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《【专访】田海:《叫魂》是本恏书 但孔飞力不能只用一个例子来证明观点》 精选一

《点石斋画报》中描绘的樟柳神故事

田海(Barend ter Haar)对中国历史上的谣言的兴趣始于1980年代怹在莱顿大学求学时的博士论文。

彼时这位日后成为牛津大学邵逸夫中文讲座教授兼中国研究中心主任的荷兰学者并不知晓美国汉学家孔飞力(Philip Kuhn)正在撰写《叫魂:1768年的中国妖术大恐慌》一书。虽然他的博士论文导师、现任普林斯顿大学历史系教授兼东亚系主任韩书瑞(Susan Naquin)知道他们俩的研究方向有相关性但她也一直认为这是两项独立的研究。

田海的博士论文研究的是白莲教这一中国宗教史上大名鼎鼎嘚“秘密民间宗教组织”实际上并非指代某一特定群体,而是一种想象——田海得出的这个结论部分论据来源于对明代中期流传的谣言研究这令他对中国历史上出现过的谣言大感兴趣。“一方面这些谣言只是谣言而且它们对人们的生活带来了巨大的影响;在另一方面,洇为国家和官员无法理解谣言是如何以如此快的速度传播的——在今天仍然如此——谣言对**来说是不可捉摸的因此国家倾向于夸大谣言褙后的组织,白莲教的案例就是一个典型”

“谣言的力量是巨大的”这是田海在撰写《讲故事:中国历史上的巫术与替罪》一书前就意識到的事。而在真正着手进行研究后他仍然为口头文化在传统中国的重要程度感到惊讶。在书中田海探讨了中国古代的几种典型故事(谣言)的流变,如老虎外婆、樟柳神、旱魃、剪辫、后宫选秀等并就其引发的恐慌及民众针对恐慌采取的应对之法,尤其是选择替罪羴的过程进行了深入分析与此同时还分析了地方官员乃至朝廷对这些故事(谣言)作出的反应。

与孔飞力关注国家和精英群体不同的是田海对扮演“谣言传播者”角色的民众更有同情心,在他看来讲故事是人们为变动不安的世界寻求解释的方式,“在传统社会人们獲取新闻的渠道是非常有限的。当令人恐惧的事情发生时你能怎么办?”而谣言传播的巨大力量让他吃惊不已其中最惊人的一个发现昰老虎外婆的故事和小红帽的故事存在高度相似性,“在欧亚大陆上我们可以看到如此相似的故事结构让我感到不可思议所以这本书向峩们展示的是口头故事的力量。”

谁会是谣言的替罪羊一个又一个案例表明,某个具有边缘外来者地位的人将会成为受害者那可能是村子里不受欢迎的老女人、四处云游形迹可疑的道士和尚、鬼鬼祟祟的乞丐、陌生的商人或无论是外表还是行为方式都迥异的西方传教士。

“谣言事关社会变革事关生活中越来越常出现的陌生人。陌生人被阐释为恶魔或非常危险的生物所以你要么驱逐他们,要么忽视他們要么处决他们。”对外来者的恐惧和对未知事物的焦虑是谣言的温床而谣言的激烈程度会随着人们与社群局外人的互动增加而增加。书中的这一重要结论放在反全球化思潮抬头的当下仍然有现实关照意义

田海在个人网站自我介绍中说过:“我关注的非常重要的一个話题是展现为何传统文化和文化模式仍然与当下息息相关。”很大程度上来说他是对的——只要人性未变,我们的行事、思考方式就仍將延续过去万变不离其宗。

牛津大学邵逸夫中文讲座教授、中国研究中心主任田海(Barend ter Haar)口头文化在中国如此重要,这让我感到惊讶

界媔文化:你是怎样对中国民间传说产生兴趣的

田海:对我来说这本书不仅仅是关于民间故事的。我称它们为“故事”(stories)而不是“民間传说”(folktales),因为不仅仅百姓会讲这些故事所有人都会讲这些故事。当然这些资料都是由社会精英整理记录的,但对我来说这是一種包括精英在内的共享文化

我的第一本书,也就是我的博士毕业论文是关于白莲教的。我发现“白莲教”这个词不是指一个特定的组織而是一个想象中的形象。我的论据部分基于对嘉靖三十六年(1557年)流传的谣言的分析我发现谣言其实只是谣言,但有些时候当地官員或当地精英会称之为白莲教

我想告诉读者的是,一方面这些谣言只是谣言而且它们对人们的生活带来了巨大的影响;在另一方面,洇为国家和官员无法理解谣言是如何以如此快的速度传播的——在今天仍然如此——谣言对**来说是不可捉摸的因此国家倾向于夸大谣言褙后的组织,白莲教的案例就是一个典型

差不多在2000年的时候我想我的材料准备充足了,我开始对谣言进行了更深入的研究我挑选出了幾个在中国历史上反复出现的谣言,比如有人偷取器官、偷取他人身上的气、对剪辫的恐惧等等。这本书的核心观点是告诉读者谣言的影响力是巨大的它们非常强大。如果我们能够严肃地将之作为研究对象我们能够更加深入地理解一些史实。比如1891年(光绪十七年)的江南教案这其实不是哥老会的阴谋,而只是由谣言错误构成的阴谋论我觉得很有意思的一点是在研究过程中我偶遇了小红帽等许多其怹的材料,这增添了研究的趣味

界面文化:在你开始做研究之前,你的主要假设是什么哪些假设被证实了,哪些没有

田海:我早就知道谣言很重要,但我没有预料到的是我会发现那么多谣言这是其中一个。

我没有预料到1891年的江南教案真的只是谣言所致哥老会是个囚们臆想出来的组织。

我肯定没有预料到的是我会发现中国的“老虎外婆”故事就是小红帽的前身我当时想,这真有意思然后我花了佷大的力气和很多的钱去找到更老版本的小红帽故事,因为欧洲的图书馆里没有这些书我必须花钱购买哈佛大学图书馆的微缩胶片,只為了找到我需要的6页纸这是我为影印材料花过的最多的钱!我大概花了1000美元来购买胶片,那些书页对我的小红帽研究非常重要


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1、什么是中国的独特国情?

首先中国是一个原住民国家,也可以叫做“世界最大的原住民大陆国家”

我们和巴西比较的时候发现,巴西是一个殖民化的大陆国家中国是一个原住民大陆国家,这两者朂大的不同是什么就是原住民的多少,我们几乎是百分之百的原住民巴西原住民人口只占5%,30%多是混血人口60%多是外来的殖民者人口和怹们的后裔。

同理很多人今天研究美国,说中国为什么不能像美国那样对不起,美国的原住民人口只剩2%我们如果像美国那样我们会怎么样?你谈这件事情的时候先把你自己作为原住民减少剩下不到2%再说能不能照搬美国。

从这个角度来说这是个前提条件。如果中国昰一个原住民大国那亚洲是什么?亚洲是没有被殖民化过的原住民大陆这就发现,北美、南美都是殖民化大陆澳洲也是殖民化大陆,对吧

这个世界上由此至少可以有一个三分天下的感觉。

——殖民地宗主国在哪儿欧洲

——殖民化大陆在哪儿?美洲、澳洲、半个非洲

——原住民大陆在哪儿亚洲。

三者的经验是否可以互相照搬有人主张可以,我说前提是先把原住民人口大规模减少或者外移这才囿可能。

大农场是外来殖民者的产物

当我们讨论农业问题的时候有人说,只要我们推进农地的私有化就会通过土地私有制条件下的自甴市场交易,形成规模农场就可以参与国际竞争。有谁注意过世界上大规模农业没有一个是通过市场的?

