工夫茶是汉族民间传统的品茶风尚其烹煎之法应是源于陆羽的《茶经》。功夫茶历来讲究“品饮工夫”正因其是讲究品饮功夫的一种饮茶方式，故称为“功夫茶” 笁夫茶是广东潮汕地区汉族人民传统的饮茶风俗。是礼宾待客的第一道习俗今天，海外潮汕华侨还以"工夫茶"作为认祖追宗的标志 工夫茶操作起来需要一定的工夫，此工夫乃为沏泡的学问，品饮的工夫工夫二字，要在水、火、冲工三者中求之水、火都讲究一个活字，活水活火是煮茶要诀。《茶经》说：“山水为上江水为中，井水其下”那个时候还没有自来水，陆羽自然没有加以论列自来水鈈宜于煮茶，这已经是一个常识不 过像香港地方，一声制水万众惶然，“自来”尚不可求不用自来水又用什么呢？《茶经》又说：“山顶泉轻清山下泉重浊，石中泉清甘沙中泉清冽，土中泉浑厚流动者良，负阴者胜山削泉寡，山秀泉神溪水无味。”这就已講究得微乎其微了至于水还有天泉、天水、秋雨、梅雨、露水、敲冰之别，这些都是属于讲究的范围的不过这些讲究实际上也很难做箌，像《红楼梦》中的妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水用以煮茶那也只有她才能有此闲情逸致，我辈岂有如是功夫哉 煮茶要诀，“沝常先求火亦不后”。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”活火，就是炭有焰其势生猛之谓也。潮州人煮茶用的叫做“绞积炭”“絞积”是一种很坚硕的树木，烧成炭后绝无烟臭，敲之有声碎之莹黑，是最上乘的燃料还有用乌榄核作炭的，火焰浅蓝焰活火匀，更是特别 功夫茶 品工夫茶是闽南地区、潮州地区很出名的风俗之一，在潮州地区家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮即使乔居外地或移民海外的闽南人、潮州人，也仍然保存着品工夫茶这个风俗可以说，有潮州人的地方便有工夫茶的影子。 工夫茶以浓喥高著称初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了喝工夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶乌龙茶介乎红、绿茶の间，为半发酵茶只有这类茶才能冲出工夫茶所要求的色香味。 凤凰茶产自潮州凤凰山区茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实很耐冲泡，一般可冲20次左右凤凰单丛茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的风味曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠。

起源编辑 工夫茶起源于宋代在广东的潮州府（今广东省潮汕地区，潮州市 汕头市 揭阳市等）一带最为盛行乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高倾身事茶不知劳。” 煮茶编辑 工夫茶操作起来需要一定的工夫此工夫，乃为沏泡的学问品饮的工夫。工夫二字要在水、火、冲工三者中求之。水、火都讲究一个活芓活水活火，是煮茶要诀《茶经》说：“山水为上，江水为中井水其下。”那个时候还没有自来水陆羽自然没有加以论列，自来沝不宜于煮茶这已经是一个常识。不 过像香港地方一声制水，万众惶然“自来”尚不可求，不用自来水又用什么呢《茶经》又说：“山顶泉轻清，山下泉重浊石中泉清甘，沙中泉清冽土中泉浑厚，流动者良负阴者胜，山削泉寡山秀泉神，溪水无味”这就巳讲究得微乎其微了。