发现信息价值
谁是民国第一才子？你绝对想不到……
20:17 转帖发表在
作者：冷月君 一首《送别》传世百年，它的作者如今有几人知晓？今天我怀着崇敬之心，在此追思一下这位当年的民国第一才子：李叔同。
前半生，他是“二十文章惊海内”的艺术巨匠，无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，堪称全才大师，中国现代艺术的鼻祖。然而在盛名抵达巅峰之际，他却选择抛妻弃子，遁入空门，被佛门赞颂为“重兴南山律宗第十一代祖师”。留给世人难以揣测的玄迷。 他是弘一大师，也是李叔同。 《送别》/李叔同 长亭外，古道边， 芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山… 天之涯，地之角， 知交半零落。 一杯浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。 李叔同于1880年阴历9月20日生于天津，祖籍浙江。他父亲为李鸿章同年进士，曾官吏部主事。后经营盐业，兴办银行，为津门富豪。虽然李叔同五岁即遭父丧，他少年时的生活仍然是极为优裕的。他的兄长和母亲很注重他的教育，请了天津名士赵幼梅教他诗词，唐静岩先生教他书法，加之他本人极为聪颖好学，小小年纪便积累了非常深厚的国学修养。李叔同7岁时便能熟读《文选》，且写得一手像样的书法，被人称为“神童”。 二十文章惊海内晚清的上海，也是西洋文明和东方文化碰撞的边缘。既有传统文化的底子，又有“欧风东渐”的浸染。李叔同18岁时，在上海入读南洋公学，师从蔡元培，与邵力子、黄炎培、谢无量等人同学。这是当时上海最先进的学校。在这里，他一方面接受了较系统的儒家经典教育，一方面又吸纳了“新学”的精华，促发了他积极用功，奋发有为的心态。当时上海文坛有著名的“沪学会”，参加者多为一时俊杰。而李叔同应征的文章，名字屡屡列为第一，从此被上海的名士闻人所青睐，被视为“才子”驰名于上海滩。
二十岁上下的李叔同，不但是才华横溢的文士，也是一个颇为放浪的富家公子。由于他家在上海有钱庄，他可以凭少东家的身份任意支取生活费用，手头相当阔绰。在天津、上海，他与一些艺界女子甚至风尘女子来往不断，与名坤伶杨翠喜、谢秋云等过从甚密。李叔同早年的诗词有许多与名妓名优唱和的作品，称他“寄情声色”，是一点不过分的。然而，寄情声色亦自有其社会与个人的背景。1900年前后，中国已被列强“瓜分豆剖”，日渐沦亡。李叔同本人亦经受了科考失败等打击，眼前缺乏前途的光亮，不免追求声色刺激，所谓“奔走天涯无一事。何如声色将情寄，休怒骂，且游戏”。表明他当时的消极情绪。虽然如此，李叔同在上海时期，上有慈祥的母亲、下有贤惠的俞氏夫人和两个孩子，家庭生活却是幸福、祥和的。可以说，这一时期是李叔同充分享受亲情乃至物质利益的时期，这种富家公子生活直到1905年，李叔同丧母之后。 1905年，李叔同的母亲王夫人病逝于上海“城南草堂”，李叔同扶柩回津，并依“东西各国追悼会之例”，为母亲举行了丧礼。举哀之时，李叔同在四百多中外来宾面前自弹钢琴，唱悼歌，寄托深深的哀思，此举被视为“奇事”，天津《大公报》称之为“文明丧礼”。 李叔同早年丧父，教养培育基本靠他的生母王夫人，是以奉母至孝。母亲去世，对他刺激很大，认为自己的“幸福时期已过去”，乃东渡日本留学。 这年，李叔同曾作一首《金缕曲》述志，其词曰： “披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾，零落西风依旧，便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。 漾情不断淞波溜。恨来年絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有!