 上传我的文档
 下载
 收藏
粉丝量：110
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
转 基督教相声考圣经
下载积分：300
内容提示：转 基督教相声考圣经
文档格式：PDF|
浏览次数：501|
上传日期： 23:40:36|
文档星级：
全文阅读已结束，如果下载本文需要使用
 300 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
转 基督教相声考圣经
关注微信公众号查经&路加福音2：1～20
耶稣降生、成长：1～7节，耶稣降生在伯利恒；8～20节，天使报喜信给牧羊人；21～24节，在圣殿将耶稣献与主；25～35节，西面颂；36～38节，亚拿颂；39～40节，耶稣在拿撒勒成长；41～52节，耶稣十二岁时在圣殿里。
耶稣降生前六个月，施洗约翰出生、第八天受割礼、照着上帝启示被命名。圣灵感动约翰父亲撒迦利亚赞美上帝在过去对以色列施行的救赎（回顾旧约），预言必将到来的大能拯救（新约展开）。
路加福音2章重点就是：救主降生！1～20节可分为三个场景：耶稣降生、天使向牧羊人报喜信、牧羊人对这喜信的回应。
1节，当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。马太福音中也记载了耶稣降生的历史背景：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒（太2：1）。耶稣降生有历史背景，有人物，祂不是一个神话故事中的人物，也不是传说，而是在人类历史中间，由母亲孕育、生产，而来到这世上的真实的人。
该撒亚古士督是罗马帝国开国皇帝，统治罗马长达43年。他是凯撒大帝的养子，名叫屋大维。主后14年8月，当他死去时，罗马元老院决定将他列入“神”的行列，并且将8月称为“奥古斯都”月（August）。也因此，8月本应为小（30天）变成大（31天）。希律王是雅各哥哥以扫的后人，罗马帝国立他作犹太地的王。
马太福音2章关于耶稣降生的记载中，特意记录了东方博士的朝拜。他们看到“那生下来作犹太人之王”的星，因此特来拜祂。他们首先跑到耶路撒冷找祂，因为他们以为预言“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”（民24：17）一定是在耶路撒冷城中。但是，这位犹太人的王并不是降生在耶路撒冷，而是在伯利恒。
希律王不是犹太人，更不是犹大支派、大卫的子孙。他做犹太王，不是出于上帝的拣选，因此，他听说那位生来作犹太人的王即将诞生，心中不安，这是对他权位的挑战。他召集祭司长和文士，要找到这位救主的降生地点。他对东方博士说“寻到了，就来报我，我也好去拜他”，其实真正的目的是：“好去杀害祂！”
马太福音的主题是：耶稣是王。因此马太记载的耶稣家谱是从亚伯拉罕开始的，证实耶稣就是应许的那位大卫的子孙：基督。东方博士的朝拜、希律王对祂的迫害，也都是围绕这个主题展开。东方博士献给基督的礼物：黄金、乳香、没药，也分别预表了耶稣的尊贵、馨香无罪的生命，和祂献己为祭，被杀害、被埋葬。
路加福音记载耶稣降生，侧重在于祂是人子，祂降世是关乎万民的，福音将成为外邦人的光，祂是好牧人。因此路加记载耶稣家谱追溯到亚当，祂降世的好消息首先是由天使传给了牧羊人。这两部福音书相同之处，都记载了：童女怀孕生子、耶稣降生在伯利恒。路加记载得更详细：约瑟和马利亚由拿撒勒回到伯利恒。
耶稣也被称为“拿撒勒人耶稣”，他是在加利利的拿撒勒长大的。祂出来传道，犹太人还为此瞧不起祂说“拿撒勒还能出什么好的吗？”“基督岂是从加利利出来的吗？”犹太人知道，基督应该是由伯利恒出的。但是，他们不知道的是，奥古斯都下达人口普查令，约瑟带着马利亚回到伯利恒，耶稣的确降生在伯利恒！
为什么马太和路加都要特别强调耶稣降生在“伯利恒”呢？因为在旧约里，上帝借先知之口预言了基督降生的地点：伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有（弥迦书5：2）。也就是说，耶稣降生在伯利恒是关于基督预言的成就。
耶稣降生后，并没有温暖的床，而是“用布包起来，放在马槽中，因为客店里没有地方”。有位教授说，耶稣之所以降生在马槽中，是因为人太可怕了，救主宁可降生后见到的是动物，都不愿看到人！这个说法还是有些牵强，因为上帝爱世人，即便世人是有罪的。真正的原因是：客店里没有地方。是人不愿意接待祂！
“马槽”，里面本该装的是粮食。结果，耶稣躺在马槽中，这也是预表耶稣要成为我们生命之粮。耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。（约6：35）吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。（约6：54）耶稣来，正是要被我们“吃”的，祂就是逾越节被杀献祭的羔羊！
