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神州行之二
&神州行之二
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遗憾的是，他和师弟陈济云，别名陈炳，（有三个名字）由儿女亲家，变成冤家。事由是：我高祖六十大寿宴席己毕，满堂儿孙及众亲朋好友都聚在八角门楼门口的地坪聊天，作为师弟、儿媳妇亲家的陈济云自持有一匹“云马”，（能腾飞、日行千里的宝马）乘着醉意，指着十多亩水面的大池塘，对我高祖说：“亲家，我的马又瘦又小，你的马牯又高又大，咱们一齐打马横跨池塘，看谁先到对岸好吗？我高祖明知他的马是“云马”，但一向争强好胜，在众人面前怎好推辞？于是，在陈济云的鼓动下，两人一齐策马冲向池塘。陈济云的马鞭一甩，“云马”轻而易举地飞过了大塘水面，我高祖的大马牯冲进池塘，动弹不得，人和马在大池塘里挣扎，众人见状，急忙将我高祖救起，我高祖己是狼狈不堪，浑身湿透，还喝了不少塘水，窝了一肚子火。
一向养尊处优的履坦公那里忍受得如此大的耻辱？一怒之下，把师弟、亲家陈济云告了一状，公告师弟“马出龙驹，鱼听梆声，猪戴金环”。（陈家出了龙驹，能日行千里，塘鱼放出南流江，喂饭时，工人打响梆子，鱼儿自动游回来，陈家富得连母猪也戴上金耳环）师弟陈济云也不示弱，告我高祖“九踏檐阶，八角门楼，私造皇城，意欲谋反”；
后来，王家害怕以“谋反罪”株连九族，注连夜拆掉金碧辉煌的门楼，改建成现在的样子，接着多派人手，到处收购大大小小的活蜘蛛，回来后马上把蜘蛛放出来，让其牵网，让工人用松明子点火把蜘蛛网熏黑。
接到诉状后，县、州官逐级将案子报告朝廷。年轻的康熙皇帝派钦差下来，他们看到的到处都是黑色的蜘蛛网，门楼到处都黑古隆咚，私造皇城查无实据；而陈家确实是马出龙驹。钦差把事情报告朝廷，康熙小皇帝决定把云马收归朝廷。陈济云在钦差牵他的龙马时，他拍拍那马的脑门，说：“畜生，你要护主啊！”马牵走不到两里地，那马长嘶三声，四腿一蹬――死了。人们就把马长嘶死去的地方叫“马嘶壤”，地名一直沿用至今。
事后，陈家唆使随嫁妹趁夜深人静时，把一大撮箕的石灰粉倒在王家祖堂神龛下面“螃蟹”吐泡泡的地方并加踩几脚，――螃蟹地给制了。此后原本潮湿的神坛下面的地上，变得干燥了。（现在地面仍然比其他地方湿润）陈家又让随嫁丫环烧开水倒进水涵，以期烫死“金鸡”。第一次倒开水，次日子时“金鸡”照样啼鸣，（鸡一啼鸣丫环必须起床干活）丫环问计陈家，陈家让丫环事先把水涵的下一头用砖头堵死再灌开水，第二次，丫环多用几桶开水，结果，“金鸡”不再啼鸣，对面石山的“石狗”也不吠了。
再后来王家休了陈家女，并发誓：“凡是我王履坦的子孙，今后不得娶陈家女为妻，如有违我誓言者，光毛绝代”。此后的十代内并无人敢违此训，偶有敢越雷池者，确实无后代。
再后来，师兄弟继续互制对方风水，结果两败俱伤。现在，金圭塘已是王氏大宗祠，仍然雕梁画栋、金碧辉煌，是目前博白县保存得最完好的宗祠之一。宗祠里供奉着履坦公父母及履坦公等先人的牌位，居住在宗祠附近的裔孙约有六七千人，早晚有专人为宗祠上香，每逢农历初一、十五，居住在宗祠附近的裔孙早晚上香，每年春秋两祭。高祖履坦公的裔孙散居广西博白及邻县，邻省，官至省部级，据粗略估计，已超十万之众。
陈家的后人不及王家兴盛，现在，陈家也有大小官员，供职于国家各部门，商贾和“吃皇粮”的也不少，但是，原先陈济云亲手盖的祖祠在上世纪六七十年代已经崩塌了，直到目前，仍然没有回建。
注：九族：据三字经曰：高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族，人之伦。九族即：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
王道衢，字履坦，号旋吉，是我的第十世高祖。生于明末，卒于清康熙十三年，享年七十二岁。年轻时，他拜在江西名师江耀庭门下及作为师兄的国师江念泉指导下，学得真传。
江耀庭是乃一代宗师。随我高祖一起去学习的有三人，一个在广东，两个在广西，都是博白人，也同属于一个乡镇。相距只有数公里。师弟陈济云（又名陈炳）擅长点穴，我高祖王履坦擅长寻龙，他觅得佳穴数处，安葬其父母和自己的生居都是当地的名穴。特别是造祖堂，地名叫金圭塘，不但本县，连邻县也闻名遐尔，还惊动了康熙皇帝。可惜，后来师兄弟斗法，两败俱伤。
我高祖的师父只准他葬三穴风水，他再三求拜，师父只准他多做一穴作自己的生居。师父说：“王履坦，本师再准许你多做一穴，以后不准再多做，如若违背师言，死后必然尸骸抛江。”龙寻到了，穴点在哪里？由于与师弟闹翻了，只好去求师父。他不辞长途跋涉，一大早，就跪在师父的房门前，日上三竿，好容易师父起来，问他什么事？高祖说：“我寻得一穴‘飞凤含珠’，不知道该点在哪里？”师父说：“什么‘飞凤含珠’，你广西己没有此地了，乌鸦衔草就有一穴。”“那乌鸦担草该葬在哪儿？”师父也不作声，就在他的嘴角打了一巴掌，头也不回扬长而去。公连忙下拜：“谢谢师父！”
履坦公自己造的墓穴确实不同一般，一个形似农家撮谷用的撮箕一样的小山包，不点在底部，也不在边沿，而是歪歪扭扭地点在靠右一边的撮箕边缘下部，既不靠龙也不靠撮箕底，而是逆朝那滚滚而来的南流江。（见上图）此地是明显的丢龙取局的葬法。
如果没有特殊手法，现代人根本没有一个人会把穴位点在那里。多少地师慕名前来瞻仰此地。凡是看过此地的地师无一不交口称赞我高祖那奇特的点穴神功。
我高祖履坦公共寻地数穴，计有：父坟名为蜈蚣下山；母墓名为上水鲤鱼；自身葬穴名为乌鸦衔草；五个儿子及儿媳妇都寻好龙穴，其中较有名气的是观音坐莲、玉女献花。
康熙十一年，公已经年届古稀，他着手准备后事，将寻得的佳穴构筑生坟。（人未死先筑坟）墓辛龙入首，立乾山巽向，逆巽方南流大江来水，还有艮方顿谷江之来水、壬方小溪水，可谓三水归堂。履坦公嘱咐儿孙说：“此山石煞大重，你等要在坟四周多种松树，以减轻煞气，要不然，说不定我什么时候两腿一蹬归西，葬在这里，到时松树长不起来，这样，在三年内必有血光之灾。”
就在修生坟后的第三年，公寿七十二岁便与世长辞。儿孙们按他的遗嘱，葬九副棺材，上面八副空棺，最下面才是公的遗体。次年，土匪大盗叶天易抢村掠坊，人们纷纷躲避。我的十一世高祖鼎耳公，也就是履坦公的第四子，带着家眷四十余人藏在南流江边的宴石寺山顶，（现在，宴石寺为玉林市旅游风景区之一）因为，山顶四周是刀削斧切的悬崖峭壁，只有宴石寺的山门前一条只容一个人攀登的崎岖小道可上。匪徒们围攻四天四夜无法攻克，匪徒们佯装撤退，在深夜守山人松怠之时，偷袭得手，把公等四十余人杀死。其中姑嫂三人不屈于匪徒淫威，跳崖自尽。匪徒找到她们，均已经死亡，匪徒就把她们遗体推下南流江，扬长而去。
匪徒走后，族人们一路沿江寻找她们，一直找了三天，把下游每一个细小的地方都找遍了，从出事地点往下数十公里找寻数遍，一无所获。族人无可奈何，只好逆江而上继续寻找。就在离出事地点上游大概两公里地方的对面西岸边，族人们找到了她们。后来，就在找到她们的地方江边不远处建三烈祠，祠内塑姑嫂三人塑像，世代受族人膜拜。（此祠离履坦公墓只有一百多米）遗憾的是，此祠在一九六几年文化大革命时，当作四旧被毁，现在看到的是近年新建的三烈祠。就在三烈祠对面江，当年她们跳崖的地方石壁上，雕刻着姑嫂三人手牵手跳崖的图形，现在被列为县级文物保护单位。
地方官府把此事上报朝廷，康熙下令清剿匪徒，将匪首正法，并封姑嫂三人为三烈女，立祠以伺。
以上事情的细节，族谱里有详细的记载。