听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是祖国，忍孤负?” 词意豪气干云，充满了炽盛的爱国热情，也不乏冲动与柔情，是当年李叔同的自我写照。 丹青与粉墨李叔同初到日本，对明治维新以后的西化成果深感羡慕，对西方艺术全面钻研。他在上野美术学校西画科从黑田清辉等画家学习，同时又进入音乐学校研究乐学与作曲，业余还研究戏剧。 在日本学习美术，李叔同接受的是西方写实主义教育体系，这与中国传统的以“修身齐家”为目标，“以学致仕”的教育体系是完全不同的。中国传统的绘画，固然有其博大精深的一面，而西方写实主义美术更能表现社会生活的方方面面，更能深入人的精神生活，具有其独特的力量。李叔同刻苦学习，勤奋创作，其作品获得了当时日本美术界的很高评价。在日期间，李叔同创作了大量油画、水彩画、国画和版画，回国时仅油画作品就有数十幅。这些艺术珍品，大师在1918年出家前将它们寄赠给北京美术学校作资料，可惜大多失散。现今保存的叔同画作不过十幅，均为艺术瑰宝。 上野美术学校课程中有裸体写生的内容，李叔同曾雇请一位日本女郎作模特，这一时期创作的人像人体素描，有不少成为美术史的重要文献资料。天长日久，李叔同和这位端庄秀丽的日本女郎发生恋爱，结为异国伴侣，并于1910年一同回到上海。 在日本学习美术，使李叔同确立了“以美淑世”，“经世致用”的美术教育观念，并在国内培养了众多美术人才。而“裸体写生”也由他引人中国美术教育中。艺术大师刘海粟先生多年后谈到李叔同在我国首创采用裸体写生的贡献时，仍然激动不已，对先生的艺术胆略非常佩服。 李叔同在南洋公学时英文就学得很好，曾细读原本的《莎士比亚全集》，对西洋戏剧倾心已久。1906年，他与曾孝谷等人创办“春柳社”，提倡话剧，这就是我国最早的研究话剧的团体。这个团体先后演出《茶花女遗事》、《黑奴吁天录》等，李叔同均任主角，一时声誉鹊起。初演《茶花女》时，李叔同为了串演女角，还不惜将小胡子剃去，花重金做了好几身女西装，十分认真。春柳社第一次演剧时李叔同所写的戏单印刷品，也被日本帝国大学图书馆珍藏。由于《黑奴吁天录》中有反对民族压迫的内容，此剧还遭到清政府的禁演，这也说明其影响之大。 为人师表李叔同一贯是坚定执着的爱国者。留日期间，就加入孙中山领导的同盟会，参与反清。1911年回国后，李叔同担任上海《太平洋报》艺术副刊主笔，竭力宣传革命。在上海，他加入文艺革命团体“南社”，创作了《祖国歌》《大中华》等振奋人心的歌曲。作为激进的青年，他不满黑暗的现实，要求改革社会，报效国家。满腔爱国激情，化为澎湃激昂的诗句：“双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑”，“男儿若论收场好，不是将军也断头。” 然而“辛亥”以后的中国，并非如人们所希望的那样一片光明，清政府被推翻了，却代之以军阀统治，社会的黑暗腐败，理想抱负的难以实现，使李叔同深感苦闷和孤独。在这种心情下，李叔同应浙江第一师范学校之聘，担任音乐、美术教师，实践他早年确立的“以美淑世”、“经世致用”的教育救国理想。 浙江一师是当时国内很有影响的学校，师生英才辈出。著名文学家夏丐尊先生就是这里的国文教师。而丰子恺、刘质平等文化名人均就读于此，是李叔同的得意门生。在同事、同学们心目中，这位李先生是怎样一个人呢? 夏丐尊先生《平屋杂文》一书中有好几篇是写李叔同的。他对这位“畏友”充满敬佩，认为李叔同是“我们教师中最不会使人忘记”的。夏丐尊多次对学生说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……他好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。” 丰子恺在怀念先师的文章中写道：李叔同做教师，以身作则，不多讲话，但使学生衷心感动，自然诚服。