有没有人在大觉易学上找大师算过，感觉怎么样？_百度知道
有没有人在大觉易学上找大师算过，感觉怎么样？
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民间学者邹德祥在给凤凰网文化频道的信中谈到，根据许慎《说文解字》和篆书之法，他发现“天干”对应的是人体诸部位之形。他同时表示，挖掘古人智慧是现代人的研究之本，但切忌将古代学问神秘化，自己吓住自己。现将研究文章转载如下：&
　　前段时间笔者苦练篆书，以期书法有所进益，在精读《说文解字》时，竟意外地发现了“天干”这一古老概念的原始奥秘。我发现，“天干”原来是用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十个特定汉字的篆字字形，面面俱到地“画”出一个完整的“人体”！
　　“天干”其实并不神秘，不过是数字“一”到数字“十”而已。“地支”和“天干”一样也不神秘，不过是数字“一”到数字“十二”而已。古人非常聪明，为了区别它们属于不同的“顺序”系统，他们选用不同的汉字分别代表天干的“一到十”、地支的“一到十二”，这样古代汉字便有了数字（一二三四……）、天干（甲乙丙丁……）、地支（子丑寅卯……）三种不同系统的“序数词”。
　　问题的关键是，古人表示“天干”、“地支”，为什么单单选用“甲乙丙丁……”、“子丑寅卯……”这些字，而不是其它的字。这个问题长久以来人们一直都在思考，然而未得要领。
　　今天，我们且来揭开这个困惑人们几千年的奥秘——“天干”为什么要选用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这样十个字。至于“地支”为什么要选用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”这十二个字，我将在另一篇文章中专门讨论。
破解“天干”奥秘——“人”
　　“天干”，普普通通而又奇奇怪怪的十个字，古人用以表示顺序，直到今天仍在使用。它从“甲”到“癸”，代表的是从“一”到“十”。为什么要用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”等字代表“天干”呢？对这个问题，粗心大意的读者肯定不曾琢磨过，爱动脑的读者尽管有所探究，但肯定没有得到满意的答案。
　　这个奇妙的答案，东汉许慎在他的文字学巨著《说文解字》中其实隐隐约约地觉察到了，但他又没把这答案直白地告诉读者。是他自己没解开这千古之谜？还是故意留下谜底由读者拆解？我们今天也说不清楚。
　　古人最早的造字方法是“远取诸物，近取诸身”，以象形字为主，这是常识。到了夏商时期，“天干”、“地支”这类的抽象概念也出现了，表述这些抽象概念再用单个汉字就很困难了。但困难难不住我们的前贤。古人表示“天干”这一概念，竟是用了“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十个字，用这十个字组成人体的图案（请看作者所绘“天干图解”）。这也就是说，“天干”这个词语本身说的是“人”。古人的创造力竟是如此奇妙。
　　中国古人把人体理解为十大部分：
　　一是头；
　　二是颈；
　　三是肩（上肢）；
　　四是胁（胸肋）；
　　五是心（脏腑）；
　　六是腹（腹腰）；
　　七是生殖器；
　　八是股（大腿）；
　　九是胫（小腿）；
　　十是足（脚）。
　　这样的理解是很科学的。于是，古人精心挑选了由“甲”到“癸”这十个汉字，用它们的古文字形分别代表人体的这十大部件。这十大对应关系便构成了“天干”的图形。
　　《说文》对“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个字都做了详尽的解说。现在，我们将解说中与“人体”有关的话语一一提取出来，看看许慎是如何认识天干诸字与人体诸部位之间的“象形”关系。
　　许慎说道：
　　甲：一曰人头，宜为甲，象人头。
　　乙：乙承甲，象人颈。
　　丙：丙承乙，象人肩。
　　丁：丁承丙，象人心。
　　戊：戊承丁，象人胁。
　　己：己承戊，象人腹。
　　庚：庚承己，象人齐（齐指生殖器——本文作者注）。
　　辛：辛承庚，象人股。
　　壬：壬承辛，象人胫。
　　癸：癸承壬，象人足。
“天干”诸字字形与人体诸部位之形
　　早期汉字以象形字居多，颇类图形。古人选用十个“图形文字”重组“人体”这一极为复杂的“图形”，这样的创意实在高妙。
　　古人创制“天干”之时，文字早已产生，他们要用“字形”组合“人形”，必然会考虑选哪些字用在这里最有表现力，最能表现人体的形象。这是一件煞费苦心的事情。于是我们看到，他们选用字形非常成功，所选各字与要表现的人体部位在形象上十分相近。
　　于是就有了以下的巧妙关系：
　　“甲”：此字字形圆圆方方，极象人的头颅。且上边出头代表头发，下边出头与颈相连。
　　“乙”：笔画微曲而柔，且极简练，极象人的“脖颈”之形。若不选用此字，那么选哪个字能更好地表现人的这一部位，我看不好选了。
　　“丙”：此字字形最能表现人的双肩至手腕这一部分。我的感觉是，造字之初好像就是要用它表现人的上半身似的，若把里边的“人”拉长就成了“天”字。请注意：“手”不在此，“手”在哪里下文自知。
　　“丁”：用它表现“心口窝”，从古文、篆书字型来看十分形象。读者摸一下自己这一部位，便可知道这里是两胁与胸椎的结合部，保护着胸腔里面重要的脏器心肝肺等。
　　“戊”：《说文》说它是“中宫也”。那么用这一字形代表人的胸腔外廓这一“中宫”部位，再恰当不过。“戊”之右上象胳肢窝，右下象肋条。选用此字表现“胸肋”，构思奇妙令人叫绝。
　　“己”：“己”字的古文、篆书写法婉柔而曲屈。在人体，则腹部最柔，腹内“柔肠”更与“己”字相似。以此字形表现人的肚皮，巧妙无比意味无穷。
　　“庚”：此字出人意料地代表着男性生殖器。这是人们从前不知道的，而在我所画的这个“图解”中，此字的本义得以昭然揭出。
　　“辛”：《说文》说这个字的形状象人的大腿。初看此说不能成立，“辛”的字形与“大腿”确实难以产生联想。但是从“图解”看，用“辛”代表大腿乃是恰当至极，不但外形表现出来了，连骨头也表现出来了，并且髋关节（俗称胯骨）这样的细节都能相当精确地表现出来。
　　“壬”：此字的上半部与“辛”字的下半，正好组成人的膝部。且此字上半之“千”在篆书中写法曲屈，正可表现人膝部位屈折自如、富有弹性的特征。
　　“癸”：此字意味特别深厚。它的部首与“登”字相同，为“双止”，恰好是人的脚。且此字下部从“矢”、从“天”，加上“双止”之八出，共有十出，正好是十个脚趾。此字一共十画，更是巧妙无比。
　　——请看，“图案”与“字形”之间，竟有如此神妙的对应关系！所用的字有些字是不可替换的。比如“丙”，比如“庚”，比如“癸”，不用这几个字就“画”不出人体相应部位的图形来。
　　在《说文解字》中，“甲”到“癸”这十个字虽然比较集中地放到一起进行解说，但许慎并没给我们画出“天干图”来。从“天干”产生到许慎著《说文解字》，年代相隔久远，而且因为秦始皇焚书十分彻底，西汉时甚至连小篆以前的“古文”都已不能识读，因此东汉许慎研究远古学问，也只能根据自己的理解，向人们做一点简单的提示，显得散乱而不集中（《说文解字》是注释篆字的，书中附带注出的“古文”只有千余字）。这样，后人对“天干”本义的认识便一直停留在相当肤浅的层次上，甚至根本就没有人能够理解它。
　　今天我们将“天干”初步“揭秘”，这在文化史上应该是值得高兴的事。
“庚”和“齐”，原来都指生殖器
　　读到此处，大家可能要问了：“丙”字没有两只“手”，那么人怎能没有手呢？天干中的“手”哪里去了？莫不是许慎给弄丢了？
　　古人创造“天干”图形，当然不会产生这种低级失误。
　　原来，“人”的两只“手”在这奇特的“天干图案”中，竟偷偷伸到了“庚”那里，在那里表达着我们前所未知的重要意义。在“庚”这里，两只“手”拱着一个倒写的“入”，那么这个字除了表示“生殖器”这一含义，还会有什么别的含义？原来，“庚”和“齐”一样，在古代都代表生殖器。这也是几千年来的人们都没弄清的。
　　“庚”的篆书写法，是中间一个“干”，“干”两侧各有一只“手”拱着它。《说文》认为“干”字“从反入，从一”，这样，两“手”拱着倒写的“入”，不是生殖器又是什么？而且它恰好又在“腹”之下。这也就是说，《说文》“庚承己，象人齐”之“齐”不是指肚脐，而是指生殖器。后世“庚”仍有年龄之意，如“年庚”、“同庚”，都说的是“出生”、“生殖”一义。许慎解得“倒入”，帮助我们最终破解了“庚”的本义。
　　这里顺便说一下《说文》中的“齐”。这个“齐”被许慎放在“肉部”，字形中间是两个“人”，两“人”中间有倒写的“入”（楷写为“丫”）。那么这两人是什么人？又在干什么？读者不妨细琢磨。如此看来，“天干”之“干”必须读“甘”，以前有人把它读为“赣”，那是完全读错了。它既然“从反入，从一”，便是“入”进了“一”，对“一”有所“干预”和“干涉”。
“天干”者人也，“干”者性也；“干支”合指宇与宙、时与空
　　我们从“庚”、“齐”二字中领悟了“干”指生殖器，“齐”字还有男女交媾之义。看来古人造字，对人的繁衍给予了高度重视。古时最缺的是人，人是最重要的生产力，所以从来都把人的“生产”放在突出位置。这种社会现象反映到知识界，便有了文字上对“干”的崇拜——古人日日记“干支”，原来时时在说“性”。
　　千百年来，神秘的“干支”像个漫无头绪的哑谜，令人混混沌沌无法破解。古人和我们开了一个小小的玩笑，当我们终于解读这一谜语时，能不由衷地会心一笑？
　　解开了“天干”之谜，便解开了“干”的文化学含义。
　　现在从字形来看，在古代“干”指人类通过性而传承繁衍，而传承繁衍需要“时间”，这样“干”就被赋予了“时间”这一含义。古人认为“上下四方曰宇”，宇即“空间”；“古往今来曰宙”，宙即“时间”，二者合在一起，便指古往今来天地万物。这样，在“干支”概念中，“干”说人“性”而“支”说众兽，就有了深刻的含义。百兽万物代表空间，于是“干支”便是时与空的总和，宇与宙的代称。今后我们再说到“干支”，就说它是“时与空”，是“宇与宙”，我想应该不会错的。
　　古人用“干支”记“时间”，原因就在这里。