这，正应了履坦公的预言，明知有煞，却制止不了，不能不说是天意。王家遭此报应，也许是公作蘖不少，贻害子孙吧！
一则公有违师言，多葬风水，其次，公为了造福子孙，先后谋求三处住场，因为不遂所愿，设法制别人风水：冯姓飞凤出山形，开瓦窑烧瓦折断凤翅，后来住不得，被迫迁住他处；梁姓住场为大公收网形，宅地在广西博白顿谷镇，村名叫苏坡村。履坦公因为得不到，让人在村后两里多的过脉处做个盘古庙，（现为盘古小学）压住网纲，后来被土匪围攻，连攻三天三夜，终于被土匪攻克，由于攻打几天，土匪恼怒之极，进村见人就杀，可怜偌大的几百人的村庄，被杀得天昏地暗，尸横遍野，据说当时有两个勇敢的年轻男子躲在一间比较坚固的房子里，手握大钢刀，打开大门，土匪来一个就砍一个，来一对就杀一双，最后，整个屋子都堆满了土匪的尸体，他们也困乏之极，就躺在死人堆里装死。就这样，全村就只剩他们两人。经过数百年，目前该村已经恢复当年的兴旺景象。
后来，据梁姓人说，王履坦鬼精灵，葬九副棺材，可是他的骨头仍然被我们锤碎抛入江中。但是，据族内人说，这是不可能的事，自从葬公的遗体后，有两个守墓人住在附近盖的房子里，早晚烧香秉烛，终年不断，直至数代子孙，别人怎会有机会下手呢？
进了村，首先看到的是池水呈清蓝色，大塘的右边还有一张小塘，叫牛角塘。塘边就是古屋，古树、古屋倒映于水中，感觉大芦村看起来更像是江南水乡。
在村头塘边的社公位栽种着两棵樟树，树干高大挺拔，周围飘溢着一股樟树特有的香味。据说这两棵樟树应有四百年左右的历史，在此常常烧香供奉，寓意“樟”文章的“章”，祈求村中文章发达，读书显贵。
村后有七棵古a（笔）树，高大挺立，枝繁叶茂。虽然树叶色不很翠绿，甚至还有些发黄，但立春过后就会长出新叶，到时有数十只白鹤将在这些树上栖居！据说，这村后的七棵a（笔）树与村前的弯月塘合起来就叫“七星伴月”，再加上樟树、荔枝树，那就是“文章显达”，“红顶当头”寓意他们村不但是个保存完整的古文化住宅村，还是个栋梁辈出的人才村。
这是按北斗七星形栽种的七棵大木之一，因为这个村子地势平坦，离山远，风水宅子要靠山面水，所以主人栽种了几棵a（笔）木，俗语“一木顶三山”。 a木属榕树科，有很强的再生能力，生生不息，而高大挺拔，也希望子孙后代像a树一样枝繁叶茂。
分别是沙梨园、镬耳楼、三达堂、东园、陈卓园以及富春园等按九宫八卦建造的九处古建筑群，总面积万平方米。
这些楹联从思想内容上分的写景状物的、有叙事述史的、有抒情寄怀的、有格言哲理的、有技巧妙趣的等等，这些楹联的外在形式和思想内容都集中统一在劳氏家族和该场所的特定环境气氛下，有着非常明显的地方文化和宗亲观念特征。比如：“读书好耕田好，识好便好；创业难守业难，知难不难”；“念先人立身教家，不外纲常大节；嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心”；“赤子兴邦安黎庶，丹心报国显忠良”。等等，文辞韵美，意境深长。这些楹联，反映了劳氏家族历来重视修身、持家、创业、报国的传统教育，无论从内容和表现形式上，对于历史和文学艺术都是一种珍贵的遗产，不也提倡爱国爱家、艰苦奋斗、勤俭节约吗？
该男孩于大年初一早上突发急性肾炎，住进了镇卫生院，直到正月十七仍然没有痊愈。
堵塞自家二层半楼房楼顶的排水口，排水口约五寸宽阔，楼坐壬丙兼亥巳，出水口在亥，正冲后面邻居家，邻居让他把出水口堵住。当年腊月二十八日交大寒，按民间风俗，大寒后修篱补壁、疏浚水沟、修整檐前屋后都平安。那天用事的四柱是：辛卯年辛丑月 壬午日 丙午时。按正五行日时三煞都在北，按先天易卦日课坐山和日子都克出，为退气，不损丁亦退财。
按查病知风水理论，在亥方为少年男子，病在肾，日子与应者主命、病症、方位、性别、年段都对得上号。
中沙镇是中和与沙坡两乡镇合并而成。广西源安堂药业有限公司就坐落在中沙镇，它以本地丰富的中草药为原料经科学方法研制出的“肤阴洁”系列产品，不但创出了数以亿计的经济效益，还创出院闻名遐迩的“源安堂”、“肤阴洁”品牌。
中沙镇上国村的
从玉林汽车总站转乘去北市镇的车，北市是玉林市兴业县与贵港市桂平中沙镇交界处，李老师到北市镇接我。从北市到李家有六七公里，环山水泥路曲折回环，为了抄近路，走了一段泥路，不用一个钟头就到了。
当地是个山区，山高岭岖。由此，我想起儿时读的一首诗歌：“高山远山森林山，低山近山花果山”。这里就是最真实的写照。高山是一望无际的松树、杉树或其他树木夹杂着成片的肉桂树，低山全是一片连一片的荔枝树，树上挂满了筷子头大小青色荔枝。桂平可是著名的荔枝之乡啊！
李老师父亲兄弟三家都住在同一个院子里。李家住在“下山蛇”的“颈”处，老砖瓦原立寅山申兼庚甲，十多年前，把原来祖堂拆掉改建三层钢滚结构楼房，房子是一排七间，三层同样，楼房两头都有楼梯直通楼顶，楼房改立寅申兼艮坤。当时是李家第一个建钢滚楼房。
现在，原老房子开的中门关起来不走了，在西北方开一个横门出入。
入住新楼后，并不顺利，十多年来，三家人当中，经常有人生病，大大小小的疾病不断，目前他三婶长期卧床，身上都长了褥疮。李老师说，三年前，他投资八万多元办了一个养鸡场，终因没有管理经验而一元钱也没有收回来。三家的经济状况都不好。不过李老师说，值得庆幸的是：他这一代三家有兄弟六人，他儿子这代已经有七个男丁了。
李老师和他二叔带我绕房子周围走一圈，然后登上他们家楼顶，全村及周围尽收眼底。李老师介绍说，本村原有一百来户，七八百人，因为交通不是很便利，许多人家都陆续搬到山坡下的公路边建房，村子里住的人越来越少，有些瓦房子逐渐崩塌了。李家楼房在村子的中靠后部，原来地势是比较高的，加上楼房最高的，在村中有一枝独秀之感。房子左边是一条山冲，离房子最近，百余米外有山沟冲向楼房，右边西方有一条山冲向房子冲来，距离房子约七百米左右，西北边又一条更长的山沟向房子冲过来，距离约八百米。
我让他们想办法搬迁到山坡下，原因是：原来没有起楼房之前，左右和后边都有邻居的房子挡住煞气，现在盖了楼房，比别人高出一大截，矮房子挡不了你家的煞气，次是，邻居都搬迁了，已经无人为你挡煞，你家必然首当其冲。
后来，测得现在走的横门是戌门，我说此门为黄泉门，十分不利，建议把门改在西南的庚位，但是此房子是二叔家的，现在虽不住人，但用来放东西，二婶不同意用作行门。我让他们商量好了，再给我电话选日子改门，二十多天过去了，仍然没有他们的消息。
陆荣廷生于1859年，死于1928年，字干卿，原名亚宋，壮族，武鸣县垒雄村人。陆荣廷童少孤哀，颠沛流离，十七岁至三十五岁度过绿林游勇生涯十九年；三十六岁至五十二岁任清朝武官十六年；五十三岁至六十六岁，任民国的都督、督军、两广巡阅使和广西边防军务督办等，前后共十四年。1928年11月，陆荣廷病逝于上海，时上海《循环报》向海内外征求挽联，各方俊彦应征者极众，评选结果，广西省藤县前清举人何培轩所撰写的挽联荣获冠军。其联云：“深山射虎，只手降龙，十年岭峤镇南关，为罪为功，今日盖棺应论定；杰出武鸣，师出岳麓，一柱南天支大厦，可歌可泣，千秋信史有公评”。此联曾被时人誉为陆氏一生的最佳描绘。
A高十多米，宽二十多米，并排耸立如三根竖起的手指
据传说，原来只有三个英俊的小伙子居住，他们共在一条船上，共用一张网，共睡一张床，互助互爱，相依为命。一天，三个仙女下凡，发现这独特的海湾和勤劳英俊的帅小伙，决定下凡嫁给渔家三小伙子。玉帝得知，允许暂住三年。这三年来，丈夫出海打鱼，妻子在家织网，相亲相爱，生儿育女，过着幸福美满的生活。三年后，玉帝不见三位仙女回来，大怒之下，掀起狂风巨浪，吞没渔船。三位娘子在海边并排站立，顶着狂风巨浪，等候丈夫归来，天长日久化成了三柱并排站立的花岗岩石。在上世纪六十年代破“四旧”时被毁，现在我们所看到的三娘石，是从广东龙岩洞觅得的三块与原来相貌相似的花岗，当地渔民在逢年过节、出海前常常会来烧香祭拜，祈求身体健康、平安吉祥。