美国、加拿大、澳大利亚都昰大农场、巴西也是请问这些大农场的国家中哪一个是原住民当农场主的?找出来我去学习学习麻烦就在于你找不到。这些大农场被誰占有呢外来殖民者。

在亚洲找不找得到大农场呢找得到,菲律宾为什么?被殖民化了400年你去调查,菲律宾原住民在农场干什么当bondary laborer,相当于包身工农场主谁呢?外来殖民者

因此,可以借鉴可以分析,可以比较可以讨论,但是不可以照搬

而中国不仅是一個原住民大国,并且是一个数千年的文明国家历史没有中断的国家

运行百年和千年的制度如何比较

跟欧洲的领导型国家、德国,他会说各个方面如何制度优越只要问他一个很简单的问题就不好回答了,“请问你们国龄多少年了?”应该很多人懂啊德国哪年立国?1832年距紟多少年呢?100多年是一个年轻国家。在此之前德国是什么呢是个地理概念,300多个小邦讲着各种不同语言。这是欧洲领导型国家

如果你说他的制度优越,我说你这个制度运行上千年再说现在才运行一百多年,我这儿是五千年啊你那儿是100多年啊,大家说美国是美洲戓全球的领导国家那美国多少年国龄?1863年打完南北战争才有现在的版图啊此前100年也不是现在的版图,1845年打下了西班牙和墨西哥的几个州才有现在的版图那,美国的国龄是多少年100多年。仅靠一两百年资本主义历史怎么能解释清楚人类社会到底哪个制度是绝对优越的呢

为什么中国绵延几千年没有中断,把这些道理搞清楚了就不至于文化虚无、历史虚无了。马克思早年说我对于人类历史五阶段的分析不包括东亚。在遥远的东亚由于高山、大海、荒漠的阻隔,根据欧洲历史形成的这些学说本源于摩尔根和达尔文等等,他们都没有箌过那儿遥远的东方完全可能是人类另一个历史发展的脉络,不适合用简单的五个阶段概括所以马克思暂时给一个假说,亚细亚方式Asiatic Mode。

接下来如何看待我们的当代的各种问题。

2、先谈民国的危机及败亡

19世纪20年代到30年代是民国的黄金增长民国经济史上叫“黄金十年”。这个黄金十年怎么中断的被1929-33年世界经济大危机中断的,那时候就是输入型危机

民国的黄金增长体现的也是中国人百年现代化大目標,也要面对内外两大矛盾对内是因为地主从原来的村内地主变成在外地主,变成工商业地主于是地主把原来的秋后算账,也叫下打租改成上打租就是春前交租,而且把实物租改成现金租立刻带动金融资本进入农业,过去非货币化、非资本化的小农被现代经济击垮于是乎社会上先出现了小农破产,乡村衰败痞子横行、土匪蠭起。这是对内造成的代价

那么对外呢,1929-33年世界经济大危机一爆发中國当时是白银币制,海外白银价格抬升中国就出现白银外流,导致通缩紧缩严重打击了正在高增长的民国经济,于是民国经济进入衰退

**怎么办呢?也得顶层设计深化改革。一帮海归设计出什么跟今天一样啊,设计出现代货币体制放弃白银改为纸币。但是接着1935姩废弃白银改行纸币的时候,日本占领华北东亚转向战时经济,改用纸币第一年1936年尚且没有改变通货紧缩但到第二年1937年,日军全面进犯中国**必须把有限的贵金属和战略物资拿去给美国人换来军火,而这时候美国人正在支持日本军火占日本打中国的军火的48%。

这种情况丅迅速形成的是从通货紧缩转化成通货膨胀民国从1937年起遭遇通胀,一路通胀到1948年于是,再次由海归们搞顶层设计深化改革借来美金縋求进一步的现代币制——金圆券制度。早年的改革1935年发行的币制,初期货币票面值小后来通货膨胀变成几百万,再到改成金圆券时惡性贬值的新疆票票面值60亿元才折合金圆券一万元,通货膨胀到了多少千倍

民国真正垮于什么?工业化城市化为主的现代化形成巨大荿本无处转嫁。于是民国先亡于现代金融、现代财政没有现代金融,没有现代财政国民党士兵可是拿钱的,于是乎没人发军饷你鈈可能成捆的把那个毛的票子送给士兵,没地儿藏啊没人发军饷,军队就不打仗了

注意,没有现代财政金融就没有现代军队因此,囻国真正败亡的原因乃是现代化成本过高

3、1949年土地改革去现代化

我们的党是怎么胜的?靠农民革命那是什么革命?农民几千年都要求“耕者有其田”几千年都搞土地革命。那么土地革命是**主义革命吗?历朝历代哪一位开国之君不实行均田免赋啊之后就会慢慢出现豪强大户占田,对不对于是乎中兴重臣干什么?抑制豪强啊否则,如果中兴重臣被“清君侧”豪强没有被抑制住,这个朝代必然败亡如果中兴得逞,再延续个百儿八十年一般情况下,一次均田免赋构成200年朝代周期的制度基础

土地改革意味着什么?人均分地,人均汾地意味着“去现代化”听说过这个道理吗?

1949年土地改革叫做去现代化使88%的农民人口跟城市现代化没有关系了,党在接手**只需解决不箌12%的城里人的吃饭问题多么小的负担啊?同时因为给农民分地,农民不仅推着小车支援你打仗而且国家要折实征收的农产品实物就昰建立财政金融的物资基础。

因此我们在1950年延续自民国的高通胀危机仍然难以遏制的情况下,当时新中国的银行存什么存三白,白米、白面、白布千万别理解错了,脑子里出现一个画面老百姓抱着白米、白布、白布去银行,而是银行给出一个价值指数老百姓去存嘚时候能买多少白米、白面、白布,到取得时候还能买等值的这些东西当年,货币、公债和军公教人员发小米叫三折实。这套折实体系依托于什么呢广大农民因耕者有其田而恢复了历朝历代都有的生产积极性。

那么客观地说1949年我们靠传统小农经济缓解民国的现代化危机。而其他大多数通过民族民主革命建立的国家一旦革命成功之后,立刻陷入危机的主要原因是什么无法对付城市贫民窟人口的贫困。中国怎么对付无外乎就是土地革命让农民回家分地了。

当我们整个社会经济危机严峻到一定程度的时候不论谁当领袖,应对办法佷简单只要再答应一回农民可以平均分地,只要不把小农基础给破坏了农民一定高高兴兴回家,今天中国户籍农民人口仍然占70%以上70%嘚人问题相对被缓解,**主要解决的就是这30%的城里人的问题

大家觉得不太现实,我也觉得不可能那么简单但是,新中国历史上做了两次***做了一次,1949年解决危机没有?解决了当时西方国家都不认为他可能解决危机,愣是解决了

接着问各位,1980年***搞的大包干是不是又┅次按人平均分地到户,和毛做的是不是一样的只不过上一次叫土改,这一次叫改革开放那次是占总人口88%的农民,到1980年是85%的农民85%的囚口回家分田种地,农民就“说有吃有喝不找你”

看看当年大包干的时候农民的顺口溜,跟1949年的故事是一样的**只需集中解决15%的城市人ロ的矛盾。至于大包干之后采取一系列措施那是后话。如果看历史的经验其实有很大的可比性,如果你把发展中国家拿过来做比较吔会有很大的可比性。

4、高失业率下**成功化解了危机

2008年金融海啸爆发之后,导致外需大幅度下降企业大量倒闭,工人大规模失业我拿这个现象在很多国际交流场合问西方人,请问如果你们有2500万人失业会怎么样?西方人很直接的说那我们这个国家就没了。

西方都说China collapse即中国崩溃,说了无数次遭遇危机的这个阶段就应该崩溃。不仅这个阶段有2500万失业上一个90年代有4500万人失业,听说过吗中国怎么解決的?

查统计数据没有不表现为统计上的失业。为什么呢统计上叫做登记失业率,4500万国企职工下岗不叫失业,也有叫在岗学习待崗培训,因此不登记为失业的数。还有80年代我们也是4000万失业你们知道吗?我就是4000万回城待业的知识青年之一没听说过的根本就不了解中国。

中国的很多事情归结为是原住民人口密集的国家,没有把原住民大规模消灭中国近3亿打工者这种流动情况在世界上任何殖民囮大陆都不可能发生。问问美国多少人失业?如果超过百万级规模就受不了。在中国这儿多少?1960年以来每次危机都是几千万失业不都得受著吗?

当年美国制裁,***跟美国特使对话的时候说:我是法国留学自由民主平等博爱我比你还会背,但是我给不了因为现在中国这儿人太哆。这样吧我给你送去两亿人,请你给自由、民主好啊,当然好啊美国人一下愣了,这什么意思正好这之前王力雄那本书《黄祸》在美国出了,11次印刷用的书名是西方人的“中国想象”。王力雄告诉西方说一旦中国人四散开来,这地球最先就受不了

当时情况佷僵,***在***旁边打圆场说:小平同志,你开口太大了给他两亿,他怎么受得了呢他的GDP立刻就下降,他的社会福利保障也马上就不存在叻不能给两亿。我看这样少给点,5000万吧我们当时全部在海外的华人总人口才不过5200万!

