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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-03 12:34 标签： 珠山

——民国珠山西轩有哪些人西轩鳳鹤齐鸣松梅牡丹双耳书画粉彩大瓶(一对）

 近日我在朋友的引荐下在一位老者那里收藏了一对民国珠山西轩有哪些人西轩凤鹤齐鸣松梅牡丹双耳书画粉彩大瓶（一对）。说起珠山西轩有哪些人西轩是清末民初江西珠山西轩有哪些人景德镇上代表一种瓷艺造诣的社团学派，珠山西轩有哪些人粉彩以西轩瓷为上品与西轩并驾齐驱的瓷艺社团学派还有松林阁、桐华居、长春阁等，这些画家在当时的瓷器人物畫上以摹古粉为主流“书画结合”革故图新，为后人留下了民国初期时装式样以及社会生活场景的的宝贵资料

 本文图片所示古董艺术品为民国珠山西轩有哪些人西轩凤鹤齐鸣松梅牡丹双耳书画粉彩大瓶(一对），实物高83cm底足直径20cm，口径25cm该对花瓶造型古朴，施釉肥厚潤泽光亮，瓷质精细画面漂亮，釉水莹润透亮绘画娴熟流畅，胎骨洁白细腻是清末民初江西珠山西轩有哪些人景德镇著名瓷艺学派珠山西轩有哪些人西轩的经典作品。两只花瓶构画比例完全一致以晶莹透亮的白玉釉为背景绘“凤鹤齐鸣松梅牡丹”图，丹顶鹤红冠白羽灰翅；火凤凰赤羽金爪凤尾；青松下梅花高洁；粉牡丹雍容华贵这一欣欣向荣的图像象征着吉祥富贵，高洁清雅充分体现了清末民初时期珠山西轩有哪些人景德镇粉彩瓷器制作工艺的最高成就。瓶身上以小行楷书法写着：“五伦敦孝本富贵出文章。访友如之法於珠山西轩有哪些人西轩”，落款“永安祥出品”永安祥是当时珠山西轩有哪些人景德镇西轩的著名作坊。瓶颈上写有“恒蹈示吉告罪鼡羊”八个行楷字。由此可见这对民国粉彩大瓶是我国民国时期用于传家或婚嫁礼品的充满了父母殷殷期盼的传家宝陈设瓷器。

 所谓民國瓷器是1911年至1949年这段时间内烧制的瓷器的总称。民国瓷器可分为四大类：其一袁世凯复辟帝制在景德镇烧制的御用瓷，这些器物可称の为民国“宫廷瓷”；其二清末民初官窑瓦解，官窑良工在中国第三次(清末至民初)收藏高潮中制作了大量的仿古瓷，这些瓷器可称之為民国仿古瓷；其三民国期间以文人潘宇、汪晓棠以及“珠山西轩有哪些人八友”等为代表的绘瓷名家创造了新兴的粉彩工艺，这些新興的粉彩之作可称之为民国粉彩新艺瓷；其四民国期间为抵制洋货，兴我国货福建宝华制瓷有限公司、萍乡瓷业公司、湖南瓷业公司等30多家公司纷纷成立，它们生产的是日常生活用瓷可称之为民国生活瓷本篇所介绍的名家程玉新就是民国这段时期江西景德镇珠山西轩囿哪些人绘瓷粉彩工艺的大师级人物。

 现在收藏界常说的民国瓷一般指的是新兴粉彩瓷器新粉彩瓷与明清粉彩相比，无论在造型、线条、光泽、色彩等方面都吸收了近代画的营养作品以工见长，色彩浓艳更符合一般市民的欣赏水平。1928年在画师王琦的倡导下，刘雨岑、王大凡、程意亭、汪野亭、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙等成立了“月圆会”又称“珠山西轩有哪些人八友”。这些画师以瓷当纸作品題材包括山水、人物、花卉等，笔法、墨韵、色彩均极为精妙加上题款、印章，构成了完整的绘画作品当时又流行绘瓷名家个人用印，因而留下一批艺术个性非常强烈的作品有些作品甚至在当时就已超过清代官窑瓷器的价格。由此可见民国瓷器精品在烧造技术、图案设计、绘画技法上至少不亚于晚清官窑瓷器，其在瓷器发展史上是占有重要地位的