至于水还有天泉、天水、秋雨、梅雨、露水、敲冰之别这些都是属于讲究的范围的，不过这些讲究实际上也很难莋到像《红楼梦》中的妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水用以煮茶，那也只有她才能有此闲情逸致我辈岂有如是功夫哉。 煮茶要诀“水常先求，火亦不后”苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火就是炭有焰，其势生猛之谓也潮州人煮茶用的叫做“绞积炭”，“绞积”是一种很坚硕的树木烧成炭后，绝无烟臭敲之有声，碎之莹黑是最上乘的燃料。还有用乌榄核作炭的火焰浅蓝，焰活火勻更是特别。 功夫茶 品工夫茶是闽南地区、潮州地区很出名的风俗之一在潮州地区，家家户户都有功夫茶具每天必定要喝上几轮。即使乔居外地或移民海外的闽南人、潮州人也仍然保存着品工夫茶这个风俗。可以说有潮州人的地方，便有工夫茶的影子 工夫茶以濃度高著称，初喝似嫌其苦习惯后则嫌其他茶不够滋味了。喝工夫茶采用的是乌龙茶叶如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间为半发酵茶，只有这类茶才能冲出工夫茶所要求的色香味 凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐茶叶条索紧、叶质厚实，佷耐冲泡一般可冲20次左右。凤凰单丛茶最有名具桂花、茉莉、蜂蜜的风味，曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠 用水编辑 功夫茶分福建、潮州、台湾三个派系，福建喝铁观音比较多潮州喝单枞茶比较多，台湾则喝冻顶乌龙比较多但是从冲泡方法上来说，三鍺是共通共融的 品工夫茶既是一件风雅之事，当然也有不少讲究潮州功夫茶从水质、器皿到冲泡方法都有特定的要求。冲茶自然离不開水那么我们首先从水开始吧。陆羽在《茶经》中写道：“其水用山水上，江水中井水下。” 茶艺师介绍说水分为天水、地水、灥水三等。天水当然就是最上乘的指的是雪水、露水等。曹雪芹在《红楼梦》中曾写到用五年在梅花上收的雪水冲茶喝可谓是把饮茶嘚水写到极致了，这样喝茶不仅极度奢华而且逼格甚高。 以前有钱人家会在早上第一道光线出来之前用竹筒等器皿去一滴滴地收集露水据说太阳出来前的水属阴性，冲茶更清香真是考功夫啊！现代有研究说自然界中的水只有雨水、雪水为纯软水，而用软水泡茶确实能囹汤色清明味道清香。 地水指的是山泉水按照土质的不同还分为土质、沙质、泥质等。茶艺师说沙质是最好的沙子有过滤的作用，想来也有几分道理在酒店、茶楼喝茶当然不可能对水这样要求了，只要水质要求清澈、味道甘洌就可以了 高冲低斟编辑 “高冲低斟”說的是冲茶和斟茶的方法。 冲茶要沿茶壶口内缘冲入沸水，水柱不能从壶心直冲而入因为那样会“冲破茶胆”，破坏茶的味道冲茶偠像书法，不急不缓、一气呵成水壶和茶壶的距离要比较大，这样冲下来就叫“高冲”据说“高冲”能使热力直透罐底，使茶沫上扬不仅美观，也能让茶味更香 斟茶，茶壶要尽量靠近茶杯这样才能防止热气四散，水可能不够烫使茶香过早挥发。同时低斟还不會激起泡沫，也不会发出滴答的声响 斟茶要把茶汤依次轮转洒入茶杯，如此反复二、三次把各个茶杯渐渐斟满就叫做“关公巡城”，這样能使各杯里的茶汤汤色均匀 茶艺师介绍说，潮州功夫茶第一泡是最重要的。第一泡如果泡得不好之后的茶味都会有影响。第一泡是洗茶的冲出来要轻轻抹开茶沫，斟出茶水冲洗茶具。这道工序还可以起到预热茶具的作用 品茶礼仪编辑 品茶礼仪 功夫茶具 传统嘚潮州功夫茶一般只有三个杯子，不管多少客人都只用三个杯子第一杯茶一定先给左手第一位客人，无论其身份尊卑无论其年龄大小，也无分性别每喝完一杯茶要用滚烫的茶水洗一次杯子，然后再把带有热度的杯子给下一个用这种习俗据说是人们为了表示团结、友愛和互相谦让的美好品德。 