第七十三辑
红木家具及其称谓的由来
　　广东历史上并没有“红木家具”这种称谓。过去广东人对实木家具大致分为两类：一类称之为白木家具，一般指用浅色木材（统称杂木）为材质的家具，进口杂木叫洋杂，国内木材叫土杂。另一类大多以木质称谓，如柚木家具、坤甸家具、酸枝家具等以有别于白木家具类。
　　酸枝家具过去称酸枝家私，近年由于国内市场的习惯，大多把家私改为家具，以方便沟通。酸枝家具是指用酸枝木制作的家具，有钱人家才能购买使用，是名贵家具。人们习惯用“酸枝”就代表酸枝家具，比如常说：“买酸枝就到西来初地”，“他家有很多酸枝好有钱”。酸枝家具原则上一定是酸枝木制作，至于紫檀、黄花梨木，由于民间认识不够，很少流通市场。
　　20世纪五六十年代，外贸部门进口了酸枝木，政府又重组了手工艺生产，成立了“胜利酸枝家私合作社”和“天南酸枝家私合作社”，以酸枝木为原材料加工家具（极少量的花梨木和白酸枝）。外贸部门出口的商品种类是“酸枝家私”，而具体到产品则一定要明确木种，例如：“酸枝葡萄十头床（十件的客厅组），“花梨扇面套几”等等，写准材质，绝不含糊。当时酸枝在北京称为老红木，在上海称花梨木为红木，也是指具体一种木称，绝对没有红木家具这种泛称。
　　至于“红木家具”这称谓由何而来，据笔者回忆应该是“文化大革命”开始的。
　　“文化大革命”开始时，破四旧立四新，打倒“封资修”，酸枝家具作为有钱人家才能使用的资产阶级的玩物要“破”。在抄家时大多数酸枝家具都被清去（广州市多集中在荔湾球场），个别人家即使没清也不敢使用，拆了当柴烧，免惹麻烦，民间也不敢再提酸枝家私了。
　　但是酸枝家私是国家出口产品，可以创汇，国家还是支持工厂继续生产。当时在广东只有两家企业，一是“广州酸枝家私合作工厂”，另一家在肇庆市。仍然是外贸进口木材经工厂加工生产后由外贸部门收购出口，所以暂没有受到冲击。后来有群众组织对“酸枝家私”这样称谓有看法，认为是“封资修”的流毒，不能使用，要破旧（有如大三元酒家要改为今胜昔酒家一样）。当时外贸部门、工厂、群众组织代表一齐商讨“酸枝家私”，经过多次磋商，有人提出改为“红木家私”，既然杂木家具叫白木家私，那酸枝家私就叫红木家私。酸枝木本有红色，而且这个称谓既革命又与北京称老红木有关联，最终三方都同意用“红木家私”作为出口产品的种类称谓。具体产品一定要注明材质，由于当时酸枝木相对少了很多，绝大多数都以花梨木为材料生产，只有高档的产品才选用酸枝木。
　　直至20世纪70年代末，由于开放政策，中山有人用新坤甸木制作了一些白身（不上颜色和油漆）的太师椅、贵妃床、简单万字摒沙发，用单车运到市面兜售，人问什么木，（由于酸枝、花梨等是外贸统购的，民间不能进口）回答是红木家具。由于对酸枝家具的怀念，人们都想重温这类型的家具，加之价格不贵（坤甸木便宜得多）可以接受，这类家具因而慢慢盛行。中山市大涌镇等地涌现了大批这类型家具作坊，有用菠萝格木，甚至桉树杂木，油上红色，也大呼是红木家具，糊弄老百姓，至此，市场对红木家具的理解完全混淆了。到后来，只要是中式传统家具染上红色，不管什么木均称为红木家具。由于市场混乱以次充好，愚弄顾客，有关人士和部门界定了“红木”的定义，那已经是后话了。
　　“文化大革命”期间，酸枝家私也要破，幸而这个出口品种可以为国家创外汇，所以才得以保留，但在设计的内容上有了很大的限制，历史上酸枝家私的题材内容不外是：龙、凤、麟、蝠、寿、喜、福、花鸟、牡丹等，这些都带有旧的意识，当然是破的对象，设计人员都不敢再沾边，甚至有外商要求“双喜”的图案，也被群众组织否决。因此当时多选中性的意思设计，当然也有很革命的题材，如红灯记李铁梅、南京长江大桥、大海航行靠航手等。但出口客商又不大接受，后来，大家都偏向于竹这类题材，雕刻图案多以竹、葡萄为主。结果在20世纪六十年代末一季交易会上，大家都戏称“如入竹林”，因为广州酸枝家私合作工厂全部都是以竹为题材。
　　酸枝家具中几款划时代作品：
　　一、宝鼎理石十头床（客厅组）
　　1972年春，由于国务院批发64号文件，工艺行业也慢慢得以复苏，广州市召开了两届装饰创作设计人员代表大会，动员大家解放思想、大胆创作。笔者参加了第二届代表大会，当时会议提出要求，每位代表都提交一份设计方案，互相观摩交流，我在此感染下，尝试大胆突破酸枝家私的传统造型，把中国的炉鼎作为长沙发（广州市习惯称长沙发为床）的靠背主题；再加以艺术的处理，外型突破传统造型，内容又别树一格，完全配合传统图案的雕刻手法。后来又将老艺人同事梁九师傅的配套设计，把下座设计为龟缩六角形，整套家具非常配套、完美。在制作过程中，各方对每一细节都要求极高，务求做到最好，产品完工大家都非常满意，都认为非常有特色。该作品参加1972年秋季交易会，被当时中国驻美国联络处主任黄镇选送往美国联络处，得到好评。