每次上课，他一定先到教室，板书齐整，然后端坐讲台等学生到齐。而对待学生的态度，李先生是“爸爸的教育”，是“温而厉”的态度。 由于他的博学和人格魅力，李叔同令师生们敬仰有加。“一师”时期，也是李叔同生命的辉煌时期，在各个艺术领域，诗、音乐、美术、金石书法方面，均达到了那个时候的最高境界，为后人提供了咀嚼不尽的精神食粮。 然而，这位渐臻于完美之境的大艺术家，却在“五四”运动的前夕、日，在杭州定慧寺出家，正式皈依佛门。 重兴南山律宗李叔同原本常读性理方面的书，后来又忽然对道教发生兴趣，案头常放着道藏。据丰子恺回忆，李叔同经常把自己不用的东西分赠给弟子们，仿佛即将远行一般。有一天，李叔同由校工闻玉陪同，到大慈山辟谷，断食达十七天。他还将断食的感受详细记录于《断食日志》。这期间，他自感身心灵化，似有仙象。平时以写毛笔字打发时间，笔力丝毫不减，而心气比平时更灵敏、畅达，有脱胎换骨般的感觉。断食之后摄影留念，并制成明信片分送朋友，像下排印着：“某年月日，入大慈山断食十七日，身心灵化，欢乐康强——欣欣道人记。” 但学道时间很短，“断食”之后即在儒学大师马一浮先生的指引下学佛。出家前一天的晚上，李叔同把丰子恺和另两位同学叫到他的房间里，把房间里所有东西送给这三人。第二天，丰子恺等三人送他到虎跑附近的定慧寺出家，法名演音，号弘一。 李叔同家人知道他出家的消息后，曾多次要求他还俗。他的夫人携子来劝说他，他拒不会见，后在朋友苦劝下相见一面，但双手合十，口念佛号而已。与他深深相爱的日本侧室专程赶来，他也只是口诵“阿弥陀佛”，再无他言，日本夫人只得痛哭而返。 李叔同出家后，发愿精研戒律，并且严格依照戒律修持，虔诚得近乎苦行僧。初修净土宗，后来又修律宗。律宗向以戒律森严著名，一举一动，都有规律，严肃认真之极，被称为佛门中最难修的一宗。弘一法师为弘扬律宗，曾立下四誓—— 一，放下万缘，一心系佛，宁堕地狱，不作寺院主持;二，戒除一切虚文缛节，在简易而普遍的方式下，令法音宣流，不开大法，不作法师;三，拒绝一切名利的供养与沽求，度行云流水生涯，粗茶淡饭，一衣一袖，鞠躬尽瘁，誓成佛道;四，为僧界现状，誓志创立风范，令人恭敬三宝，老实念佛，精严戒律，以戒为师。 二十多年精诚庄严的自律苦修，弘一法师使传统断绝数百年的律宗得以复兴，佛门称弘一为“重兴南山律宗第十一代祖师”。 著名作家郁达夫曾到福建拜访弘一法师，相见之下，郁达夫先生竟产生削发出家的念头，希望追随大师的步履。弘一法师对他说：“你与佛无缘，还是做你愿做的事情去吧!”赠郁氏著作数种而别。郁氏后来因英勇抗日，被日本宪兵残杀于苏门答腊。 徐悲鸿曾多次访问弘一法师这位艺坛前辈。有一次，徐悲鸿发现山上一棵已枯死多年的树木发出了新芽，颇为吃惊，于是问道：“此树发芽，是因为您这位高僧来到山中，感动这枯树起死回生吗?”大师答道：“不是的。是我每天为它浇水，它才活过来。”徐悲鸿曾为大师作油画象，“以全力诣其极”，颇为深刻地表现了弘一大师的庄严与慈爱。 在当时，只要提到弘一法师的大名，再是狂狷疏傲之人，也只能静目仰视。 鲁迅得到他的书法，高兴得不得了，自称“幸甚！” 林语堂说：“他是最有才华的天才，最奇特的一个人，最遗世独立的人。” 张爱玲说：“我从来不是高傲的人，至少在弘一法师寺院外面，我是如此谦卑。” 他这一生，横跨两个世界，红尘之中，他是令人仰止的天才，阅尽人间繁华，韵极风流；遁入空门，他又一心向佛，以清朗的佛光宽慰众生之苦。他尝尽人世的悲欢，终于圆满成佛。 俞平伯曾这样说道： “李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。” 然而何止是像？ 他一生追求，乃是一个“真”字。因真而公子翩翩，因真而高僧庄重。在这苍茫的人世间，再也不会有第二个李叔同了。