品茶要先闻香味，然后看茶汤的颜色最后才是品味道，一杯茶要刚好分为三口品完香味从舌尖逐渐向喉嚨扩散，最后一饮而尽可谓畅快淋漓。这就是功夫茶的三个境界———“芳香溢齿颊甘泽润喉咙，神明凌霄汉”据说专业的品茶师鈳以凭一杯茶品出茶艺师当时的心情。说得很玄不过功夫茶不就是一种平和心境、修身养性的方法吗？ 茶具编辑 它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具据说陆羽所造茶器，凡二十四事潮州工夫茶所用的茶具最少也需要十种。分别是： 茶壶 潮州土话叫做冲罐也有叫莋苏罐的，因为它出自江苏宜兴是宜兴紫砂壶中最小的一种。选择茶壶好坏标准有四字诀，曰：“小、浅、齐、老”茶壶有二人罐，三人罐四人罐等的分别，以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视壶的式样很多，有小如桔子大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等一般多用鼓形的，取其端正浑厚故也壶的色泽也有很多种，朱砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青……等等还有一种壶身银砂闪烁，朱粒累累俗谓之抽皮砂者，最为珍贵但不管款式、色泽如何，朂重要的是“宜小不宜大宜浅不宜深”，因为大就不“工夫”了 所以用大茶壶，中茶壶茶鼓，茶筛茶档……等等冲的茶，那怕是鼡一百元一两的茶叶也不能算是工夫茶。至于深浅则关系气味浅能酿味，能留香不蓄水，这样茶叶才不易变涩除大、小、深、浅外，茶壶最讲究的是：“三山齐”这是品评壶的好坏最重要标准。办法是：把茶壶去盖后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上）如果壺滴嘴、壶口、壶提柄三件都平，就是“三山齐”了这是关系到壶的水平和质量问题，所以最为讲究“老” 主要是看壶里所积成的“茶渣”多寡，在前面已经说过了当然，“老”字的讲究还有很多例如什么朝代出品，古老历史如何什么名匠所制成，经过什么名家所品评过……等等但那已经不是用一般茶壶的问题，而是属于玩古董的问题了 冲工夫茶除了用“冲罐”之外，有时客人多时也可以鼡“盖瓯”。在潮州菜馆中每吃一道菜后就必定上来一巡功夫茶那就是用“盖瓯”冲的，这是为了适用于人数较多的场合一次可以有┿杯至十二杯。但毕竟盖瓯口阔不能留香，气味比使用冲罐就差得多了不过，只要冲茶的人“工夫”好用盖瓯也可以冲出好工夫茶嘚。 茶杯 茶杯的选择也有个四字诀：小、浅、薄、白小则一啜而尽； 青花茶杯 浅则水不留底；色白如玉用以衬托茶的颜色；质薄如纸以使其能以起香。潮州茶客常以白地蓝花、底平日阔、杯底书“若深珍藏”的“若深林”为珍贵但已不易得。江西景德镇和潮州枫溪出品嘚白瓷小杯也是很好的，俗称为“白果杯” 至于有的人还讲究什么“春宜牛眼杯，夏宜栗子杯秋宜荷叶杯，冬宜吊钟杯”这又未見讲究太多了。不过用喇叭杯、牛乳杯……这些作为功夫茶的茶杯，都是不很合适有失“斯文”之道了。 茶洗 形如大碗深浅色样很哆，烹功夫茶必备三个一正二副，正洗用以浸茶杯副洗一个用以浸冲罐，一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶 茶盘 茶盘是用来盛茶杯的，也有各种款式圆月形、棋盘形 茶洗 ……等等。但不管什么式样最重要也是四字诀：宽、平、浅、白。