下午四点多钟，我们又转到黄屋屯镇，去看“螃蟹”地，地在一条简易的乡村公路旁边，地势平坦，一平缓的小山坡不足十米高。穴地就像一只大螃蟹，还张着大大的钳子呢！墓前只有几百平方米的宽度，是几丘水田，最靠墓前的一块田有不深的水，据说，此水四季不干。仔细勘察，准确的穴位偏左一米多不到两米，墓的左边三十多米处，有一高压电塔，高压电线通往远方。左前方三十几米开外有一似拳头的山砂向墓地打过来。我说他们家寅午戌命人会出事，2011年太岁临凶方，也会败财有血光之灾。因为有形煞，我建议此地要搬迁，如果不搬迁，要处理山砂等形煞方可。墓葬于2009年。后查葬山日课，正冲元辰，我断他会死人且家宅不顺利。许先生说，他的一个兄弟生于1954年正是岁次甲午，葬山后查出患不良的疾病，目前长年吃药。
第二天，我们又到一处叫“仙人照镜”的地方察看，此地来龙甚是威猛，跌下一又小又袅的岭颈后突然飙起一山峰，然后水星结穴，白虎砂像一只大手伸向正前方的一个状如覆釜的圆山，这就是“镜”啊！难怪喝为仙人照镜形。此穴也葬得偏了些，往右偏了两米多，又低了三米多，立向也有偏差。原立乙山辛向，交八运以来，他们觉得不太顺利，又于2011年修了一次，只简单地扭了一下向，并把墓地抗宽加大。我判此地可发中等富贵，官可至地厅级。我勘察完后，走到正穴位处，告诉他们。开始，他们也有怀疑，是否我故意说有偏差。说话间，我用“杨公寻龙尺”指出正确穴位所在，与我原先指出的穴位丝毫不差，他们看过操作后，不由得连声说眼力厉害，点穴精准。
下午，我们到慕名已久的刘永福故居参观。故居又名三宣堂，在钦州市。建于清光绪十七年（1891年）。是钦州市现存最宏伟、最完整的清代建筑群之一。刘永福在越南抗法战争中屡立战功，被越南王封为三宣提督，主管越南宣光、兴化、山西三省军事。“三宣堂” 则据此命名。
刘永福（），字渊亭，祖籍广西博白东平镇，出生于上思。1857年，在太平天国革命影响下参加天地会起义军。1864年在归顺州（今靖西）安德组织黑旗军。在中法战争中，率领黑旗军与法国侵略者抗击，先后取得罗池大捷、纸桥大捷等，还奉旨同台湾军民共同打击日寇，是著名的爱国将领。
227765622.5119壬山丙向兼子午，震方立门楼，天井放坤水，前面大约一百米就是钦江，嫌江水略带反弓。
正前方三十多米处立一照壁，
故居凭身份证免费向游人开放。
（2）、冯子材祖墓、墓地、故居考
2012年农历12月下旬初，我为许家“螃蟹”地化煞，再次到钦州。
到达钦州的当天下午，我们在钦州至钦州港的一级公路旁不远处，考察了当地名墓――清末名将冯子材父母墓。
冯子材（），字南干，号革亭，祖籍广西博白，生于钦州。，不畏强暴的性格，还练出一身好最终成为清朝名将。
18511851中法战起，已年近七十的冯子材，大败法军于镇南关（今）“短衣草履，佩刀督队”，浴血奋战，法军大败，乘胜追击至越南文渊、等地，歼法军1000多人，史称“镇南关大捷”。重创法军司令尼格里，授。期间奉调驻守镇江，官终贵州提督。治军四十余载。
冯子材父母坟过龙脉处，现在已经修筑一条南宁至钦州港的铁路，无法一睹原来面貌。
离过脉处铁路大概五十多米远的地方，有人劈山开出一块平地，已经搭起数间平房，把冯家祖墓后面山几乎劈掉一半。山并不高，大概只有二三十米，穿过一人多高的茅草，穿行于速生桉林间，不久就到达墓地。周围都较平坦，墓后起一小山顶，此顶高只有十多米、宽不足二十米，就像古代将军的钢盔，穴位离山顶至多十米。穴前左宿右伸，白虎砂弯抱转案，逆朝一条小河沟，小河沟两旁，分别竖起两小石山，就像一个门户。可惜，现在右面的小石山已经被炸平。据当地人说，此地名为“将军按剑守石门”。
据墓碑记载：此地辛龙人首，立申山寅向兼庚甲庚申庚寅分金。另据本人勘测，江水从甲卯方逆来，本身水出癸丑方而去。是一个难得的速发武贵上乘之地。可惜时近黄昏，周围尽是密密麻麻的桉树，无法看清周围山砂与远方峰峦。
二十二日处理完许家的事情，二十三日上午，许先生带我去钦北区大垌镇去看他们多年前找到的一块墓地。
位于钦州市钦南区往旧公路13公里，泥桥村东北100多米的小山丘上。
故居又名宫保第，在钦州镇，187564350392740.545
冯敏昌堪称壮族古代文豪，生于清乾隆十二年，卒于嘉庆十一年，年六十岁。乾隆四十三年（公元一七七八年）进士，改。，授编修。大考改官主事，补河南司主事。
生平遍游五岳，足迹半天下。一生诗作2000余首，文200多篇，还纂修《孟县志》、《广东通志》等多种志书，共约200多万字。冯敏昌书法楷、行、草、隶四体皆精，时人评其“行精于楷、草精于行，隶体和草体，各推独到”。其楷体苍劲古朴，豪迈爽利，却又不失内在温醇秀颖之韵。作品行里，“恂恂有儒者之风”。其草书更是笔走龙蛇，每作书，挥笔直下，势若飞流。六七字间，一笔而成。其间轻重跌宕，映带相连，舒卷自如，极尽山川自然之妙，大有云卷云舒之姿。其《书院揭示墨迹卷》便反映这一风格特征。
冯敏昌不仅书艺精到，他的书论也颇为精彩，实为书法精粹。其作《鱼山执笔阁》云：“笔虽执定，仍须气定神闲，方能运转自如。常思道家云：‘精化为气，气化为神',然后执笔之道尽也。”《鱼山执笔阁》读毕，连他的老师翁方纲也由衷赞曰：“仙风道骨我不如。读冯君之执笔法，始知其’仙风道骨‘之缘由也。”大书家伊秉绶也评曰：“君（敏昌）之出，窥晋妙迹，若有夙悟神解。”
此外，冯敏昌善画，画松、竹、兰、卉，苍秀绝俗。
冯敏昌在历史上被称为“岭南三子”、“岭南三家”、“岭南三杰”。他的一生廉洁奉公，为官清廉，为人师表，品德高尚，深得世人称颂。
因受大奸臣和|的排挤和迫害，冯敏昌晚年弃官退居，主讲于广东端溪书院、越华书院、粤秀书院，终老于粤秀书院。
该墓是夫妻合葬墓，是钦州市、北区重点文物保护单位。墓为覆釜形，砖石三合土结构，墓身直径6.4米，高3米，占地263平方米。砖砌拱门式坟头，内镶大理石墓碑，碑正中宋体阴刻着：“皇清诰授奉政大夫刑部河南司主事加一级兼户部浙江省吏部翰林院编修加二级记录四次显考鱼山冯府君暨诰封宜人显妣潘太宜人合葬之墓”，后署“孝男冯士镳率孙绍宗、绍V等立石”，此外别无装饰，显得朴实敦厚，庄重无华。墓后竖立刻有“清浩授奉政大夫刑部主事鱼山冯君墓表”石碑一块，是清内阁学士著名书法家翁方纲撰书，字迹苍劲，保存完好。
(18661938)1907
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冯敏昌故居的村子――大寺镇马岗村，该村散落在一大片山坡上，据说有四百多人。我们找到该村目前最年长者――八十五岁的冯老先生。冯老当村干部多年，七十多岁才退下来。他们一家很好客，热情地给我们介绍冯敏昌的有关情况，并找出族谱让我们观看，看完后又让侄子带我们参观有关古迹，最后在众人的引导下，来到冯敏昌的故居参观。
祖堂立庚甲兼酉卯，土砖坯建造，除祖堂屋外，旁边的房子已经崩塌，原来的行门不知何时已经用红砖封住了。改从左边进入厅堂。并不宽敞的厅堂神桌上供奉着祖宗香炉，有点冷落的感觉。
厅堂是金星结穴，后背山只有二三十米高，登得后山，前面的正前方远处文笔峰高插入云，巳丙方马鞍山耸入云霄。由于原来祖堂前已经盖起了三层楼房，我们只好绕道村前一看堂局，啊！好美呀，田坎边低矮的青龙砂先环抱回来，然后是右边白虎砂相拥抱回，明堂宽大何止能容千军万马？外面田垌水自右往左大概从丙午方流去。
