做一个兰州国学馆馆班请问赚钱吗?

国学班不为赚钱 只为播种传爱心·南方日报数字报·南网
JC04版:江门观察
A01版 要闻
老人小孩读经抄经 公益“私塾”悄然兴起
国学班不为赚钱 只为播种传爱心
&&&&国学班上,孩子向父母行跪拜礼。大源&摄
&&&&拜孔子,读经诵典,背弟子规……近年来,“国学”在全国各地掀起一股热潮。记者走访发现,在江门,各种“私塾”悄然兴起。据不完全统计,目前分布市区的国学和传统文化学习班就有五六个。近日,随着新学期的到来,各国学馆也陆续开学。&&&&性质:自发开办,老师免费授课内容:德智体美劳,样样都学习&&&&“彼说长,此说短;不关己,莫闲管。”上周日,在白沙祠内的弟子规学习班,40多名小学生聚一起朗诵。近两小时的课,老师只围绕这句话进行解释、分享。下课时,大家齐站立读感恩词,拜孔子像。记者留意到,班上有母亲带着孩子来的,也有老人带着孙子过来。上课时,这些成人坐在后面一起听讲、一起背诵。&&&&潮江路的国学馆,则是每周五晚开课。开学当晚也是聚满了人,课室的走道、门口都是人。第一堂课,面对教室内的嘈杂,老师以“静定”为主题,引出来“静出八面威风”、“定能生慧”、“静坐!静中养出个端倪”的道理。一小时后,开始读经,课室内的小孩和坐在门口的大人隔着墙,一起捧着《徐翼所公家训》指读。紧接着,老师结合当下热点和身边人事生动讲解“怜儿予棒,憎儿予食,差之毫厘,吉凶异域”古训。&&&&记者了解到,目前像这样的“私塾”,江门有五六处,且基本上都是公益性质,由民间自发的。以位于白沙祠内的弟子规班为例,2007年开班至今,教出了几百位学生。学生家长免费上课,老师免费授课,而场所每月400元的租金,是由各种热心人士赞助。而从这个班学习走出去的家长,先后在江海区窖头仁美新村、蓬江区的杜阮井根也组织起学习班,那里读经学习的主要是当地的老人和小孩。&&&&“2007年开了这个示范点,是希望更大难度地挑战自己。这里面对的生源是不同年龄、不同嗜好,当中有很喜欢传统文化的,有带着试探性来学习的。”吴华杰是潮江路国学馆的创办人,教师出身的他,一直在探索将国学和现代教育结合。他说,开班主要让大家有交流,只是播个种。暑假,他组织夏令营,家长和孩子一起走出课室“学民族的乐器,学传统的武术,又学传统的中医,学礼仪规范,还学一日常规,叠衣被子等”,同时开展户外求生、夜行军体验,以及孝道教育,包括给父母行跪拜礼,为父母捶背洗脚等。“德智体美劳,全都有了。让大家知道‘原来国学可以这样学’”。&&&&质疑:不知所云学习有何意义老师:先熟背再在成长中领悟&&&&国学“从娃娃抓起”是各国学班的共识。在江门各国学班上,听课的也以幼儿和小学生为主。记者发现,捧着经书指读,或是背着手背诵的孩子们,不少都是不知所云地在念。曾参加国学馆课堂的刘女士也无法理解:“这种盲目地背诵有何意义?”&&&&“现在这个时期就是扎根,想短期内看出效果是很难的。但13岁前是个黄金记忆期,记了的东西会终身不忘。而这些精华随着小朋友的成长在脑子里发酵。”陈淑仪觉得,不需要理解,“有些经典不求甚解也是对的”。像弟子规班,老师结合大量的生活中的例子,“现在扎了根,以后会在生活中落实”。他们一般建议家长和孩子一起上课,因为它主要“针对补学校这块所缺乏的家庭教育”。&&&&吴华杰也觉得,从一开始就不应该教他们理解。“读经可以很专注,把一个经典读下来需要定力,有了定力小朋友再学其它的功课就比较得心应手,古人都如此”。他说,在小孩子记忆力最好的时候,“将这些他们可能要用一辈子才能理解的文化经典、人类的最高智慧,让他们先记下来,之后他们才有可能慢慢用他们的人生去理解”。他认为幼儿学国学比一味学动物名要有意义,经典里有“真真正活生生的人物和故事,都是有血有肉的,很多东西值得我们学习、模仿”。&&&&做法:传统知识融入现代教育未来:拟推广国学读书工程&&&&吴华杰是江门推动国学最积极的教育者之一。从事教育20多年,从恩平到东莞到江门市区,这位语文老师一直在探索将传统知识融入现代教育的教学模式。