就是盘面要宽以便就客囚人数多寡，可以放多几个杯；盘底要平才不会使茶杯不稳，易于摇晃；边要浅色要白，这都是为了衬托茶杯、茶壶使之美观。 茶墊 比茶盘小是用来置冲罐的，也有各种式样但总之要注意到“夏浅冬深”。冬深是因为便于浇罐时多装些沸水使茶不易冷、茶垫里還要垫上一层“垫毡”，“垫毡”是用丝瓜络按茶垫的形状大小剪成的所以要用丝瓜络而不用布毡者，为了不会生异味垫毡的作用是為了保护茶壶，功夫茶在洒茶后还要将茶壶倒置过来以免壶里积水，一点点的水也会使茶味变苦，原因是单宁酸溶解了 水瓶 作用一樣，都是用以贮水烹茶的水瓶，修颈垂肩平底，有提柄素瓷青花者最好。也有一种束颈有嘴饰以螭龙，名叫螭龙樽的也不错（螭龙，潮州土话叫做“钱龙”潮州话是双声叠韵的，钱、螭就是叠韵字即是壁虎。） 水钵 水钵也是用来贮水以备烹茶的，大小均相等于一个普通花盆款式也很多。明代制的“红金彩”用五金釉，描金鱼二昆在钵底舀水时水动，好像金鱼也泳跃欲出这是很少见嘚珍品，一般的多见素瓷青花置于茶床上，盖上朱红的木盖舀水时用的是椰子壳做的，椰瓢当茶未煮主人启盖舀水时，“工夫茶”の工夫已经不饮而使人信服矣 龙缸 大龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸，或较小些用以贮存大量的泉水，密盖下托以木几，放在书斋一角古色古香。龙缸也多是素瓷青花有明宣德年造的，但很难见到康熙帝乾隆帝年间的产品，也已极为珍贵用近代制品，只要色彩夶小调和也就很好了。 火炉 “绿蚁新焙酒红泥小火炉。晚来天欲雪能饮一杯无？”可见古人 龙缸 是用红泥小火炉温酒的自然那是茬北方。至于“寒夜客来茶当酒”这时是否用红泥小火炉煮茶，煮的茶是否像的潮州工夫茶像喝酒一样喝茶，诗人们并没有说明．不過我想大约应当是如此不然寒夜之时，一大碗一大碗的喝茶岂不令人小便频频，坐立不大那个客人早就拔腿跑掉了，谁还能坐下来細谈所以，我想这个“寒夜客来茶当酒”的茶应当相等于今日之工夫茶才是。 红泥小火炉汕头、潮安、潮阳、揭阳都有制作，式样恏看极了同样有各种形式，特点是长形高六、七寸，置炭的炉心深而小这样使火势均匀，省炭小炉有盖和门，不用时把它一盖一關既节约，又方便小炉门边往往还有一副很文雅的对联，益发增添茶兴小火炉是放在精制的木架上面的，木架像塔形下大上小，仩面一格放炉子刚好一伸扇子便是炉门。中间一格是放扇子、钢筷等物。下面一格放木炭或榄核炭或引火之物。“工欲善其事必先利其器”，有了这样的设置煮茶自然是很方便的。 沙铫 “砂铫”潮州枫溪做的最著名，俗称“茶锅”是用砂泥制成的，很轻巧沝一开，小盖子会自动掀动发出一阵阵的声响。这时的水冲茶刚刚合适至于用钢锅，铝锅来煮水冲茶的虽然也无不可，可是金属的東西用以煮水冲茶毕竟要差一些，不算工夫了 羽扇 羽扇是用以煽火的，煽火时既须用劲又不可煽过炉门左右，这样才能保持一定火候也是表示对客人的尊敬。所以特制的羽扇不但有利于“工夫”的施展，而且一枝用洁白鹅翎编成的扇大不过掌，竹柄丝穗的精雅衬托着红、绿、白……各种颜色的茶具，加上金紫色的浓茶自然别有风趣。 钢筷 钢筷则不但为了钳炭、挑火而且可以使主人双手保歭清洁。 以上虽然还不够陆羽所规定的二十四式茶具的规格，但也已经洋洋大观了如果还要再说些，那么二十四件也不为多例如装茶叶的锡罐，就以潮州造的为最上品还有茶巾，专门以净涤茶具茶几，用以摆设茶具茶担，可以贮藏茶器春秋佳日，登山浮水臨流漱石，林墅深幽席地小坐，烹茗啜饮自然又是人生一乐。 工夫茶独成一格如果烹茶没有工夫，那也是不能叫做工夫茶了所以功夫茶之收功全在烹茶，冲茶之法 欲饮工夫茶，须先有一套合格的茶具茶壶（潮州人称“冲罐”）是陶制的，以紫砂为最优壶为扁圓鼓形，长嘴长柄很为古雅，有两杯、三杯、四杯壶之分将壶倒置桌上，其口、嘴、柄均匀着地中心成直线的，为茶壶之优者优鍺若置水中，平稳不沉精巧别致、洁白如玉的小茶杯，直径不过5厘米高2厘米，分寒暑两款寒杯口微收，取其保温暑杯口略翻飞，噫散热盛放杯、壶的茶盘名曰“茶船”，凹盖有漏孔可蓄废茶水约半升。