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所谓仇神，就是对命格及日主有害之字。与忌神的区别是，忌神是专破格局的，仇神只是辅助忌神破格局，它不是破格的元凶，只是忌神的帮凶而已。一般情况下，忌神并不直接对付日主，它直接对付的是用神（格局）。仇神则不直接对付用神（格局），它的冤家对头是喜神。仇神除了直接对付喜神、护卫忌神之外，有时还直接对付日主. &&&&在四柱命学中，相神与忌神是一对矛盾物，相神是成格之字，而忌神则是破格之字。喜神与仇神是另一对矛盾物，喜神是护卫相神之字，而仇神则是护卫忌神之字。
&&&&仇神的作用有二：
&&&&一是护卫忌神，专攻喜神，使破格难以得到修复； &&&&二是协助忌神拖累日主。日主需要克泄时则生扶日主，反之，日主需要生扶时则克泄日主。
&&&&凡命局忌神和仇神联手破格时，命主就会多灾多难，而且其灾难的程度常常会很大，时间也会很长。命局无仇神者，虽有忌神，命主所遭到的灾难也相对较轻些，时间也会较短些。当然，没有忌神而只有仇神的命，其命主遭到灾难的程度还会更轻些的。
&&&&仇神同喜神一样，也会随着命局的变化而变化。仇神有时候会变成喜神，甚至还会变成相神或忌神，推命时不可不知变通，否则就很可能会颠倒吉凶，误人谋为。
&&&&比如甲木生于酉月，为正官格，若见丁火忌神则破格。如果丁火又有甲乙木来生助护卫，那么，岁运即使逢到壬癸水也不能克伤丁火，这甲乙木就是仇神了。
&&&&又如丙火生于卯月，为正印格，若见辛金忌神则破格。如果辛金又有戊己土来生助护卫，那么，岁运即使逢到丙丁火也不能克伤辛金，这戊己土就成了仇神。
&&&&再如乙木生于午月，命局有辛金，则格成食神制杀，若再见枭神夺食则破格。这时原本作为相神的七杀，因为它生助忌神枭印，则变成了仇神。
&&&&另如身强杀浅之命，尚若遇上食伤，便是遇上了忌神，但如果在大运遇上了劫印助身呢，则就是遇上了仇神。仇神虽不破格，使命主遭到严重的祸患，但也会使命主谋为不遂，好事难成。
&&&&下面再举几个有关仇神的实例，以供后学者研究。
&&&&例一： &&&&&&&&&&&&&&&比&&&&劫&&&&日&&&&比 &&&&&&&&&&&&&&&壬&&&&癸&&&&壬&&&&壬 &&&&&&&&&&&&&&&子&&&&丑&&&&寅&&&&寅
&&&&大运：甲寅&&乙卯&&丙辰&&丁巳
&&&&月令丑土的本气为己土正官，此正官即是用神。正官需要有财印相辅，印为相神，财为喜神，惜命局财印二字均不现出，相反，克喜神的仇神比劫却触眼皆是。在这种情况下，喜神财星不出现尚可，一旦出现就会遭到比劫的伤克，给命主带来无妄之灾。仇神如此旺强无制的命局，预示着命主会有长期性的大灾祸。
&&&&甲寅大运，食神主事。食神克官不力，寅中还有丙火喜神，所以，虽然不是什么好运，但也没给命主带来很大的灾难，也就是读书表现不佳，身体状况欠好而已。
&&&&乙卯大运，伤官主事。正官格遇伤官则破格，《以格局论生死》一文里说：“伤官见官，死。”表示在这步大运中，命主会有生死大灾。壬申癸酉甲戌乙亥几年，虽然比劫仇神猖狂，但喜神财星不透出，则不遭伤克，故命主尽管谋为蹇滞，处处碰壁，但无大灾。一逢丙子年，丙火财星透出，立即遭到比劫争夺，格破喜伤，祸不旋踵也。命主于该年劫财杀人，次年入狱。戊寅年被判死刑，后得其父破大财相救，改判为死缓。
&&&&例二： &&&&&&&&&&&&&&&食&&&&印&&&&日&&&&食 &&&&&&&&&&&&&&&丙&&&&癸&&&&甲&&&&丙 &&&&&&&&&&&&&&&午&&&&巳&&&&寅&&&&寅
&&&&大运：甲午&&乙未&&丙申&&丁酉
&&&&食伤当令为用神，一见印星相神，则格成伤官佩印。喜神即为生印星的官杀，命局无喜神，大运逢申酉官杀时又遭丙丁食伤盖头克制，格局不高矣。命局的毛病一是印星无根太弱；二是食伤用神变成了仇神；三是食伤仇神太过旺强，克伤了喜神官杀，有此三条，便无好命也。命书云：“木火熬干癸水，眼目朦瞳。”不幸的是，命主果然被命书言中，少年时双目失明，生计无着，行乞街头。申酉运中，仍然霉运依旧，苦难翻新。
&&&&例三： &&&&&&&&&&&&&&&&印&&&&官&&&&日&&&&杀 &&&&&&&&&&&&&&&&乙&&&&癸&&&&丙&&&&壬 &&&&&&&&&&&&&&&&丑&&&&未&&&&戌&&&&辰 &&&&大运：壬午&&辛巳&&庚辰
&&&&月令未土中透出乙木正印，为杂气正印格。逢印看官，命局有壬癸官杀，是为相神。看似成格，可惜辰戌丑未一冲，官印之根尽伤，格局大破！这破格的土就是忌神，那生土的火就是仇神。看其大运，早年为仇神旺地，火土相生，仇忌联手损喜用，可断命主不死则残。实际情况也的确如此，命主小时患脑炎，虽然死里逃生，但留下了严重的后遗症，神志不清，言语不明，十余年来，形同活死人。
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命局中忌神断语的六大基本定律
&&凡是忌神年的忌神之印月，或逢忌神大运的忌神之印星流年，或忌神成局再逢生的运岁，或天地忌神太岁到位之时，没有不倒霉的，无不例外。
一、如：印旺身旺喜顺流，要以食伤吐秀为用神，喜财官。忌印星与
比劫。凡逢印星年官杀月，或逢印星大运官杀流年，或天地印星、比劫太岁到位之时，命主不是伤子损寿，就是因为判断失误而上挡损财。身过旺者能有生死存亡之灾。（如在读书上学期间则有辍学停读的可能。）为什么呢？
&&&答：因为在命理中印旺身旺之人，就好比一个身体强壮而且营养也很足的人，根本就不需要再多的营养。营养过多了就会物极必反，就好比现在人的富贵病一样，使营养失去平衡。命理也是一个道理，命局中的五行就会失去平衡。失去平衡就会引起战争，多余的五行没事可干就会去冲克另一种五行。如八字中印旺身旺喜食伤吐秀展才能，财源滚滚生财星。这时不逢食伤运岁，反遇印星夺食伤而断流通。实为只吃不出，进出不能平衡的命运岁。男命官杀为子女星，印多印旺泄耗子女星；女命以食伤为子女星，枭神夺食伤子女星。再说一个只进不出之人，他将会被活活涨死，所以说印旺身旺之人伤子损寿。
&&&凡是身旺印旺之人，一般不宜与上级领导、长辈，或称为兄弟朋友的人共财共事。因为这些人与你交往都是带着目的来的，就好象你有钱、有权，别人还要给你送礼一样，都是有求于你，想从中得到好处的。不给人家办吧，你已收了人家的礼。给他办吧又要违反原则，就有丢官罢职的风险，天下没有免费的午餐，最好还是不要跟这些人共财共事为妙。
&&&如：甲木日主水为印，而火则是甲木的食伤。一般的情况下是水生木，木生火，五行流通。但是一但水过多，甲木不需要这么多水的时候，水就会不生木而去克火。这时的水一方面拼命的叫木喝水，一边又去克火断它的流通，断甲木的财源，另一方面还要去泄耗官杀子女星。这就是前边所说的伤子损寿，上挡损财的道理。
&&&凡是身过旺而不能吐秀之人，再逢印星生扶，则有生死存亡之灾。那正是：身过旺者逢印死，刃多一旦见财亡。
&&&请看命例：身过旺者逢印死，刃多一旦见财亡。
生于日上午10时后&（男命）&1岁起运
&&&&&&&&&&&&&&&八&&&字&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&大&&&运
&&&&&&&&比&&&庚&&&戌&偏印&&&&&&&&&&&&&&&&&丙&戌&1-----10&
&&&&&&&&财&&&乙&&&酉&劫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&丁&&&亥&11----20
&&&&&&&&&&&&&庚&&&戌&偏印&&&&&&&&&&&&&&&&&戊&&&子&21----30
&&&&&&&&劫&&&辛&&&巳&官&&&&&&&&&&&&&&&&&&&己&&&丑&31----40
&&&庚金日主生酉月，比劫当令而身旺，天干有年、时庚辛二金相助，地支坐下戌土、年支戌土日主余气之根生日主，时支巳火日主长生之根一路相生到日主，更有巳酉戌类三合金局三透天干成金局，乙庚又合金，实为一点财星被夺化。日主已是得时、得令、得生、得势、得局，根深蒂固，源远流长，身旺非常。身旺喜食伤吐秀流通旺气展才能，可是命局中无一滴水，就连支藏之水都没有。这就是我在前边讲过的只进不出的八字。在八字中就存有着生死存亡的信息。
&&&己丑大运，天地印星生日主，助起日主身更旺。这时不要说无水流通旺气，就是有水也被天地枭印夺食伤，生劫夺食断流通。命运巳酉丑三合金（劫）局夺财星，财为养命之源，被夺定有灾，在大运中又存有了生死存亡的标制。我在前边的课程中讲过：八字是静态的，运、岁是动态的，命局中的各种信息只有在运岁中得已引化才能应验。
&&&乙酉年，太岁与月令伏吟，大司令与小司令步调一至夺财星，我在前边讲过：喜神伏吟喜上加喜，忌神伏吟为灾为祸，这也可称为令岁并临。命运岁十二字看命，那正是：身过旺者逢印死，刃多一旦见财亡。（命主死于乙酉年，甲申月，戊寅日，壬戌时。）按理说：日主还应该是一个丧父克妻之命，只是因为己丑大运早于庚寅辛卯大运的到来，未能等到财星之根现出又逢冲克之时他就已死亡，至使妻、父逃过一劫，也是妻、父命不该绝吧。
二、为什么说身旺比劫为忌神？再逢比劫之年的印月，或比劫大运印星流年，或天地比劫太岁到位之年，不是妻、父有灾就要破财呢？
答：身旺比劫为忌神，定是比劫当令或比劫得势，比劫得局，而财星
确是逢死绝之地的八字。如果再逢比劫运岁，或再有印星生扶比劫的运岁。定是比劫重重夺财星，印星生劫也耗财。在命理中，财星为妻，为父，财弱财衰被夺耗，能不妻父有灾要破财吗？
&&&我曾在自学丛书之（一）论十神中讲过：比劫在命局中是喜神时，他是帮助你解决困难，战胜敌人，同甘共苦打江山，创事业的好兄弟好朋友。如果是命局中的忌神时，他确是争权夺利占妻的家贼，能使你事业破败，使你的家庭妻离子散，家破人亡。最起码的说，这些人都是从着你的钱财或妻子而来。一帮自称是你的兄弟朋友之人，不但来抢夺你的钱财，还有一帮人整天围着你的妻子转，你能有好日子过吗？
三、为什么说凡是身弱之人，再逢杀年财月，杀运财年，天地杀年，或杀星合、会得局之运岁，或财星合、会得局生杀星之运岁。任何八字，不论其生化护卫多么严密，没有不应灾不倒霉的，只不过是灾的轻重大小不同吧了。
&&&答：身弱之人定是财杀当令，或财生杀旺，日主失时而逢死绝之地的八字。再逢生扶助起杀星的运岁，定是伤残夭亡应验之时。
请看命例：杀星围身成杀局&再逢财生定夭亡。（男命）
