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河南博爱县城镇化发展模式研究
乡村转化为城市是全社会进步的重大趋势,同时是衡量现代社会经济发展的重要指标之一。本论文首先从理论上阐述了城镇化的内涵、定义和相关的结论,归纳总结了国内外对于其发展的历史演进过程,在此基础上,对河南省博爱县的区位及博爱县当前城镇化发展的状况进行了分析,博爱县近几年城镇化发展速度增快,城镇人口逐年增长,三大产业稳健发展,三项收入不断增加。分析影响博爱县发展的内、外部因素,“一带一路”、中原经济区等重大战略为博爱县的发展提供了政策优势,以及在“互联网+”的大形势下,焦作市推进建设经济转型示范市促进了博爱县新型工业化、城镇化的发展,博爱县地理位置优越,地处交通要道,自然资源丰富,龙头企业不断兴起,人民素质不断提升,经济势头强劲,社会事业不断取得成果等一系列因素都为博爱县的城镇化发展提供了优良条件,并提出博爱县在工业和农业方面发展显著的乡镇的发展模式予以佐证,但同时博爱县也面临着区域竞争压力过大、国际经济发展环境不容乐观等方面的竞争。针对&
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行书138cm×40cm 2016年《博爱正携手 ...&
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本刊讯(记者何路赟别昊)~31日,由博爱世眼康视功能训练无锡有限公司主办的第7届博爱世眼康培训在无锡市举行,来自全国各省市的分公司理事、主要负责人及业内外人士约150名参加了本次培训。博爱世眼康视功能训练无锡有限公司董事长严伟豪以“大眼科小屈光”的开创性理念为主题同与会行业人士从传统眼镜企业的困扰以及博爱世眼康的大眼科小屈光理念进行了分享。严伟豪介绍道,随着时代的发展与进步,消费者对视力健康的需求也在随之改变,为了适应市场需求,博爱世眼康也要求从业人员掌握更为全面的眼健康知识。随后,严伟豪从神经学开始入手,为大家讲解了中枢指挥、人体内外器官、神经传递机制,并运用生动形象的比喻,详细地分析了其研究的视觉成像机制:来自外界的光→角膜→房水(瞳孔)→晶状体和玻璃体→视网膜→视神经→视觉中枢。下午,严伟豪讲解了传导过程(视神经为特殊的躯体感觉神经,是由视网膜神经节细胞的轴突聚集而成,只传导视觉冲动),其次是肢体连动表...&
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我三癌(肾、膀胱、前列腺)缠身,上峰关爱备至,感赋。几经癌击命犹在,凛冽霜天草未...&
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北京市第九中学校训是“砺身砺志,博爱博学”。校训的基本含义是:身须磨砺——砺身方有体形、体态之健美,体质、体格之强壮;志须砥砺——砺志方能开发潜质、追求卓越,并塑造人格,完善品德;爱应广博——博爱是人生的大悲悯、大关怀,仁爱无限,唯有宽容平和,海纳百川;学应渊博——博学是智慧的高目标、高境界,治学无限,唯有孜孜以求,锲而不舍。九中校训的核心内涵为:拥有健康的体魄和心理、坚定的志向和意志、博爱的情怀和胸襟、渊博的学识和才能。九中从建校伊始就注重学生的身心健康,着力培养全面发展的优秀人才。校训也随着...&
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博爱思想在孙中山的思想中具有举足轻重的地位,但在相当长的时间里并未引起学界的足够重视。比如在《中国近代史论著目录()》中所列的“孙中山的思想及其活动”栏收录的286篇文章中,竟找不到一篇论述博爱观的专文1。可喜的是,改革开放以来,孙中山的博爱精神重新得到人们的珍视,研究成果层出不穷,研究内容涉及原因、思想渊源、内涵、与和谐社会关系等诸多方面。本文就这些成果进行梳理,分述如下。一孙中山博爱思想提出原因孙中山的博爱思想,可以说是主观与客观相互作用的产物。从主观上讲,孙中山个人的宗教信仰、救国理想、革命经历等对其博爱思想的形成有促进作用。其一,孙中山的宗教信仰。陈江涛认为,孙中山早年在基督教教会学校学习的经历不仅使其增长了知识,而且在潜移默化中被基督教的“自由、平等、博爱”精神打动,它符合孙中山救国救民的思想抱负2。陈才俊认为,孙中山从基督教中吸取有利于革命事业的元素和提高自身思想品质的基因,并用“自由、平等、博爱”...&
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