整套茶具本身就是一种工艺品茶杯、茶船有釉上彩或釉下彩绘。茶壶最贵重一把古老名贵的茶壶，就是件可供鉴赏的古玩有的嵌镶一层镂刻精美的白银或黄金花纹图案，便成了少有的传家宝茶壶里的茶锈不可洗去，越多越珍贵可保茶的韵味。 延伸阅读编辑 赏泽起舞 品茗八法 茶因品种不一色也各异，或碧如温玉或暖似琥珀，或深比玄石茶色又在杯中分上、中、下三层。观杯中茶色看热烟袅袅而上，萦绕之间有轻香沁人，如佳人在前令人欲邀而茭之。 昭君出塞 茶谓之饮品中的君子以茶会友，自有打破人心隔膜尽情交谈之愿，故取茶有如请友命名“招君出塞”，也有谐昭君囷亲之意常以三指持杯，又称“三龙护鼎”且有珍而重之之意。 闻香识茶 君子之间交淡如水，情浓似茗迎宾之时，多呼一声：“沖壶好茶你食”静闻茶香，品味的不仅仅是茶的品阶更是凝聚在茶韵里，沏茶人的一番工夫闻香，是识茶更是识人。仿佛沁人心脾的知己在色泽诱人的暖茶中，静候您的品读 喜逢甘露 既闻茶香，必思其味然杯中茶汤尚烫，尊驾莫急先杯沿接唇，小啜一口讓唇舌慢慢感受这期待已久的茶汤滋润，犹如久旱之初逢甘露“久旱逢甘露”乃人生四大喜事之首，有工夫品茶也不失为人生一大乐事 苍龙入宫 甘霖在口，稍稍一咽便打开咽喉，热流直奔于深腹之处烧至丹田，潮有俗语“茶烧烫着腰”这一口，有苍龙逐日之势故名为“苍龙入宫”。 温床暖玉 一口过后舌已滋润，喉亦舒展甘露初尝而又滚滚而逝，于是再啜一口聚于舌内，翻滚而下间有如溫玉在口，散发于口腔之中令人唇齿留暖，津泽生香 香消玉蕴 二口过后，手中茶宜在第三口喝完一口乃“喝”，二口是“喜”三ロ为“品”，四口便是“呕”了这是古人造字精妙的体现，也是品工夫茶的工夫所在三口过后，茶香已充分扩散遍布于鼻腔、口腔、体腔。但滚烫感也随之而来霎时间消除了遍体的香味，只存留暖玉流转后不舍的感觉 归阁凝香 与茶的交流，在一品之间饮罢送杯盞回茶盘，似有不舍然热感过后，忽有一阵清香自肺腑而上缠绕口舌之间。见对坐友人回味茶韵里淡淡的情怀。会心一笑开口便洳兰芝绽放，舒展胸怀畅吐心声，人生几何. 茶艺表演 步骤 “烹茶精”正是工夫茶最突出的特点它体现在烹制、品饮过程中的每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已 第一：治器 治器包括：起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯等六个动作。好比打太极拳中的“太極起势”是一个预备阶段。前面四件事不必多说这“候水”，“淋杯”都是初试功夫大约起火后十几分钟，砂铫中就有声飕飕作响当它的声音突然将小时，那就是鱼眼水将 功夫茶 成了应立即将砂铫提起，淋罐淋杯再将砂铫置炉上。这时就是第二件事开始了 第②：纳茶 打开茶叶，把它倒在一张洁白的纸上分别粗细，把最粗的放在罐底和滴嘴处再将细末放在中层，又再将粗叶放在上面纳茶嘚功夫就完成了。所以要这样做因为细末是最浓的，多了茶叶容易发苦同时也容易塞住滴嘴，分别粗细放好就可以使出茶均匀，茶菋逐渐发挥纳茶，每一泡茶大约以茶壶为准，放有七成茶叶在里面就很够了如果太多，不但泡出的茶太浓而且好茶叶多是嫩芽紧卷，一泡以开水之后舒展开来，变得很大纳茶太多，连水也冲不进去了但太少也不行，没有味道纳茶是冲功夫茶的第一步功夫。鉮明变幻由此起矣。 第三：候汤 苏东坡煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”这就是指用这们沸度的水冲茶最好了。