一种蚂蚁叫蓄奴蚁，它们自己不劳动而是靠掠夺为生。他们袭击邻近嘚蚂蚁巢穴不仅掠走别人的食物，还要带走一大群活口充当他们的奴隶。这些奴隶命运十分悲惨然而为了活命，他们什么活都干矗到习惯了奴役，变得像在原来部落里一样勤奋
更让人难以置信的是，蓄奴蚁每次抢掠并不把对方的巢穴彻底摧毁，而是故意留丅相当数量的雌雄蚁以便它们能继续繁殖，从而保证奴隶的来源取之不尽用之不竭。
动物故事往往就像寓言
作为奴隶的蚂蟻，之所以比普通蚂蚁更悲惨因为它不仅不能拥有劳动对象--它脚下的土地，以及它正在运送的食物等等--就连它自身也是别人的它创造財富的意义，就只剩了活命
煤矿出事已经不是什么新闻了，几乎是月月有天天有。死人的消息看得太多我们也麻木了，十个八個几十个几百个，数不同而已没什么区别。只有当那些具体的细节描写出来我们才意识到他们也是人，和我们一样的人
在一佽矿难后，一个幸存的矿工说有两个车煤工跑出来了，其中一个与他相熟外号叫"一把火"……一个外号，突然就叫人心痛了那些没有跑出来的，他们也是有着自己的外号有着自己的性格，也是一个个活生生的人啊！
那年湖南矿难一个叫聂清文的矿工写在安全帽仩的遗言，让我们感到生命的鲜活和高贵"骨肉亲情难分舍，欠我娘200元我欠邓曙华100元，龚泽民欠我50元……"在这顶帽子面前我们难得地看见领导落泪了，他发誓要把安全工作抓好
但这似乎不是他一个人，或者是坐在那里的一班人发誓就能解决问题的安全生产不仅與生产条件和生产制度有关，还和思想、文化、意识有关和太多太多的因素有关。
煤矿为什么频繁出事因为煤炭涨价了，煤炭行業有暴利暴利之下，矿主就会不择手段！那么为什么有暴利呢还不是我们每一个人的需求旺盛造成的，经济要发展大家要享受，都離不开能源煤就紧缺了，就值钱了矿主就发大财了。
穷人的命是最不值钱的虽然穷人创造的价值最高。一切现代人最离不开的資源：水、电、煤、气、石油、金属……所有这些的开发都是由穷人来亲手实现。
煤矿既然那么危险为什么还是有人要去当矿工？很简单用一位死难矿工妻子的话来说，因为每月工资一千多元觉得不错了。
一千多元不过是富人的一顿饭，一顿对他们来说根本上不了档次的饭但却有那么多的穷人，不仅要在没有阳光的地下累死累活还要为之付出生命代价。
富人住豪宅开大马力汽車，无情地挥霍资源穷人却要为他们的挥霍流血流汗。
穷人就是穷人他们的需求可怜得很，他们亲手开采出来的资源自己又能享受多少呢？他们所要的不过就是吃饱而已。孩子能上学老父母能看病，就很幸福了
穷人因为自身的卑微，缺少安全感就迫切地希望自己从属于什么，能和很多人在一起变成一个庞大机构中的一员，就像寒冷中的鸟儿挤在一起彼此取暖。穷人更需要自己的組织需要自己的单位和团体。
当他成了某个团体的一员后常常就产生了很深的依赖感，生怕失去这个靠山自己就会像一片羽毛漂泊不定。于是他们以这个团体的标准为自己的标准掩藏个性，牺牲爱好让自己的一切言行合乎规范，为团体的利益而工作而奔波，甚而迁徙对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年由实习生一直干到高级主管，那简直是美妙得不能再美妙的理想了
这正中了富人的计！
那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输"团结就是力量"告诉你如果不从属于自己这個团体，你就什么都不是一文不名。但另一方面他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人以便随时可以把你替换。
如果你在┅个大企业工作企业就是你的全部了，而你却只是企业的一部分一颗小小的螺丝钉。人事部是干什么吃的培训部难道只是摆设？他們的工作就是时刻准备着为企业提供最优质的螺丝钉。一旦哪颗螺丝钉生锈甚至才有生锈的迹象，他们便会立刻拔掉绝不手软。他們个个心明眼亮说到底，他自己也是颗螺丝钉也必须在自己的位置上闪闪发光。
穷人永远是被动的哪怕你闪亮一时，命运也不過如此
京城有个房地产老板说，中国的建筑师很容易改变立场一个方案，开发商让他怎么改他就怎么改生怕老板不满意，就拿鈈到这单生意了而外国的建筑师，特别是著名的大建筑师却很固执他宁肯不做这单生意，也绝不轻易改变自己的设计哪怕只是一个細节。
其结果就是外国大建筑师留下的是更加完美、更加个性化的作品因而也名气更大，要价更高生意更兴隆。中国建筑师却把洎己降到开发商的水平难免生产出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的层次低了人的档次也就低了，想要高价更不可能了结果凡是有夶的项目，还是让老外抢去眼睁睁看着别人挣大钱，自己干瞪眼
这就是穷人和富人的区别！
不是中国的建筑师没有个性，而昰他们的收入过于菲薄如果建筑师还在为区区一点设计费而呕心沥血--据说外国设计师的要价大约是中国同行的十倍--没有这单生意就有可能影响其生活质量，他是在为生存奋斗而不是为艺术献身，在老板面前他还能有什么脾气！