冯敏昌祖父母之墓，墓在马岗山下，高大的马岗山就像一匹大马昂首冲向西北，两重金星之下，旁边分下一脉，半山坡下结穴，是所谓的挂角金星。墓立辛山乙兼戌辰，白虎砂似一紧握的拳头离墓最近，约比墓穴高二三十米，青龙砂较远，前面的明堂十分壮观，几百米外的右边，一字案活像一大案几摆在那里，远处笔架山在云雾中隐约呈现，墓前的荔枝林时不时飘来轻雾，宛若仙景。
是1987年修复的第三王庄简王朱佐敬与王妃之合葬墓陵门。陵园占地八十七亩，分外园和内宫两大部分。进入陵门，有三条砖墁神道，中为王径，左右为陪径。神道两旁对列着既显示了明代的规制，又具有较高的艺术欣赏价值的石作。由神道进入内宫可登享殿，此殿高大宏伟，富丽堂皇，是祭祀的主要场地。殿后即“宝城”是死者的“寝宫”。墓的左右是两条带状丘陵，遍植苍松翠柏，与红色围墙，朱漆殿宇交相辉映，历史古迹与自然景致融为一体。
此陵墓立寅山申向正针，后靠秀山，溪水右水倒左，出于西南方。
过第一道陵门之后，是一道石桥，石桥上由外往里按照北斗七星、南斗六星、福禄寿三星排列，将这些星体的名字和星形排列嵌在桥面的青砖上，游人可以踩着这些星入内。北都七星的星名是：
此是规模最大，保存文物比较好个一个王陵。（由于“文化大革命”的浩劫，王陵被毁，文物被破坏。近年修复的王陵还有康僖王陵，其余王陵尚未修复）
明太祖朱元璋为加强中央集权统治，分封二十四个儿子及侄孙朱守谦。朱守谦于洪武三年（1370）受封为靖江王，九年就藩桂林，后欺压民众，粤人怨怒，废为庶人。永乐元年，朱守谦谪长子朱赞仪复藩桂林，自此世代相袭，直至顺治七年（1652）清兵攻克桂林，相继延续二百八十年，先后承袭王位十四人，其中有十一人葬尧山，有“靖江王十一陵”之谓。另外还有子袭王位的次妃墓四座及将军、中尉、宗室、王亲藩戚等墓共约三百二十余座。靖江王陵分布在桂林东郊尧山西南麓。其范围南北十五公里，东西七公里，这是气势磅礴，极富江南特色的墓群，是我国现存最大保存最完好的明代藩王墓群，素有“北有十三皇陵，南有靖江王陵”之称。
　　王、妃合墓规制宏伟，陵园面积大的占地三百多亩，一般的二百七十多亩，小的不到十亩。宝城（坟头）直径二十二至三十六米，每座陵墓周筑两道围墙屏卫，宝城前有三道陵门、中门、五开间享殿、四门贯通的神道碑亭。神道两侧对列墓表及翁仲、石兽，雕刻精湛，威武神奇。地宫为船篷式砖室结构，内左王右妃，各分前、后宝（早期地宫各分前、中、后三室）。地上和地下建筑，均为大式歇山顶红墙碧瓦，可谓王城府第的缩影，森严堂皇。
　　王陵建筑布局故呈长方形，分为外围和内宫两大部分。中轴线上依序有陵门、中门、享殿和地宫等。神道两旁对列华表、石人、石兽，多为十一对或有狮道碑。出土的随葬品有金、银、玉、锡器及陶器外，尚有青花瓷器，尤以青花梅瓶最为珍贵。
　　1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
靖江王陵背靠尧山，正前方奇峰对峙，山峰之间形成天然陵口，视野开阔，左右群山拱卫，是风水上乘之地。
除了已经修复的庄简王陵和康僖王陵外，其余王陵尚未修复，看了一座又一座的古人留下又惨遭破坏的文物瑰宝，心里不是滋味，那些尚未修复的陵墓大多已经面目全非，除宝城尚存，（很多露出被盗墓者光顾的痕迹）宝城前陵门、中门、享殿、神道、碑亭、已经不复存在，神道两侧对列墓表及翁仲、石兽早就残缺不全：有的遭到整体偷走，有的被打断头、手、腿、尾巴，陵墓周围全是比人高的荒草，几乎把那翁仲、石兽等掩盖掉，从远处只隐隐约约看到些许，虽然这些文物周围也装有好些摄像头，但能否起到保护这些文物的作用呢？
&&& 那么好的文物瑰宝，那么好的旅游资源，配上那么好桂林山水，如果能够把它全开发出来，可能比不上北京十三陵，毕竟十三陵是十三个明朝的皇帝陵，这里才明朝的诸侯王陵，不管从贵气还是名望来比当然不比十三陵，但从十三陵与靖江王陵陵墓、面积、文物、山水等角度比，靖江王陵要占优势，这么好的资源，当局怎么如此不重视呢？
）、七星公园
2014年5月13日下午，唐老板和我一起又游览桂林七星公园。
七星公园是桂林市最大的综合性公园，是桂林市面积最大、历史最悠久、景致最多最集中的综合性景区。位于桂林市区漓江东岸，总面积一百三十多公顷。园内自然景观和人文景观相结合，还包括了一个动物园在其中，是桂林公园的杰作。
从天空上俯瞰，七星公园的七座山头就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”；北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。两山七峰，好像天山的“北斗七星”，合称“七星山”。七星公园和七星岩也因此而得名。除了享有盛名的七星岩以外，里面还有国家级重点文物保护单位――桂海碑林博物馆。著名景点有：“北斗七星”、“花桥虹影”、“月牙仙境”、“龙隐奇迹”’、“普陀石林”、“栖霞真境”、“壶山赤霞”、“桂海碑林”、“华夏之光”、“盆景艺苑”等。整个公园环境优美、空旷开阔，早在隋唐时代已成为游览胜地。邓小平、克林顿等许多中外名人、政府首脑曾到过公园内参观游览。1998年，总统克林顿访华时，曾在脚下发表环保演说。七星公园共有花桥、驼峰、栖霞、龙隐四个大门。七星公园是国家首批AAAA级景区。
天柱石在七星公园西，东。石挺拔矗立如柱， 故有“”之名。又如未放的芙蓉，亦名“”。石高约十米， 上刻“毛泽东思想万岁”七个。北临灵剑江， 江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏， 浓荫簇拥。石颠有小叶榕， 亭亭如盖。
花桥是最古老的桥，始建于宋代嘉熙年间。它位于公园正门，横花桥跨在小和灵剑溪汇流处之上，全长一百三十多米。桥面有风雨长廊，桥亭覆绿色琉璃瓦，桥身为，具有浓郁的民族风格。每年春夏，花开烂漫，桥畔繁花似锦，桥两岸遍植桃花、翠竹，小桥掩隐于“满溪流水半溪花”之中，因此而得名。
又称栖霞洞、碧虚岩等，内长一千一百多米， 最宽处五十四米，最高处二十七米，是距今一百万年的一段古老的。七星岩之名起于宋代。该岩本为床，后因地壳变动， 地下河上升， 露出地面成为。 其后，在漫长的岁月里，雨水沿岩石缝隙不断渗入， 溶解， 并不断在洞内结晶， 从而形成许多千姿百态的石钟乳、、石柱、石幔、等蔚为奇观的自然。
如今是最著名的游览胜地之一。洞温常年保持在20℃左右。分为六个洞天，三十五处景观，处处栩栩如生，形神兼备。整个雄奇深邃，如般瑰丽多姿，被誉为“神仙洞府”。老一辈革命家也曾写下“海洋冲刷山川洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐尧舜天”的赞美诗句。明代画家称之为“第一洞天”，并刻于石壁上，成为游人入洞观赏到的第一个景观。
普陀山是七星公园的主体。由七星北的天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。海拔二百六十多米，因山上供奉观音菩萨，俗称之为普陀。景观丰富，、亭阁很多。其中最为著名，亭阁则以栖霞亭、一组构筑尤为别致。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，从这里沿林荫道北行不远是普陀门，入门上山。山上有普陀石林、普陀楼、、阁等多处景观。直至天矶峰上的摘星亭，登亭极目四望，便可观赏到宋代大刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