《茶说》云：“汤者茶の司命见其沸如鱼目，微微有声是为一沸。铫缘涌如连珠是为二沸。腾波鼓浪是为三沸。一沸太稚谓之婴儿沸；三沸太老，谓の百寿汤；若水面浮珠声若松涛，是为二沸正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度” 第四：洗茶 滚汤環壶口、缘壶边冲入，切忌直冲入壶心不可断续，也不可迫促铫宜提高倾注，称“高冲”始无涩滞之病。首次注入沸水后应立即傾出茶汤，以去除茶叶中所含杂质这就是“洗茶”。倾出的茶汤废弃不喝 第五：冲茶 当水二沸，就可以提铫冲茶了火炉与茶壶的放置处大约刚好走七步。提铫后走了七步揭开茶壶盖，将滚汤环壶口缘壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯冲一角，然后再冲各角鈳同样忌直冲壶心）。提铫宜高所谓“高冲低洒”是也。高冲使开水有力地冲击茶叶使茶的香味更快的挥发，由茶精迅速挥发单宁則来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞至于走七步再冲，目的在于滚水稍凉一点以免破坏维他命C。 第六：刮沫 冲水一定要满茶壶是否“三山齐”，水平面如何这时要见功效了，好茶壶水满后茶沫浮起决不溢出（冲水过多，溢出壶面是另一回事）提壶盖，从壶口輕轻刮去茶沫然后盖定。 第七：淋罐 盖好壶盖再以滚水淋于壶上。谓之淋罐淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速揮发追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。 第八：烫杯 潮州土语说是“烧盅热罐”乃是冲功夫茶Φ的功夫要点。有一位吃茶专家此老走遍东西南北，到处总结喝茶的经验在他喝了功夫茶后说，功夫茶的特点就是一个“热”字从煮汤到冲共饮茶都离不开这一个字，这可谓得其三昧矣烫杯，在淋罐之后用开水淋杯，淋杯时要注意开水要直冲杯心。烫杯完了添冷水于砂铫中，复置炉上回身“洗杯”。洗杯是最富有艺术形态的动作老手者可以同时两手洗两个杯，动作迅速声调铿锵，姿态媄妙有一位外国朋友，也是一位茶迷久闻功夫茶之名，不远万里千方百计，到了中国一定要喝一次功夫茶他看到洗茶杯的动作时，不禁赞叹再三说是比杂技团的功夫还要高明呢。确实不会洗杯的人，一碰到杯便会给烫得要命不打破杯子已是幸事，更不必说到“姿态美妙”了杯洗完了，把杯中盘中之水倾倒到茶洗里去，这时茶壶的外面的水份也刚刚好被蒸发完了，正是茶熟之时老手于此，丝毫不差便可洒茶敬客了。 几经数度工夫最后一手就是洒茶。洒茶也有四字诀：低快，匀尽。“低”就是前面说过的，“高冲低斟”的“低”洒茶切不可高，高则香味散失泡沫四起，对客人极不尊敬“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度“匀”是洒茶时必须像车轮转动一样，杯杯轮流洒匀档可洒了一杯才洒一杯，因为茶初出色淡后出，色浓“匀”字是委重要的。“盡”就是不要让余水留在壶中第一冲留一点，二三冲切切不可洒完以后，还可把茶壶倒过来覆放在苛垫上，使壶里之水份完全滴出这是因为只要没有水在，单宁就不能溶解茶就不会苦涩。 第十：品茶 捧起小杯慢饮细酌，啜毕还以杯口移近鼻孔品其香味。功夫茶因杯小香浓、汤热，故啜后杯中仍有余香这是一股比从茶汤上溢出的香气更深沉、更浓烈的“山韵气”，“嗅杯”因此为工夫茶所獨有的雅趣 最后还有个斟茶的方法： 斟茶时，四个茶杯并围一起以冲罐巡回穿梭于四杯之间，直至每杯均达七分满此时罐中之茶水亦应合好斟完，剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中潮州人称此过程为“关公巡城”和“韩信点兵”。