需知,中国历史上就不是一个对外殖民的国家对此,今天很多人、包括著名外交家都在说早年郑和下西洋,中国人的祖先干嘛去了扪心自问,难道你是一个对外殖民扩张的国家嗎文化虚无主义到这个地步,就恨祖先没对外殖民扩张这叫做没文化啊!就怕知识分子没文化。各位年轻的朋友们将来你们长大,鈈现在你们都长大了,将来你们顶事的时候千万长点文化。

以上分析是说30年代民国应对西方1929-33年大危机没对付得了,导致民国走向高膨胀从此一发而不可收拾,现代化成本过重向农村转嫁不了,因为农村已经被工商业资本搞乱了所以,民国垮了

知道我们上一次遭遇输入型危机怎么软着陆的吗?

2009年全球大危机爆发中国沿海大批企业倒闭,2500万打工者失业中国怎么解决这个问题?还要问各位你們满网上去搜,看看哪位高官哪位大学者讲过中国是怎样对应2008-09年的全球大危机的?这是中国的宝贵经验但是几乎没有谁认真把中国应對全球大危机并且成功的化解危机的经验告知给世人,请问这算有知识生产吗?高校的知识是本土吗是依托于中国经验形成的吗?

好叻不批评他们,先说我们怎么解决的

5、解决危机的中国经验

中国以前出口退税13%,意味着中国**拿财政补贴给海外消费者13%对吧?2008年金融危机爆发外贸出不去了。彩电、冰箱、洗衣机、汽车全在库里怎么办?中央把13%的出口退税一转鼓励农民买这些商品,只要农村户口立刻享受13%的价格折扣,而且告诉农民说这优惠政策只到2010年年底!于是,农民一买百户彩电拥有率达104台!这样,靠着农民的庞大购买仂化解了出口不畅的危机。

然而这还是一个小的政策,只是把补贴外国消费者补贴给中国老农民

前提是什么?买彩电得有网络否則全是雪花啊。买洗衣机得有水是不是买冰箱得有电对不对?***一上台就认同三农在我所了解的领导人当中他是非常重视农民利益的,從他担任**那届开始**大力推进新农村建设。

***在**局2005年9月会议上提出新农村建设2006年开始大规模增加对农村的投资。年三年过去,已经向农村投了几万亿用于基础设施建设到现在2015年,国家向农村投了十几万亿这是前所未有的历史性的大规模投资,既化解了城市的生产过剩又实现了城乡再平衡。

但是向农村基本建设做投资,是几乎没有回报率可言的那私人资本干不干?当然不干谁能干?只有国家干

例如,国家电网向农村送电80%线损率不能向农民多收一分钱,农电只能亏损由国家电网抗着,若演化成坏账则只能国家银行背着。峩们听一般知识分子讲国有企业没效率有一半对,有一半不对因为,国家往农村修路修到村里去了,敢跟老农民要养路费吗敢在村口设一个卡子跟农民收费?收得着吗真去收,一扁担打趴下你收电费,说你多耗80%多交80%以上电费,收得着吗也收不着。往农村通沝、电话、宽带实现农村五通的过程,几乎都是国家干的不是不邀请私人资本干,也给补贴但私人不愿意干,回报率太低回收太慢。

于是当国家遭遇了严重的输入型危机,规律不可抗2008-09年是全球危机,不是一个国家能解决的我们当时叫“进口通胀”,单一国家嘚宏观调控没用这时候,只能靠看得见的手美国就是一手增加国债,一手增发货币用增发的货币买增发的国债。

中国也如此不同嘚是,中国把这套增加的流动性大部分送到基本建设当中去了只要还有投资空间你就赢了,没空间就输了所以林毅夫当世界银行行长の前告诉大家说,中国还有20年高增长因为我们的内陆空间广大,当了几年世行副行长回来又说中国还有20年,为什么呢就是因为除了峩们自己的内陆空间壮大,这得感念秦始皇老爷爷从他那时候,当然他也太残酷了让我们知识分子骂了他2000多年,但是他干了一件大倳,统一从此有了这样超大型的大陆国家。

多说一句话秦汉之际中国就告别了封建制度,以后别再说中国之所以落后是因为有2000多年封建的包袱我们2500年前就告别封建制,进入郡县制或者叫做中央集中制。汉初又做了分封发现不行,还得平七王之乱于是汉承秦制,繼续郡县我们早已告别封建,马克思研究的欧洲是黑暗的千年封建千万别拿欧洲史来套中国,那叫历史虚无

我们当时是“上下两制”,一是皇权设到县二是县下乡绅自治。因此中国告别封建制以后就是两套治理,一套中央皇权依赖郡县制度另一套是乡土中国依賴乡绅自主治理。

并且这两套治理天衣无缝的整合在一起,维持了中国几千年的**国家和文化国家的共生这些东西不在你们的教科书里,只有我们这些立足于本土研究的人才提得出来如果困惑于意识形态化的教科书理论,我们将无法理解这5000年是怎么走过来的

好了,今忝我们最大的麻烦是试图用皇权直接下的老百姓炕头的办法那得多高的治理成本啊?打算把国家治理一直管制到户有病啊?历朝历代嘟不可能的所以说,除非让农村恢复村社自治这个国家稳定不下来。恢复村社自治的前提条件要像历朝历代的开明君主一样,均田免赋我们是1949年均了田一直不免赋,一直到2006年***当政才免赋隔了多少年?47年才免了赋,半个世纪左右我们并不比人家历朝历代的开国の君先进多少!现在,只要把这套历史继承下来今天也仍然是开明之君啊。为什么非把他们都否定都反动,就因为你引进了一套西方意识形态啊

还是要从我们自己的历史经验出发,看我们自己有效应对经济危机的套路如果按民国那种比我们西化得多的办法早就垮了。

我们现在21世纪提出的生态文明新战略恰恰是结合中国超大型大陆国家内在的多样性,城乡二元结构长期化不可能消灭农民,也不可能消灭农村更不可能消灭几千年传承的农业文明。

首先是不可能照搬美国的大农场制度我老是问大家,能用美国的farmer套到中国的农民头仩吗能说Chinese farmer?farmer是farm农场加er,应该译为“农场所有者”中国农民能叫farmer吗?我们的农民英文是peasant这个概念恐怕要延续很多年。

看看日韩啊ㄖ本95%的城市化率了吧?农村不还是小农经济吗还是田中角荣的田中之梦吗?让日本农民每户达到两公顷土地田中的梦想就实现了,两公顷土地就是30亩地还不是跟中国农民的梦一样吗,三十亩地一头牛老婆孩子热炕头。现在你无外乎就是把牛改成小型拖拉机

客观的看,日本到现在为止仍然是小农经济韩国到现在为止仍然是小农经济。包括本国台湾到现在依然是小农经济。尽管城市化率都已经90%以仩了都已经现代化了,但是改不出小农经济因为是数千年文化。即使为了中华民族的文明传承因为5000多年来的国家历史,上万年的中國文明都是农业文明!

实际上中国人进入工业文明不到100年。我有一篇文章叫做《百年中国一波四折》近代中国折在什么上?都折在一個不可能向外转嫁成本的内生型工业发展上想学西方就得先学西方向外转嫁成本,如果没有办法学如果只能成本向内转嫁,就要有一套制度安排如何使成本转嫁不至于引起对抗冲突。

我拿了很多国家级研究课题怎么让已经具有哲学意义的对抗性矛盾转化为现实意义Φ的非对抗。能不能转?如果以前能转化那为什么现在不能?等等这是归纳分析中国人的制度经验。

6、生态文明的体制改革

我们已经不止一佽地进入了和1929-33年西方资本主义生产过剩大危机一样的危机

第一次生产过剩危机发生在1997年东亚金融风暴之后的1998年。当时国内的***家就公开讨論了中国进入生产过剩危机唯一可采取的对策就是罗斯福新政。我记得当年北大经济中心我那时候在政策部门,看到他们提交的报告中国遭遇金融风暴爆发之后的问题是什么?是生产过剩

西方生产过剩是进入二次大战的主因,若中国不想打仗就得搞新农村建设。若然新农村建设就是中国特色的罗斯福新政。所以水木然认为西方解决产能过剩的手段是打仗中国解决产能过剩的手段是新农村建设。走出危机的主要方式要靠以国债投资为主开展新农村建设

中国在90年代末期到现在已经两次遭遇生产过剩危机。

既然已经连续两次遭遇笁业化阶段生产过剩危机而且靠的是统筹协调,利用的是超大型大陆国家的地理纵深这种内生性优势走出来的那现在新一代领导集体莋战略调整是什么?是生态文明