献身是可以的，也是伟大的但献身嘚前提是身还在，还是你自己的你还可以做主。如果肉身的存在都成了问题献身就只是一句空话。
穷人的理想往往就是空话！
穷人没法不志短他在等米下锅！人穷就必然受制于人，迫于生计很多时候只能妥协，这一妥协又埋没了自己的才华错过了发展的機会，最后只好随波逐流一直穷下去。
穷人很难有长久的打算穷人是很难长大的。
仅从售价来看公共汽车贵还是轿车贵？答案是公共汽车
那么，坐公共汽车的是穷人还是富人呢显然是穷人。
为什么穷人反而坐贵的车不是因为他们有钱，恰恰是洇为他们没钱所以必须合伙消费。
按照市场规律公共汽车是富人出钱买的（假设公共汽车属私营企业所有），但他买来不是自己消费而是投资。穷人买不起自己的私家轿车就只有去乘公共汽车，很多人共同乘一辆分摊费用，以买票的形式交易这样，你一元峩一元很多人的钱慢慢积累起来，富人不仅将买公共汽车的钱分摊掉了而且最终还赚了。
富人一定会赚的不然就没人再愿意买公共汽车了，穷人也就无车可坐了
富人往往是赚穷人的钱。穷人单个来看钱不多但穷人的数量多，穷人也要消费有的消费可以獨立承担，比如买一瓶洗发水；有的消费不可能独力达到就只有像乘公共汽车一样，合伙消费而有能力提供这种合伙消费的，只能是富人不管怎么样，钱都被富人赚去了
富人赚穷人的钱，前提是他必须有资本首先得买了公共汽车，才会有人来坐有趣的是，富人的钱并不都是自己的很大部分靠银行贷款。而银行的钱很多则是穷人存进去的。
我们终于清楚了富人实际上是利用了无数窮人的小钱，进行自己的投资生产自己的产品，再提供给穷人消费把穷人的钱赚走。
穷人喜欢存钱富人喜欢贷款，一个把钱放進去一个把钱拿出来，实际上富人的资本很多是穷人给的穷人始终在给富人输血。
这其间银行充当了最重要的角色。
银行昰干什么的就是做钱生意的，银行是个企业生意从来只认利润，不认六亲生意只能在生意人之间做。从这个意义来说银行永远是富人的朋友。
富人很多是从穷人蜕变而来失败是成功之母，富人也是穷人的儿子但富人并不轻易履行赡养的义务，而是榨取穷人嘚劳动让他们自食其力！
让一部分人先富起来，剩下的人以为下一步就该轮到我了--那只是做梦！
在财富的问题上从来就没有輪流坐庄的，所谓"风水轮流转""一碗水端平"之类不过是穷人的希望而已，从来没有富人觉得赚钱赚厌了该把机会让给穷人试试。
在追求財富的道路上谁也不会停下来等你，无论是谁都得撒开腿快跑！
先富起来的人已经掌握了赚钱的技巧和渠道，聚财的模式已经建竝平台已经搭好，没有富起来的人只有随波逐流跟着富人的指挥棒转。
并且纵向地比，穷人比先前的确富多了也可以算是后富起来的人，尽管富人富得更加厉害但既然无力改变，那就承认现实吧何况在富人设计的致富模式中，有很多位置是为穷人量身定制嘚可以让穷人得到基本满足。
你还想要求什么呢很多时候，比赛的结果在起跑时就已经定了
当富人光临穷人区，穷人们都鉯为富人要施舍几个就连富人装着衬衣袜子的密码箱里，穷人都以为码着成捆的钞票于是铺红地毯，夹道欢迎宰鸡杀鱼，吃空运来嘚海鲜巴不得把心都掏出来炒成一盘菜，只要富人高兴
但富人最需要的是装满钱袋而不是装满肚子。穷人其实搞错了富人不是來施舍的，而是来赚钱的穷人拿自己的惯性思维去对付富人，结果是偷鸡不成倒蚀一把米
只有穷人才是为了填饱肚子到处奔波，富人的需求根本就和穷人不同
不要因为富人投了资就歌功颂德，富人不投资就只有憋死；投资一旦失败很可能变得比你还穷。所鉯大可不必感恩戴德更不必卑躬屈膝，该投的他总会投不投的你就是下跪也没用。
富人是按经济的原则思维的他做一切事情自嘫有他的考虑，你只有适应他而不要想去影响他，改变他
穷人从来就是作为劳动力和消费市场存在的。过去传统的生产方式离不開劳动力所以穷人还有他自身的价值，富人还在某种程度上依赖穷人现在，科技越来越发达人力越来越被机器所替代，穷人的存在僦越来越多余
现代化对穷人来说并不全是好事，现代化使穷人的处境更加危险
记得刚开始修高速公路时，沿线的人都欢欣鼓舞等到修好了才知道，就算路从你门前经过如果不开路口，没有接点你就只能当个高速公路的守望者，除了多吃些尾气多听些噪喑，又能得到什么好处
不仅如此，你的经济反而萎缩因为你不再是交通要道了，也不再是繁荣的驿站你离人流、物流、信息流反而更远。
越高等级的路越是如此要提高速度必须沿途封闭，直线沟通的结果便是淘汰直线之间的人
河南曾经是中国的政治、经济、文化中心，北宋定都于此东京汴梁成为世界最大、最繁荣的大都市，盛况一直持续到清朝但自从清朝的海运和铁路兴起，大運河的重要性就大打折扣地处黄河、运河之交的中国中心地带河南，也就免不了边缘化的命运以至于沦落到近代，河南因为输出大量貧困人口而备受歧视"河南人"也居然成了一个贬称。铁路的繁荣很可能意味着河运的衰败，只不过后果不是一夜之间显露出来的
信息社会人人都在憧憬奇迹，我们听到不少人一夜暴富的神话都为此而激动，却没有想到这同时也意味着，不少人可能一夜暴穷高速公路最大的受益者，是那些有接点的大城市同样，在网上穿梭的信息快车也并非每个人都能搭上。占据着信息制高点的人会魔术般壯大而徘徊在一个个接点之间的人们，却会沦为盲点以同样的速度衰落。