甚多，仅石刻就有二百多件，最珍贵的有颜真卿的“逍遥楼”、宋代的《碧虚鸣》、明代的“龟蛇合一”浮雕。
骆驼山位于后，其状酷似一只蹲在地上的骆驼。又因其像一只古代的酒壶，又称它作壶山或酒壶山。明代末年有名士隐居于此，遍种桃花。每年春天，桃花繁盛，花开如红霞一片，仿佛给披上赤霞，景色极其优美，古人称之为“驼峰赤霞”的景观，是十大景之一。
月牙山位于南面，由南面七座山峰组成，因山腰有一月牙岩石，远眺如一弯新月而得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。有月牙楼，此地的素食有百年历史，尼姑面最为著名。沿山麓小道西南而行，可上到伴月亭，由此观看倒映于清澈的小中，极富诗意。再向前不远即可达月牙岩和襟江阁。顺山势南下便进入龙隐洞。洞顶上有条天然蜿蜒的龙形石槽，洞口书有“破壁而飞”四个大字，传说此处为矫龙腾空而去所留下的“神龙遗迹”，古人由此而留下“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞开”的诗句。
月牙楼是名楼，它坐落在的玉衡峰北麓。楼有三层，可同时容纳五百多人就餐。
桂海碑林龙隐洞以及附近龙隐岩内碑刻如对，以至于“壁元完石”，故称。碑林共有石刻二百多件，内容涉及、军事、文化、民俗等，形式多样，有诗、文、歌、赋、
对联、图象等，书体有楷、草、隶、篆等，具有极高的史料价值和书法艺术欣赏价值，均为稀世珍品。
&&&& 此外，尚有在抗击侵略军的防卫战中牺牲的三将军墓、华夏之光、玄武洞、元风洞景点。
李宗仁（1891年8月13日―1969年1月30日），字德邻。临桂县人。著名抗日英雄。中国国民革命军陆军一级上将，中国国民党内“”首领，曾任中华民国首任、。他是北伐战争中有着重要影响的一位人物，北伐前致力两广统一，奠定北伐的基础，促成北伐。
“九?一八”事变后，抗日战争爆发，李宗仁任第五战区司令长官。1948年国民党行宪，当选副总统。下野后，一度任，欲以和谈挽救未果。之后出走美国，但最终偕夫人于1965年7月经瑞士、中东回到北京，受到及其他中共欢迎，于1969年1月30日在北京逝世。
李宗仁故居坐落在“山水甲天下”的桂林西郊，距市约三十公里的两江镇浪头村，建于清末民初，占地五千六百多平方米，为木结构的二层楼房，由安乐第、、学馆、三进客厅、炮楼等组成，分布有七个院落、十三个天井，共有大小厅房一百一十三间，是具有庄园气派的桂北。座落在气势雄伟的马鞍山（天马山）下，旁边的崇山峻岭，宛如两条巨龙盘旋交汇于此，属二龙戏珠的风水宝地。这里阡陌交错，河流纵横，小山罗列，峻峭秀美，姿态各异。故居的选址颇有讲法，宅地正好靠着天马山，引进山上的泉源，可谓难得的福荫地，实为李宗仁成名的根本原由。
故居为李宗仁母亲刘太夫人等家人所长居，李宗仁在此举行婚礼，并接待蒋介石等大批要人、将领。
天马山从平地而起，形如一匹昂首的骏马，南边有一个低矮的山头，中间形成马鞍状，头向东北方抬起。当年做此宅的先生指点：李家人要在东北方向建功立业，“出将入相”。说来也巧，故居落成时的1928年，李宗仁沿天马山和大门所朝的东北方向，从广西一直打到，威震全国，成为民族英雄。
文山市秧谷生态鸡饭庄”门前停了下来。
万达养殖专业合作社”在市里的一个饭庄，专营他们合作社生产的“秧谷生态鸡”。雷老板的夫人、饭庄的经理等人老早在门前等候，见过面以后，我们立即进入四楼的包间用餐。宽阔的餐桌只有雷先生与他夫人、一姓张的经理作陪，分宾主坐定，打开那热气腾腾的锅盖，啊！这是以他们合作社的“秧谷生态鸡”为主要原料用生椰子汁熬制的火锅。据他们介绍，这些生椰子是专门从海南省调来的，为该饭庄所独有。喝汤品鸡肉，别有一番风味。正如他们广告介绍的：肉鲜汤美。品此佳肴确是人生的一种享受。
饭庄环境，对存在的问题提出一些整改意见，他对饭庄经理作些交代，雷老板开车载他夫人与我回丘北县城。文山离丘北有一百多公里，时间不长我们就到了丘北。
饭庄，也是专营他合作社生产的“秧谷生态鸡”，据他们说，设备虽然简陋，但县城仅此一家，此饭庄生意很好，几乎座无虚席。
万达养殖专业合作社位于云南省文山州丘北县天星乡笼陶村民委秧谷村，是一个以公司加农户式的在原来秧谷养鸡场基础上发展起来的集体经济组织。
该场利用当地丰富的森林资源优势，在林下规模发展放生养鸡，并通过“苗药”配方喂养，培育出“秧谷生态鸡”这一品牌，经农业部农产品质量监督检验测试中心（昆明）检测，所含的钠、锌、钙、铁等元素分别是普通鸡的1.53倍、1.8倍、2.5倍、7.57倍，蛋白质低于普通鸡的1.3倍，该场2009年10月被中国民族贸易促进会品牌工作委员会等四单位联合授予“全国绿色生态无公害健康产品”、专营该鸡的秧谷生态鸡饭庄被授予“全国绿色营养型餐饮名店”称号，2010年该鸡又被中国管理科学研究院等七单位联合授予“中国健康鸡肉市场消费者满意品牌”证书。
检测结果科学地揭示了常吃的人为何不易感冒和不易发胖的W秘！中南大学孙明杰教授等现代营养学专家对钠、锌、钙、铁、蛋白质功效的结论是：产妇大量流汗需要钠、伤口愈合需要锌、调控肌肉收扩，维持心脏跳动，帮助血液凝固、缓解精神紧张等需要钙、增加能量、提高免疫力、制造血液等需要铁、蛋白质的降低，是为了防止产妇蛋白质过量而肥胖。国家动物检疫机构确认：鸡消化力强、消化道短、药物残留严重。我场应用鸡药残原理，使用能增强人体非特异性免疫功能的中草药给鸡防病治病，既增强了鸡的抗病能力，其药残又有利益人的身体健康！吃，补钠、锌、钙、铁！ 自从2006年底发明了用祖传产妇保健苗药来给鸡防病，我们喂出来的肉香、味美、汤鲜，又能使人吃该鸡后强身健体！在丘北县和昆明市营销后，受到了消费者的好评！
可年滚动出栏12万只“秧谷生态鸡”，除专门供应县城的饭庄外，也在文山市区和省会昆明开了饭庄。
养殖专业合作社坐落在山区的石山脚下，四面环山，一条三四米宽的泥巴小道通往山外，离县城只有十多公里，在山外侧一两公里外是正在修建的南宁至昆明的高速铁路。
品牌打出去了，知名度也在与日俱增，他们自己也在努力推销自己的品牌，也想寻求合作把生意做大，也想得到有关部门的资金支持，但就是打不开局面，也有多个老板到来考察想投资，只打雷不下雨，也有省市领导来考察过，也说大力支持，也是只听楼梯响不见人下来。十多天前，本来决定在此召开的现场会，到时又改在别地召开。为此事困扰他们百思不得其解。也因为此事，他们才商量决定千里迢迢请我去为他们勘察的原因。
他们的办公室与厨房等的大门前杂草丛生，一棵不大的绿化树把他们挂在左边门柱合作社的黄底红色宋体字招牌挡主了，入门内一停车坪约四五十平方米，旁边尽是杂草，几乎把小路盖住了。入门右侧，是一个只有一人多高、六七平方米极其简易的值班室，要不是铝皮门用红磁漆竖写着“值班室”字样，还以为是工具房或者什么的；入门首先映入眼帘的是用大红纸黄色宋体字“欢迎领导亲临指导”的标语，显然是为现场会准备的；标语旁边是只有两米多高石棉瓦仓库与粉碎机房，是加工饲料用的；他们的办公室是一通间，高不到三米，用石棉瓦盖成，后面的窗户都被树木的枝叶遮挡着，只透进些小亮光，整个办公室阴森潮湿，门前的荒芜小径只有一尺来宽。
办公室斜后右侧，是职工的食堂，房子跟办公室差不多高，也是石棉瓦盖成，所谓的“食堂”，只是供做饭用，吃饭是大家都端到办公室里，临时支起一张大圆桌，大家围着吃。吃完饭桌子一撤就是办公室大厅。
厨房右后边是堆放鸡毛蒜皮等垃圾的地方，臭气冲天，厨房后面分别是男女职工的冲凉房。再后面就是往上延伸的石山脚，石头间长着枇杷等小灌木，石山上、树林间是群鸡活动的好地方。