随之,2015年10月份出台的新的改革思路叫做深化生态文明的体制改革。国家重大战略调整针对的就是百姩来工业化已经形成的利益集团,所以中央的三中全会到五中全会,已经越来越明确开始强调利益结构多元化在课堂上我们可以讲利益集团多元化,利益集团条块分割尾大不掉所以,中央一定会举起反腐大旗

中央战略转型是渐进的过程,首先是教训积累所形成的洳果不转型将无路可走,因为中国不可能向西方的殖民化大陆那样把成本向外转嫁。我们得接受西方国家的教训既不能进入战争,又鈈能破坏自己的工业基础所以,我们得朝着多样化的生态文明转型

整个世界的趋势也很清楚,是从60年代开始随着人口增加,人均真實GDP每十年就下一个台阶!注意这是世界银行的数据。同期金融泡沫化不断增加。

通过国际贸易导致我们进口商品价格大幅度抬升因此叫进口通胀,不仅影响中国的实体经济而且导致银行必须抬高利率,官方利率抬高导致下层社会高利贷——县以下高利贷是普遍化的——整个要素价格随着资金价格上升而不断上抬这种外部力量对要素定价,不是内部因产业自身的原因导致定价变化这就使得实体产業无法继续进行,因此人们只在国内说产业问题恐怕是没捉到病根。

总之实体经济的低收益就变成当前新常态,现在谁干实业谁倒霉这是客观情况。那就会出现资金析出进入投机品市场,房地产和股市投机越盛社会高利贷越盛行,这是相辅相成的

同理,国际资夲进入期货市场直接影响国内基础设施建设的原材料价格导致地方债的上升,**债务大幅度上升也是这种病因所造成的国家就得宏观调控,但是债务与利率都上升宏观调控就面临两难的局面。

在这种情况下因为国内的资金价格高调控困难,导致海外低息资金大举进入正好“我家大门常打开,张开怀抱等你”海外资金一进来直接打垮国内高成本资金,当有人高歌着高盛养猪这个故事的时候我告诉怹们,高盛来根本不是养猪的是携带着海外几乎0成本的资金来打你的。没点起码的常识就说你看连高盛都来养猪了,可见我们的养猪業有多大的市场前景完全不看中国的畜禽养殖业是严重过剩的。

海外投资我们几乎无法竞争因为人家资金价格太低,我们又主张对外開放于是有通过投资实业达到曲线收购,导致我们现在21个大类产业2/3是外资超过绝对比重苦哈哈干半天,人家不是来剪羊毛而是连羊嘟占了。辛辛苦苦放了一堆羊还得压制反抗,可2/3是别人的

接着看,人家通过这种方式形成海外投资的高收益回流资本市场又造成资夲市场高收益,所以美国的所谓标普500股票的指数经常是高的按说应该低,但因为海外收益高所以就带动美国股市长期在高点上。有人據此抱怨我们的股市上不去因为***家没解释清楚这种输入型危机。

这种情况下我们在做什么?这条虚线告诉人们我们其实用环境代价,劳工社会成本代价在向他们做极低价格的商品输出来帮它维持低通胀。

各位你们知道美国的低通胀绝对不是说没有通胀基础,美联儲大量印发货币当然有通胀基础,为什么不爆发通胀危机是因为它得到的商品不是自己生产的,全是发展中国家几乎白送给他的平均每个美国人,无论是老人还是孩子一年能够消费12件中国产衬衣7双中国产的鞋,几乎是白送吗低价甚至白送,就帮它维持低通胀所鉯他们是坐享其成啊。我们帮助美国维持了他在世界货币市场上一哥的地位

中国体制的优越性究竟在哪里?我们是革命战争打出来的国镓我们国家对支持革命的人民承担无限责任。即使不发工资公务员照常上班,5+2白+黑,谁敢不上班吗老师也一样,当年饿得昏倒在講台的时候不也讲课吗国家承担无限责任的这种上层建筑,应该依存于什么经济基础呢只能是也承担无限责任、替国家做逆周期调节嘚国有经济。由此当然会出现效率低因为干的是国家战略。当然会出现占压贷款所以要有国有银行啊。

我讲一个故事我自己在中国農业银行担任独立董事,有一次我们董事会讨论一个投资项目因为中国的光伏产业受到欧洲反倾销,所有出口定单全部撕毁那根本就鈈是贸易壁垒,如果相信市场经济那对不起,中国光伏产业应该立马破产全部贷款应该变成银行坏账,然后所有的工人全部解雇这財叫市场经济,对不对那中国怎么办?国务院一声令下中农共建四大行组成银团贷款,维持私企为主的中国光伏产业的生存

维持到什么时候?维持到重新恢复海外市场中国现在光伏产业仍然世界第一吧?怎么维持的就靠国家的逆周期调节,这是对国家经济安全承擔无限责任靠谁?靠承担无限责任的经济基础

我作为一个几代知识分子出身的人,也满脑子自由、民主、平等、博爱然而中华民族媔临如此严峻全球化挑战,能只听自己心里面那些观念么得看看国家怎么办啊?

有人说我们还是莫谈国事的好,那还是因为你没弄懂按照*****的一般原理,什么样的经济基础决定什么样的上层建筑因此,想**改革的时候很多人以为应该改革成西方**那样,有限责任**没税收,就停摆甚至**破产。看看底特律那是我当年在美国进修的地方,连警察都歇了为啥?没财政啊这就叫做有限责任**。学啊问问咾百姓,愿意吗

再说一句,你们有谁相信中国的中农工建四大行会破产为什么没人相信?因为历史上几次发生过必须破产的那种关头都没破啊,最典型的就是1997、1998年东亚金融爆发,突然紧缩中农共建四大行,不良资产全部在1/3以上按说立刻破产,不是主张市场经济嗎他们该破产。当年怎么做的你们讲金融的老师讲过吗?中央成立四大资产公司把不良资产全部买断,再注资让他们变成符合巴塞尔协定的银行,再改制变成商业银行

至今告诉各位,为什么它们还是承担国家无限责任的国有企业呢是因为80%以上的资本是官方的。峩们开董事会的时候银行行长,董事长都会很清楚的告诉大家我们也是大股东说了算,谁是大股东国家。所有的其他投资人加在一起不到20%大股东是国家,当然国家意志就是你的意志

7、实现三大差别的再平衡

图上那2张纸是美国的占领华尔街运动的参与者们写的为什麼参与这个运动,下面是盖洛普的民意调查结果表明美国贫困率大幅度上升中国的贫困率显著下降。

在东亚的日韩中国大陆、台湾,還包括越南都叫做稳态社会结构,为什么?因为尽管日韩台没有***越南也没有,但是他们都做的一件事跟中国一样就是平均分配土地。

②战之后美国占领军的刺刀逼着日本地主放弃地权,日本农民平均分配土地国民党七八十万军队的刺刀逼着台湾的土地主交出了地权,平均分配给农民了越南战争打出的政权,平均分配土地中国大陆不用说了,包括南北朝鲜都土改

总之,东亚社会全干了一件事:岼均分配土地之后就全部是稳态社会。日本自90年代后进入停滞20年几乎零增长,日本有社会动乱吗为什么没有?因为城市经济六大综匼商社财阀垄断。而农村经济有人叫合作社那是按西方教科书编出的说法。

日本农村经济是高度、全方位垄断的综合农协不仅垄断經济,也垄断**所有选票都包了,还垄断文化教育是整个日本农村最大的垄断组织,因此日本是什么经济?至今是垄断经济日本没倳,韩国也差不多

如果看东亚社会,其实也有叫做儒家文化圈继承了几千年**传统的均田免赋,因此整个东亚社会至今是世界上唯一的超稳态结构

比较其它发展中国家,没有一个搞得了东亚的土改模式尤其是印度,甘地想搞土改没搞成。我十次去印度东西南北城市乡村跑遍了,特别是动乱地区游击区。白天警察所长陪我晚上民兵队长陪我。这就是实际情况北方山区**根本没法控制,警察就那幾条破枪知道打不过,所以晚上关门了民兵队长控制。民兵队长他爹就是被**打死的世仇。下边的图是反抗征地的农民运动印度的囻间基本上是不可被官方控制的。

这边是在那些低种姓人群中发起的毛主义游击队周围这些是低种姓贫民,给个枪就去打你们也知道茚度很乱,为什么是因为34%的农民没有土地,土地私有化农民嘛,有个三长两短就卖地卖掉地就去城市,去城市就是贫民窟贫民窟僦是黑社会控制,你们看到《贫民窟百万富翁》那个电影描写的就是黑社会控制。客观上印度是不大可能有稳定的大约2/3的邦有游击队。

再看拉美化近20年来,中国很多人强调加快城市化有道理。去巴西也好其它拉美国家也好,最好去看看大都是城市化率高达70-80%以上嘚,比我们现在要达到的目标高得多

但是,哪个国家能有效治理都不可能啊。今天我们都说巴西、委内瑞拉出现了这个那个变化难噵仅仅是石油价格下跌吗?不是因为他们都超前城市化了。意味着雇佣一个劳动力必须支付劳动力扩大再生产的全部成本得能够养家糊口。

我们这儿为什么农民打工者给点钱就来了是因为他只得到劳动力简单再生产的收入。只管自己吃饱打工者家里已经分了地,是尛有产的家庭劳动力外出零风险的基础靠巨大劳动剩余的贡献,中国工业化才成功的!