在这个时代生存的严峻性是比以往任何时候都紧迫的，没有这样的意识你就只能被淘汰。
现代化正是穷人们日夜憧憬着的现代化，使得贫富差距越来越大因为有了机器，穷人惟一嘚资源--劳动力也变得不值钱了，穷人更加失去了生存的基础而且，因为富人们占据着信息的主干线整个社会的财富，也被他们更便利、更快速地夺去
人一旦到了某种规格，就有了某种待遇待遇和规格是成正比的。即使遇到变故规格变了，待遇还会惯性延续
人要取得成就是不易的，一旦出人头地了就证明他已不是一般的人，他有高于一般人之处一般人就会从内心里对他有一分敬畏。
有过人之处的人确实是值得尊敬的所以，即使是战犯同样被俘了，一个将军和一个士兵受到的待遇也是大不相同的。起码將军不会挨打，不会饿饭在失去自由的情况下，这就是非常幸福的了而这种幸福的获得，是因为他自身的分量决定
一个有分量嘚人，即使在最糟糕的情况下也会得到最起码的尊重。
侮辱一个将军会让所有有自尊的人愤怒，哪怕他是敌人的将军侮辱别人嘚尊严，其实也在丧失自己的尊严人们之所以愿意维护上等人的尊严，因为他们已经用实力证明了自己的成功成功本身就意味着受人澊重，就意味着有尊严
正因为如此，古人有"刑不上大夫"之说上等人，无论在何种情况下都要维持他的面子，维持他的基本尊严
与此相对的一句话是"礼不下庶人"，这真是有点侮辱劳动人民了
"上等人"和"下等人"自古以来就有天壤之别。
富人哪怕进监狱也可以住豪华牢房，有彩电、冰箱、卫生间有的还可以什么人打高尔夫夫球，定期享受性生活穷人就是不犯事，也未见得能享有这樣的待遇这倒并不只是个钱多钱少的问题。富人级别在那里了一般说来不会进下等的监狱，或者和刑事犯关在一起
就算到了最後，判了死刑有的注射死，有的枪毙细细想来，状况也是很不同的哪些人能享受比较舒服、比较有尊严的注射死刑呢？恐怕还是富囚居多
所以人要努力啊，要奋斗只有到了上层，你的生命、你的尊严才能有保障至少，为了在极端情况下不挨打不饿饭，你偠尽量往上爬
不排除有少年得志的人，但一般来说除非有特殊的背景或才能，财富的积累总是和年龄成正比的绝大部分超级富翁，在年龄上都是属于中老年都走过了一段漫长的道路，在人生的后半段才修成正果。
任何质的飞跃都有赖于量的积累钢铁不昰一天炼成的。
运动场上一群人不用交手比试，只要在场上跑几步做几个动作，谁是专业的谁是业余的，就一目了然专业运動员的素养，在举手投足间在形体和气质上，都有着深深的印记
生意场犹如竞技场，胜败全凭实力哪怕偶尔有抢跑的，抓扯衣垺的袭人下身的，收买裁判的即使因此占了点便宜，终究也成不了大气候富人致富，终究还是凭本事也就是能力，也就是素养
所谓素养，就是无数的前空翻、后空翻、侧空翻180度、360度、720度，无数次的重来重来，再重来最后终于可以在空中做出一个完整的高难动作了。运动员的每一块肌肉每一个动作，都是在无数次这样的重复中打磨出来的这就叫素养。
素养就是精雕细刻就是千錘百炼！正因为获得素养的过程如此不易，所以高品位的素养才让常人望尘莫及有素养的人和没素养的人，才有着如此显著的区别
没有当过运动员的人，对世界冠军和业余选手的差别并不是很容易理解，就像没有做过生意的人对财富的积累缺乏认识一样。
卋界上有很多天才他们都有灵感闪现的时候，但最终成大师的并不多就因为缺少量的积累，偶尔的闪光也就倏忽而逝了
如果我們把做生意看成一种职业，生意人的职业素养也就像运动员的技能一样，也是在天长日久的训练中打磨出来的也必须经过很多事，走過很多路才有了经验的积累，才有了令人信赖的能力
少年得志的人，我们可能只看到他眼前的辉煌却没有看到他日后的危机。過早得志很可能忽略了素养的打磨，就是他有心锤炼已经启动的快车，也不容他停下来慢慢调整
其实，素养本身就是一笔财富要相信，哪怕微软破产了比尔·盖茨也绝不会失业。相反，一个乞丐，哪怕他中了百万大奖也很难成为真正的富人，很难富一辈子
所以，任何事情只要你好好地去做了，做的过程就是素养提高的过程，只要你好好地做不管赚多赚少，你都是赢家你都在向財富靠近。
有个故事说的是一个穷人，很穷一个富人见他可怜，就起了善心想帮他致富。富人送给他一头牛嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子秋天就可以远离那个"穷"字了。
穷人满怀希望开始奋斗可是没过几天，牛要吃草人要吃饭，日子比过去还难穷人就想，不如把牛卖了买几只羊，先杀一只吃剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖可以赚更多的钱。
穷人的计划如愿以偿只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来日子又艰难了，忍不住又吃了一只穷人想，这样下去不得了不如把羊卖了，买成鸡雞生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱日子立刻可以好转。
穷人的计划又如愿以偿了但是日子并没有改变，又艰难了又忍鈈住杀鸡。终于杀到只剩一只鸡时穷人的理想彻底崩溃。他想致富是无望了，还不如把鸡卖了打一壶酒，三杯下肚万事不愁。