办公室和厨房不形成直角，约是一百二三十度，门前零星栽着一些绿化树，树间夹栽玉米和一些蔬菜。
厕所在厨房的右边约三十多米开外，也是石棉瓦盖的临时房子，人一走过去，苍蝇乱飞，臭哄哄的。
景区位于云南省丘北县城西北，距县城13公里处。普者黑是典型的。 中心景区主要有、荷花湖、灯笼湖、湖、落水洞湖、摆等大小湖泊80个，总面积近2万多亩，平均水深4米，最深处达40米，165平方公里的景区里有250多个景点，300多座孤峰，80多个，40里野生巨大荷花池荷路，2万余亩水面，形成40多里的水上旅游航线。池水长年清澈见底，乘人工小木船观光游览，犹在画中行，仿佛置身于“真、幻、诗、画”的境界里。
普者黑彝语为“鱼虾多的池塘” ，景区内，湖水清澈，游鱼可数。登高眺望，似21公里长的一串珍珠，熠熠闪光。夏秋季节，几千亩荷花洒在水面，荷叶翠绿，花色多样，亭亭玉立，荡舟穿行其间，清香扑鼻，令人陶醉，如置身于诗画之中。
泛舟远眺，高达150-210米的二百余座石峰平地崛起，峰峰相对，全身披绿，百态千姿，或如蛤蟆、青狮，
或似情人相对倾心。近山，又见绝壁悬岩，晃动于水影之中，犹如龙飞凤舞。
　　这里，山连水、水绕山、有山必有洞、有洞必有水，“山得水而活，水得山而媚”。
　　群中，月亮洞、火把洞、、神怡洞等格外多娇，洞室宽阔，易入易出，洞内丛集，怪石挺立，晶莹透亮，色彩斑斓，瑰丽多姿，形成了“怪石、异水、奇穴”的地下天然景观。
普者黑景观独特、类型多样、内容丰富、具备了秀、奇、古、纯、幽的特点。它是幽静秀丽的高原湖泊群，苍翠叠嶂的孤峰群，鬼斧神工的溶洞群及险恶的，壮观的，仙境般的，罕见的古代文化遗址、绚丽多彩的民族风情巧妙融为一体的风景名胜区。景点多、范围广、容量大、环境质量好，自然景色与人文景观相映成辉。亲临观之，赏心悦目，心旷神怡。
& &&景区于1993年被批准为涉外景区，同
　　年9月被云南省人民政府批准为省级风景名胜区，又于1996年10月被云南省人民政府批准为省级旅游度假区，2004年被评为，2009年1月被评为AAAA级旅游区（国家旅游局2009年1号公告）。
　　普者黑核心景区里，还山山有奇洞，洞洞流清水，地质学顾问安得烈?克朗奇先生考察后评价说：普者黑这种岩溶地貌是的珍宝，是的珍宝，这种特有的地貌奇观，将成为工作者的科考基地。
　　以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峡谷景观为主，古崖画、革命纪念地、少数民族风情等人文景观相辅助，可供国内外游客观光、游憩、休养、度假、攀岩、漂流、水上娱乐及科学考察，是多功能、大容量的风景名胜区。
　　此外，壮族的祭龙节，彝族的抹花脸、火把节、摔跤节，苗族的采花山等民族节庆风情浓郁。
另外，变幻无穷的冲头云海、垂直落差500米全长9公里的清水江大峡谷、三千年前古代鸟氏民族先民绘制的“鸟图腾”岩画、全国仅有的古石油田地质奇观等，无一不令人心弛神往。
窦示印ｑΓ），字子玷，号兰泉，是清朝道光丁酉科的解元，（举人）赐进士，其祖父是乾隆戊子科乡试第一名解元。有窦氏后人引以为荣的公孙解元的荣耀。窦χ魃醴幔纫员皇廊顺莆煜氯竺坏暮显姥袈コち煜隆
名满天下的岳阳楼长联：
&&& （上联）一楼何奇？杜少陵五绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？不见古人，使我怆然涕下；
（下联）诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者！流者！峙者！镇者！中有真意，问谁领会得来？
后人把杜诗、范记、孟诗、窦联、何书。合称“五绝”。
窦示邮鞘　⑹小⑾丶段奈锉；さノ弧９示哟竺怕コ赏じ笫浇ㄖ治讲悖褐慷际蔷裣缚蹋煨投捞亍Ｄ切┨谆褂姓庑┑窳夯暗墓辜茏笆畏从沉酥魅说墓僦捌肺弧＞菟的兀ㄕ庵址绺袷窖姆孔樱且⑿砜傻模谠颇现挥姓庖淮Α
大门楼建有5间，正3间设有大门厦，中间为正大门，东西两间各设东西侧大门，大门上方挂的“窦示印焙嶝沂怯烧院迫缃淌谑樘獾模厦婊构易拧爸邢艽蠓颉敝必遥吧戏焦矣小按徒康凇焙嶝遥抛笊戏焦矣醒“巍⒔庠娇楹嶝遥疑戏焦矣薪俊喂绷娇楹嶝摇：崃荷峡逃械囊欢粤悖厦娴窨痰氖窃疲４┕呕股栌腥榔撩牛诠糯话愎僭崩捶檬弊吡讲嗥撩牛撩乓戎魅斯僦案叩牡墓僭钡嚼词辈趴簟＞莸钡厝怂担嗌倌昀矗撩糯游纯艄Ｍü沤朐耗冢歉郧笆缁逅械脑郝湎旅嫦嗔模ド弦彩窍嗷チǖ淖呗泶舐ィ暇褪钦5间，正宅的前门上刻有许多图案，在大门的上方原来挂有一块“文魁”的横匾。
窦ι环晔保谒熬┤沃爸保黄秸教旃硕戆敫鲋泄娑阅谟峭饣迹逋醭倩姆希啬逊怠４耸本腿尉┕俚鸟姑惶逦兜揭凰孔龉俚目炖郑砩媳懵淙肓斯录藕陀欠咧校吹搅说笔钡纳缁峄祝枪敲瘢呤兰邓祝谏先渭嗖煊返募柑旌螅阆蛳谭峄实凵献嗾绿醭戮攀拢谌萆婕罢巍⒕谩⒗糁巍⒉普⒔鹑凇⑺⒕隆⒔煌ǖ雀鞲龇矫妗Ｋ犊麓墙衣堵蚬俾艄俚摹熬枥敝贫龋肭蠡实燮鹩锰萍⒘衷蛐於宋檎蟪迹灾厝巍Ｋ献嗖污郎萌ㄗê帷⒔岬秤健⒒龉昝竦哪抡冒㈥扔㈢频热耍罄舨恐巫铩５Φ淖嗾戮弧俺手挥谩保傲糁胁环保Φ恼伪Ц撼闪伺萦啊４耸保咧⒛暌阉氖咚甑鸟ι罡星巴久烀＃沟拙耍诠路咧校砸桓鑫娜颂赜械挠缕桶凉牵呷淮枪伲毓楣世铮揪姥袈テ镜跸仁ィゾ吧椋锌蚯В聪铝舜兰炎鳌姥袈コち
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据说，当初窦家很穷，一地师找到该穴准备为窦家安葬先人时，曾经问他们：是想要一代英豪呢还是要世代书香？窦家明确回答，要世代书香，因此，几百年来，窦氏文人辈出，驰誉神州，在当地已经是屈指可数的第一名村。
红九军团于1935年3月27日奉命在贵州湄潭县马鬃岭诱敌离开红军主力后，中央军委把断后牵制敌人、掩护红军主力转移的任务交给了红九军团的罗炳辉将军。于是，罗炳辉部扛着大旗、成了不是主力的“主力红军”，随时打着红军主力的旗帜吸引国民党的追兵。负责“追剿”红军的是国民党的嫡亲部队薛岳部。薛岳的主力干将周浑元和李抱冰两个师的兵力，就像两只癞皮狗天天咬在九军团的后面。红九军团为了牵住他们，绕圈子，时东时西，忽南忽北，牵制了敌人部分兵力，从而全面掩护了中央红军主力顺利渡过金沙江。
九军团4254275344057
这40多条船在近两天两夜的时间里将罗炳辉部三四千人，于5月6日上午毫发无损全部渡过天堑金沙江，踏上北
上的征程。
红九军团过江后，不到24小时，周浑元的追兵就赶到树桔渡口，无奈红九军团已过江远去。
罗炳辉军团长、政委何长工在此指挥红军渡江。现在，指挥部旧址犹存，设为红军渡江纪念馆，大门额上有一块黄底红字长方形小牌子，上面写着：“红军渡江纪念馆”，门前分立有三块记载红军渡江时间与树桔渡口和文物保护等字样的长方形小石碑，另有罗炳辉军团长和何长工政委的题词纪念碑与“云南省重点文物保护单位金沙江树桔红军渡口”方形碑各一座。
18863913163.240157滇池周围有大小数十个山峰，山环水抱，天光云影，构成一幅美丽的天然画卷。
滇池东南北三面有盘龙江、20余条河流汇入，2855
滇池周围风景名胜众多，与西山森林公园、等隔水相望，云南民族村、国家体育训练基地、云南民族博物馆等既相联成片又相对独立，互为依托，是游览、娱乐、度假的理想场所。1988年，滇池以昆明滇池风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。
每年冬季，翠湖和滇池海埂公园总会聚集成千上万只来此过冬的红嘴鸥，在湖面上翻飞的红嘴鸥成为滇池冬季的一大景观。每天，数百上千操着南腔北调的游人在海埂大坝观海鸥、喂海鸥――只要游人手里拿着烤包等食物高举过头，“哦”的一声吆喝，就会有大群的海鸥争相飞过来啄食，这时游人就会举起手里的相机“咔嚓、咔嚓”地按下快门。