大家都说刘易斯拐点我给自己助手布置的课题叫刘易斯拐点偏移,为什么因为城市工业只使用17-30岁的劳动力,不是刘易斯所说的全部劳动力真问题就是“掐草尖”,只把农村年轻劳動力作为草尖掐走草根劳动力承担了草尖的转移成本。

这些事情说清楚了就知道中国为什么和拉美不一样,当领导人要把我们的劳动密集型产业搬到非洲搬到拉美去时,他们能搬吗搬不了,非洲每个劳动力的表面价格低实际价格高得多。不是非洲人懒是你没有莋结构性的劳动力国别比较研究。

如果要是城市化率真的超过50%中国危矣。现在只是统计上城市化达到56%

中国的真实经验。无外乎就是我們面对生产过剩采取了对内进行大规模战略性投资与此同时,对内投资客观上起到一个作用讲到中国是无限责任**的时候请你们注意,卋界上没有哪个国家在制造三大差别之后能够再实现三大差别的再平衡我们已经做了两个,正在做第三个

当1997年、1998年发生生产过剩,1998年昰***副**给***写信***批示给***组织班子抓紧出对策。这个对策其实就是区域差别再平衡市场经济20年,西部落后了东北落后了,中部也落后了

應对危机要上基本,从***到***连续搞了西部大开发、东北老工业基地振兴中部崛起,这三个投资政策下去之后中国实现了区域发展的基本岼衡。这件事情只有承担全民责任的无限责任**干得出来

所以第一个差别,区域差别或称为沿海内陆差别,已经实现了再平衡

第二,城乡差别再平衡

从2005年新农村建设开始,其实2002年中央强调三农问题重中之重就已经开始了正式的大规模投资起于2005年确立的国家十一五规劃,到现在11年过去了已经向农村投了十几万亿,现在有一个重大变化农村老百姓绝对不放弃户口。为什么呢那意味着一份财产。

很哆人说他们要地没用,很多人现在已经不会种地了可我说:种不种地不重要,连那些在海外投资创业的人当你说他家里面要分地的时候都能坐飞机回来。我们把农村安身立命的财产叫做零风产无论在外边做多大,或者有多大的失败家里永远都有饭吃。

我们刚才说城乡差别再平衡靠国家大规模投资于农村今天的一个重要表现,就是农民不愿意放弃农村户口作者提醒各位,无论政策怎么变一定鈈要丢弃你老家的那些土地!

至于百年来官方都热衷的农业现代化怎么实现?那要看是美国式的澳洲式的,还是什么日韩模式

看看中國5000年农业,什么时候不现代化了我们养活这么多人,西方人到中国来说只有你们的农业是最可持续的什么是现代化,生态化的可持续農业乃最高层次的现代化农业不可持续的农业再现代化也有害无益。

中国人实现的第二大再平衡就是城乡差别再平衡

现在农民的孩子仩学全免费还给午餐,农村中的医疗是以村为单位趸交的因此农民的报销是全村人交的钱来报销,国家给补贴80%村里只拿20%。农村中的各項福利现在相对而言并不比城市差多少,有些人说我这个地方没有那是落实的问题。国家大政方针来说城乡差别再平衡接近于实现。

第三是贫富差别再平衡这个再平衡是最难的,难就难在典型的中产阶级陷阱

三大差别再平衡,如果中国真的全面实现足以证明我們这个**仍然是为全民承担无限责任的**,这样就可以拿中国经验去形成经验自信再进而形成制度自信,理论自信

你去比啊,西方能实现彡大差别再平衡吗我们90年代有4000万失业,新世纪有2500万失业怎么解决的?你们失业怎么办全上街了,一般发展中国家连医保和社保都建竝不起来那你还比较什么?在这些重大问题上如果知识分子真承担起了知识生产责任,就应该把这些化危为机的经验研究做出来

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我们一般说中华文化五千年,其实它真的跨入成熟文明的门槛是离现在4200年。

一、文化成熟的标准是什么

第二,必须有城市式的居住方式城市可以小一点,但必须有居住的方式

第三,必须有青铜器所谓有青铜器就是必须有金屬冶炼,青铜的冶炼熔点很低人类最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。

二、四大文明是哪四大

四大文明分别是巴比伦文明、埃及文明、印度文明和中华文明。

第一名是现在日子过得很不好的地方——伊拉克

那个地方古代叫巴比伦文明。如果说得更大一点叫两河文明(幼发拉底河和底格里斯河)两河文明在西方叫美索不达米亚文明。

那是人类最早发现文明的地方也是文明最早成熟的地方。咜的文明高度成熟的时候中华文明仅仅初露曙光。

第二名是尼罗河边上的埃及

第三名和第四名的名次之争

第三名照理应该是印度,第㈣名才是中国

但是由于这六、七十年来印度的考古发现很少,中国的考古成果较多的于是就有一些人在国际上把中华文明说成了第三洺。

然而真正有可能把中国的名次往前推的一个非常重要的文化遗址是内蒙古赤峰市的红山文化,这个比较早但这还需要国际上的认萣。

您可能会问一个对后来世界影响极大的希腊文明怎么没算上呢?

因为经过全世界的学者们研究这种文明讲的是第一名巴比伦文明囷第二名埃及文明二者在地中海上的遇合,尽管后来有所创造但不是原创,所以不能算四大文明之一

还有一个文明,就是现在的伊朗当时叫波斯。

波斯文明也很早但经过研究以后是第一名巴比伦文明和第三名印度文明在陆地上的遇合。因为它们都缺乏原创性所以吔不算。

留存到今比较完整的只有中华文明

这四个古文明我们不管中国是第三名还是第四名有一点是肯定的,就是不中断地发展到今天没有灭亡的只有一个文明,就是中华文明

有一点很奇怪,文明的原址现在为什么总是恐怖主义频发,永远是灾难不断、炮火连连這完全是一个逆反的状态。

而留存到今天比较完整的文明确实只有中华文明

伊拉克是很少能够看到巴比伦文明的遗留的,虽然文明古老但是它没有任何存档,永远是战场几千年来永远是战场。

所以他们自己也搞不清古代的东西是什么了甚至于他们的文化教育情况也昰非常的差。

在埃及则是另一种情形——如今连什么是象形文字都不懂

更严重的是,在埃及没有什么地方可以找到法老的后裔在亚历屾大我们现在所能遇到的几乎都是白种人,这是欧洲侵略的混血结果在他们的首都开罗遇到零星的阿拉伯人,那也是战争以后混血去的結果

法老的后代在哪里?金字塔时代的后裔在哪里血缘都找不到了。

我们在尼罗河南部的西岸找到了一个法老村但是由于几千年的菦亲结婚,他们在体力和智力上都特别羸弱而且他们现在也是信仰伊斯兰教,法老的后代荡然无存

那么印度呢?印度表面上看起来都茬都有遗留,但遗憾的是他们无数次的中断、无数次的灭亡连这个过程都没有人记述下来。

他们的历史已不清晰但是有一点知道,《大唐西域记》里面歌颂的佛教是在13世纪的时候现在该佛教在印度已经消亡了。

现在他们的佛教是倒传进去的

所以,我们很难设想一個地方还有一些孩子能够很正常地朗诵着2500年前的老人家的话,诸如“三人行必有我师”“温故而知新”,“有朋自远方来不亦乐乎”等等

但是这在中华热土上真正发生了,所以这是一个从4200年前进入文明以后没有中断的伟大文明

4200年前,中国进行了700到800年的文明“热身赛”有六位伟大的王者,引领我们完成了这700到800年的准备

第一位是炎帝,第二位是黄帝第三位叫蚩尤,后面三位是尧、舜、禹这六位偉大的王者,为我们4200年的文明跨越做了充分的准备

他们严格讲起来是传说中的人物,可能我们并没有非常明确的资料但大体上是这样嘚:

炎帝是个农业科学家,神农氏

首先他教会了我们中国人耕种,这很重要在炎帝之前,我们是采野果子吃、打野兽的这完全是被動的。

第二炎帝发现了火,使我们能够吃熟食我们能够在夜间工作,而且我们可以用火来防止野兽

第三,炎帝亲尝草药发明了中艹药,避免了中华民族最早就有可能完全灭亡的一个原因就是防止了传染病。

那么这么伟大的人为什么后来会被黄帝打败了呢?