&&&&&&&&&&生于日未时&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&八&&&&字&&&&&&&。&&&&&&&&&&&&&&&&大&&&运
杀星&庚&&&&辰&偏财&&&&&&&&&&&&&&&&&丙&&&戌&5-------14
劫财&乙&&&&酉&官星&&&&&&&&&&&&&&&&&丁&&&亥&15------24
&&&&&&&&甲&&&&申&杀星&&&&&&&&&&&&&&&&&戊&&&子&25------34
官星&辛&&&&未&正财&&&&&&&&&&&&&&&&&己&&&丑&35------44&
甲木日主生酉月，失时而生于死地。八字四金围剿日主还逢财合财相生，杀星双得禄。（辰酉合金、土又生金，乙庚又合金，庚禄在申，辛禄在酉，一片土金围日主，财生杀旺克日主。以前讲过：身旺杀为官，身弱官为杀。）在八字中日主就存在着有生死存亡的信息。
初运丙戌，火生土旺又生杀，杀星源远流长。命运申酉戌三合金局两透天干逢财生，杀星得局朝元双透天干还逢财生。组成了申酉戌庚辛丑辰集团军加方面军的杀局，加大了杀星的力量，而日主之根被合化（辰为甲木的余气之根，辰酉合化为金，辰被合化为杀星。）在大运中又存有了生死存亡的标制。在这种情况下，再逢天地印年生扶杀星，（这个印星是指杀星的印,&实为命局的财星，叫作财星生杀杀更旺。）或日主禄刃之根寅、卯木现出逢冲克之时，你就可直断此命有生离死别之灾。
这也是我多年来总结的一条断命的定律：身弱无根（或根被合化）从旺神，根现逢冲定夭亡。&&&&
10岁己丑年，天地财星生杀星，11岁庚寅年，12岁辛卯年，日主之根被盖头相克，又与命局中申酉相冲克，斩草除根，日主已无生存之机。你就可直断10至13岁，此人有伤残死亡之灾无不应验。（实为死于庚寅年。）
这就好比一个身弱多病之人，碰上了自己的仇家和一帮敌人，还有人送吃送喝的支持这个仇家来打击你，你还能生存吗？凡是在这种情况下，不死及残，无不例外。
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&4:26:51& 你好？& (来自手机QQ:&http://mobile.qq.com/v/&)& 我是特种兵:17:07& 你好？& (来自手机QQ:&http://mobile.qq.com/v/&)& 网上征婚女&22:20:18& 好. 我是特种兵:24:53& 征婚？&& 网上征婚女&22:25:14& 恩.你符合条件吗? 我是特种兵:27:28& 恩。&& 我是特种兵:27:52& 你喜欢军人吗&& 网上征婚女&22:28:31& 喜欢呀.不过你今年多大呀. 我是特种兵:29:04& 三十七&& 网上征婚女&22:29:21& 真的吗? 我是特种兵:29:27& 我就是军人&& 我是特种兵:29:32& 恩&& 网上征婚女&22:29:39& 还在职的军人? 我是特种兵:29:51& 恩是的&& 网上征婚女&22:30:08& 在职军人不是不可以上网了吗? 我是特种兵:30:45& 可以的。用手机可以&& 网上征婚女&22:31:15& 你37岁,那你具体职位是什么,最起码团级以上吧. 我是特种兵:31:56& 副团职&& 我是特种兵:32:24& 现在政治主任&& 网上征婚女&22:33:25& 在北京还是在? 我是特种兵:34:25& 年底调你们那&& 网上征婚女&22:34:41& 我们这里?你知道我在哪里? 我是特种兵:35:20& 深圳？&& 我是特种兵:35:34& 是深圳吗&& 网上征婚女&22:35:39& 你不会是认识我吧. 我是特种兵:35:57& 不会的，&& 网上征婚女&22:36:14& 你怎么称呼,来深圳做什么? 我是特种兵:36:18& 我从列表网上加的你&& 我是特种兵:36:40& 博蒙。调入深圳军分区&& 网上征婚女&22:37:16& 你也在列表上注册了吗?我好久没去了.有一年了吧.. 网上征婚女&22:37:37& 博蒙是名字? 我是特种兵:38:04& 我没注册，看到你了就加了，看看缘份&& 我是特种兵:38:08& 是的&& 网上征婚女&22:38:48& 我还以为你是个20多岁的小孩.因为我年纪很大了.所以,就先问你年龄了,因为你网名是特种兵. 我是特种兵:39:28& 知道。&& 我是特种兵:39:47& 那你为什么这么晚还没结婚？&& 网上征婚女&22:39:50& 博蒙,你大学什么专业呢? 我是特种兵:40:03& 陆军指挥&& 网上征婚女&22:40:27& 在哪里读的大学? 我是特种兵:40:42& 你现在做什么工作？&& 网上征婚女&22:41:01& 我现在是编辑. 我是特种兵:41:03& 南京陆军指挥学院&& 网上征婚女&22:42:32& 博是你的姓? 我是特种兵:44:11& 恩是的&& 网上征婚女&22:44:39& 有照片吗? 我是特种兵:45:18& 有。&& 我是特种兵:45:37& & 我是特种兵:45:48& 看到了了？&& 我是特种兵:47:01& 怎么样？&& 网上征婚女&22:48:01& 有点象任贤奇 我是特种兵:49:08& 呵呵。夸奖了&& 我是特种兵:49:29& 我们军人比较有气质&&
我是特种兵&22:50:21&
在新加坡学习培训时候&&&
我是特种兵&22:50:52&
今年八月吧&&&
网上征婚女&22:51:15&
军人出国培训,培训什么内容?&
我是特种兵&22:51:17&
因为我去深圳就提职位了&&&
我是特种兵&22:51:49&
军事训练，政治方面&&&
网上征婚女&22:52:34&
我还真不知道,军人可以出国培训.&
我是特种兵&22:52:53&
你叫什么名字？&&&
我是特种兵&22:53:15&
现在都是这样，有的还出国学习呢&&&
网上征婚女&22:53:55&
叫我三姐吧...我的姓如果有缘见面我们互相交换证件一看你就知道了.&
我是特种兵&22:54:25&
网上征婚女&22:55:03&
你这么优秀,怎么还没成家吗?&
我是特种兵&22:55:10&
去了以后有机会的，去了以后第一件事装修房子&&&
我是特种兵&22:55:28&
部队的都成家晚&&&
网上征婚女&22:55:35&
哈哈,有房子可装修,真羡慕.&
我是特种兵&22:55:35&
没办法。&&&
网上征婚女&22:55:46&
有军装照片可以发给我看吗?&
我是特种兵&22:56:02&
恩。就这样吧，和你有缘份&&&
我是特种兵&22:56:19&
这个不能，那是泄密&&&
我是特种兵&22:56:26&
不好意思&&&
网上征婚女&22:56:29&
网上征婚女&22:56:56&
我是特种兵&22:56:56&
因为现在军装都是新式的&&&
我是特种兵&22:57:12&
一米七七&&&
我是特种兵&22:57:55&
我手机也是一周只能上一次网&&&
网上征婚女&22:58:07&
那我真够幸运的,&
我是特种兵&22:58:25&
网上征婚女&22:58:31&
如假保换..&&
我是特种兵&22:59:51&
我是特种兵&23:00:06&
网上征婚女&23:01:15&
网上征婚女&23:01:21&
我是特种兵&23:01:39&
可以留下电话号码吗？&&&
我是特种兵&23:01:59&
我七十五公斤&&&
网上征婚女&23:03:11&
136XXXXXXXX.你号码是?&
网上征婚女&23:03:39&
你南京陆军指挥学院第几届的?&
网上征婚女&23:04:31&
你打来的?刚?&这个号码是你的?
我是特种兵&23:04:38&
是我的号码给你打过去了&&&
网上征婚女&23:04:52&
好,我存一下.&
我是特种兵&23:04:59&
网上征婚女&23:07:46&
你现在在哪里?北京,南京?&
我是特种兵&23:07:59&
我是特种兵&23:08:18&
在大连一个部队工作呢&&&
网上征婚女&23:08:42&
政治处主任?&
我是特种兵&23:09:13&
我是特种兵&23:09:44&
你一个月开多少钱&&&
我是特种兵&23:10:16&
我家还有个妹妹&&&
网上征婚女&23:10:18&
我属于自由职业者.只拿稿酬.不是按月计的.你呢?&
我是特种兵&23:10:33&
在新加坡读研究生&&&
我是特种兵&23:10:55&
我一个月不到一万&&&
我是特种兵&23:11:40&
以后写稿找你哦。好使吧？&&&
网上征婚女&23:12:47&
写哪类的?不知道你需要哪类的?&
我是特种兵&23:13:28&
我说以后。现在不用。&&&
我是特种兵&23:13:40&
不收我的钱吧？&&&
网上征婚女&23:14:01&
知道,你自己肯定更有写作能力,政治处主任都是文人..&
我是特种兵&23:14:46&
不好。我写的不好。呵呵&&&
网上征婚女&23:15:29&
谦虚了.你具体的出生年月日时是?我有个朋友很会算命,我想让她给你算算,可以吗?&
我是特种兵&23:16:57&
74年十月二十四&&&
我是特种兵&23:17:22&
晚上十二点&&&
网上征婚女&23:17:47&
是公历还是农历?&
我是特种兵&23:17:48&
十二月二十四&&&
我是特种兵&23:18:01&
我是特种兵&23:19:39&
你有朋友还会算这个？&&&
网上征婚女&23:20:43&
我认识的那个朋友精通周易......
我是特种兵&23:21:14&
我的算的怎么样？&&&
网上征婚女&23:21:33&
正在预测呢.
网上征婚女&23:22:29&
晚上12点,要说详细点,12点多少?过了12点又一个时辰了...&
我是特种兵&23:22:40&
呵呵。算这个有什么用？&&&
我是特种兵&23:23:02&
这个我不知道，&&&
我是特种兵&23:23:14&
没过十二点&&&
网上征婚女&23:23:24&
十二月二十四&&
阳历是农历的11月11日.&
我是特种兵&23:23:41&
网上征婚女&23:26:05&
我的那个朋友说看到满盘都是七杀,坐下全是伤官.没有正官,也没有食神.问你怎么读到大本的?而且还是军官?七杀有制才可以,又没有正官,也没食神制约.&看不出来你学历和职业甚至寿命如你所说的那样呀?很迷惑的呢!这个八字七杀很多,伤官也多,又临死地,很不好呀,性急,但是能力不足,多刑罚杀伤呀..