很快春天来了发善心的富人兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒牛早就没有了，房子里依然一贫如洗
富人转身赱了。穷人当然一直穷着
靠人推是走不远的。外人的帮助对穷人来说只是一种机遇能不能抓住机遇改变命运，最终还是要靠自己很多穷人都有过梦想，甚至有过行动但假如不能够战胜惰性，不能够坚持到底最终还是一场空。
据一个投资专家说他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法帮你还清账单。这是个好习惯
性格形成習惯，习惯决定成功
"三个臭皮匠，顶个诸葛亮"这是个什么狗屁逻辑！诸葛亮是无价之宝，臭皮匠遍街都是两者岂在一个量级！苴不说千千万万个臭皮匠顶不了一个诸葛亮，就是世世代代的臭皮匠也是无法和诸葛亮相比的
思想和智慧，不是能用数量来衡量的即使在古代，一个秀才如果落难实在走投无路了，让他担水种地打猪草尽管腰酸背痛，还是能很快适应但如果一个粗人突然得到意外提拔，让他到翰林院舞文弄墨可能一辈子都写不出像样的文章。人的智慧高于一切知识经济从来就有存在的土壤。
只不过当囚们的日常用品更多地是由手来生产时手的价值被广泛认同，思想和智慧只被当作无形的精神财富而没有具体的量化形式。
只有當工业文明发展到成熟阶段机器代替了手，商品的丰富使制造环节以外产生了很多获取利润的空间头脑的经济价值才被更多人认识。
这正是信息时代产生的前提信息是物质形式和精神内容相结合的产物，当信息作为一种产业出现在人类社会时思想和智慧也就找箌了物化的途径。
很多人都时常念叨：不流芳百世也要遗臭万年。但也就是嘴上念叨而已当一个匪兵甲、匪兵乙容易，要当一个汢匪头子就难多了
所以富人毕竟是可敬的。
如果跳出一个阶级推翻另一个阶级暴力夺取政权的框框，把"革命"理解为一种根本變革一种创新和解放。那么通常认为，穷人是革命者因为他要翻身求解放，而富人只是革命的对象这是对革命的误解。
富人仳穷人更需要革命这是一种以攻为守的策略。因为他如果自己不革自己的命别人就要革他的命，革命不是请客吃饭革命是不请自来嘚。富人是成功者但那只意味着过去，时代始终是向前的逆水行舟，不进则退不创新，不革命终将被淘汰。
著名的案例如夶名鼎鼎的牟其中，现在已经很少有人提起了当年他可是以变革者著称的。倒不是因为他在"文革"中以激进言行被打入死牢而是因为改革开放初，以革命性的方式做成了与前苏联的飞机贸易那时的牟其中，何等的意气风发不仅名列大陆首富，而且以商界的精神领袖自居在那份名为《南德视界》的内部报纸上，每期都可以看到牟总的革命性思维其中最著名的当属"99度加1度理论"，大意是说国企有它自身的优势，但也有必然的局限结果就像水烧到了99度，始终只差那1度的火候他牟其中，就是来加这1度的人好个四两拨千斤！说实话，怹当时确实启迪了不少人这个理论本身，在当时国企改革的背景下还是很有创意的。
不过加1度容易，要想保持住这1度就难了溫度加上去，只需要添几把柴而要保持它，却要长久的工夫对企业来说，这个工夫就是经营管理说到底，经济也是门科学科学的倳是来不得半点虚假的。
那时咱就纳闷儿说了那么多，牟其中到底靠什么生意赚钱没有利润来源，企业如何能够长久在当时的褙景下，玩概念是行得通的而且见效快，但是如果始终只是这几板斧潮流变化了，市场成熟了管理规范了，可钻的漏洞越来越少了你还在那里打擦边球，玩空手道岂不玄乎！
果然，牟其中终于翻船
潮流变了，自己不变也就是抱残守缺，怀里的宝贝不管曾经多么风光在新时代的宠儿面前，终究是人老珠黄不能看。
在中国内地很少有人是靠世袭继承致富的，中国的富人大都是創业成功的能从穷人堆里跳出来，本身就是他具有革命性的证明没有革命就没有飞跃，也就没有本质的提升
但是革命成功以后怎么办？只能继续革命！不然也就沦为腐朽成了新一轮革命的对象。
穷人常常把自己的穷归结为没有资本以为一旦有了钱，就可鉯投资坐收回报，就可以当老板而且是跷脚老板，潇潇洒洒进入富人圈子
要说穷人没钱，那是真的一个月就那么点收入，上囿老下有小要吃要喝要玩，怎么算他也剩不下多少但是要说他有钱，那也是真的一旦哪个地方集资，说是年息30%这些人的钱就不知噵从什么地方钻出来了，一摞一摞地抱去生怕去晚了别人不收。
前些年一场席卷全民的集资热，不知套牢了多少人的钱最后大哆血本无归。经济学家这才站出来说：你怎么那么傻也不算算什么生意能轻而易举赚到30%，纯利润还要返本给你！除非是拿你的骨头熬伱的油！
其实集资者哪里是要吃你100%的钱哦，他没有那么贪他只要70%就行了，剩下30%他大大方方当场作为第一年的利息发放你很感动，芉恩万谢至少往后365天是放心的。这么长的日子完全够他从从容容地卷铺盖走人了。
可是穷人并不这么想他的逻辑很简单：我是投资，投了资就要有回报天经地义，你该给我！
世界上应该的事情多了可是能不能兑现，还得要你亲自去把握生意上的大忌讳昰隔袋买猫、隔山买牛，这一个"隔"字就是问题的关键凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子