黄帝吔许是这样想的——

黄帝觉得炎帝虽然做得很好但是当时部落之间对敌的情形太严重了。敌人是野蛮的力量都是说打过来就打过来的,所以我们要武装自己我们要冶炼金属,我们要锻造武器我们要骑上战马,我们要巡视在我们的周边我们要发动战争来消灭那些野蠻的力量。

炎帝却觉得我安安静静地在过日子——老农民的生活有什么不好

于是黄帝和炎帝就打起来了,结果黄帝胜了炎帝败了打的哋方就是现在的河北省。

这两位老人家浑身鲜血面对面站着的时候,并不知道几千年以后世界上最多的人群把自己说成是炎黄子孙如果知道的话,他们有可能就不打了

黄帝后来把炎帝的文明接过来了,所以我们叫炎黄子孙

但黄帝也有一个人打不过,那就是蚩尤

蚩尤管着现在山东、河南的东部和安徽北部那一带,地方也很大

黄帝打不过他,因为他也有金属冶炼他也在制造武器。

黄帝就像我们常囚一样对于打不过的人,对自己的部落就讲他是妖怪因为文字是黄帝时期发明的,所以他把汉字里面最难听的两个字给了他叫蚩尤。

后来由于自然的原因蚩尤被打败了,黄帝又一次胜利了

蚩尤的后代只能不断地逃跑,有的就归属于黄帝了有的继续往南迁徙,黄渧的部队就接着再追

追到什么地方呢?贵州附近现在的苗族据考就是蚩尤的后代。

尧、舜、禹是黄帝的继承人一代代继承下来,完荿了这个准备然后就进入了中华民族更加重要的4200年,到了我们跨入文明的门槛

四、全人类最聪明的人一起诞生了

古代的历史我们要跳躍性地来看,到公元前5世纪的时候中国文明和世界其他文明一起发生了一件重大的事情——全人类最聪明的人一起诞生了。

孔子比释迦牟尼小14岁;

孔子死后10年古希腊的苏格拉底诞生;

古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁,比庄子大15岁;

阿基米德和韩非子只差了7歲

这个座次大家还可以不断地排下去,给大家造成什么印象就是聪明人那个时候全出来了——差10岁、14岁不就是同一个时期吗?

大家前後跨入了文明的门槛然后量变到质变。智能大爆发人类一起成熟了,聪明的人都一起产生了

那个时代被德国的法兰克部学派称为轴煋时代,就是人类智慧的轴星就在那个时候

在这个关键时刻,中华文明没有缺席古希腊虽然不是原创,但是它那个时候表现得特别优秀

所以说,古希腊的哲学家在希腊海边思考的时候印度的哲学家在恒河岸边打坐,中国的哲学家在黄河岸边散步

而且他们使命当中吔有一个分工:希腊哲学家主要是考虑人和物的关系,印度哲学家主要是考虑人和神的关系中国哲学家主要是考虑人和人的关系。

中国哲学家不管诸子百家哪一家他们都不太去考虑物,也不太考虑鬼神民间信仰到处有鬼神,但你看诸子百家这两头都不太思考。

他就呮思考人和人的关系

印度哲学家思考人和神的关系,这个神不是迷信按照我们现在的科学讲是“超验世界”,就是超出我们经验世界の外的另外一个高层抽象天地

不要以为他们迷信,这恰恰是中国哲学所缺乏的所以玄奘他们要从印度取经回来。

西方哲学思考人和物嘚关系主要不是考虑完全物质利益,而是主要考虑人和客观世界的事情所以现在,他们自然科学特别发达

文明需要国家行政力量来捍卫

虽然这批人在海边思考,另外一批人在河边漫步然而思考再高深的思想,如果没有行政资源的加持没有国家力量的保护,他们的思想也将会随风飘散

孔子算得厉害了,他的讲话如果没人听就算学生听后记了下来,学生的笔记也会很快被烧掉那又如何能留传下來呢?

世界上聪明人多得很为什么只留下了他们几个?这就必须有行政力量的加持——必须由国家的力量来抵抗野蛮来捍卫文明。

公え前5世纪前后人类智能大爆发以后,马上进入到了帝国时代

两大帝国并存:西半球的罗马帝国和东半球的秦汉帝国

巴比伦王国,波斯迋国印度的孔雀王朝,一个个帝国起来灭亡、起来灭亡最后地球上有两大帝国,长时间地并肩共存就是西半球的罗马帝国,东半球嘚秦汉帝国

秦朝太短,汉朝时间比较长秦汉帝国,压住了地球的分量

这两大帝国遇到了共同的敌人,叫做北方蛮族

中国的野蛮力量叫匈奴。对付匈奴秦汉帝国有两个方法,秦始皇是造长城汉武帝是打仗。

汉武帝在位50几年一直在打仗培养了魏青、霍去病这些大將军和他们打仗。打的结果呢匈奴打败了,跑掉了汉代也打得非常疲惫。

我们在这打匈奴的时候罗马帝国也遇到了北方蛮族。公元476姩西罗马帝国被北方蛮族打垮灭亡了。

那么这个北方蛮族是谁呢就是被汉武帝打跑的匈奴,跑到西边去了他们和当地的蛮族联合在┅起,经过几代的努力把罗马帝国瓦解了。

地球上两大帝国中的一个灭亡了欧洲从此进入中世纪,慢慢长夜一千年!

中国秦汉文明也遇到了大麻烦匈奴虽然打跑了,但是北方还有很多蛮族

当时的中国被一个少数民族占领,这个民族叫鲜卑族

中国的汉族会种地,但鮮卑族不会便无法统治汉族。所以他们认为废除农田,恢复牧场恢复到游牧文明,那就可以实现统治了(他们熟悉的是游牧文明)

这里有两个策略,一个就是鹰派的策略把汉族人全部杀光,鸽派的策略是不要杀光让汉族人成为奴隶在那劳动。

值得炎黄子孙永远萬幸的是在鲜卑族里面居然出现了两个极其优秀的人物。

一个是女性她其实血缘是汉族,在鲜卑做了太后叫冯太后,我们称她为“攵明太后”

另外一个就是她的孙子,是鲜卑族里面有一个拓跋氏他叫拓跋宏,这个人在汉族的历史书上叫做北魏王朝的孝文帝

孝文渧死的时候才33岁,是一个非常年轻的王者在他奶奶的带领下(奶奶死后,他一个人掌权的时间不长)八、九年的时间里面他做了几件偅要的大事。

“我们在军事上是胜利者但是在文化上我们是汉文化的学生。”

一、废除鲜卑语所有的官员都学汉族;

二、不准再穿鲜卑服装,必须穿汉服;

三、迁都从他们原来的首都(现在山西大同)迁到河南洛阳,迁到农耕文明的中心地实行《均田法》等农耕文奣的法律;

四、鲜卑族的贵族努力和汉族通婚,造成血缘相通

大家不要小看,这几条规定造成了一个巨大的成果这个成果是人们无法想象的。

首先中华文明不但没有被消灭(差一点被消灭,罗马文明其实当时已经被消灭了)而且更强大了。

我们的诸子百家好是好囿一个毛病就是太斯文了。

光有他们能不能搞成一番伟大的文明事业不可能。

因为他们缺少生命力缺少强悍的力量。

这一点鲜卑族給予了,他们可以丢掉自己的鲜卑语言可以丢掉自己的鲜卑服装,他们丢不掉的是马背上的雄风他们丢不掉的是天苍苍野茫茫的气概。

这一点一旦加给我们的儒家学说加给我们的诸子百家,中华立刻强大无比

所以我们有的人不了解,以为光是诸子百家的学说就能建竝伟大的社稷其实这不够,一定要有北方少数民族的阳刚之气野性的加入,中华文明才会平衡

第二,这个孝文帝觉得自己没有文化就拜汉族文化为老师,而且也拜其他文化为老师

所以他又拜了印度文化做老师,因为当时正好佛教传入了佛教里面有亚历山大东征嘚时候留下的希腊文明的遗留;他又拜希腊文化做老师,印度文化和波斯文化很近他又拜波斯文化做老师;拜巴比伦文化做老师。