耶稣在上十字架前一晚设立了圣餐：耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”（太26：26～28）我们认罪悔改、接受耶稣在十字架上所立的新约，就是吃喝祂的血肉了。
圣经记载了耶稣降生的历史背景、人物、地点，但是，唯独没有记载一样：时间。圣经没有记载耶稣降生的准确日子。那么，圣诞节12月25日又是怎么来的呢？圣诞节是基督徒庆祝耶稣降生的节日，却不是耶稣的生日。圣经是上帝的话语，不是上帝忘了告诉我们耶稣是哪一天降生的，而是故意将耶稣的生日隐藏起来。
这是为什么呢？弥迦书5章2节告诉我们：他的根源从亘古，从太初就有。耶稣降生和其他孩子出生不一样的是：其他孩子在出生前并没有存在在这个世界上。而耶稣，祂早就在，祂一直存在，还没有这个世界之前，就有了祂！所以，耶稣降生的日子，只是祂从永恒中来到这个时空界里的日子，却不是祂才存在的日子。
约翰福音1章1节，宣告了耶稣的根源：太初有道，道与神同在，道就是神。1章14节，告诉我们说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。原来，耶稣是道成肉身，祂是上帝的话语亲自成为肉身，降生到这世上来作人！祂是完全的人，祂也是完全的神！
8～14节，天使向牧羊人报信：“我报给你们大喜的消息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”福音本是“好消息、大喜的消息”的意思。犹太人以为基督是拯救他们民族的，但是，天使所传的福音，其实这位救主是万民的主基督。得救不是犹太人的特权，救恩是上帝赐给万民的。
“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人”。福音彰显了上帝的荣耀，福音带给人的好处就是：使人得平安。换言之，福音的真光揭示了人生存的真相：人并无真平安。我们对今天要发生的事尚且不知道、没把握，何况对明天、将来的事？生老病死、天灾人祸……世上生活着的人们真的有平安吗？NO！
人为什么没有平安？因为上帝是圣洁的，而人是不圣洁的。世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。罪的工价乃是死。人虽然“活着”，其实已经因罪与上帝隔绝，生命已经在死亡的进程中。就像鲜花离开了枝子，无论开得多美、多么栩栩如生，结局必是枯萎、凋谢、化为尘土。&
人死在罪恶过犯中，外有无法预测的遭遇，内有对未来的无知、对死亡的恐惧、以及良心的控告，怎么会有平安呢？那，真正的平安在哪里？基督耶稣里。因为圣经说：因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。（罗6：23）永生，并不是死了以后还活着叫永生；永生是永远与上帝同在！
耶稣还有一个名称，就是“以马内利”，翻出来就是：神与我们同在。为什么在基督耶稣里才有永生？因为人因罪与上帝隔绝，耶稣担当了我的罪，替我受了罪的刑罚，祂的宝血遮盖我的罪，使我罪得赦免，得以坦然无惧地来到上帝面前，成为祂的儿女。若不在基督耶稣里，罪仍在我身上，等待我的只有公义的审判。
人只有离弃罪恶，出死入生，才有真正的平安在心里。这样的平安是基督耶稣赐给我们的。耶稣说：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约14：27）耶稣所赐的平安，胜过罪恶、胜过死亡，是任何人、任何环境不能夺去的平安，这才是真平安！
耶稣说：我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16：33）耶稣所应许的“平安”并不是“太平无事”，因为祂明明白白地告诉我们说：在世上你们有苦难，但在祂里面有平安。上帝的话语所赐下的平安，胜过环境、胜过苦难、胜过逼迫、胜过死亡！
耶稣之外，别无拯救；基督之外，也没有真平安。耶稣基督就是我们的平安！圣经称耶稣为“和平的君”，祂是那位带给我们真平安的救主！这样的好消息，是由天使传给牧羊人的。也就是说，福音不是出于人自己的理性、想象，而是由上帝的启示而来。我们听到的福音，也是由领受了上帝启示的传道人告诉我们的。
通往平安的道路在哪里？耶稣说：我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。（约14：6）上帝是圣洁的，人凭着什么让上帝接待你进入祂的国度呢？上帝为你预备了一条道路，就是祂的儿子耶稣：祂裂天而来，降世为人，生在马槽，死在十字架上，复活，升天，为你开辟了去到上帝面前的道路！
15～20节，牧羊人对此在信心中的回应：他们听了天使所报的大喜消息，相信了，于是去寻找耶稣基督，找到了，就把基督降生这大好消息传开。这也是基督徒生命的历程：上帝差遣传道人将福音传给我们，我们听了，信从这福音，到教会、听道、读圣经……寻找耶稣基督；既找到了又把这福音信息分享给周围的人。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。豆丁微信公众号