我是特种兵&23:27:06&
呵呵我不相信这个&&&
我是特种兵&23:27:38&
性子是急，但是很少生气&&&
网上征婚女&23:27:41&
我朋友看了说,日,月,时都是死.这八字吓人呀...&
我是特种兵&23:28:00&
什么意思？&&&
网上征婚女&23:28:31&
你也不信,我就不说了...&
我是特种兵&23:29:11&
我户口本上不是按这个年月走的。这是后改的&&&
网上征婚女&23:29:55&
你应该给我说真实出生年月日时..我又不查你户口.我说的是让朋友算命..&
我是特种兵&23:31:21&
73年十二月十日，我从我妈妈问了我是十二点到凌晨一点之间出生的&&&
网上征婚女&23:31:23&
你刚给我的八字,不象是还活在世上的人的八字,而且根本没有什么学历和职位.&
我是特种兵&23:31:40&
当初当兵改年龄了&&&
网上征婚女&23:32:04&
人格为1（阳木）&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&性格温和直率，性善计谋，勉力持家，多少有猜疑心，喜财利。如能守法将有一定社会能力（吉）
&善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展，但有猜疑心，三才不善者有性急缺点。大多合作不利，有皮肤病。（吉）
&贵人相助，人员颇佳，爱好社会，受人尊重，喜财利，勤俭持家，仁慈可喜，善于外交，三才不良者不遇。（吉）
&性稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病、中风中邪、感冒等，三才良者可望平安。（吉）
&性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉和实力，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持的良机（吉）
&好奇心强但不求实际，如不自轻信，可望成功。言行有信，不会有大过失，多患近视、皮肤病，不宜与人合作。（半吉）
&外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。好茶汤，易患近视、神经衰弱。（班机）
&谦虚仁厚，宁为他人而不顾自己，义无反顾，其中有重用而成功者，喜自力更生，不宜与人合作。易患皮肤病。（凶）
&温良亲切，善于交际，广交朋友，受人尊重，一帆风顺，且有侠义之心，扶危济困，可高处众生之上（大吉）
&富于理性，不屈不挠，且内心充实，必获相当的成功。能慷慨施贫者有大成之希望，易患皮肤病（大吉）
人格为2（阴木）&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&外柔内刚，仁慈可嘉，三才不善者有过刚之嫌，且有胃病腹病之患（吉）
&善容忍，巧手创造自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心，爱钱财，好静思，好茶汤而易患皮肤、胃病等。（吉）
&急进而活跃，猜疑心强。三才不善者有腹疾及胃酸过多之患，闪亮人可得安全（吉）
&富于吸引力，如有人扶持，可大成功，顺利发展，大多慷慨好施，易受破财之患，及腹部之疾（吉）
&外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，性格易变，有猜疑嫉妒心，少劳多得，勤勉者可成功，有胃病（半吉）
&稍有执拗，性格怪癖，猜疑心强，鄙视他人，但略有侠义之心，如能培养温和的性格，也可渐进佳境，恐易患胃腹、皮肤病（吉）
&表面温和而内有怒气，处处为了别人而不顾自己吃亏，经常被人所害，三才良者安全，有视力不佳，胃腹病。（吉）
&表面沉默，劳力费力，易遇不平事，不善与人在事业上合作，易患腹疾、胃病、皮肤、视力减退等病或外伤（半吉）
&富有忍耐力，大多理解力强而不顾现实，守信誉。认真做事，不致有大不幸，恐有皮肤病、胃病、外伤等（半吉）
人格为3（阳火）&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&思想敏锐，善于社交，开朗活泼，善于创造根基。有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良者有大运。（大吉）
&好社交，信箱开阔而尚礼，富有调和性，略有虚荣心。日常生活浪费，三才良者能勤俭持家，有皮肤病（吉）
&好礼而多情，思想敏锐，气短易怒，爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌，大多礼貌热情（吉）
&表面稳静，胸中却有爆发性气氛，虽有手腕，却常常徒耗精力，时常有虚伪做作的举动，好色情者难免于损财。（半吉）
&性格乐观，不马虎，心坚实，沉稳，富有发达，妻家也富有。（大吉）
&富有侠义之心，多情，为人诚实率直，易被人误会，但终会水清鱼现，得扶持而成功。（吉）
&善辩，易得罪人，大多可占上风，自作主张，能心平气和者，也可成功（半吉）
&虚荣心强，快热快冷，无感情倾向，多受外部刺激易浪费，易外伤，数理佳者可安全（半吉）
&待人虽有理，但要领不佳，不得他人喜欢，多散财，受人欺负，不能长期安稳（凶）
&虽乐善好施，但不能使人满足，劳而无功，易被人迫害，劫财、伤害。（半吉）
人格为4阴火&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&有财，妻家富足而受福荫，成功顺利，富有社交吸引力，受人扶持，贵人相助而成大气候（大吉）
&热情有礼，乐善好施，表面乐观内实劳苦，而24数人格者，可白手起家，24数以外者，易有胃、腹及外伤（吉）
&开朗活泼，富于理性，多少有失信的缺点，守信用者，一澳发达，数理不吉者，易患胃、心脏疾病（吉）
&表面沉静多礼，内心有爆发性气氛；虽好施贫者却受无赖汉的欺骗而常徒费精力，易患皮肤、肝脏、胃病（吉）
&好礼，急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有未实现之嫌。如慎防小题大做，可成功发展（吉）
&待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而发达成功，大多慷慨好施，易生皮肤、皮伤之患。数吉者，可平安（半吉）
&反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，损己损人，易生不平不满，凡事不理，将成功终告失败，数吉者可得平安。（凶）
&刚直性急，有反抗性，粗暴激烈短虑而失败，大多义气旺盛，有肝脏、心脏之疾，数吉者可得平安（凶）
&谦虚有礼，为他人不顾自己，常被劫财，暗害，有疏忽之圈点。易患视力减退、外伤等。数吉者，轻微患（凶）
&虽慷慨好施，但要领不佳，劳而无功，易受小人暗害；有雅量，但易受无赖汉之骗，难以使他们满足，易患皮肤外伤之疾（大凶）
人格为5阳土&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&热情，缺乏决断，少说多干，而天格五行为金者有大发展之兆9凶）
&富有人情味，待人仁慈诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，表情少变化，沉默寡言，若有苦闷为难不外露（半吉）
&性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，大发达、大成功；如听之任之，则失去一半机会。（吉）
&仁义博爱，受人尊重，诚恳待人，温厚柔顺，刻苦耐劳，乐善好施，易患皮肤病（吉）
&温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功（吉）
&有度量，遇事缺乏决断力，易热易冷，做事半途而废，如能克服上述缺点，则可发达成功，大多有皮肤病（吉）
&不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变，活动力强，和气处人者，可大成功。（吉）
&有潜在活动力，不屈于权势，讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失，数吉者步步高升，事事如意（半吉）
&做事快捷而毛糙，欠明朗，口才欠佳，心意完全无法表露；易患外伤、皮肤病（凶）
&沉着，口才欠佳，易得罪人，言语多唐突，好出风头，易使人反感，应慎戒言行。易患皮肤病、外伤（凶）
人格为6阴土&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&不活泼，疑心重，若能加强涵养，教师时能忍耐者，可得发财；易患胃腹之疾。数吉者，可望安全（吉）
&外表温厚，富侠义之气，善于助人，但往往不能使人满足，有时被欺骗而失财，聚财而富。数不吉者易患胃疾（半吉）
&富有豪杰式任务，受社会荫护，容易随心所欲，能平和处事者，可成功发达，聚财而富。数不吉，易患胃疾。（吉）
&富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，乐施贫者，受人欢迎，恐有腹疾，宜多运动（半吉）
&诚实憨厚，言行谨慎，个性强，木呐保守，缺乏果断，易患胃腹之疾，数吉者，可望平安（吉）
&富有而又侠义的豪杰人物，有的可舍己为人，性格稳定执著，心性强，缺乏通融性，易生胃腹之疾，数吉者，可望平安（半吉）
&问候老实，往往为人打抱不平，舍己成人而自己吃亏，其反面是缺乏进取心；易患胃腹之疾，数吉者，可望成功并身心健康。（吉）
&性温和而有勇气，忍耐力强，临大难亦不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命，数不吉者，易患胃腹疾。（半吉）
&性刚直，沉着、阴郁，疑心重，嫉妒心强，忌妒一切社会人事，发生反感，以致失和；易患近视、胃病、外伤等（凶）
&自尊心强，不易接受教育，易为一时之气争斗，易受煽动，被劫财，大多为替人担保而受损；恐有胃疾、外伤等（半吉）
人格为7阳金&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&有才能，但性情急躁短虑，易招内外不和，易为芝麻小事而怒气冲天，因怒燥而发生武打行为；数吉者可平安。（半吉）
&慷慨侠义，但易受煽动而失财，与人合作不利往往劳而无获，反受人诽谤，易患皮肤、外伤、视力减退等（凶）
&有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。若有远大眼光，有修养者可望成功（凶）
&性刚固执，但心软仁慈，乐善好施，愿舍己为人，往往遇恩将仇报之事；易患皮肤病、外伤等（凶）
&有社交能力，才智过人，富于理解力，不妥协，不马虎，心坚实活动力强，认真行事，大发达，财源广进。（大吉）
&性温和而有勇气，忍耐力强，为人重义，不惜牺牲，大多沉默朴实，数不吉者，可能遭难（吉）
&胸怀大志，奋斗力强，讨厌细事，外表温厚，内含刚气，行为似英雄豪杰，数吉者刚柔和平。（吉）
&有侠义气且大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎勿贪求，则免灾祸（吉）
&智力深厚，柔中带刚，爱好优美的事物而有牺牲精神，必得众人扶持，事业圆满大发。（吉）
&有才干，长于口舌，缺乏进取之势，对外欢娱，诸事荒废，良机易人。恐有皮肤病、外伤等。（凶）
人格为8阴金&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&诸事困难重重，个性略刚强，若能柔和从事勤勉工作，能得众人真心尊敬，声望远播（吉）
&诸事不加细虑，言行易失不慎，故意招功则有引火烧身之危，若三思而后行，可化凶为吉，易患皮肤病、外伤、视力减退。（凶）
&有热心及勇气，性刚强讲义气，仁义心强，大有作为，因迫害而无立足地，易患心脏病等（凶）
&有好事者多柔和，有耐力，有完成大事的气魄，有先见之明，虽易受破坏，但能忍耐不计较，乐善好施。（吉）