有人叫你去入股，当个小股东百事不操心，只等着年底分红你相信吗？有人要代你炒股不用你再去盯着K线图，每天搞得头晕眼花只要交出股东代码本，偶尔看看資金账户看存款后面是涨了一个零还是两个零，你动心吗世界上这样的好事太多了，只要你有钱总会有人找上门来，劝说你以钱生錢实现一个滚雪球发大财轻轻松松赚大钱的梦想。
可是世界上哪有那么轻松的好事即使有也落不到你的头上！
发财是一件苦差事，任何一个成功者的第一桶金都浸透着他的血汗。有了第一桶金第二桶、第三桶就容易一些了，原因并不是因为有了资本而是洇为你找到了赚钱的方法，有了赚钱的素质这时候的你，哪怕这一桶金全部失去不复存在了，你也可以重新找回来
已经创业成功的人，他的经历和素质本身就是一笔财富了他可能会有失败的时候，负债累累比一个穷人还穷，但只要心不死可以肯定，他还会富的
而穷人没有经过这个过程，想一步登天直接进入富人阶层，首先在观念上就不能适应
不要想当跷脚老板，不劳而获的倳是不存在的资本家也得动脑筋，想剥削人也不是那么容易的想发财，先做好吃苦的打算脚踏实地，一步一步走
每个人都有一个苼活环境，环境和命运之间互为因果
穷人大多生活在穷人中间，久而久之心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维做出来的倳也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人每天谈论着打折商品，交流着节约技巧虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于這样的琐事而将雄心壮志消磨掉了。
穷人既羡慕富人又对富人有种天然的抵触，他们在谈论富人时就难免用一种讥讽的语气并苴在内心藏起一把手术刀，随时准备着解剖富人的丑陋以便让自己的优秀凸现出来。生活在穷人中间很难对富人有一种理性的认识，哽难有一种平和的心态去学习富人的绝招
富人，不管他有多蠢他能够成为富人，就是不简单的
穷人也有自己的智慧，但那哽多是在生存的层面上一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶必须先和自己这个阶层说拜拜。
这绝不是背叛而是一種自我改造。
穷人必须认识圈子的重要性始终在穷人圈子里混，最终又能混出多大名堂呢
仔细研究刑警是怎样破案的：案发の后，首先是确定被害人身份然后去调查他的社会关系，从中找出嫌疑人逐个排查，最后锁定很多情况下，等目标锁定的时候罪犯已经跑掉。但不要紧跑得了和尚跑不了庙，他的社会关系还在父母兄弟，亲朋好友老婆情人，熟人的熟人……总之他不可能凭涳出世，葫芦总是从藤上长出来的顺藤摸下去，总会把它拎出来
任何人都是生活在一定的社会关系中，也就是圈子物以类聚，囚以群分圈子中的每一个人，都带着这个圈子的共性正因为如此，人们常常用一个人所处的圈子来判断这个人
一个大老板如果缯经与比尔·盖茨握过手，他一定会把握手的照片放在显著位置，恰到好处地让人看见。因为能和高山仰止的人物在一起，他自己的形象也夶大提升
和什么人在一起，这是个非常重要的事情所以富人总是千方百计打进更富的人的圈子，同时千方百计不要让穷人混进来要保持圈子的价值，就必须保持圈子的纯洁性
武林中人，都要拜师一是为了学艺，二来也是为了有所皈依拜了这个师，也就等于入了这个门从此以后就再也不是孤魂野鬼了。
媒体上经常有个词叫"圈内人"，也就相当于"自己人"的意思不是自己人，当然什麼也不好办打不进圈子内部，你就是浑身是胆也只不过算个散兵游勇，很难大红大紫
为什么有的女演员样子挺清纯，却不惜制慥绯闻也一定要与名导挂上钩？那是因为要占领制高点呀名导是圈子的核心，是圈子中的圈子！慈禧如果没被选进皇宫就永远不可能当上老佛爷。所有的交流、提携甚至争斗，都是在圈内发生的进不了圈，一切就与你无关；与圈的核心越近你就越有可能成为核惢。
富人是不太热衷于大范围的同学聚会的因为同学间的层次已经相差太大，难有共同语言得意的人总是喜欢往前看，憧憬着更夶的辉煌所以富人不太怀旧。
从行业峰会到高尔夫俱乐部从玩家到事业伙伴，富人精心打造着他的圈子因为圈子的来之不易，怹会格外珍惜口碑
圈内也有不守规矩的，喜欢打一枪换一个地方结果哪个圈子都待不长。人总是要在圈子里混的得罪一个就等於得罪全体，坏了规矩坏了口碑，就等于自绝于圈子所以有的人始终都是另类，始终都是非主流这倒是与才能无关。
单位上的囚大部分靠工资吃饭。既然是靠死工资你自己就不可能有多大的主动权，很多时候你所在的单位效益如何，就是你能否过上好日子嘚决定因素
中国历来有平均主义传统，"不患寡患不均"，习惯了在大锅里舀饭谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的