&在滇池北岸有一座大观楼公园，园中的大观楼是我国名楼之一，它与武汉的黄鹤楼（因崔灏《黄鹤楼》而闻名）、湖南岳阳的岳阳楼（因范仲淹《岳阳楼记》而扬名）、江西南昌的藤王阁（因王勃《滕王阁序》而显名）齐名，因楼台近水而壮观。也是观赏滇池的好地方。
大观楼，位于云南昆明市近华浦南面，三重檐琉璃戗角木结构建筑。清康熙三十五年(1696年)始建二层楼宇。乾隆年间，孙髯翁为其撰写长联，由名士陆树堂书写刊刻，大观楼因长联而成中国名楼。道光八年(1828)修葺大观楼，增建为三层。咸丰三年(1853)咸丰帝题“拔浪千层”匾，咸丰七年(1857)长联与楼毁于兵燹。同治五年(1866)重建，复遭大水，光绪九年(1883)再修。光绪十四年(1888)赵藩重以楷书刊刻长联。一九八三年大观楼公布为云南省重点文物保护单位。
大观楼为三层木结构建筑，形式古雅。楼前湖中有三座石亭，是仿照三潭印月设置的景物。凭栏远眺，可欣赏滇池和“睡美人山”(西山)的美景。
上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素；高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞；莫辜负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想：，，宋挥玉斧，；伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照；只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。（见下图）
在云南众多的湖泊中，滇池的面积最大；在全国的内陆湖泊中，它占第6位。在大观楼公园内有游船码头，从这里可以乘船游览滇池，既可环湖探访石器时代的遗址，追寻古滇王墓的踪迹，探索云南文化摇篮的奥秘；又可在岸上游览西山、白鱼口、郑和故里、盘龙古寺、官渡金刚塔等十数处名胜古迹；还可以深入环湖海口、昆阳、晋宁、呈贡、官渡、黑林铺等大小城镇考察风俗民情。
大观楼整天游人如织，等到下午四点多，好不容易游人稍少，赶紧乘楼前无人走过，拍下照片。
先生幼名帝象,学名文,字德明,号日新,后改号逸仙,旅居日本时曾化名中山樵,“中山”因而得名。
在中山市区东南方17.6公里处，广(州)珠(海)公路主干道旁。北距广州约 100公里，南距澳门约30公里，隔珠江口水域与深圳、香港相望。
占地面积500平方米，建筑面积340平方米，是孙中山长兄孙眉于1892年从汇款回来由孙中山主持建成的。
孙中山故居是一幢砖木结构、中西结合的两层，并设有一道围墙环绕着。孙中山故居外表仿照西方。楼房上层各有七个赭红色装饰性的。
中间是正厅，左右分两个耳房，四壁砖墙呈砖灰色勾出白色间线，窗户在正梁下对开。该建筑物门多，窗多，通道多。居屋内前后左右均有门通向街外，左旋右转，均可回到原来的起步点。
故居正厅摆设是孙中山亲自布置的。1883年，他从檀香山带两盏煤油灯回来，放置在条台上。后座是孙中山卧室，正厅南侧为孙中山的大哥与夫人谭氏的卧室。北边耳房是孙中山与元配夫人的，当年所用的大木床、梳妆台和凳等仍旧摆放着。1892～1895年和1912年，孙中山都曾在此住过。二楼南边，是孙中山的书房，墙上挂着孙中山17岁时的照片。室内有孙中山日常使用过的书桌、台椅、铁床。1893年冬，孙中山曾在此书房研读古今书籍，探索救国救民真理，并曾在这里草拟《上李鸿章书》，提出“人能尽其 才、地能尽其利、物能尽其用、货能畅其流”的主张。1895年与在此书房商讨救国方略，还曾在这里为乡亲治病。
围墙正门外南侧有“全国重点文物保护单位孙中山故居”石刻。故居正门东南侧有宋庆龄手书的“孙中山故居”木刻牌匾。
大门开坤门，正门上有一副对联：“一椽得所，五桂安居。”是楼宇落成后孙中山亲笔撰写的。
故居庭院南边，栽植一株酸子（牛甘果）树，是孙中山1883年从檀香山带回来种子亲手栽种的，生势茁壮茂盛，我们浏览时树上正结着很多果子，本想伸手摘一两颗尝尝，但够不着。
整座庭院在巽方放水，水口外丙方开一小门。
庭院右边乾位设有一口水井，水井的周围（约32平方米）是孙中山诞生时的旧房所在地。1866年11月12日，孙中山诞生于此。
厨房设在整座院落的艮方，两个大灶建在房子中央（见下图）
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孙中山1892年在澳门、香港借行医为掩护，开展了挽救民族危亡的政治活动，1894年上书李鸿章，提出革新政治主张，被拒绝，使他认识到只有革命推翻清政府，才能救中国。于是赴檀香山联络华侨，宣传革命，组织建立中国最早的资产阶级革命团体--兴中会，提出推翻清朝政府，建立资产阶级民主共和国的主张。于1895年策划广州起义，未发事泄，流亡国外，1900年，发动惠州起义失败，此后继续在国外开展革命活动。1905年孙中山在日本领导兴中会，联合华兴会和光复会组成中国同盟会，被选为总理，制定了驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权的政治纲领。首次公开提出了三民(民族、民权、民生)主义，要求实现民族独立，建立共和国，从1906年起先后举行多次武装起义，均未成功。
1911年10月10日，孙中山领导的中国同盟会及其他革命团体，依靠会党和新军力量在武昌起义，各省纷纷响应，清朝反动统治迅速瓦解，孙中山于12月回国抵上海，经十七省代表会议，推举为临时大总统。于1912年1月，在南京成立中华民国临时政府。4月被迫辞去临时大总统职务。1913年因袁世凯派人刺杀了宋教仁，孙中山断然主张讨袁，发动了讨袁的"二次革命"，因内部意见分歧，旋即失败，后于1914年，另行组成中华革命党，被推举为总理，当即发表第二次"讨袁宣言"。1917年段祺瑞解散国会，毁弃《临时约法》，孙中山在广州组成护法军政府，当选大元帅，誓师北伐，被桂系军阀等挟制。于1919年被迫辞职到上海，创办建设杂志，发表实业计划，将中华革命党改组为中国国民党。
　1921年在广东就任非常大总统，因陈炯明叛乱退居上海。俄国十月革命胜利，五四运动兴起，中国共产党成立，给他带来了新希望，他联合苏联和中国共产党，改组了国民党，在1923年驱除陈炯明后于二月在广州重建大元帅府，1924年1月在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，通过宣言，实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，对三民主义作了重新解释，把旧三民主义发展成为新三民主义，创办了黄埔军校，镇压了广州商团叛乱。十一月应冯玉祥邀请扶病北上共商国事，1925年3月12日逝世于北京。
犁头尖山为靠山，惟独孙家与他们绝缘相反，依东北、西南走向的五桂山脉为远靠，立甲山庚向兼寅申，门前一条叫兰溪的小河像一条弯弯的玉带从西北流来绕过村前再转向东南而去，这就是佑孙家发达的上吉水――罗带水。（见下图）
犁头尖山，可惜那天正遇上第七号台风将要来临，不时下起大雨，我们只好作罢。留下一丝遗憾。
孙家的祖坟风水传说是当年赖布衣国师指引而葬的，拙著《地理名师道真》一书有传说故事。