他用十多年的实践,证明了这种方式可行。&&&&吴华杰曾是江门紫茶小学语文老师,因将国学与现代教育融合,很受学生欢迎。据悉,学生们曾私底上给老师分类,包括“地狱老师”,即很凶作业又多的老师;中规中矩一类则称为“人间老师”;还有一种课堂轻松作业少,考试却出好成绩的,为“天堂老师”。吴华杰正是他们口中的“天堂老师”。而他,也不知道背后有这么个称呼,一直到这个美誉传到教育局领导处组织老师来听他课,才听说了。他总结是因为自己用一种共享式的方式教学,除融合传统文化,课堂大家可以平等交流,“不只是师对生或一对多,既可以师对生,也可以生对生,不是听‘一言堂’,而是每个人都找到自己的激发自己智慧,所以大家都很享受”。&&&&后来,吴华杰被调往江门教育局,但心里一直希望这种教学模式能推广开来。2004年,他亲自到学校开讲座,让老师尝试“利用传统文化融入现代教育教孩子”,但“推得很辛苦”,效果也不明显。其中一个原因是,很多老师没有学国学的经历,也没有尝到国学与现代教育融合的甜头。直到2007年,他有了另一个尝试,利用业余时间开办国学馆。&&&&据了解,现在教育局也正着手推“国学读书推广工程”,计划把国学在幼儿园小学初中高中进行推广。对象暂定有三类,包括中小学及幼儿园学生,是重点对象;机关干部,包括教育部门或各学校的领导干部;三是广大的教师。&&&&??声音&&&&有必要在中小学&&&&推广传统文化&&&&“中国人对传统文化破坏太大,丢弃太彻底,现在想重新寻回,真不是一些表面规戒就能找得回来的。”有江门学者说,现代社会中,西方文化的侵入与影响太强大,整个社会的价值观都已更改,靠课时念经抄经,课后却还受着种种负面的影响,价值观改变很难。而拾回传统文化在江门不是独创,也不是江门特色,“中国早已感觉传统文化的丢失,所以从20世纪末21世纪初,一些有实力的大学纷纷搞起了国学专业,或者想促进国学研究,可实际效果都不好”。“上一代人的思想、思维都完全与传统脱节了,到这一代,更不知传统为何物。”该学者也认为,应在中小学推广,但是现在很多老师都没有传统文化素养,这也是一个问题。&&&&南方日报记者&陈春花&&&&通讯员&林建超
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国学培训班策划案
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www.jiameng.com All Rights Reserved.&&苏ICP备号国学班里的真实生活
文化中国-中国网 cul.china.com.cn  时间:
13:17  责任编辑: 任子鹏
民间兴办国学私塾,这已不是新闻,这种教育方式可不可行,将来走向何方,各方面的争论也一直没有停止。然而,我们似乎还没有停下来,给身在其中的孩子们一个发声的机会。在这种体制下的孩子,心智如何?
这是一位正在湖南中部一所私立国学学校念书的女孩子的文章,让我们从她的字里行间去倾听这种教育体制下的心灵之音,去琢磨个中的滋味,至于定论,我们并不急着下,各位自己去理解吧。
给父母发个短信感恩其实不是件难事
我叫贺思芸,是贺益德老师的女儿。不少来探访国学班的客人问我们:你们每天只是读经、看书、课程那么少,难道不枯燥吗?和现实生活脱节吗?其实,我们读国学的人,并不只是关在深宅里,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,如何处世为人,如何与父母沟通,也是我们的重点课程。比如说我们班里的姐妹敏凡吧。
学生曾发誓不跟父母言和
敏凡刚来我们班时,和父母出去散步,贺老师形容说:“爸爸妈妈走在前面,敏凡一个人走在后面,一前一后起码隔了几十步远。”后来开班会,才知道敏凡从小由姑姑带大,很少跟父母在一起,所以与父母感觉很生疏。贺老师班会上劝她:“你与父母的距离会慢慢由几十步远缩短到几步远,然后缩到只有一步远,最后变成一家三口手挽手散步。”敏凡异常坚定地说:“不可能!永远不可能!”