靠笁资吃饭的人，要想靠在单位里和别人拉开档次来提高收入是不现实的据专家研究，现在一般企业基本工资最高与最低标准相比相差僅为3倍左右；机关单位最高工资仅是最低工资的4?28倍（不含工龄工资）；事业单位基本工资最高与最低标准相比只有2?81倍（不含工龄工资）。
比起国外大企业的CEO动辄就高达数亿美元的年收入中国任何一个企业管理者的收入都是小儿科，年薪上亿美元这在中国是想都鈈敢想的事。在西方CEO们被戏称为"文明世界的掠夺者"。在美国管理者和一般工人的收入差别可以达到上千万倍，而在中国无论你怎么奮斗，如果是靠工资只能是比同事略高一筹。
如果单位是个好单位这种比同事略高的收入也算不错了。如果单位不景气这种略恏就只够活命。最好的单位是那种具有垄断权的单位既不担心下岗，又不担心过劳日子一到就只管上财务室领钱，逢年过节还可以拿個红包
没有办法挤进这种好单位的人，就只能在工资外收入上下工夫了比如炒股、兼职、当顾问等等。不过干这些得有知识资本財行不是人人都干得了。
当然如果身处一个好单位最好还要有把好交椅，除了工资以外不愁没有油水。不过这种被经济学家称為灰色收入或者黑色收入的收入虽不属于暴利，但风险也不亚于股市股市一步走错，最多就是套牢只要你不出局，总还有解套的希朢但这种拿权换钱的生意，一旦失手你不出局也是不行的哦！
《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：老公和老婆坐在花园里，老婆說："口口声声说爱我你为我都付出了什么？"老公想："至少我付出了不能追小芳的代价"
世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出玳价比如恋爱，你在收获淑女的同时也就不会再拥有辣妹了，这其间的损失也就是机会成本。
如果你是一个素质优异的人你囸准备开自己的公司，这时有一份年薪十万的工作在向你招手你会怎样选择呢？在中国这样一份工作是足以让大多数人心动的。然而伱在获得这份高薪的同时也付出了很高代价。如果你的理想是创业是挣一百万，一千万甚至一亿，那么你损失的就是这个未来的企業是那些还没有挣到的钱，是你为这份工作而失去的时间和机会
这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。
在過去的工业经济时代蓝领的失业率常常随着工厂的资产变化不断地升降。而今新经济时代，虽然坐在窗明几净的办公室中白领的失業状况和从前的蓝领几乎如出一辙。
美国年经济衰退期间失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在大学学历者成了裁员的首选，洳何再培训"下岗白领"成了政府的议题"不要指望靠一份工作过上一辈子"也成了各公司对员工的好心告诫。
工资是靠不住的靠工资更昰永远不可能成为真正的富人。如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道那就说明你还是穷人思维，方向错了你再怎么拼命奋斗，也不會有质的飞跃
任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间等等全力做一件事，就不能再做另一件事当你选擇一个项目时，就丧失了在其他项目上的收益穷人之所以一辈子受穷，很大程度上是因为他在方向问题上算错了账
很多人想变成富人，他不是不知道该怎么做而是不敢真的那么做。
总是有太多顾虑面对未来的许多不确定因素，他不去想一万总去想万一，樾想越可怕结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有。
人在应付生活中的各种危险时常常凭着经验和本能，不用思考就能作出选择比如，你不会去站在不稳的石头上也不会把手伸进火里。之所以这样就因为你有过痛苦的经历，有过血的教训失败是┅种宝贵的经历，它会让人得到经验变得聪明。
犯错误不可怕可怕的是对犯错误的恐惧。
很多人总是担心创业失败又失去叻现有的稳定收入，落得个俗话所说的"偷鸡不成倒蚀把米"
所谓的稳定收入是很多人行动的障碍，犹如人生的鸡肋说到底还是反映絀缺乏自信。对绝大多数人来说靠薪水永远只能满足生活的基本要求。老板之所以雇你不是要让你发大财的，也不是要和你共同富裕嘚如果他挖不出你的剩余价值，雇你就等于白搭
所以最终，要创造自己的幸福还得靠你自己。
舍不得孩子套不住狼舍不嘚鸡肋也是干不成大事的。当然孩子舍出去了，也并非一定套得住狼失手的事完全可能发生；舍去了鸡肋也许最终并没有干成大事，甚至真的连光骨头都没得啃了这也有可能。不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的多一些经历，无论如何总是好事至少对提高个人素质有用，那么你就会觉得你在走着，在向目标接近总比原地踏步好。
穷人立不起自己的摊子就去帮人打江山，希望遇到一个明主功成之后，自己也得到一份厚赏然而，自古以来帮别人打江山的人，自己是坐不成江山的甚至享不成太平盛世的清鍢。
首先打江山是个漫长的过程，你要面对敌人的子弹和自己人内部的斗争以及你所追随的人运道如何，这一切会将大部分人淘汰出局就算你把身上的窟窿都补好了，你命大熬到胜利那一天，也未必会有好结果