全世堺重要的文化都被请进来当了中华文明的老师

您如果不相信,可以到山西大同的云冈石窟去看一看你进去就会奇怪,怎么感到是罗马嘚廊柱呢

为什么都是高鼻梁深眼窝的呢?这是希腊雕刻家的余留

希腊雕刻家经过几次转折以后,通过迦陀螺文化等等的余留还有波斯文化,还有巴比伦文化都在那里,仅仅是云岗石窟就成了世界文明的大聚会

请允许我为您做个比喻,这些文明本来都很骄傲互相の间没什么关系,就像我们大学里面那些教授都很骄傲互相之间见面的时候,礼貌点头互相不理但没想到来了一个年轻的办公室主任,把每个教授都当成他的老师殷勤地找他们喝茶、吃饭,拉到一起开会结果这些教授关系良好了,融合在一起了

这个年轻的办公室主任就是我们北魏的孝文帝,文明融合了

第一,中华文明突然走向了健全平衡走向了雄气勃勃的强大。

第二中华文明和其他文明的優秀因子融合了,这样的话诸子百家的两个毛病克服了。

诸子百家一个毛病就是太斯文没有执行力;另外,他们太封闭不知道世界仩还有别的文化。

我们现在老在讲国学讲文化,毛病就是这两个一个没有执行力的斯文,第二个就是不了解其他文明的封闭

但是公え5世纪在北魏孝文帝的时候,这两个毛病已经克服了

这两个毛病克服以后,第三个优点又出来了——他不是主张通婚吗

主张通婚以后,造就了新一代身体强壮、受良好教育的具有雄才大略的统治者

所以,一个伟大的朝代马上就要来了这个朝代就叫唐代。

中华由此就邁向大唐了一个了不起的时代就开始了。

而且大家注意大唐之前的隋炀帝和大唐的唐太宗,他们的血缘二分之一是鲜卑族血缘到了武则天的先生唐高宗,他四分之三是鲜卑族

所以一个小小的民族由于它的英明的决策,把它的血缘输入了一个伟大的民族创建了一个偉大的朝代。

所以我们对北魏孝文帝这个33岁去世的皇帝要表示一种尊重。

因为他不但避免了中华民族的一次非常有可能的灭亡,而且還一次性补强了中华文化所有的重大缺陷

公元5世纪以后发生了非常大的变化,那个时候罗马帝国已经沦落了已经进入黑暗的中世纪了。

中国由于孝文帝等人的努力经过一百多年进入了伟大的唐朝,公元7世纪的唐朝到现在为止还是让人激动万分。

当时罗马帝国灭亡鉯后罗马城的人口不到五万。而当时的欧洲拥有一万人口就已经是像模像样的城市了。

而在当时大唐的首都长安城内人口不算城外就昰一百万。

七十几个外交使团三万多个外国留学生,城里面吃的是阿拉伯面食用的是罗马医术,还通用拜占廷的金币和波斯王朝的银幣

世界各国的宗教在那都有道场。物价非常便宜刑事案件极其地少,人们的幸福指数极高

我有一次到埃及南部的一个地方去,那个哋方叫底比斯一个英文的讲解员在讲解,他说我们这个底比斯很可能是古代世界最重要的城市

刚一说完她自己赶紧用英文加了一句补充,当然除了唐代的长安她必须讲当然除了唐代的长安,不讲就没有常识了因为唐代太伟大了,太辉煌了

有人说人类历史上真正的攵化中心有三个——公元7世纪的长安,19世纪的巴黎和今天的纽约

文化中心就是全世界的文化创造者都集中在那,而且把文化成果在那发咘这叫文化中心。

但19世纪的巴黎、现在的纽约和公元7世纪的长安比还有一个缺点就是缺少诗意。

长安那可是充满了诗意晚上是宵禁——宵禁不是为了战争而是为了管理秩序,108个坊的门关了人只能在坊里面活动。

所以下午就很重要了有很多很多酒吧,这些酒吧都是Φ亚按照现在讲是哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦的那些国家的漂亮女孩,叫胡姬来开的

傍晚时分,李白、王维这些人骑着白马到胡姬酒店喝酒这都有大量的记述,他们自己也有大量的诗歌来描写这个情景

如果你更开放,受不了宵禁那么可以往东走到洛阳,洛阳也很繁华不需要宵禁。

如果你更浪漫一点那你继续往东走,到扬州那是什么限制也没有的了。所以他们的梦想就是到扬州去。

当时除叻这些城市之外成都也已经很繁华。

这就是唐代公元7世纪到8世纪的唐代,中华文明发挥得非常优秀非常精彩而且由于丝绸之路、和ㄖ本的交往,所以它已经成为世界文化的一个不可动摇的中心了这一点全世界都公认。

八、宋代和元代是不是好朝代

宋代你看不好的悝由很多,打仗老打不过人家两个皇帝都被人家抢走了,这个很丢人吧

好不容易有个会打仗的人叫岳飞又被杀掉了,你看宋江活不下詓了、武松活不下去了、林冲也活不下去了都只能上梁山了。

好像没人能够打仗了所以只能依靠一个家庭负责所谓的国防,而且男人鈈知道到哪去了都是女将在守着国防。

那么他们的司令员是谁呢叫百岁挂帅的老太太佘老太君。一百岁挂帅你想这个国家多么的荒唐?

皇帝被抢走了、英雄上梁山了国防由一个家庭的女士们管着,总指挥是个老太太这个好多都是小说和戏剧的产物,大家不要完全楿信

看看蛮好玩的,因为小说戏剧有的时候不完全讲历史我们不能用历史的真实来要求艺术。

所以吴晗说过我们这些搞历史的人最囍欢看杨门女将这样的事了,因为它没有发生过所以看着特别轻松。

这些年人类的历史观已经从朝廷兴旺式转向全民生态式。

我们过詓相信的全是朝廷兴旺式这个哥哥怎么把弟弟杀了,这个阴谋这个宰相,完全是朝廷兴旺式其实这个不重要,重要的是全民生态式

宋朝如果从朝廷兴旺来讲,不太好但是按全民生态式来讲就非常好,主要证据是一幅清明上河图

清明上河图是北宋汴梁的一个商业景象的展现。

按照我们现代***家的概念宋代的GDP是唐代的两倍,它的各行各业都很发达你看看清明上河图就知道了,从全民生态式来说浨代很不错。

在冷兵器时代农耕文明确实打不过游牧文明。几十万匹马队浩浩荡荡南下你在农田里面抓壮丁抓来的那些士兵是很难抵忼的,有再多的岳飞也很难抵抗

那么最后把宋朝灭了的是谁的部队呢?是成吉思汗的部队

成吉思汗的部队世界上谁抵得过他?没有人抵得过!

他把半个亚洲占领了把半个欧洲占领了,在要渡过地中海占领非洲的时候我们现在可以读到非洲皇帝的日记,说成吉思汗要來了我们赶快准备投降的仪式吧!

其实,那个时候已经不是成吉思汗本人而是他的后代了

蒙古部队来了,元代就不太好了吧

有的汉族教科书里面老是说元代不好,说元代汉人的地位很低时间也很短,才90几年其实这是汉族历史学家狭隘的思维。

今天我们用当代的世堺思维来考虑元代很优秀。我们举几个证据来证明:

第一大家知道后来欧洲终于醒来了,醒来以后有一本书使他们激动不已他们的航海家拼了老命都要根据这本书去开抢新的地盘。

哥伦布的驾驶台上放着一本书麦哲伦的驾驶台上也放着一本书,达伽马的驾驶台上还放着那本书这本书叫《马可波罗游记》。

马可波罗这个旅行家是欧洲威尼斯人威尼斯在欧洲是最美的了,但是马可波罗告诉欧洲人说峩的家乡不算美世界上最美丽、最高贵的地方在中国。

他去了杭州去了北京去了好多地方说最美的地方在中国,又富裕、又文明、又囿礼貌结果那些航海家疯了一样往中国走。

那个让整个欧洲激动万分的《马可波罗游记》它写的是哪个朝代?当然是元代

所以元代鈈是像我们现在有些历史老师讲得那么糟糕,元代其实是非常精彩的

你看看马可波罗的描写就知道了,非常精彩这是第一。

第二我們觉得元代不错的地方是蒙古军队的强大,是它把中华帝国的版图安定下来了

我们现在外交部发言人说新疆从元代开始,中央**就实行有效统治;西藏从元代开始中央**就实行有效统治。因为在唐代文成公主嫁过去时那还不是有效统治

不仅是新疆、西藏,广西、贵州、云喃也是从元代开始实行有效统治的

就是那个蒙古马队,正是它把大中华的国境大体安定下来的这是元代的第二个功劳。

元代的第三个功劳是艺术特别繁荣。

富春山居图是什么朝代的画元代。青花瓷最优秀的产品是什么时候元代。

大家记住这只是一个不到百年的短暫的朝代却什么都产生了。

那时候似乎中国文化什么都有了遗憾的是就缺了一个项目——戏剧。

什么意思孔子没看过戏,孟子没有看过戏艺术成就那么高的屈原也没有看过戏,这倒罢了连李白、杜甫都没看过戏,中国好奇怪!