九月十五日,是敏凡的生日,大家都很高兴,提醒她要给父母发条短信。那天我们去郊游,大家玩了一天,谁都忘了提醒敏凡给父母发短信这回事,敏凡自己也没去做。
这事,到睡觉时我才想起,而这时一个叫苗苗的同学正在用我的手机接电话。我急忙去找妈妈罗老师借手机,罗老师说:“我明天早上还要用手机设闹铃,不能拿走!这个敏凡,在外面玩,那么多时间都不知道给父母发短信,要睡觉了就要发了!不行!” 事情过了一天,罗老师在吃早餐时提到:“敏凡啊,叫你给父母发个短信都那么难,一个人连父母都不知道感恩,又怎么可能真正对其他人好呢?不论父母怎样,他们对子女的爱是始终不变的;也许他们见地不一定对,但他们的心永远是真诚的。你那么久都不给父母写封信,这就是不孝啊!”
到晚餐时,敏凡一脸认真地对罗老师说:“老师,我想通了。我好好考虑了您早上对我说的话。一我很郁闷、也很不愿意接受老师的话,因为我一向都接受不了别人说我和父母之间的事。到后来我真的反省到自己的错。确实父母为我费尽了心思,我也让父母伤心难过。我从来都没有弥补过自己对父母造成的伤害。我决定给父母写信。”
大家听了都很高兴。贺老师补充道 :“父母的心愿绝对是真诚的,只是见地上、方法上或许还要完善;我们不能因为父母的见地、方法还要完善而否定他们对我们真挚的爱,对吗?”
一席话说得大家心开意解。一顿饭吃完,肚子填饱了,迷惑也解决了。事后,我看到了敏凡在给父母写信。
文章来源: 广州日报
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版权与免责声明国学班遇冷 实现产业化基本不现实
发布时间: 06:22:02来源:SRC-13
国学教育逐渐被家长们认可
  楚天金报讯&&&& 文/本报记者郑志方 图/本报记者刘蔚丹
  “国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术,包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
  近年来,一批热衷国学甚至想把国学培训办成产业的人,在武汉开起国学培训、搞国学讲座,或者开发国学教材及产品。然而,记者采访了解到,武汉的国学培训市场基本处于亏本状态,讲座也只能靠公益来维持,其他有关国学的产品开发,基本不赚钱。
  国学班遇冷
  两学期仅招到三名学生
  近日,武汉大学教育科学学院教师郭昊龙,以启明学堂校长的身份来到北京,参加了一个为期4天的国学论坛,回到武汉后,又投入到启明学堂的教学中。去年8月,酷爱国学推广的他,租下了磨山植物园大李村49号的一幢别墅,开始创办了启明学堂,主要针对幼儿和小学生进行国学培训、教学。
  “我起初的目的,只是想教育一下自己的孩子,想在他的心中种下一颗文化的种子。后来一想,还不如多招几个孩子让他们一起学。”这个想法并没有得到家人的支持,但郭昊龙依然租下了植物园附近的这幢别墅,开始招生。他请好了老师,租好了场地,设置好了课程,但直到去年年底,也没有招到一个学生。
  今年开年后,郭昊龙开始筹办“国学公益讲座”,通过这些讲座,让不少热爱国学的人了解到了郭昊龙的想法。终于,在今年初,他招到3个学生,加上自己的孩子,一共4人。其中住读学生一年学费3。5万元,走读生一年2。5万元,学生年龄为4岁、6岁、8岁不等。
  4名孩子的课堂,却设置了中文经典、西方文学经典、太极、书法共四门课程,聘请教师、租下别墅、购买教材、办免费讲座等,一共投入数十万元。
