为什么泰国广告能达到世界顶级的水准，而大陆的广告却只能望洋兴叹?为什么泰国广告能达到世界顶级的水准，而大陆的广告却只能望洋兴叹?小派爱商业百家号答|百度派 @叶子黄了只能呵呵……大家好像忘记了告白是干什么用的。传播品牌，卖失产品。告白最紧张的是创建受众对品牌的好感，对产品的信托。而不是沦为告白制作者秀灵感，秀脑洞，秀操纵的东西。拿泰国告白跟中国比的，的确是不明白中国告白的水深！泰国告白有创意，中国的网络告白也有创意，但人们为什么非要把中国电视告白与泰国的短片告白相比哩？作为老人，我记得，中百姓众最早最有影响的电视告白分别是：来福灵你和我是害虫，你和我是害虫……东芝偷西巴偷西巴新期间的东芝美的空调美的空调美的享受（巩俐百万代言）这不是偶然偶尔，你要是细致阐发这三个告白，你就会发明这三个告白，实际上指明白中国电视告白三个精良的生长方向。一是成果报告二是品牌夸大三是明星代言成果报告的，大家见得多了，如洗衣粉，空调什么的。品牌夸大的如脑白金，恒源祥。明星代言的更不消说。这着实是相称有效的几种告白方法，最直接，最能令受众明白，最能令品牌着名化。如今，你和我来把眼光转向外国告白，如今在网上能红，能得到中国网友称赞并埋汰中国告白人系列的，分别因此下几种操纵方法：一幽默方法夸大产品性能代表作灵异闹鬼人飞天花板（吸尘器）二讲求人文情怀的产品卖点代表作饮酒掉队入冒险天下（洋酒）三不到末了你不知道是什么告白的告白代表作泰国告白日本告白前两种在泰西是主流，第三种如今根本上被日本泰国承包了……哇，好有创意，好有才华！痛惜没有卵用！观众会惊奇于这个告白的创意，表现伎俩，却每每忘记了本身看的是什么品牌的告白。这便是喧宾夺主了！别的我要夸大一点的是，你和我所打仗到的非常有创意的外洋告白，也根本是千挑万选出来的，大部分外洋告白（固然包括泰国）仍旧是那老三样的情势。告白起首是要为告白客户办事，而不是为制作人显现本身办事。如安在最短的时间内涵受众心中创建起印象，这才是告白制作人要思量的。固然，想找中国风趣告白的，上彀看一下如今的软广短片，也有很多非常有创意的，更不消提微博，大众号那些风趣的图文告白。另有热门炒作型告白，这才是中国告白人锋利的地方，比方骂拿国产机没资格坐飞机，比方大妈怒骂Cosplaygirl.比方相亲穿事变服……呵呵，中国告白的水很深啊！但是水再深，不是靠人去量水深来震惊大众，这很low，你和我靠的是水上浮很大的船来报告大众：我很深，你get不到底的！以上内容由百度派作者提供本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。小派爱商业百家号最近更新：简介:百度旗下高质量问答讨论社区作者最新文章相关文章28K456 条评论分享收藏感谢收起赞同 47915 条评论分享收藏感谢收起& “（10分）阅读下列材料：材料一黄宗羲：“...”习题详情
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（10分）阅读下列材料：材料一&&&黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣。……而小儒规规焉(规规焉：浅薄拘束)以君臣之义无所逃于天地之间(指天地间君主主宰臣民、臣民效忠君主之伦理关系，是绝对的)，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？……不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲”。材料二 &&&严复：“斯民也，固斯天下之真主也”，“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。“自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也”。 “然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能，而况中国乎？”材料三&&&孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革，也不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。”“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府，代敷善政，约法三章，慰其饥渴，庶爱国之士可以奋进，进取之气可以振起也。”材料四&&&陈独秀：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因；乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”请回答：（1）根据材料一归纳黄宗羲的政治主张，结合所学知识指出黄宗羲政治主张的根源。（2分）（2）根据材料二归纳严复的政治主张。（2分）（3）根据材料三和所学知识归纳孙中山的政治主张。（3分）（4）与材料二和三相比，陈独秀对封建君主专制制度的认识有何进步？（1分）这表明近代前期先进的中国人在学习西方问题上有何深化？（2分）&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2015-吉林松原市扶余一中高二上期期中历史试卷
分析与解答
习题“（10分）阅读下列材料：材料一黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣。……而小儒规规焉(规规焉：浅薄拘束)以君臣之义无所逃于天地之间(指天地间君主主宰臣民、臣民效忠君主之伦理关系，是绝对的)，至桀、纣之暴，犹谓汤、...”的分析与解答如下所示：