悲欣交集1942年秋，弘一法师在福建泉州不二祠温陵养老院圆寂，遵佛教仪式火化，其舍利分别由泉州清源山弥陀岩，杭州虎跑寺建舍利塔供养。法师垂危时，曾作二偈给夏丐尊等旧友：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”诗境圆融、洒脱、从容，充分表达了大师对生与死的必然，和万物生生不息的自然规律的彻悟。只有具备如此渊博深厚的学养的哲人，才能有如此博大、恢宏、超脱一切、悲悯一切的胸怀，才能如此冷静地、理智地、从容地面对生死之界限。 10月10日下午，弘一法师索来纸笔，写下“悲欣交集”的绝笔交给妙莲。大师“悲”什么?“欣”什么呢?与婆娑世界离别是悲，往生西方是欣。山川草木、宫室楼台、尊荣富贵乃至亲朋骨肉，在佛家看来，如昙花一现，皆为幻象、梦境。梦中离别，亦有悲情，虽有悲情，实乃空虚之悲。而欣则是真欣!涅磐入寂，成就正觉，岂非最可欣之事?自古无哪位高僧大德往生之时道出这四字，这足以证明弘一大师的无上智慧! 10月13日(阴历9月4日)晚，弘一法师安详圆寂于陋室板床之上，他的眼角沁出晶莹的泪花。 在中国百年的文化史中， 李叔同是公认的通才和奇才。 他是中国新文化运动的先驱， 最早将油画、钢琴、话剧引入中国， 擅长书法、诗词、丹青、音律、金石， 是整个学术界神一般的存在。 直到多年后，朴树在翻唱《送别》时说： “如果这是我写出来的歌词， 让我当场死在这儿都可以…”
有启发就赞赏一下
文章很赞，分享给好友
文章很赞，分享给好友
加载下一页跟帖
大家都在看
清影的其他帖文
更多好看内容
不过瘾？！打开凯迪看更多精彩内容孩子不肯上学，问卦说是才子冲命，各位大师，请问如何破解！感谢！_百度知道
孩子不肯上学，问卦说是才子冲命，各位大师，请问如何破解！感谢！
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
来自娱乐休闲类芝麻团
采纳数：159
获赞数：401
擅长：暂未定制
参与团队：
算命这东西，当作玩笑好了。天才也有不学习变成废材的例子。
老千601857
老千601857
采纳数：1536
获赞数：3378
哈哈，你真逗。大师当时没告诉你怎么破解？？？？
采纳数：25
获赞数：88
天子都要上学，才子就可以不上了？
为你推荐：
其他类似问题
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。请教各位才子、达人、大师、专家、教授、学者“头湿”是什么意思。_百度知道
请教各位才子、达人、大师、专家、教授、学者“头湿”是什么意思。
和一个朋友聊天，他说了句“头湿了呀”，令小弟纠结了、凌乱了，苦思不得其解，求解。（他是TW人，会不会是T语中的什么意思？）不确定是不是T语,也就是瞎聊,没啥背景....
和一个朋友聊天，他说了句“头湿了呀”，令小弟纠结了、凌乱了，苦思不得其解，求解。（他是TW人，会不会是T语中的什么意思？）不确定是不是T语,也就是瞎聊,没啥背景.
采纳数：8785
获赞数：143106
一般来说头湿了就顺便洗澡了，意思大概是没办法退出、破罐子破摔、既然都这样了干脆就……之类的。
采纳数：19
获赞数：134
擅长：暂未定制
他是说闽南语吗？而且你不说聊天的背景，这很难确定啊！
获赞数：31
为你推荐：
其他类似问题
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。大师：寻找那些远去的大师才子（解密大师们的才情和私情,静下心来聆听胡适、南怀瑾、林语堂等十位大师谈人生）全文阅读_大师：寻找那些远去的大师才子（解密大师们的才情和私情,静下心来聆听胡适、南怀瑾、林语堂等十位大师谈人生）免费阅读_百度阅读
&0手机专享价
扫码免费下载该书再送20元代金券
在电脑上继续阅读
您需要支付版权费用
会员免费读
开通图书VIP会员
万本精品好书免费读
用手机扫描以下二维码
开通图书VIP会员，万本精品好书免费读