酸枝理石宝鼎客厅组
　　这款产品后来定名为“宝鼎理石十头床”（客厅组，见插页彩图14），由于与传统生产的款式判若两样，给人们一种全新的感觉，是酸枝家具中新的尝试，投入市场，非常受欢迎。客商均以能经营此款产品为荣，招揽客户“言必宝鼎”，而且将它作为自己的重点商品去推介。该作品一时流行到香港、澳门、东南亚市场，形成了“宝鼎效应”，也有厂家以此仿造或稍作修改，但宝鼎主题不变，形成了酸枝家具的“宝鼎记”。一直到21世纪初，市场还在销售这款产品，一款产品销售超过30年，在市场上还未消失，如此效应实属难得。
　　二、酸枝大理石九龙十头床（客厅组）
　　宝鼎沙发投入市场，启发了设计人员的思路。当时工厂提出要求，再设计出一款更精的家具，售价可订在万元（当时已经是相当昂贵了，农民收入过万都登报纸了）。经过集体研究，工厂最后决定用“龙”这个内容去发挥。一是广州木雕的云龙很有特色，气势轩昂，神出鬼没，在云层中穿插出神，早得到工艺行业公认，处理起来很便于发挥。二来当时的政治形势有所改变，对这类题材不再有局限，设计人员的思想也随着形势解放了，都同意定“龙”这个主题，而且集中以九龙去构图，比较完美，又可与北京九龙壁有呼应。当时的创造方法很特别又很原始，不是一人一稿，而是集中所有设计人员在天台地面，以一比一的尺寸用粉笔随意表达，大家提意见，合者留下不合者铲去。经过非常充分的讨论研究，把九龙的位置、姿态、造型以及大理石的处理构思都基本统一后，由连六师傅具体执笔整理出比较成熟的图稿，再交大家审核定稿。这次创作设计是木雕刻家具行业第一次以如此集体创作形式设计，真正体现了集体的力量和智慧，为今后的高精产品设计开拓了先例。
　　值得记述的是，原来靠背中大理石下有一组图案为“麒麟吐玉书”，这内容与九龙在构图工艺术上非常贴切，雕刻技艺也相当好，但在完工后，正值“批林批孔”运动，有群众提出“麒麟吐玉书”，出自孔子，有比喻孔子之意，如此吹捧孔子的题材与当时的政治环境不符。谁也担当不起责任，于是决定立即修改，经多方研究，在原位置修改为蝠鱼，既不伤害原型，又避免了政治责任。九龙床由此才完工且送交易会展出，这是一段非常无奈的插曲。
　　图稿确定由连六师傅亲自操刀，他充分发挥自己的技艺，同时也得到工厂其他艺人的配合。为了加强雕刻的效果，艺人们把木材用料加厚至8cm，将云龙的动态穿插在云层中,表露出龙的不同姿态,栩栩如生，整套家具在全厂艺术人员的配合下，造型也有了很大的突破，达到了工厂的历史水平和艺术水准，非常完美。后来根据实际情况，工厂设定价为3万元。1973年秋交会展出后，吸引了不少外宾和客商，多达50多位商客贴标签意欲购买，由于外贸部门对此展品心中未有定位，故没有标价，后来在多位客商的竟投下，最终以26.5万元的价钱被一位日本客商买下，震动了交易会，认为一套木质家具能售出此价，不可思议！一经售出后，交易会保卫部门立即加强了保卫，后来其中一只扶手狮子口中的木珠不慎失落，大会保卫部门相当紧张，立即对现场进行围栏，不再让人接触，并通知工厂，要求解决，后经工厂协助，妥善处理好，才松了一口气。
图13 大宝薰客厅组细部
图14 酸枝理石大宝薰客厅组
图15 酸枝理石九龙客厅组床靠背细部
　　三、酸枝理石大宝薰十头床（客厅组）
　　1978年，广州木雕家具厂经过几套精品的创作（期间曾经加工一套酸枝理石龙凤大厅面共23件，有客厅、圆台、龙凤灯柱，一套酸枝梅兰菊竹理石十头床），锻炼了设计人员，全厂各工序的技艺水平也明显提高。该家具厂再次集中设计人员集体出谋划策，经议论研究，决定以宝鼎这款产品为基础，丰富图案，增加雕刻的艺术效果，在造型上也据实际尺寸进行更大的改变，背面厚度增至8cm，床顶部分更增至10cm，务求把薰炉的主体效果表露出来，再在炉身上加上不同的艺术元素，题材明确，但如何才可以把薰炉的效果做出来，大家心中无数，不敢贸然开料加工，为了慎重起见，大家决定先翻做泥模。于是几位雕刻师傅在连六师傅带领下，用先做泥模尝试，按设计的尺寸、厚度、雕塑，边雕塑边研究，并召集设计人员一齐参详提意见，发现不理想铲出重新堆泥再尝试，泥模终于塑做出来，反映效果很好，完全不用担心，大家信心十足大胆开料加工，由于有了泥模的实物，在加工时边参照边加工，减了误差和少走弯路加快了制作时间，靠背的理石也改为用厚理石磨成弧面，更贴切表现薰炉的主体效果，天衣无缝。再后在炉身刻上风车万字，非常精细，1平方厘米面积要用刀具刻上20多条刀纹，完工后大家对此细致雕刻非常赞赏，在解放后都没有出现过的艺术手法再次出现在人们的眼前。