（1）本题主要考查学生准确解读材料信息和联系所学知识的归纳概括的能力。前一个问题从题干中的“为天下之大害者，君而已矣”，“小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间”，“岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”；可以直接看出其方队君主专制。后一个问题就要求结合黄宗羲所在的时代来回答，即为：明末清初，可以从政治、经济、思想文化、民族关系、对外关系来思考，但是题目问题为“根源”，可以想到经济方面，即当时的资本主义萌芽、缓慢发展。（2）本题主要考察学生的阅读史料和归纳概括能力。从材料中的“斯民也，固斯天下之真主也”说明其反对君主专制，主张人民参与国家的治理，是天下的“真主”；“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”说明其也反对民主共和制度；“然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可”说明其主张君主立宪制度。（3）本题考查学生的阅读史料并归纳的能力，同时也考查学生的知识迁移能力。“只能加以推翻，无法进行改良。”说明主张进行暴力革命；“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府”说明孙中山主张推翻以满清为代表的封建君主专制制度，建立共和制度；再结合所学知识进行回答。（4）本题主要考察学生对于史料的归纳概括能力。从史料的“若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因”；“吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”说明强调思想启蒙的必要性，认为儒家思想是维护封建君主专制的工具，只有彻底批判儒家思想，才能根除封建君主专制制度。再联系近代中国思想解放的潮流，可以得出以陈独秀为首领导的新文化运动使人们的思想进一步深化到思想文化方面。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“（10分）阅读下列材料：材料一黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣。……而小儒规规焉(规规焉：浅薄拘束)以君臣之义无所逃于天地之间(指天地间君主主宰臣民、臣民效忠君主之伦理关系，是绝对的)，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？……不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲”。材料二 严复：“斯民也，固斯天下之真主也”，“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。“自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也”。 “然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能，而况中国乎？”材料三孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革，也不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。”“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府，代敷善政，约法三章，慰其饥渴，庶爱国之士可以奋进，进取之气可以振起也。”材料四陈独秀：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因；乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”请回答：（1）根据材料一归纳黄宗羲的政治主张，结合所学知识指出黄宗羲政治主张的根源。（2分）（2）根据材料二归纳严复的政治主张。（2分）（3）根据材料三和所学知识归纳孙中山的政治主张。（3分）（4）与材料二和三相比，陈独秀对封建君主专制制度的认识有何进步？（1分）这表明近代前期先进的中国人在学习西方问题上有何深化？（2分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“（10分）阅读下列材料：材料一黄宗羲：“为天下之大害者，君而已矣。……而小儒规规焉(规规焉：浅薄拘束)以君臣之义无所逃于天地之间(指天地间君主主宰臣民、臣民效忠君主之伦理关系，是绝对的)，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？……不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲”。材料二 严复：“斯民也，固斯天下之真主也”，“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。“自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也”。 “然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能，而况中国乎？”材料三孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革，也不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。”“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府，代敷善政，约法三章，慰其饥渴，庶爱国之士可以奋进，进取之气可以振起也。”材料四陈独秀：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因；乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”请回答：（1）根据材料一归纳黄宗羲的政治主张，结合所学知识指出黄宗羲政治主张的根源。（2分）（2）根据材料二归纳严复的政治主张。（2分）（3）根据材料三和所学知识归纳孙中山的政治主张。（3分）（4）与材料二和三相比，陈独秀对封建君主专制制度的认识有何进步？（1分）这表明近代前期先进的中国人在学习西方问题上有何深化？（2分）”相似的习题。房地产广告：墅中无庶，只约王侯。什么意思？_百度知道
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不当墙头草
不当墙头草
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意思是“建筑中没有一般的庶民百姓，来的都是王侯将相”，夸张的语句中，房地产商在强调自己楼盘的高端身份象征，可见其主要客户群体为社会经济能力超强的高端人士，就像央视广告中8848手机的宣传套路一样。
来自经济金融类芝麻团
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意思是:这是高档别墅，平民住不起，只接待高官富豪
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