&有在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力，办事认真，可大发达，但有拖延的缺点。（大吉）
&仁慈、忠节，少说多干，稳重有忍耐力，处事迟迟不决（吉）
&讲情谊，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，事后冷静下来，能分明是非，不再与人计较，数吉者可成功（半吉）
&能隐忍，不易发脾气，但在忍无可忍时，若发起脾气来，可四雷声响，天翻地覆难以平息（吉）
&是非判断力强，聪明多谋，富有智慧，乐善好施，有侠义之气，受人敬，大发达（吉）
&重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏，往往被设计谋害，损财物又不利。（凶）
人格为9阳水&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&温厚，有才智，在技术方面有特长，故向这方面发展必有成就，大成功，事业家境圆满，有社交能力。（大吉）
&足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。恐有皮肤病（吉）
&足智多谋，思维敏捷，自我心强，略有心理变态，固执成性；易患皮肤之疾（半吉）
&是否判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。易患胃肠、皮肤等疾病。（半吉）
&有积极进去的勇气，但注定有阻碍，困难、迫害特多。吉数者并能努力而行的人，终能成功，但有劫财之虑（半吉）
&强有力的活动家，心直，有疏财重义的气概，易被人迫害，受煽动，劫财特多。（半吉）
&有口才，富智谋，能言善辩，有强化自己的主张，不怕失败，能大发达，大成功。（大吉）
&有智慧和大度量，柔中带刚，由于缺乏决断，明知他人有诈而不能禁止，以致陷入受累境地，数吉者成功（吉）
&有口才，聪明多谋，性格稍微内向，如能平和处事，可以发展成功，增加财富，慎戒利己，过于守财。（吉）
&才智深厚，富理性有大声大望，讨厌做小事，性刚直，不畏万难，有侠义之气，慷慨好施。（半吉）
人格为10阴水&
&所暗示的社交能力及事业兴衰
&才智优秀，好功，应三思而后行，勿过躁，如泰山。略有过于豪猛的缺点，应慎戒邪途则可免遭灾祸（半吉）
&逞匹夫之勇，易入歧途，应慎戒色情，以免耽误一生前途，数吉者处事圆满，重义好施。（半吉）
&富于智谋，但好出风头，做事欠考虑，自我心强，缺乏服从心，易得罪人，恐患视力减退、胃腹等病（凶）
&易颠沛流离败亡，如不真心真意干事，不但徒劳无功，还会惹火烧身。易发生外伤。患皮肤、胃病。（凶）
&性格稳重，能忍，不大活泼，猜疑心强，如能修身而交际，得人知，虽一时生活困苦，仍有成功日，易患胃、眼疾病。（半吉）
&虽足智多谋，但危急时可能处理不恰当，慷慨、疏财仗义，但往往不善应变，易受煽动，劳而无功，易患胃病。（凶）
&有大才大智，有统帅众人的力量，社交完满，但过于逞强好胜，应慎戒误入歧途，干正事者可成功（半吉）
&温和中良，有完成大事业的气魄，慎勿走入歧途，以免耽误一生的大好时机，易患胃腹等病。（半吉）
&才智深远，有胆识，傲视一切，变化无穷。大多爱好权势及积累财富，能勤劳持家，易患胃病、腹病。（半吉）
&有口才，富豪气，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非，易患胃腹、皮肤病。（凶）
姓名与先天八字的关系
姓名的数理既然与人生有关系，对人的性格、健康有影响力，读者或者会说，天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因为同名同姓而经历相同，关于这一点，我们认为与每个人的先天八字有直接关系。
中国的传统说法是以生年、月、日、时的天干地支即“八字”来推演人生命运如何。现在生理医学研究表明，人出生的月份确实对人的性格和健康有影响，如冬天出生的人与夏天出生的人在许多方面就不一样。另外，曾经认为父母的相貌和体型可以遗传给后代，但个性、智力和知识不能遗传，现在遗传学的研究表明智力和个性可遗传。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时的特定时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。
姓名与先天条件，即姓名和八字就像人的身体与精神一样，八字犹如人的躯体，而姓名就犹如精神，虽然有区别，却存于一体。精神敦厚则躯体健旺，精神衰薄则躯体衰弱；精神长存则身生，精神丧尽自动身亡。因此，如果先天八字有缺陷，而姓名的数理能够起到补充扶助的作用，也可开创好的人生。
总之，先天八字是不可改的，而姓名的数理是后天形成，故可以说姓名数理的影响力可以影响命运。
同姓名不同八字，或同八字不同姓名则人生不同，适合八字的姓名则成功，不适合八字的姓名则失败。
（一）同姓名不同八字
天格：14；地格：19；人格：24；外格：9；总格：32
从姓名剖象看，人格24和总格32暗示一生的财运好，必得富裕。但地格19和外格9数理属虽然活动能力强，可创事业，博得名利，惟其数理凶，难免有意外的灾祸。遇事易受挫，或乏子嗣，而地格对人格的基础运属水火急变配置，必然有意外之灾，甚至可能损害生命财产。
（1）甲之庄茂林先生八字
【年】&戊辰&偏印&偏印&养
【月】&己未&正印&正印&冠带
【日】&庚午&&&&&&正官&沐浴
【时】&丁丑&正官&正印&墓
这位庄氏早先为电气技师，后任行政、业务等多项工作，现已退休，八字中多印，则多母家亲而乏嗣息，其日主庚金，生于六月，大暑未交，炎气已重，丁午两火官星本非用物，故要克土之木，而姓名数理皆是扶助作用的水火，无木以扶抑八字，故其一辈子不能在技术上有所成就。
（2）乙之庄茂林先生八字
【年】乙酉&劫财&伤官&死
【月】乙亥&正官&偏财&绝
【日】戊戌&&&&&&比肩&墓&魁罡
【时】乙卯&正官&正官&沐浴
此庄氏的先天八字，戊土生育十月，乃寒薄之体，而两乙一卯之正官及月支藏煞，加以有偏财生官，官星未免过强，只有伤官之制比劫之挟，犹不能中和。加上其姓名数理也不能补救，所以此庄氏一生多沉浮，生活浮躁，六亲三缘较薄，34岁时逢辛即伤官，岁运正卯，所以当年吃了一大亏，破财伤身，但其始终不乏财源。
（二）同先天八字不同姓名
如果先天条件即先天八字相同，但姓名数理不同，则命运不同。
下举台湾历史资料说明。
天格：13；地格：37；人格：35；外格：15；总格：49
天格：9；地格：17；人格：22；外格：4；总格25
辜显荣、林荣己均生于1865年农历二月二日巳时，其先天八字为：
【年】丙寅&偏财&偏官&病&暗禄
【月】辛卯&正官&伤官&死&天德贵人
【日】壬辰&&&&&&偏官&墓&魁罡
【时】乙巳&伤官&偏财&天德贵人
林荣己为台州斗六郡南街的居民，一生勤劳，一无所成，老年时他常对人说，自己与鹿港的辜显荣先生同年同月同日同时出生，即同八字，而辜氏为一富豪，当时台湾的勋三等贵族院议员，自己不过是一普通老百姓，感叹不已。
如若从八字来看，地支寅卯辰巳，乃名利恒通的连珠贵格。日主乃壬骑龙背，也是富荣之格，而辜氏姓名数理及三才配置皆得其宜，故如虎添翼而能成功。
林荣己的姓名数理则较凶，其人格22属万事不能如意，志望中途容易挫折的数理，外格4的数理属缺乏独立之意，有辛苦困难的暗示，且人格与地格的三才配置，有使境遇转变，不得安定。在这些凶数数理的暗示和影响之下，林氏的人生自不能与辜氏相比了。
（三）适合补救先天八字的姓名
前面介绍的辜先生的先天八字与后天姓名的数理均属优良，故能发达成功，人生繁荣顺利。
下面介绍一例，其人先天条件虽一般，八字中五行有缺，但姓名的数理均能补救，故也能有所发达事业有成就。
天格：9地格：33人格：31外格：11总格：41
林氏为安徽某公司经理，曾为技术人员，性情温和，善于交际，待人接物亲切诚恳，为同事和部下所敬重。林氏家庭和睦，本人爱好读书和围棋，一般说来这也是较理想的了。
林氏的先天八字为：
【年】癸巳&劫财&偏财&绝
【月】壬戌&比肩&七杀&冠带
【日】壬辰&&&&&&七杀&墓&魁罡
【时】戊申&七杀&偏印&长生
其日主之壬子生于九月，加以申金生于壬水，其力更旺，然而四柱中四煞环绕，与壬癸之水相克，此所谓身煞对敌之数，宜以木制为要。但八字中不见明木，是以为病。幸而姓名数理中有四唐之木，就可以为药，而中和了各缺。因而人生堪称发达顺利，这就是姓名数理补助先天八字不足的成功之例。
（四）不适合先天八字的姓名
天格：9（水）；地格：19（水）；人格：&19（水）；外格：9（水）；总格：27（金）
林茂松曾为山西太原某中学学生，日在该校举行体育考试时，被同学投掷标枪误伤而死。其生于日丑时
【年】丁丑&劫财&伤官&养
【月】癸丑&正官&伤官&养
【日】丙丑&&&&&&劫财&养
【时】甲丑&伤官&伤官&养
其丙火生于十二月，时属寒冬，火力失势，虽有丁火透天，欲助日主而被癸水隔制，又有一巳三丑之四土，汇去火之精华，其力更微，可惜柱中无木，不能生扶日主以作用神，所以这个先天八字缺木，取名“茂松”就是按照传统方法，以为强大的松木即可以补救四柱的不足。
但从姓名剖象看，各格的数理皆凶，三才配置也属于有意外之灾的暗示，此姓名数理不但无木，全为四柱最忌的金和水，因此不但不能补救，反而助长了先天条件中的劣势，故其短命实与此影响力有关。
（五）先天后天虽好，因相互不补救，则不能有好的影响
天格：7；地格：17；人格：16；外格：8；总格：23
朱先生为河北某地的一普通个体户，其先天八字为：
【年】庚子&偏印&伤官&死
【月】庚申&比肩&比肩
【日】庚申&&&&&&比肩&养
【时】庚辰&比肩&偏印
其先天八字缺木，故取名“柏村”以相补救，从其姓名剖象看，各格数理均佳，三才配合也不坏，观其日主，庚金生于七月，地支申子辰会局，天格有三庚则属井栏叉格，依古书重视格的观点，应属贵显之示。但此造若运不逢甲木，或不以木命名，则不佳。从姓名剖象看，“柏村”之名虽有木的表示，却无木的数理，故八字虽贵，姓名也好，但难得大发展，只能以普通小贩，平淡一生而已。
（六）姓名数理和先天八字均不佳，但若能相互补救，也能成功发达
天格：8；地格：16；人格：19；外格：5；总格：23
吴先生是徐州市一私营工厂厂长，其先天八字为：
【年】丁酉&劫财&正财&死
【月】丁未&劫财&劫财&衰&金舆
【日】丙寅&&&&&&偏印&长生
【时】甲午&偏印&劫财&帝旺&羊刃
其先天条件乃缺水，故取名“淮水”，意在表示汪洋之水以济丙丁之火。幸而姓名数理的人格19乃属强水，恰恰补救了八字所缺之水，故其有一时的成功发展。其人格19属颇有智能，能创大业博得名利的数理，但其数凶，难免有妻离子散的遗憾。但前运的16属化凶为吉，能罕众望的数理。总格23属起始于平凡，逐渐发展，终为首领，博得名利的数理。
其姓名数理与先天八字，就每一项分别而论，有不少缺欠，但综合起来，则有相互补救，交互影响的暗示作用，故也算是侥幸的很了。
一般而言，大凡每个人的先天八字不可能十全十美，总有缺欠之处，有的还相当差，如有损六亲、自招病痛、短命等，这类缺欠，利用后天姓名树立的暗示影响力，即可起较好的补救扶助作用。
如果说，八字是天生的，人生命运只能随八字而论，而姓名数理则又有改造命运的作用，谁又不愿意掌握自己的命运呢？
1、肖猴的人宜用之字：
（1）肖猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖’之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”猴性喜在洞穴休息。
如：古、台、史、右、司、合、吉、同、向、君、呈、吴、告、吕、周、和、哈、员、哲、唐、商、善、启、单、嘉、冠、宇、安、守、宋、完、宏、宗、官、宛、宜、宙、定、宝、宣、室、有、宫、宸、容、塞、实、宁、宽、寰、宾。
（2）肖猴之人喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，荡来荡去，好不悠哉，得其所也。但小猴子学习上树比较会跌倒受伤，申金克木，宜慎用之。