　　酸枝理石大宝薰十头床是当时家具的顶峰，造型雕刻艺术充分表现了木雕的最高水平，为这个行业的发展作出了贡献，尤其是先做泥模再实施加工，这是工厂行业上绝无仅有的一次，载入了行业发展史册。（图13、图14、图15）
　　这套作品气势磅礴，刻画细致各种雕刻手法都充分表现出来，不同距离观看有不同的欣赏效果，在酸枝家具中极有代表性，得到同行的赞赏。后来送香港展览标价为20万美元，相当于人民币100万元了。
　　部分酸枝家具作品见图13、图14、图15。
（来源：《广州文史》第七十三辑）
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版权所有：中国人民政治协商会议广州市委员会中山红木家具有没哪家企业做酸枝家具比较好的？_百度知道
中山红木家具有没哪家企业做酸枝家具比较好的？
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台山三江镇做酸枝家具比中山专业多了。
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南美酸枝家具的优点就在于使用天然木材，外观更自然，而且结实耐用，绿色环保，不含人工添加剂，没有污染隐患。
南美酸枝家具的缺点也在于使用天然木材，使得酸枝木价格相对来说比较昂贵。而且它的内在水分比较的难烘干，在进行加工制作家具时，如果第一步水分不烘干的话，那后期制作成家具以后就会受到环境的影响，从而家具就会出现有裂缝的现象。
酸枝（拉丁学名：Dalbergia cochinchinensis）为豆科植物蝶形花亚科中黄檀属植物，是热带常绿大乔木，分布于东南亚、中南美洲的热带地区。酸枝木大体分为黑酸枝、红酸枝、白酸枝三种。
现在市场上有几类红酸枝材质的家具，消费者逛来逛去有时会弄的一头雾水。由于红酸枝原材料产地的不同，其材质也有差异，因而原材价格便也有差别。
市场上普遍认为，颜色深一些的红酸枝质量优良，而颜色浅一些的红酸枝则材质不如颜色深的好。正是由于二者原材料价格的差异，有的厂家便将颜色浅些的红酸枝染色，“做成”深颜色的。
红酸枝（产地柬埔寨、老挝、非洲）与白酸枝（产地缅甸）3种识别红酸枝材质的方法，可归纳为“三看”：
一看新茬。用一把小刀，在一件红酸枝柜门里侧刮了几下，但见木屑落下，里面露出了新的红茬。如果里面露出白茬，说明这材料是染过色的。只要不是上漆的家具，这种方法就适用。（不过一般不会给你刮的！）
二看纹理。一般说来，颜色深的红酸枝密度大，年轮紧，纹理清晰而顺直。而颜色浅的红酸枝相对密度小，年轮松散，有些发暗，表面看上去像有一层雾气。
三看黑筋。深颜色的红酸枝黑筋多而明显，和它的枣红底儿黑红分明。而浅颜色的红酸枝较少有黑筋，即使有也不如前者明显。
在三种南美酸枝木中，以黑酸枝木最好。其颜色由紫红至紫褐或紫黑，木质坚硬，抛光效果较好。有的与紫檀木极接近，常被人误认为是紫檀，唯大多纹理较粗；红酸枝和白酸枝较黑酸枝更为明显，纹理顺直，颜色更浅。
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请问有没有人知道广州就鲁班木艺的酸枝家具？觉得怎么样？用的如何？
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它多年来一直遵循 “精品”原则，以生产明 式风格家具为主，材质主要选用小 叶 紫 檀、海 南 黄花 梨、老 挝 大 红 酸 枝等高端材料，因此做工比较精细，个人是十分喜欢的。
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三十年来，永华专注于红木家具文化艺术的探讨与研究，传承明清风骨，阐述丰盛人文。采用天然环保的优质中国大漆，以黄花梨、酸枝等名贵硬木为家具材质，精耕细作，潜心打造独具特色的红木家具文化品牌。
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