  “目前,还在亏本状态。”郭昊龙说:“我对启明学堂的经营并不担心,因为我并没有指望能挣多少钱,只是希望能通过招生维持就好,相信后期会招到10个人左右,维持启明学堂的运转,应该没有问题。”
  卖国学图书
  销售惨淡导致大量积压
  如果说启明学堂是因为认识度不高、市场不成熟导致招生不足而亏本的话,那么金泉书院的国学推广,应该不存在这样的问题。
  金泉书院坐落于繁华的汉街附近,深藏于同城富苑小区的写字楼中,在江城早已小有名气。书院院长朱韦全说,他于2004年开始举办包括琴棋书画、诗词歌赋等三四百期的活动和讲座,不过,这些讲座全是公益性的,基本是“讲者不收费,听者不要钱”。“书院之所以可以生存,主要是因为有一大批支持者,他们工作之余,愿意来这里静心,感受国学文化的熏陶。”朱韦全说,而活动的费用主要靠自己的产业支撑。
  记者了解到,朱韦全为人低调,实际上,他的主要产业是在香港注册的金泉清洁公司,目前公司规模至少已达到千万元级别。朱韦全从2004年开始创办金泉书院推广国学开始,至今已有9年时间。他也尝试开展一些古琴、国学培训,但赚钱基本做不到。朱韦全的朋友给他算了一个账,每年他投入到书院的人力、物力等,应该在10万元左右。9年来他已投入近百万元。“我觉得国学如果产业化,并非不能赚钱,只是我不想这么做。”朱韦全说。
  记者了解到,在武汉大大小小的国学培训班不少,各类书院也有十多家,可培训班也好,书院也罢,基本没有盈利的。
  不仅办国学培训班赚不到钱,国学书籍经营在武汉也不太理想。
  武汉泓锦宏科技有限公司董事长朱明誉,身兼湖北省孔子学术研究会秘书长一职。据他介绍,公司目前正在酝酿“国学烧卖”品牌的推广,但推广的过程中困难重重,公司的主业――国学图书销售也相当惨淡,大量的图书积压,导致公司资金短缺进而其他的项目也无法正常进行。
  别贪财图利
  国学本就不该产业化
  办国学培训班,难以为继;举办国学讲座,只能公益;经营国学图书,惨淡得不行……是当下国学氛围不够?还是国学本就不适合“被经营”?
  武汉咸商总会常务副会长汪子为,曾在文化产业商会任职。他告诉记者,他目前就是想把武汉的书院、国学培训等一些文化机构进行整合打包,让这些机构产生社会效益的同时,产生经济效益。
  “如果只是简单的办办诵读班,赚钱几乎是不可能的,但是如果进行产业化操作,那就不一定了!”汪子为说,可以进行传统文化的礼品开发、开办国学讲座会员班,把国学当桥梁,不从国学本身去赚钱,而是从国学以外的延伸产品中去寻求商机,然后再反哺国学推广。
  谈及这一问题,金泉书院院长朱韦全以及其汉口分院院长陈B的观点颇为一致,他们均对将书院整合的兴趣不大,并称文化可以产业化,但国学不能产业化。“我们应该都来学习和弘扬国学,来支持国学的发展,而不应该和利益挂勾。”朱韦全说。
  楚文化专家、省社科院副院长刘玉堂教授则表示,国学应该是用来弘扬,而不是拿来赚钱的,从事这一行的,起码不能赚大钱,从事国学推广,重要的是社会价值,而非经济价值。
  刘玉堂说,目前,从事国学推广的形式还比较单一,主要以开办培训班为主,但是现在是应试教育,让家长不敢随便将孩子送到这样的培训班来接受国学教育,“因为学习经典、学习国学,与应试教育对接不上,最多也就是业余时间送来训练一下,丰富一下知识而已。”刘玉堂说,国学培训与英语培训、公务员培训等不同,国学不属应用型的,只是基础教育,国学更不是一项技能,但学习国学比学习技能更重要。“传承国学可以潜移默化,但不应该产业化,也不能产业化!”
(作者:&&编辑:记者郑志方)

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