如：木、本、杉、杏、材、杜、东、松、林、果、柏、柳、柱、格、桃、桐、桓、桔、梁、棋、栋、棠、森、杨、楷、棒、榕、槐、桦、机、樱。
（3）肖猴之喜见有“人”或“言”的字根，因为猴子喜欢模仿人类的动作，即“人模人样”，爱做秀、表演，所以名宇中有“亻”、“彳”域“人”或“言”字形均佳。
如：人、仁、介、今、仍、壮、彼、代、令、以、仰、任、仲、仿、企、伊、伍、休、伶、布、佑、何、余、余、作、佩、来、依、俊、俐、促、俏、信、修、值、倩、伟、健、备、杰、傅、仪、优、俪、言、计、训、许、诉、诏、冶、词、试、诗、詹、语、诚、谊、谋、诺、谦、证、识、议、警、让、瓒。
（4）肖猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王的过程中必须身经百战，猴王得来不易，又随时会易主，故猴子称王有喜亦有忧，虽然威风，但付出代价太高。
如：王、玉、玖、玟、玲、玳、珉、珍、珏、珩、现、球、璇、琪、琛、琴、琳、鼓、瑜、珞、瑶、莹、环、玺、琼、珑、璎。
（5）肖猴之人喜有三合（申子辰）的字根，即‘“子”、“氵”。“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。
如：子、孔、字、存、孝、孜、字、李、孙、学、孳、孺、农、辰、宸、依、丽、贝、真、庆、麟、麒、晨、宸、永、冰、求、泽、汐、湄、池、江、汝、汪、沉、沂、沈、沐、沙、沛、河、沼、治、沿、泓、法、湘、泯、泳、泉、泰、洋、洞、津、洪、活、浚、浩、海、涵、淮、涂、清、涣、渊、游、凑、涌、湖、湘、汤、源、溶、满、汉、洁、澈、濂、泽、浊、浓、济、涛、、坤、绅。
（6）肖猴人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“‘衣”、“示”华丽其身，更为人模人样，提高其地位。
如：形、彤、彦、彬、影、彰、彭、布、希、纬、帅、师、席、帷、常、沛、绅、约、红、级、纷、素、纺、紫、绚、丝、绢、经、绿、绸、绮、维、缤、衣、表、衫、袁、裕、襄、释、示、祁、祝、祖、崇、祥、绿、祺、礼。
2、肖猴之人不宜用的宇：
（1）肖猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”“皿”、“乌”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”二意，然而，在五行中；金与金相聚，易有刑克、争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。“酉”五行即是名“乌”为鸡类，属西亦为金，“月”亮在西方，也是属金来论。
如：金、钊、钞、多、铃、铅、银、铜、铭、锐、锋、钢、钱、锦、锡、锟、刍、锻、钟、镇、镜、铿、链、铺、镖、钟、铁、鉴、铎、鸿、鹏、鹤、鸾、鹰、鹦、惊、要、罩、医、郑、配。
（2）肖猴之人不宜见有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字形，因猴子喜欢作贱五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。
如：田、由、甲、申、界、毕、留、番、画、异、当、畴、米、粉、粗、粗、梁、粲、粹、糖、粮、麦、禾、松、秀、秉、秋、科、秦、种、称、稻、谷、穗。
（3）肖猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，“寅”虎字形则最不利于肖猴者。
如：寅、演、珊、处、虎、彪、狮、豹、虔、虚、号、画。
（4）肖猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，目是“猪遇猴似箭投”，刑克很重。如：亥、家、象、豪、豫、象、缘、约、豹、貂、貌。
（5）其他如见“口”有被关住之感，不吉。另外“皮”“力”、“刀”、“犭”、“君”、“将”，亦为不宜用之字。
1、肖鸡之人宜用之字：
（1）宜有“禾”、“豆”、“米”、“梁”、“麦”、“粟”之字根，因又为食五谷杂粮的动物，整天都在找食粮，见到杂粮，欢欣表舞，可以吃撑到脖子，有以上字根，肖鸡之人，内心是充实饱满。
如：禾、秀、秉、科、秧、秒、秩、秦、程、禀、稞、稠、种、稻、稷、谷、积、稣、豆、岂、丰、坚、丰、艳、米、粟、梁、粲、麦、甫。
（2）肖鸡之人喜用有“山”之字形，为鸡上山头，可展参英姿，有凤凰之象，提升其格局地位。另外，鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹，安祥自在。
如：岂、屯、山、岌、岗、岱、岳、岷、峒、岸、嵇、嵋、嵩、嶂、嵘、岭、彬、杞、东、枕、林、果、柿、柏、栗、杰、案、栽、桐、梁、梵、梨、栋、棠、森、楚、业、榛、榫、榜、荣、树、桦。
但“酉”金会克木，也有稍许的破绽，故“木”之偏旁宜慎用之。
（3）肖鸡之人喜见用“彡”、“采”、“系”之字形，“多”字形为鸡的羽毛漂亮，即增加其人缘，“采”的字形，即代表鸡冠漂亮，冠冕加身之意，雄纠纠、气昂昂。
如：形、彦、彤、彩、彬、彭、彰、影、释、纬、维、采。
（4）因鸡喜欢“金鸡独立”，代表脚很健康、单脚就可站立。所以肖鸡之人喜有“金鸡独立”的字形。
如：章、彰、毕、平、峰、聿、立、中。
（5）肖鸡之人喜“小”这字形及抬头之字义，因小鸡可爱，鸡长大后大都被人宰食。再者，健康之鸡，大都能抬头，昂首阔步。
如：士、土、吉之字形。
（6）肖鸡之人喜有“宀”、“冖”之字形，意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风避雨，有保护作用。
如：宅、庭、守、安、宋、宜、宛、宙、定、宣、家、寂、审、宇。
（7）肖鸡之人喜有三合“己西丑”之字根，“巳”即为蛇。道、达、邱、郴。“丑”即为牛。
如：牛、轩、牡、物、牧、生、产、均。“酉”好为凤、鸣、茜、羽、甄、翎。
2、肖鸡之人不宜用之字：
（l）肖鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有“卯”之字形或字义均不可犯之。如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免。卯之字义可推及东方之月、免均属之，因卯居东方，酉居西方，东西对冲，所以有“东”、“月”、“兔”之字形亦不可用。
如：卯、柳、仰、昂、勉、逸、卿、东、栋、陈、月、朋、青、清、晴、胜、有、朗、望、朔、朝、期、本。
（2）肖鸡之人不喜见到“金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲，金属杀伐之意，“金”之字意还有“酉”、“兑”、“申”、“秋”均属之。
如：金、钊、多、铃、银、铭、锐、锋、钱、钟、镇、酉、配、醒、申、兑、秋。
（3）肖鸡的人不喜见到有“心”、“忄”、“月”之字形，因以上字形代表一块肉的意思，但鸡为素食动物，不食荤肉，若给其肉食，会让其心不服输，不满意，失望但又无可奈何。
如：心、必、忍、志、忸、忻、忠、念、恰、思、恒、恬、恕、恩、恭、悦、悔、悒、悠、情、惠、爱、慈、慧、庆、宪、应、态、怀、懿、肯、肴、胥、胡、能、修。
（4）肖鸡的人不喜见到有“大”、“君”、“帝”之字形，因以鸡长大往往被当作祭品，或为人食用。一生多为别人付出多。牺牲小我，完成大我。
如：大、太、夫、央、夹、奇、奏、奎、奕、矣、奚、奋、君、群、帝、王、玉、玫、玟、玳、珉、珊、珍、珠、球、理、倚、琪、琴、瑜、瑛、莹、瑶、玛、瑷、璞、环、琼。
（5）肖鸡之人不喜有字形脚分开者，因为鸡的脚如果分开，代表病鸡，不健康也，鸡能够金鸡独立最佳，不喜见到分叉的脚。
如：形、文、兀、亮、元、允、兄、充、先、光、克、奂、兑、共、异、烘。
（6）肖鸡之人不喜有“犬”、“犭”、“戍”字形，因“犬”与“犭”、“戌”为狗之意，因地支本与戌为六害，古云：“金鸡遇犬，泪双流”意味着狗会追咬鸡，鸡犬不宁之意。
如：状、狄、狮、猛、犹、猷、独、献、茂、成、盛、威。
（7）肖鸡之人不宜见有太多“口”之名字，容易七嘴八舌。成为长舌妇，鸡婆也，好管闲事，易生是非，及吃力不讨好。
如：品、容、蓉、吕、权、严、哥、哑、喜、嘉、乔、高、器。
（8）其他：肖鸡之人亦不喜见有“刀”、“糸”。“示”“力”“石”、“人”、“虍”“手”“血”“氵”、“水”、“冫”、“子”、“亥”、“北”之字形。
十一、肖狗
1、肖狗之人宜用之字：
（l）狗是最忠于人的动物，所以肖狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着有其饲主，并忠于主人，忠于事业，忠于爱情，忠于钱财。
如：人、今、任、令、仰、仲、企、伸、布、位、住、伯、余、佩、侑、依、俊、杰、情、值、伟、健、传、仪、优。
（2）狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是“系”、“多”、“巾”、“衣”均是。
如：约、珍、绅、素、绚、线、绿、维、纬、形、彤、彦、彩、彪、彭、衣、长、衫、绮、装、褚、希、佩、纶、席。
（3）肖狗之人喜有“宀”、“冖”、“人”字形，意味家庭内的狗，比较好命，有主人、有房子住，不必去当流浪狗。
如：宇、守、安、宏、宜、宁、宙、宥、家、富、冠、内、俞、公、廉、珊。
（4）肖狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。寅字形如虎、处、虚、献。“午”字形如：玛、竹、笃、骏、驻、骋。骆、骇隽、腾、銮、晔。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。
（5）肖狗之人喜有“心”、“忄”、“月”之字形，因狗喜食肉，而“心”、“忄”、“月”皆为肉形，正合狗意，内心粮食丰富，生活优越，快活。
如：心、必、志、忠、忻、念、思、恒、恩、恭、情、惟、爱、慈、慧、宪、惠、育、青、有、肯、胜、腾。
（6）另外，肖狗之人也喜欢有“小”、“少”、“士”、“臣”之字形，一般而言，小狗比大狗可爱，狗不为君、帝、将、帅，宁为臣、士。
2、肖狗之人不宜用的字：
（1）狗喜忠于人，但如果一只狗要同时侍奉几个人，则成为不忠之狗，如名字中见到有两个人的字即是。
如：仁、律、徐、得、复、微、德、彻、钦。
（2）狗不喜素食，五谷杂粮类，狗为荤食动物，由其牙的尖锐，可见嗜肉如狂。如有字形是“禾”、“米”、“豆”。“粱”、“稷”、“麦”之宇，对狗而言，如食鸡肋，弃之可惜，不吃挨饿。
（3）肖狗之人不喜有两个口之字，或姓名中合起来有两个口，容易形成“两口犬”为“哭”字不祥，凡事不顺，多乖逆。如为三口大则成为“疯狗”，如有一口之大称“吠”，喜欢多闲事，爱乱叫穷嚷的，所以对肖狗之人，最好不需行‘口”之字形，如姓氏为“吕”就有两个口，若逢流年为狗年，自己又肖狗，由当年形成的“哭”字，特别不利自己。
（4）狗见到“日”，有一句话说“狗吠日”，狗看到太阳出来也要乱叫两声，意指爱管闲事，大嘴巴，徒劳无功。
如：曰、旭、日、旨、旺、升、昆、昌、明、易、星、昀、春、昱、是、时、皓、景、晴、智、晶、晓、曜。
（5）肖狗之人不喜有“田”之字形，因为狗在田间，喜欢践踏五谷，有浪费、不惜福之意。
如：田、由、甲、申、男、界、毕、留、番、异、画、畴、叠、疆。
（6）狗不喜欢再见到狗，因狗大都有领土、领域之感，如有其他的狗进来，便会引起战争，狗咬狗是也。
如：状、狄、狐、狮、独、狭、猛、猜、犹、筛、独、九（为狗之意义）。
（7）古云：“金鸡遇犬泪双流”，所以肖狗之人亦不宜见到有鸡之字形，如“酉”、“佳”、“兆”、“鸟”、“羽”、“兑”、“西”、“金”等字均有鸡之意。
如：飞、翁、翊、习、翠、翡、翟、翰、耀、酉、酋、酷、医。
（8）肖狗之人不宜见到“木”形的字，因狗为戌土，由于木克土，所以字形如有木边，则犯上了木克士，被压抑住，力量无从发挥。
如：林、木、材、村、森、李、灶、杖、东、松、枝、果、柳、栩、根、格、桀、桔、梁、梅、样、梵、梭、栋、棠、杨、楚、榛、楷、榕、榜、荣、槐、乐、标、模、横、树、机、权。