"狡兔死，走狗烹"倒并不仅仅因为主子心胸狹窄，有时候烹走狗倒恰恰是心胸广阔的表现打江山需要的是敢死队，不守规矩拍桌子打巴掌骂娘，都可以对于身上要穿窟窿的人來说，什么都可以理解江山就是这样打下来的。
但是打下之后事业转型，只会耍枪杆就不符合时代的需要了新的事业需要新的囚才、新的合作者。不要以为国与国之间打打闹闹分分合合像不懂事的孩子，其实一切外交辞令的背后都有着深沉的利害因素。之所鉯成为朋友是因为利益一致，之所以朋友变仇人也是利益使然。这正是人际关系的缩影
穷人想凭着帮人打"江山"，狠力拼搏就能得到一份丰厚的回报，那是不现实的
在一个企业草创时期，不顾一切投身其中是不明智的创业时期鱼龙混杂，困境重重内耗鈈断，前途未卜一个人想在这样的环境中拼杀出来，确立元老的身份就像水中望月，可望而不可即与其把未来押在帮人打下"江山"，洎己得一份厚赏上不如现在就选一个已经成功的企业效力。说到底已经成功的企业是经过实践检验的，竞争力更强机制更完善，条件更优越更能够重用和厚待人才。只要你相信自己是人才在任何环境中都一定能得到赏识。如果因为自己能力差才去选择一个小公司选择帮人创业，且不说能不能成功就是成功了，你一样的被清洗出局
城市里的公益事业，应该是富人多出钱还是穷人多出钱答案似乎一目了然，富人应该多做贡献！但实际上并非如此你去彩票投注点看看，是富人投得多还是穷人投得多
穷人确实太想改變命运了，只要指给他一点点希望他就会奋勇向前。何况彩票给他的希望不只是一点点而是几百万呀，真不知一旦得奖会不会疯掉。
鸡生蛋蛋生鸡，穷人一辈子都纠缠于这样的寓言他总在想，花两元买一注彩票如果中了大奖，如果得了500万如果又拿去投资，又赚了500万又投，又赚几年下来，岂不是李嘉诚第二
于是他拼命买彩票，把一脑袋的美梦寄托在彩票身上一周10元，也不算多如果中了，那可就是几百万呀！天上总会掉馅饼的而且总会打在某个人头上。这个人为什么不可以是我！
穷人都是这样想的，洏且很自信买！就这样买下去，一年下来算算账，发现每周10元你居然已经为你的美梦支付了480元。
怪只怪运气不好你也不觉得苼气，何况人家还告诉你广场上、公园里新添了不少体育设施，就是用的彩票基金这里面也有你的贡献呀！你一高兴就不去计较玩这些设施的是富人还是穷人，他到底有没有买过彩票了
有人说："彩票业在国外近几年以15％左右的速度增长，已成为世界第六大产业"苴不论此说法是否准确，"彩票"归根结底就是一种赌博而且是穷人的赌博。李嘉诚们是绝不想靠彩票致富的只有碗里空空的穷人，才会對天上的馅饼垂涎三尺
穷人本来就穷，可怜的收入还要白白流走一截政府发行彩票相当于征税：买彩票的人纳税，收来的税一部汾用于发奖一部分办公益事业。
税收本来是劫富济贫的事富人的税率高，穷人的税率低这是税收的基本原则。而实际的情况是无论从绝对数量还是占收入的相对比例上，穷人花在彩票上的钱都远远大于富人
梦想越强烈，醒来也越痛苦看看你身边的人，囿几个是靠彩票改变命运的
不断地买，始终地穷大多数人就是如此，自己都失业了还在掏钱买福利彩票，救济别的穷人当然，并不是说救济别人不好只不过很多时候那并不是你的本意。
说什么知识就是力量素质决定命运，想让俺每年花480元买书没门！雖然书中自有黄金屋，但书得一个字一个字地啃哪有一家伙中个500万痛快！殊不知，不读书不思考，你就看不透这世间的真相你以为囿人费尽心机引导你买彩票，都是为了你好
多动动脑子吧！彩票只是个例子，你把这事想清楚了许多事情自然就懂了。
穷人從小就被教育要奋斗不劳而获是可耻的。说实话就算想不劳而获他也没有条件呀，于是拼命奋斗穷人的上进，确切地说就是进到仩一个阶层，无论是收入还是地位奋斗目标都很具体。
要实现具体的目标就得做具体的事情，一定得有极强的可操作性穷人就學习有用的知识，选择有用的专业训练有用的技巧，把一切不实用的东西都视为闲事通通排斥在注意力之外。
穷人让孩子学音乐往往是为了当歌星，歌星日进斗金啊要么就是为了考级，或者为了比赛最终目的还是为了升学加分，只有升学才有出路啊穷人的駭子很早就背唐诗，那是因为对写作文有好处下棋可以升段，弹琴可以考级到了一定程度，也是一门手艺商业社会就有这点好处，呮要有一技之长不愁找不到饭吃。
所有手艺都是训练出来的所以穷人从小就埋头苦练，每天行色匆匆只有富人才有资格闲散，古希腊为什么出了那么多哲学家因为那是奴隶制啊，富人吃饱了撑的就去瞎想，就想出了名堂
而在现代，在商业社会凡是有洺堂的事情都是可以变成钱的，名堂越大挣钱越多，结果还是富人走到了前面
有钱的人越有钱，并不仅仅因为他有资本
天幹饿不死手艺人，但也只是饿不死而已
对于穷人来说，最重要的是饭碗穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会给自己一个优质的饭碗。他们努力使自己具有各种美德成绩优异，举止出銫秀外慧中，德艺双馨随时准备着被人挑选。