君，已阅读到文档的结尾了呢~~
献给主最好的礼物
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
献给主最好的礼物
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='http://www.docin.com/DocinViewer--144.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口圣经中没药山预表什么_百度知道
圣经中没药山预表什么
我有更好的答案
4:1-7　这对热恋中的情侣，运用各种优美的意象形容对方，表达出深深的赞赏和倾慕。我们读到他俩之间情意绵绵的亲密对话，倒像是毫不相干的的旁观者偷听别人的私隐了！他们运用的意象和表达方式，对文化背景不同的读者来说，可能未必完全理解，甚至觉得怪异。然而，他们在言谈举止间流露的深情和互相欣赏之意则不分国界，任何文化背景的人都会被深深感动，心底产生共鸣。夫妻之间常以爱相系，在言行中表达彼此的欣赏，可以增进双方感情，巩固婚姻关系。
为您推荐：
其他类似问题
干路的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。效法三博士--《天风》2002年12期
效法三博士
【摘要】：正 两千多年前,我们的救主耶稣基督道成肉身降生在犹大国的伯利恒城。他的降生,开辟了人类历史的新纪元,是一件惊天动地的大事,是大喜的信息,也是我们每一位上帝的儿女最欢喜、最快乐的事情。每逢圣诞佳节,普天之下、世界各地的教会用不同的方式来庆贺、讴歌主耶稣的诞生。其中最常见的圣剧就是“东方博士朝拜主”。在这出圣剧中,东方博士向主耶稣献了两种礼物。一种是看得见的,就是黄金、乳香、没药。另一种是看不见的,就是东方博士的心。
【分类号】：B977
欢迎：、、)
支持CAJ、PDF文件格式，仅支持PDF格式
【相似文献】
中国期刊全文数据库
张家树;[J];今日中国(中文版);1981年02期
宗怀德;;[J];中国天主教;1981年02期
赵经农;;[J];中国天主教;1981年03期
宗怀德;;[J];中国天主教;1982年05期
;[J];中国天主教;1982年05期
张敏杰;;[J];社会科学战线;1982年01期
明程;;[J];读书;1983年10期
宗怀德;;[J];中国天主教;1983年06期
求灵;;[J];中国天主教;1983年06期
雅娟;;[J];中国天主教;1983年08期
中国重要会议论文全文数据库
丹尼士·麥甘;;[A];社会主义市场经济与商业道德的挑战——1996商业道德国际研讨会论文集[C];1996年
陈祖甲;;[A];2002年中国反邪教协会年会论文集[C];2002年
张靖;;[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
梅康钧;;[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
顾梦飞;;[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
刘卫;;[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
中国重要报纸全文数据库
;[N];国际商报;2000年
时刻;[N];北京科技报;2001年
晓桐;[N];中国文化报;2001年
本报驻南非记者
李新烽;[N];人民日报;2001年
本报驻南非记者
李新烽;[N];人民日报;2001年
阮慧勤;[N];中国图书商报;2001年
李平晔;[N];中国民族报;2002年
莘然;[N];人民法院报;2002年
;[N];中国民族报;2003年
木纳;[N];中国民族报;2003年
中国博士学位论文全文数据库
董江阳;[D];中国社会科学院研究生院;2001年
姚兴富;[D];中国社会科学院研究生院;2003年
刘锟;[D];黑龙江大学;2004年
梁卫霞;[D];复旦大学;2005年
刘艳;[D];吉林大学;2006年
王蓓;[D];山东师范大学;2006年
赵杰;[D];山东大学;2006年
高深;[D];浙江大学;2006年
中国硕士学位论文全文数据库
冯俊;[D];湖南师范大学;2004年
郭华;[D];郑州大学;2004年
王威;[D];华中师范大学;2004年
张雪松;[D];中国人民大学;2005年
陈华;[D];江西师范大学;2005年
洪玲;[D];上海师范大学;2005年
白鹤;[D];内蒙古大学;2005年
颜琪;[D];首都师范大学;2006年
张晓卫;[D];四川大学;2006年
陈艳艳;[D];山东大学;2007年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-9993