（9）肖狗之人最不喜见到其对冲之字形，如辰戌对冲，龙与狗对冲，龙即为“辰”，所以千万避免使用“辰”字根之字为名字，如：辰、最、依、侬、婪。“贝”为龙象，故也避之。
如：樱、真、贝、贞、贡、财、贯、责、贤、贵、贻、贸、资、宝、赐、赋、质、赖、赞。
（10）肖狗之人不宜用见有“未”、“羊”、“丑”、“牛”之字形，因为狗为戌，天罗地网，辰戌丑未最好不宜见到，容易有破绽，不利发展。
如：善、义、妹、美、群、羡。
（11）肖狗之人不宜见到有“水”、“冫”、“氵”、“子”、“北”、“亥’主属于水之字根，因狗为戌土，土会克水，对其不利，伤害大，会泄漏精力、财气。
（l2）肖狗之人不宜见到“雨”与“云”之字形，容易形成“白云苍狗”的破绽，对己不利。
（13）肖狗之人如遇到“熊”宇，则依森林动物定律，当大熊下山时，狗听到都会心寒而脚软，不知逃跑。此意味狗最怕熊，如姓氏熊姓，最好不要在狗年出生小孩，小孩容易体弱多病。
十二、肖猪
1、肖猪的人宜用之字：
（1）肖猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼’喜米饭杂粮，吃馊水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予肖猪之人丰盛感和满足感，一生不愁吃穿。
如：豆、岂、丰、坚、米、粟、粱、粲、精、秀、禾、秉、秦、种、稻、菊、苏、麦、稷。
（2）肖猪之人宜有“宀”、“冖”、“人”、“门”字形，似有家的感觉，被养的猪，比较有福气，整天就是吃喝拉撒睡。
如：宇、家、宋、安、宏、宙、宜、家、富、兰、娴、宽、守。
（3）肖猪之人宜有‘田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。
如：田、甲、毕、留、当、畴、东、甫。
（4）肖猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的动物，有口福之欲，因此有口有得食之意。但大猪则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。
例如：口、和、合、周、商、善、回。
（5）肖猪之人喜得其三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有神益，一生贵人多助，妻贤子孝。
如：卯、柳、卿、末、善、义、羡、羚、家、东。
（6）肖猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会北方水，故有“子”与“丑”之字即与亥成为三会，与“子”字形通意尚有“氵”、“冫”、“北”、“坎”均是，与“丑”字形通意者尚有“牛”。
如：子、水、孟、字、存、孝、季、学、承、江、湘、油、河、治、泳、泉、泰、洋、津、浩、涵、淦、淳、深、清、淼、渺、游、湘、濂、温、泽、泶、沣、牡、特。
（7）肖猪之人喜“木”、“月”字边，因术属东方，东方卯兔、月兔，而亥卯未为三合；同时猪在树下，也可获得短暂歇息。
如：林、森、东、榛、榆、松、桂、柔、柏。
（8）肖猪之人喜有“金”字旁的字，因肖猪为“亥”水：而金能生水，故金对生肖之人有帮扶之意。
如：钮、铃、钿、铭、铨、钧、镇、锐、锋、镒、钟。
2、肖猪之人不宜用之宇：
（1）肖猪之人最忌讳之字形即其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“辶”“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”均为一条蛇的形象。犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘份，财运、事业、健康均受影响，不得不填。
如：迅、婉、凯、毅、迎、近、返、迷、通、造、速、连、逢、逸、运、游、道、达、远、迁、选、还、迈、邑、邦、那、邵、邵、郁、朗、郭、都、乡、邹、邬、邓、郑、延、巡、迪、延、建、川、州、一、仁、三、之、乙、也、乾、虹、蛾、蜜、蝶、融、引、弘、弗、弦、弟、强、疆、弯、发、张、弼、纪、风、凤、妃、枫、己、巷、异。
（2）肖猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”在八字五行中，亥与申为相害。故犯之、伤人、伤身、伤情，一切不利。
如：申、伸、绅、珅、袁、侯、九、媛。
（3）肖猪之人不宜见到有“王”、“君”、“长”、“帝”、“大”之字形，因猪在民间供奉品中列人三牲之一，所以凡是猪长大，愈大愈容易上供桌，当祭品用，意味着牺牲，故凡肖猎者，有以上字形，就注定一生要牺牲奉献。
如：王、玉、琴、迁、玫、玲、玳、珉、珍、珠、班、珩、理、球、琬、瑛、瑜、瑟、瑞、璋、璞、环、粲、大、天、太、夷、奇、奂、奚、长、君、群、帝、群、将、帅、主。
（4）肖猪之人不宜见有彩衣字表，如“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“糸”、“示”意味着猪准备上供桌前，将其他身上华丽的装饰一番。所以肖猪之人，不宜有彩衣，否则变成准备奉献，自己得到部分最少，失去的反而最多。
如：形、彤、彦、彩、彬、彪、彭、彰、影、市、布、帆、希、帝、帅、师、席、常、帧、衣、麦、衫、袁、裹、裕、装、补、裘、裳、裴、褚、襄、纪、约、红、纯、素、绍、结、紫、绚、统、终、絮、吉、经、绿、绸、维、纲、绮、缀、缎、纬、县、总、绩、继。
（5）肖猪之人不宜见到“示”字形，示之间通祭调，也就是要被人宰杀祭祖用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台。诚所谓“拼生拼死，别人欢喜”。
如：社、祀、祁、祈、祗、祖、祐、祝、祚、崇、祥、票、禁、禄、祺、福、祯、礼、禧。
（6）肖猪之人不宜见到有脚分开之字，如“贤”、“贵”、“宾”、“赏”、“赞”，脚分开代表不健康，站立不挺；或是姓朱之人名字取名为“家众”，姓名三个字均各有一只猎，合起来为三脚猪，台语云：“三脚猪，杀无肉。”意味三脚猪，站不稳，无法和其他猪争食，瘦巴巴的，不长肉。
（7）其他：肖猪之人亦不宜见到“上”、“刀”、“力”、“‘血”、“几”、“皮”、“石’等不对猪形象的字。
1、肖龙之人宜用之字：
（l）宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界充实感。
如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、昌、春、挺、是、映、洵、晃、晁、时、晨、晶、景、普、晴、晰、暑、暖、晖、畅、云。勋、曾、望、期、朝。
（2）宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。
如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、宸、农、浓、侬、振。
（3）宜选用有“氵”、“水”之字根。因尤喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管，龙得水，亦适得其所。
如：水、冰、永、求、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、洼、凑、渝、洁、潮、济、瀑、瀚、酒。
（4）宜选用有“王”“大”“君”“主”“帝”“令”“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位为最大，宜称“大”，发号施令，不宜称小。
如：大、王、君、玲、琴、玉、珏、珍、珠、球、现、琳、棋、睿、玛、缓、瑜、瑶、璞、璋、环、琼、珑、璎、太、夫、天、奂、奏、奚、旺。
（5）宜选有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为“辰”，鼠为“子”。如：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。
（6）宜选用有“申”、“爱’、“袁”之字根，出申子辰三合，龙与猴为三合。如：申、刊、绅、珅、袁、媛。
（7）宜选用有“马”、“午”的字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。
如：马、冯、驻、骋、骏、腾、赛、腾、骜。
（8）宜选用有抬头的字根，如“厶”、“冫”。因龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一手“降龙”屈服于人了。
如：“有”、“存”、“育”、“彦”、“真”、“升”。
2、肖龙之人不宜选用之字：
（l）避免选用有“戌”、“习”、“犬”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。
如：戌、成、诚、国、茂、晟、狄、状、狐、猛、犹、猷、狮、狱、奖、独、获、戏、献、威。
（2）避免选用有“山”、“丘”、“虍”、“良”、“寅”的字根，会犯上了“龙虎斗”。因“山”为老虎之乡，“艮”卦意也为“山”。
如：山、屯、屹、炭、岑、岷、岱、冈、岸、岩、岳、峒、刚、峙、峰、岛、峻、峡、仑、岗、昆、崆、崇、崔、崧、岚、嵩、岭、岳、嵘、巍、峦、岩、艮、良、艰、虎、虔、彪、处、号、寅、演。
（3）避免选用有小“口”之字根，会形成“困龙”之意。如：台、古、可、句、召、史、司、右、名、同、合、后、吉、向、吕、含。呈、吟、吴、吾、和、周、味、品、哈、咭、唐、哥、哲、员、商、束、单。喜、乔、嘉、器、云、严。
（4）避免有“辶”、“廴”“弓”“川”“几”“已”“邑”的字根，会有龙降格为蛇之感，由大变小，地位降低之意。
如：元、允、尤、足、充、光、先、兆、克、兢、孔、弘、弟、强、张、弼、弯、川、州、洲、巢、巧、巳、巴、巷、先、选、巡、迎、迪、逢、通、连、造、进、逵、逸、道、达、运、远、迁、迈、还、邑、邦、那、邢、邱、邰、郭、邓、郑、邝、郎、郁、都、乡、廷、延、
（5）避免有“宀”的字根，因为龙不喜洞穴，有龙见龙，王见王之意。
如：字、守、宏、宋、定、宙、宗、宜、宛、宣、宫、家、容、密、寅、富、宁、宝。宽、寰。
（6）避免选用“草”的字根，龙不喜落人草丛，有龙困浅滩之意。
如：艾、芬、芳、芙、花、芝、苗、苔、范、符、菩、若、英、茹。茵、莉、庄、萍、莱、青、菊、董、叶、秦、蓉、蔡、惠、莲、萧、蕊、蔽。熏、藩、艺、兰、蓝。
（7）避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫亦为虎之意，有龙虎斗之嫌。
如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。
（8）避免选用有“田”的子根，龙也不喜下田，被困之意。
如：田、苗、申、由、男、界、留、毕、当、疆、畴、黄、富、迪、卢、志、单、黄、战、惠。
（9）避免选用有“羊”之字根会犯了天罗地网之意，因辰戌丑未乃天罗地网。
如：羊、善、美、羚、群、义、羡、养、姜、羲。
（10）避免选用“卯”、“兔”尤字根，因为“玉兔见龙，云里去”，地支卯辰相害。
如：卯、昂、卿、勉、逸、菟、柳、仰、迎。
（11）避免选用有“心”、“忄”、“肉”的字根，因其都为“肉”形之意，而龙乃不食人间烟火，荤向对其而言，更是糟蹋。
如：心、蕊、必、志、念、虫、恬、伯、恬、恩、恒、息、悦、惠、情、爱、意、慕、慧、庆、宪、应、怀、豁。
（12）避免选用有“臣”、“士”、“相”、“人”、“小”、“少”的字根、都会使龙降格为臣、为士、为人之意，由尊而卑、气势下降。
如：临、贤、藏、士、壮、寿、涛、壹、志、小、少、尖、尚、就。
1、肖蛇之人宜用之宇：
（1）适宜有“口”、“宀”、“冖”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。
如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告。君、呈、吴调、品、哈、唐、哲、员、哑、单、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、宇、廉、宋、定、宙、官、宜、宛、宥、宫、宪、宸、富、宁、宝、宽、寰、宪、冠。