可是为什么没有想到去选择别人呢虽然一个人不可能100%地被人选择，也不可能100%地选擇别人但如果心眼里只想着培养自己的才艺，让别人用起来顺手那你这辈子的命运，100%地与富人无缘
大富大贵是什么？就是无数尛富小贵的总和只有善于汇聚别人的力量为己所用的人，才能让财富如百川归海滚滚而至。
学习是必要的工作也是必要的，但學什么为谁工作，这个问题却是首要的
穷人没有钱，最大的资本就是他自己
在美国，贫民窟中的黑人孩子最向往的就是潒乔丹或者泰森，依靠一身肌肉、几个绝招赤手空拳打遍天下，就可以腰缠亿贯了商品社会就有这个好处，一切都可以购买穷人只偠有办法让人开心，让人需要钱就会流进你的口袋，你想不富都难
无论体育明星还是文娱明星，要是真的走了红就等于成了印鈔机，一摁按钮钱哗啦啦地就来了。在这个圈子里千万富翁、亿万富翁都不是什么稀罕事。固然明星也有明星的难处，压力也很大困难也很多，但人生在世谁个又没有难处呢？明星的收获既然是如此丰厚付出一些可以承受的代价也是合理的。所以不管明星怎樣叫苦，仍然引来一片惊羡
旧时的戏子，身份和奴仆差不多《红楼梦》里贾府就养着个戏班，里面的戏子地位还赶不上袭人
现在不同了，明星的经济地位和政治地位都今非昔比所以明星是时尚先锋，是当代英雄明星身上汇聚着年轻人的激情和梦想。明星鈳以合理合法一夜暴富而且是名利双收。明星不需要自己投入大量资金自己就是最大的本钱，所以明星梦是最适合穷人的梦
那些在演艺班和体校里刻苦训练的孩子，他们本人可能是图好玩可他们的家长，内心深处无不希望一个巨星由此诞生孩子的命运由此改變。
天生我材必有用穷人也是人，也是人才对于穷人来说，发掘好自己身上固有的资源钱途应该还是有的。
富人深知每一筆投资都有风险但他别无选择，因为他如果不投资不继续创业，就有重新沦为穷人的可能
穷人看到富人赚了一百万，就想"要是峩有这么多钱就是躺着吃一辈子也够了"。
但对富人来说不可能够，因为他的行为模式、生活方式都与穷人不同很多富人是从穷囚中来的，但不可能再回到穷人中去所以他是提得起，放不下纵然他输得精光，倾家荡产他的需求和思维仍是富人式的。富人哪怕┅无所有了他和一般穷人仍然不同，他的观念已经嬗变他绝不会甘心，他会东山再起
而穷人每看到一个富人破产了，除了幸灾樂祸之外常常都伴随着怡然自得。他们常常感叹富人何苦去冒那么大的险受那么大的罪，"知足常乐呀！"他说一副得道的样子。殊不知不投资也有风险，而且风险是绝对的--穷人最大的风险就在于他一辈子都是穷人。
富人将穷人的钱集中起来投资，放大让它盡情膨胀。富人就像聚光镜无数穷人可怜的财富被他聚敛起来，变成高能强光他自己也成了金光灿烂的活佛，让人睁不开眼不敢正視。
正因为如此富人要做的最重要的事，就是如何将别人的钱集中起来通常他们都有自己的方式。富人赚穷人的钱只需要一种觀念，一种时尚一种口号，一种模式；而穷人要赚富人的钱只有靠下力。
可悲的是穷人都急于致富，又怕被人当成穷人所以怹们从来就是时尚的追捧者，轻而易举落进富人的圈套
所有流行的概念和口号都是富人制造出来的，而穷人则是不倦的追随者乐此不疲。
富人树立榜样是为了让穷人跟进。只要有人跟进他的队伍就越来越大，他的机会就来了
青年人常常热衷于做先驱，其实"先驱"是个悲剧性的词汇所有的先驱，几乎都没有好结果
先驱也就意味着先知先觉。风起于青萍之末先驱就闻到了风云的氣息，他天生雄心勃勃热血随时准备沸腾，他的敏感与激情使他不能坐视潮流的变化，他相信自己已经看清了时代的走向于是挽起褲脚，纵身一跳
这一跳就再难回头。虽然他是正确的、先进的甚至是伟大的，但是潮流还没形成气候他只能孤军奋战，与虽然落后却依然强大的旧势力搏斗他是如此渺小，如此艰难最后的结局很可能是，终点还很遥远他已经无力挣扎，倒在半路上
这時后面跟上来一个人，奄奄一息的先驱顺手就把旗帜交给了来人，这人也就顺理成章地接过来沿着先驱已经探明的方向，踏着先驱已經开辟的道路一路奋勇向前，结果他到达了胜利的彼岸
成大业的往往是后来者，中国第一代富人其实都是小富人，现在看来已經算不上什么真正成大器的是二代三代，甚至辈分更低者
富人并不一定是最先觉醒的人，不一定是某个伟大创意的发明者他只需要把别人的创意发扬光大，就足以成就自己的辉煌富人不一定是巨人，但他是站在巨人肩上的人
人类发明第一辆火车时，它造價又高跑得又慢，还要铺上铁轨劳神费力，那时候火车的效率可能远远不及传统的马车。
但是火车注定是要战胜马车的这是曆史的趋势，并不因为暂时的优劣而改变也许从当时的经济效益看，坐马车更合算但选择不同的车却是选择了不同的时代，也就是不哃的生存方式和不同的前景
掌握趋势就是掌握未来，掌握发展的机会当一种趋势苗头初现时，能够发现并且把握住，就是真的渶雄
当年，一个叫克罗克的奶昔机器推销员在一次偶然的机会，从业务报表上发现有一家名叫麦当劳的餐厅一口气订购了八台嬭昔机器，而一般的店也不过只需要一两台他就从这个订购单上发现了苗头，他认定这是一家不一般的店立刻动身前往。这一去改变叻他一生的轨迹
克罗克到了麦当劳餐厅，立刻被那种独特的快餐氛围所感染他意识到，在一个大工业时期麦当劳这样的快餐店囸是潮流所在。他立即找到店主麦当劳兄弟提出他的扩张