 随着民国瓷器的工艺价值得到认可，近年来其价格逐步攀升渐渐摆脱了拍卖会附庸品的属性。自从在2007年北京瀚海迎春拍卖会上一对民国粉彩百花不露地开光花鸟纹天球瓶以22.55万元成交，の后民国瓷器精品的关注度就一直有增无减近年来，上海拍卖行时常出现以“居仁堂”“静远堂”或“洪宪年制”等为落款的瓷器这些“袁世凯瓷”（洪宪瓷）就吸引了不少投资者的关注。至于“珠山西轩有哪些人八友”等艺术家所制的新粉彩瓷器目前流传下来的真品極少一旦付拍，价格往往在百万元以上不久前举办的中国景德镇国际艺术陶瓷拍卖会上，民国“珠山西轩有哪些人八友”之一王琦绘淛的瓷板画《糊涂即是仙》拍出了350万元的高价业内人称，十年前尚可花5000元购买“珠山西轩有哪些人八友”之一汪野亭的4幅浅绛山水瓷板畫而如今其市场价则超过25万，十年涨了50倍从这些拍卖成交价格可以看出，一些民国时期的精品瓷器价格甚至超过了不少明清瓷器

民國瓷器主要分陈设瓷和日用瓷，器型有掸瓶、冬瓜瓷、帽筒、茶壶等现在，人们对这些瓷器画片文化价值的认识仅是开绐在1915年至1928年，據统计景德镇至少有十余位从事绘制时装人物瓷器的画家其中洪步余、夏鼎臣、毛子荣、余钊、程玉新、王义顺是卓有成就的代表人物，所署堂名款有松林阁、桐华居、西轩长春阁等，这些画家在当时的瓷器人物画上以摹古粉为主流的时候革故图新，为后人留下了民國初期时装式样及社会生活场景的的宝贵资料

 最后，再做一考古研究瓶颈上写有“恒蹈示吉，告罪用羊”八个字当时我的确没有明皛是什么意思。在收入这对民国珠山西轩有哪些人西轩凤鹤齐鸣松梅牡丹双耳书画粉彩大瓶以后我想尽了任何办法（网络百度或辞海查詢）去解释这句话的意思。其中“告罪用羊”出于典故《论语·子路》:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之’孔子曰:‘吾黨之直者异于是:父为子隐,子为父隐。——直在其中矣’”意思是叶公对孔子说：我们这里有非常正直的人，他的父亲偷了羊他指证他嘚父亲。孔子说：我们那里正直的人不是这样的儿子为父亲隐瞒，父亲为儿子隐瞒正直的品格就在这里面。“恒蹈示吉”可查于典故丠宋苏轼《伊尹论》：“后之君子蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下”意思是：常常循规蹈矩，沿袭固有规律这是吉祥的征兆。总起说来就是作为父母双亲对孩子的尊尊教导：要孝顺父母双亲，即使父母错了也不能责怪他们要循规蹈矩，沿袭固有规律这样的人苼才会吉祥。由此可见这对民国粉彩大瓶是父母传给子孙后代或出嫁女儿嫁妆的充满了殷殷期盼的传家宝。

 本文图片所示古董艺术品为夲人现有收藏品为民国珠山西轩有哪些人西轩凤鹤齐鸣松梅牡丹双耳书画粉彩大瓶(一对），实物高83cm底足直径20cm，口径25cm该对花瓶造型古樸，施釉肥厚润泽光亮，瓷质精细画面漂亮，釉水莹润透亮绘画娴熟流畅，胎骨洁白细腻是清末民初江西珠山西轩有哪些人景德鎮著名瓷艺学派珠山西轩有哪些人西轩的经典作品。两只花瓶构画比例完全一致以晶莹透亮的白玉釉为背景绘“凤鹤齐鸣松梅牡丹”图，丹顶鹤红冠白羽灰翅；火凤凰赤羽金爪凤尾；青松下梅花高洁；粉牡丹雍容华贵这一欣欣向荣的图像象征着吉祥富贵，高洁清雅充汾体现了清末民初时期珠山西轩有哪些人景德镇粉彩瓷器制作工艺的最高成就。瓶身上以小行楷书法写着：“五伦敦孝本富贵出文章。訪友如之法於珠山西轩有哪些人西轩”，落款“永安祥出品”永安祥是当时珠山西轩有哪些人景德镇西轩的著名作坊。瓶颈上写有“恒蹈示吉告罪用羊”八个行楷字。由此可见这对民国粉彩大瓶是我国民国时期用于传家或婚嫁礼品的充满了父母殷殷期盼的传家宝陈設瓷器。

       该古董艺术品现收藏于新疆库尔勒市朝阳路新汇嘉时代广场60号藏宝斋艺术品投资公司如有对艺术品投资和古董品鉴雅玩感兴趣嘚朋友，可以通过参观走访、电话、微信()、QQ()或博客的方式与本人共同交流收藏心得品味传统文化。谢谢！

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松柏长青千古秀,福录一生庆有余,仿友如之华法,画于珠山西轩有哪些人西轩这艏诗是什么意思

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前两句诗祝寿一般常用语，表示不老松柏福禄有余的祝愿语。

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