（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成“龙”之意味。
如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、业、杨、榜、柏、荣、剽、樊、朴、桥、树。
（3）宜有“彡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，有升格意味。
如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、彩、素、细、缚、绍。丝、紫、经、绿、纶、绔、维、练、纬、缘、县、绩、总、缤、祁、祝、祚、祖、市、帝、帙、席、师、常、帆、采、释。
（4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因地支已西丑三合。
如：酉、羽、西、金、兑、姚、鸟、凤、飞翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾、要。有“丑”斗之意的字，如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。
（5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支已午未为三会，有帮扶的力量。
如：马、许、南、腾、驿、驹、春、驯、羊、群、群、义、喜、祥、翔、姜、妹。
（6）适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“止”、“几”。“已”“虫”“邑”。
如：巴、己、乙、也、乾、元、允，充，兄、先、兆、克、充、兢、凰、夏、多、夜、延、延、建、疆、巡、迅、迎、迎、回、通、连、逮、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑、那、帮、邢、郁、郝、部、都、郭、邬、邹、郑、邓。
（7）适宜有“忄”、“心”、“月”之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而“忄”、“心”是心脏肉，上等肉之意。
如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、悟、悒、惠、情、爱、慈、愉、慧、庆、宪、庆、怀、育、肯、胡、脉、膏。
（8）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为“小龙”。
如：小、少、尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多、夜、够。
（9）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪、垒、战、惠、单。
2．肖蛇之人不宜用之字：
（l）忌有“亥”猪的字根，因为地支已与亥对冲，即蛇与猪冲。
如：象、豪、豫、家、毅、聚、缘、众、朱。
（2）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇”为相刑害，古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，盖地支已与寅相刑也。
如：虎、虔、处、虚、号、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峰、峥，“山’主字根亦有虎之意味。
（3）忌有“日”之字根，因为蛇怕大阳大热，烤焦其身，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少暴晒日光下。
（4）忌有“草”之字根，欲称“打草惊蛇”，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦。
如：艾、芋、芝、芬、芳、花、芮、芒、尊、菩、苔、苗、若、英。芽、范、茂、茉、茗、兹、茶、苟、茹、草、茵、垄、荷、莉、菊、华、蔷。萍、万、叶、董、葛、秦、蓉、酋、莲、蔡、蒋、蕊、惠、萧、蔽、蕾、慧。蔷、薛、熏、藏、蓝、艺、藩、苏、步、蕴、兰。
（5）忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有“水”之字根，犯了水火相克之破绽。尤其在字的左半部或下半边。
如：水、永。水、求、汇、泛、池、江、汝、汪、决、沂、沈、冲。沛、河、治、汛、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洮、浩、浪。海、涵、淑、涂、净、凌、深、清、添、水、游、涣、渊、港、汤、温、湾、源、溪、沧、满、汉、洁、潭、泽、济。涛、浚、孔、孙、季、孟、孝、存。
（6）忌有“人”的字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一，由亚当、夏娃的故事，人类将蛇代表邪恶，见到就要打。
如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伯、伸、似、布、住、佐、何、余、佛、作、佳、依、侯、俊、俐、俏、信、侠、修、值、仓、伦、倩、倪、伟、健、备、杰、傅、侨、侬、仪、儒、优。
（7）为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有“豆”等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，看到食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
如：豆、坚、丰、树、禾、秀、秋、秉、科、秦、程、稻、积、穆、重、稼、梁、米、粉、粲、精、黍、麦、黎。
1、肖马的人宜用之字：
（1）宜用有“草”字根之字，因马为素食动物，有草则肥，亦壮，粮食丰盛，则内。心世界充实。
如：芳、巩、芎芊、芋、芎、苞、芙、芝、笋、芩、芬、茵、花、芳、芷、苑、苒、苓、若、苡、苹、茂、苜、茉、茗、茱、茵、茶、茹、荷、草、茛、荐、荃、莠、莉、茜、莎、茉、华、菁、菽、萱、叶、董、苇、葳、蓁、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟、苏、蕴。甲、丙年生人用之更吉。
（2）喜用有彩衣的部首，如“系”、“巾”、“多”、“衣”，良马方能被人披上彩衣。
如：纪、约、纯、级、素、绅、紫、洁、纬、绿、维、纲、缘、练、缇、致、绩、缪、缨、衫、裕、装、裘、形、彤、采、雕、彦、彩、彬、彪、彰、雕、希、帆、席、常。
（3）直有“目”字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘，尤其异性贵人多。
如：目、直、盱、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。
（4）宜用有龙之字形，代表“龙马精神”。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。
如：龙、辰、农、宝。
（5）宜有杂粮的字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“粟”、“梁”。因为除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食。
如：禾、秀、秉、秋、科、秣、秦、禀、梨、稷、谷、稼、积、酥、获、豆、丰、坚、艳。
（6）宜有“木’字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳。
如：木、杉、彬、琳、杞、东、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、楚、桢、楣、榛、桦、业。
（7）宜用有“宀”的形，表示有屋檐、洞穴可遮风避雨。
如：守、安、宋、宗、宜、定、宥、家、宸、容、实、宽、宝、睿。
（8）马喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三会的字根如“已”、“未”。
2、肖马之人不宜用之字：
（1）不宜有“田”字根的字，表示劣等马委曲求全，当做下田耕种用。
如：富、由、男、甸、叮、界、单、珍、留、毕、画、异、崎、畸、当、畴、几、疆。
（2）不宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米食不适合马吃。有吃没有饱，无饱足之感。
如：米，粉、粥、相粒、粲、精、粹。
（3）不宜有“山”的字根，因马在山路跑，相当辛苦。
如：山、岌、罔、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峰、忠、嵩、岭、巍。
（4）姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一“骂”宇，容易招人嫌，是非多、衰运连连、做事不顺。
如：吕、严、咖、品、哈、咭、哥、启、喜、乔、单、煦、哲、嘉、嘻、器。如果姓有一“口”形，则名字尽量不宜用选有“口”形的字根。
（5）马怕骑，所以不宜见到“奇”、“其”字义的宇。
如“骑、其、奇、琪、淇、滇、祺、旗、期、棋、琦、棋、骑、骐、齐、期、绮”。
（6）不直有两个人的字根，如“彳”，或“亻”再加“亻”，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠，不贞、滥情、情愁。
如：彼、征、往、役、仿、很、后、律、徐、得、徒、从、御、复、循、微、德、彻、仁、莜、薇。
（7）不宜见到“心”、“忄”、“月”的字根，因其代表荤食，而马为素食动物。
如：思、心、必、志、忠、忻、念、性、怡、恒、恬、恕、恰、恩、恭、息、悠、情、惠、惟、想、意、爱、感、愉、慈、慕、慧、庆、慷。宪、应、态、怀、育、郁、宥。
（8）不宜有“子”、“亏”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”的字根，容易有水火相如，因马为火，不宜选用有水的字形。
如：水、永、冰、汜、汀、求、泛、汐、汕、池、江、汛、汪、汶、决、汾、沂、汽、沈、冲、沙、河、沛、油、沼、治、法、汛、泛、波、注、泉、泰、洋、津、洪、洲、浚、浩、浪、海、消、涵、淑、淋、涂、淮、深、清、涣、港、游、凑、涌、湘、汤、温、湾、源、满、汉、洁、潭、润、潮、澄、泽、济、涛、凌、冷、冬、冰、子、字、存、孝、孚、盂、季、学、燕。
（9）不宜见到有“牛”、“丑”，因为自古“青牛遇白马，不战而逃”。
如：牛、牟、牢、牧、特、牵、产、隆、星、生、造。
1、肖羊的人宜用的字：
（l）羊喜食草，故有“草”字根者，对肖羊者大有帮助。
如：卉、穹、芙、芝、芭、芮、芳、苔、苑、苒、苔、苗、若。苹、茁、芝、茗、茱、茹、草、荷、莠、苋、莉、菊、菁、兰、蓁、萱、叶、苇、蓉、莲、倩、荞、苔、艺、乙、丁年生人更吉。
（2）羊亦喜五谷杂粮，因羊为素食动物，喜有“米”、“麦”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。
如：米、妆、粟、精、粲、粱、粹、禾、秀、秉、秋、科、秣、秦、禀、稠、稻、谷、稷、稼、积、稣、凯、麦、丰、坚、丰、艳。
（3）羊喜有“木”的字根。
如：木、本、札、朵、材、村、杰、杞、东、松、妨、林、果、柳、粟、株、桐、槿、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楣、楚、榛、荣、槐、树、橙、横、桧、樱、权。
（4）羊喜有大“口”、“宀”、“门”的字样，即有洞穴休息。
如：口、闳、同、周、和、哈、唐、亚、商、乔、单、回、圆、园、图、团、宋、宇、容、定、宜、家、富、宽、宙、寰、骞、婷、宏、安。
（5）羊喜有“足”的字根，因羊喜欢跳跃、自得其乐。
如：足、跋、跏、跳、路、踊、跃。
（6）羊喜有三合或三会