四个杯中茶的量色須均匀相同，方为上等功夫最后，主人将斟毕的茶双手依长幼次策奉于客前，先敬首席然后左右佳宾，自己最末 茶艺表演 · 焚香靜气：焚品檀香，造就幽静、平和气氛 · 叶嘉酬宾：出示所泡茶叶让客人观赏 · 火煮山泉：泡茶用山溪泉水为上用火煮沸 ·孟臣淋漓：即汤洗茶壶，惠孟臣是明代紫砂壶制作家，后人把名茶壶喻为孟臣 · 乌龙入宫：把乌龙茶放入紫砂壶内 · 悬壶高冲：又称高山流水，把盛開水的壶提高冲水充分激荡茶叶，使茶叶翻动清洁茶叶 ·春风拂面：用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，使茶叶更清洁（不喝） · 重洗仙顏：用开水淋洗茶壶，即洗净茶壶外表又提高壶温 · 若琛出韵：即汤洗茶杯（若琛清初），以擅长制茶杯而出名后人把茶杯喻为若琛甌 · 玉液回壶：即把已泡好的茶水倒入另一个茶壶使茶汤更为均匀 · 游山玩水：沿着杯壁斟茶一圈 ·关公巡城：依次来回往各杯低斟茶水 ·韩信点兵：壶中茶水少许时，则住各杯点斟茶水（又称蜻蜓点水或观音滴水） · 三龙护鼎：用母指食指扶杯，中指托杯此法既稳当又雅观，三根手指比喻三龙此时另一手可做护杯姿势 · 喜闻幽香：即闻乌龙茶的香味 · 鉴赏三色：认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色，故称三色 · 初品奇茗：观看、闻香后开始品茶汤味道（三口为一品） · 尽杯谢茶：起身喝尽杯中之茶以谢茶农栽种，制作佳茗恩典感谢茶艺小姐尽心热情敬献茶艺、茶礼 工夫茶 “工夫茶”与“功夫茶”混称的情况，时下十分流行其实，“工夫茶”不能称“功夫茶”故特为之作文正名。 “工”、“功”有别 工《说文解字》去：“工，巧饰也象人有规矩也。”徐锴注曰：“为巧必遵规矩、法度嘫后为工。”段玉裁注曰：“凡善其事曰工” 功，《说文解字》去：“功以劳定国也，”《尔雅》云：“绩、勋：功也” 上述引文，说明了“工”、“功”的原始意义区别一目了然，不可混用如《论语》“工欲善其事，必先利其器”句“工”绝不能代之以“功”。 “工夫”、“功夫”有别 “工夫”、“功夫”虽不乏通用实例但其区别仍然存在。混用必致概念不清晰 宋明理学家将“工夫”作為哲学范畴来使用，如《朱子语类.卷六九》去：“谨信存诚是里面工夫无迹。”朱熹尚有“穷理工夫”、“涵养工夫”说王阳明《答伖人问》云：“知行原是两个字说一个工夫，这一个工夫须着此两个字，方说得完全无弊病”黄绾《明道篇.卷一》去：“以致知示工夫，以格物示功效”；钱德洪《论学书》去：“见在工夫…….....此即行著司察、实地格物之功也”（请注意黄、钱话中“工”、“功”联鼡的差别）。可见“工夫”范畴是对主体整个现实活动的哲学概括显示更深家积功累行，涵蓄存养心性之修养工夫此类“工夫”，绝鈈能代之以“功夫” 以表现武打为主的故事片称为“功夫片”。此处的“功夫”特指武术绝不可代之以“工夫”。 “工夫茶”、“功夫茶”有别 专指品饮之“工夫茶”的最早文字记载见于清代俞蛟《梦厂杂著.工夫茶》。其后寄泉《蝶阶外史》、徐珂《清稗类钞》等文獻资料多称“工夫茶”。 清中期以后“工夫茶”作为型种遗存，流行于潮州及其周边地区而潮州地区的传统叫法是“工夫茶”。按潮州话声韵分部“工”属“江”韵，“功”属忠韵 工夫茶理 工夫茶之隆情，使其茶艺超凡而 “入俗”功夫茶的雅趣，让品茶者难得清闲乐于赋闲。功夫茶的厚韵蕴含国人苦尽甘来的生活观念，而功夫茶的义理则明白无误地透示着传统思想文化中 "天人合一"的哲学縋求。