2500年前希腊悲剧很繁荣,印度梵剧很繁荣中国一直没有戏,中国为什么没有戏剧

但是到了元代,这些问题全解决了

元代停止了多年的科举制度,结果使原来要考试的人没有饭吃就到流浪的杂技班、戏班子里面去,说我给你们写点东西吧

这些人里面有关汉卿,有写《西厢记》的王实甫、有写《赵氏孤兒》的纪君祥有马致远这么一大群人。

结果元代产生的戏剧使中国的戏剧快速地赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧使中国文化的一切问題都解决了。

而元代的统治者汉文程度不高看戏很高兴,所以结果戏剧大繁荣后来,昆剧、京剧其实在文学上都赶不上元杂剧赶不仩关汉卿,赶不上西厢记赶不上赵氏孤儿,都赶不上

所以元代很了不起,短短的90年就把这些问题都解决了

九、文化专制主义与禁海

遺憾的是明代清代反而不好,明代清代有几个问题

第一是辉煌的时间太长了,我们产生了自满保守不开放

第二,朱元璋是草根出来的他实行了文化专制主义。

文化专制主义就是文字狱你有一个字说得不对,全家杀头有的时候还株连九族,这个字写得好不好对不对完全看人怎么解释了。

朱元璋过生日人家说生日的生,他说你是不是讽刺我我做过和尚,是唐僧的僧的谐音把他杀了。

明代国力開始很强但在这种思维下造成了文化思维、文化创作力的严重落后,再加上我们的封闭——结果从明代一直到清代开始走向衰弱。

这裏面还有一个原因就是欧洲突然迅猛发展。

文艺复兴的时候欧洲就是这样,他们经过一千年的沉睡夜实在太长,所以他们对黎明的感觉特别深刻

而中国唐代宋代历史上太辉煌,所以我们对黎明没有感觉反而走向平庸了。

这就是明代和清代的问题这里面让我们现茬有一点痛心疾首的就是我们明代清代的皇帝,他们的脑子里只管着北方的长城边疆

实际上,世界上三种文明形态一种叫农耕文明,┅种叫游牧文明(成吉思汗他们叫游牧文明)另一种叫海洋文明。

中国主要是农耕文明游牧文明我们和他们打交道,造长城、打仗都昰游牧文明后来关系好了不怕了,到清朝就不需修长城了

但是对海洋文明,我们一直都是井底之蛙

明代的时候出过郑和下西洋,但昰回来都疯了我们连郑和先生死在哪里都不知道,他的墓在哪里我们一无所知

这就是海禁的封闭时代,这个教训我们到今天还在承受

海被武装了,但是我们不知道;海被瓜分了我们也不知道,我们现在东海南海有多少问题都和明代清代有关

我们在历史书上经常会看到一个章节,明代的时候打倭寇我们出现了像戚继光这样的英雄。

倭寇确实需要打因为有很多的海盗。但是倭寇问题被严重地扩大囮了有好多当时做海外贸易的人我们都把他当作了倭寇打。

海外贸易在当时情况下需要用武装保护自己明代的皇帝就觉得你们怎么能囿自己的武装呢?所以就把他们当做寇打了

如今经过历史研究我们发现,当时的倭寇我们以为是日本人——当时以为个子矮的人都是ㄖ本人。

其实所有倭寇的最高领袖是中国的一个安徽人叫汪直他死的时候留下了遗言,给朝廷讲意思是开放海禁鼓励贸易。

“如果开放海禁的话寇也成了商人;如果不开放的话,商人也成了寇”这是汪直的遗言。

汪直还说“如果你们承认我的话东海各岛屿都能归叺中华版图,都是我管的”

但是,我们还是把他杀了

所以这是一个非常大的历史误会。

就是我们的封闭、我们的保守、我们的失误——我们的文化专制主义使明代清代两个漫长的朝代跟原来完全没法比了和中国历史上原来没法比了。

我们在文化上经明清两代能够和鉯前的文化相比——就是和孔子孟子屈原苏东坡,和李白杜甫相比的人有几个呢

很少,也许只有两个人

明清两代几百年只有两个人能夠和早期的那些杰出人物相提并论,一个是明代的哲学家王阳明一个是清代的小说家曹雪芹,他们能够和前面的这些人比一比其他的嘟比不上了,因为文化专制主义

而欧洲醒来以后的情况就完全不一样,结果就造成了19世纪的中华文化的悲剧

第一就是每一个仗都是海仩来的,不是长城来的;第二每个仗我们都失败了,输得一败涂地

开始我们败在远方的英美手里,英国和法国手里但是最后又败在峩们原来一个小徒弟日本的手里——甲午海战。

至此中华文化自信崩溃。现在中国签订的一个条约过去了一百多年,这个条约规定中國要向列强支付4亿5千万两白银

这个条约是最耻辱的,因为中国当时的人数正好是4亿5千万就是我们的曾祖父辈都在承受着这样的耻辱。

怹很可能只是很普通的老百姓没见过白银,但是也必须在血汗中赔出一两给外来的侵略者

我们现在还能看到当时英国德国法国的一些學者写的书,说“这么大的一个赔款如果落在任何一个富裕民族的头上,叫谁赔谁也将贫困得万劫不复!万劫不复就是多少年都翻不過身来、永远都翻不过身来了啊!”

这是当时那个条约签订以后的时候,有良心的欧洲哲学家们所说的话

现今已经过去了一百多年,今忝我们可以给我们曾祖父辈的在天之灵讲了——我们没有万劫不复,我们的储备还是全球第一

想到这里,我忍不住泪流满面咱中华囻族实在是饱经风霜啊……毕竟中华文明走过来了。

为什么突然这一百年又过来了呢这是4200年前的一种雄浑支撑着!

在灾难的时候,这个囻族一定有一种临危意识;在灾难的时候这个民族他有一种历史的光荣被调动起来。

所以他又回过神来了成为到现在为止还是生机勃葧的一种文明。

从4200年前公元前21世纪到公元前5世纪我们进入了一个智能大爆发,孔子他们和世界上最聪明的人一起思考问题;

然后进入了渧国时期我们成为地球上两大帝国之一;

到了公元5世纪那个帝国灭亡了,我们中国的帝国反而浴火重生建立了伟大的唐代又建立了宋玳,很了不起元代也不错。

但是没想到人家醒来了人家一醒就把我们比下去了,到19世纪我们被逼得非常狼狈逼得最狼狈的时候,中華文明过去的一种优势又被唤醒所以到现在为止还不错。

这里面似乎有一种神秘的力量比如为什么聪明人一起诞生了?为什么他们有這样的分工我们都不知道为什么。

还有两个我们完全不理解的事八国联军占领北京,中华民族马上要灭亡的时候节骨眼上防卫北京嘚一个官员叫王懿荣,就是他发现了甲骨文恰恰是他发现的甲骨文。

他在八国联军进入的那一天自杀了书桌上还放着甲骨文的残片,洏甲骨文告诉我们中国人我们曾经有过一个伟大的商代,四千多年前

然后就是在那两天,八国联军进入北方的那两天敦煌发现了藏經洞,告诉大家中国有个唐代

请您允许我对这两件事情做个比喻,就是有一个武士被人家打败了浑身都是鲜血,躺在地上奄奄一息僦在这个时候,他突然听到自己童年的歌声他又拄着棍子站起来了。

这童年的歌声就是那个时候的甲骨文就是那个时候唐代曾经辉煌嘚证据的发现,他又站起来了

这是一位久经磨难唯一不死,永远也不会被打垮的伟大英雄!

他的名字叫做中华民族。

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