花城广场位于珠江新城中心，在广州城新中轴线上，是广州市最大的市民广场，总面积约56万平方米，北面是广州火车东站站前广场南面的中信大厦，前些年一度是南方第一高楼，现在已经是个小弟弟了。广场南面的珠江南岸，有“世界第一高塔”广州塔，周边尚有几十幢造型迥然不同的建筑。站在花城广场上，能欣赏到中信大厦、广州塔、“亚运会主会场”海心沙、“宝盒”广东省博物馆、“华南第一高塔”广州西塔等，公共建筑与饱含气息的艺术殿堂分列广场左右，增添了不少人文味道。
花城广场地面建有人造景观湖区，大型音乐喷泉、灯光广场，花卉广场，并种植600多颗大树，是广州面积最大、品种最多、造型最美、花城特色最鲜明的花卉观览场所，这里四季花开、群芳争艳。大型音乐喷泉广场上，当音乐响起，无数条水柱随着音乐节奏翩翩起舞，悠扬时如花瓣慢慢绽放，欢快时如小直冲云霄，激扬时犹如千军万马气势恢宏，时而变幻成冲天的水柱、时而扭动着腰姿像一群婀娜多姿的、时而变幻成莲花般的形状，时而随着抑扬顿挫的音乐节拍高高低低起起伏伏，美不胜收，使人流连忘返。
幕降临时，璀璨的灯光照亮了花城广场，人们在灯光幻影中欣赏到一场光彩夺目的视觉盛宴。广州塔赤橙红绿青蓝紫不停地变换色彩，七彩纷呈，海心沙绽放着五彩缤纷的灯光束，北塔变幻着霓虹通体透亮直插云霄，方形的博物馆黝黑身体里泛着点点红光显得无比神秘，这些变幻莫测的灯光动画、灯光秀、灯光图像串联起的美景，我仿佛走进了一个魔幻的流光溢彩的世界里。
60×80厘米
注：清代在京师设立的国学称国子监，亦称太学，其监内肄业的学生统称国子监生，实际上分为贡生与监生两类。贡生有五种：
①岁贡。岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。
&&& ②恩贡。遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。
&&& ③拔贡。拔贡由各省学政对各学生员进行专门考试，选其优者充之;选拔最初无定期，乾隆七年后定为每12年进行一次。每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。录取名额一般为每府学二名，每州、县学一名。
&&& ④优贡。优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。
&&& ⑤副贡。清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书（副贡不须考选）。
我首先到达的地方是淤泥乡，淤泥彝族乡位于盘县北部，距县城红果八十余公里。该乡是彝族聚居的地方，全乡百分之七十居民为彝族，为了发展旅游业，政府为街上的居民把临街的房子统一改建成具有民族特色的小楼。（见下图）
下午快五点钟了，一位中年男士开车接我和向导安先生。车子爬上蜿蜒的盘山公路，七颠八拐，绕进了一片坐落在山脚下的小山村。进入高山下最靠山谷后的一个村寨下停住了，据说是那开车男士妻子的大哥家。
他们说，这里有个贵州省的有名大山――八大山，据介绍，八大山最高点海拔2558米，仅次于跟毕节市交界的乌蒙山韭菜坪，为贵州省第二高峰。
八大山的得名很有趣，史志称该山有八股山泉，亦有村民称有八匹平行的山梁，象八条蛟龙。而《徐霞客游记》则认为“土音以‘纳’为‘但’，而梵经有‘叭旦哆’之音，故称‘叭旦山’”，后称八大山。
次日一早，他们决定带我游览八大山，除欣赏山四周的的喀斯特地貌特征的奇丽峰峦与山水外，主要的目的是察看那八支龙那支发富那支发贵，以便主要在哪里寻找穴位。
主家背起装着面点、八宝粥、饮料、矿泉水等登山必须之物的一个小巧背篓，一行四人走上登山征程。天正下着蒙蒙细雨，浓雾笼罩着远近大大小小的山峦，根据他们的经验，中午，一定云开雾散，定可一览山景。
我们从西面山脚开始登山，山并不很陡，就是倾斜而上，坡度大约在三十至七十度之间。我们翻过一个又一个小山峦，跨过一条又一条小溪流，边走边欣赏大自然的风景，用了三个多小时终于爬上八大山顶峰。虽然海拔很高，但是山脚下的村寨已经在海拔一千多米的高山上，因此，爬上如此高山，并不显得很费力气。
中午，云开见日，远近山峦尽收眼底。山顶是一个大坪，长宽约各七八百米，坪上长着一人多高的小树丛夹杂长着一些苦竹，（做毛笔杆的小竹子）据他们介绍，此山虽高，但是山顶仍然有泉水，原来计划在此建一个飞机场，可是，后来市里规划在此搞个旅游开发区，准备在山顶建宾馆和游乐设施，并准备开发观光高空索道缆车上下山，机场没有建成。东北角稍高，往南有点稍低，往东、北面远处看，尽是挺拔尖秀的石山，山间偶尔长着一丛丛绿色植物，西北面海拔比它矮两百多米的娘娘山插入云霄，西南面则是一大片土山，山间有好些连片绿树。再往山下眺望，哇！好惊险啊，八大山东面、东北、北面、西北全是刀削斧切悬崖峭壁，山下是几百米甚至千余两千米深的深渊，他们都把我的手紧紧拽住，时不时吹着呼呼的阵风，生怕我头昏目眩发生意外。
《徐霞客游记》称公元年便有和尚在八大山上建了寺庙，清光绪乙丑年（年）普安直隶厅志则称山上又建了寺庙。两次建寺，说明佛教对八大山情有独钟，香客也不少。第二次建寺时，因一名民工名叫“黄替”，众人戏称“皇帝”，传至县衙，和尚及那名叫“黄替”的民工都被以“聚众谋反”抓进县狱。至今村民仍以讹传讹，称八大山出了“皇帝”。现两处寺庙遗址的台阶形状仍很清晰，但破砖烂瓦早已不存。据介绍，这座庙原来香火很盛，因二三十年前，寺庙失火，把山顶长了几十年几百年的大树与小庙一起烧得精光，有一个得道高僧在火灾中圆寂，但他的肉身一点
都没有被大火烧坏，后来就被埋在了这里，他们指着大坪中间说，那坟就是老和尚的圆寂之地。
他们谣指东面山下的山水、寨子，问我那里怎么样，我对他们说，别看那儿村寨稠密，田连阡陌，也有可取的穴位，但是中间靠近尖山的那寨子二十年左右就会有不正常死亡之人，也出当小官的人，但他们都命不长。他们又指着东南面山下一处地方，那里山环水回，问我怎么样，我说，可发富发贵，难得善终，但也只有一代而已。又走了一阵，那东家才说，你刚才说他们村的情况，我都知道，有亲戚在那里，确实十把二十年会死一两个年轻仔，有一个乡镇干部就是去年才死的。那个山环水抱的穴位确实出过一个民国时期的师长，但后来战死沙场，再也没有出过当官的了。“我们在那里找个穴位怎么样？” “寨子旁边后面的矮山个有一个地方，我看到已经葬有坟了，因为离得太远，不知是否葬中，如果还没有葬得，那穴至少可以出县团级官员，但我认为不理想，发富贵的同时也发凶，你们想要吗？”他们面面相视。&&&
&&& 我们绕山顶四周走一圈后，回到原来登上的山顶稍事休息、拍照后，依原路下山。我让他们往东南方向自己家附近找穴位，中上的地不少。
第二天，东家兄弟叔侄八九人，另外有几个中老年妇女，连他八十多岁的老父亲也跟着我往东家所在的寨子后面走去，来到不远处山脚，他们让我看一个五代人的祖坟，看他们的阵势，是想考考我了。我勘察后对他们说：“此坟的后人长房人丁不旺，有损丁现象，葬后第二代开始发财，现在后人都比较有钱；女人管老公，但会理家，当前出有佩带枪支之人，在公安、司法部门工作。”东家老父亲不太听得懂我的话，他们就重述我的话给他听，他听后说，长房人丁不旺、后代发财、女人管家都是事实，出佩带枪支的人没有呀？他大儿子想了一下，说，怎么没有？有一个住前面寨子，是派出所长，另一村有一个在县司法局工作。大家都不作声。
当天，他们把车开到半山腰，带我到以前曾出过一个当地最富有的大地主住场，此地方几乎就在山顶，但周围并不空旷无护，离下面的寨子有十几二十里地。据说是山高皇帝远，那财主怕贼抢，就举家迁到山下去了。现在只剩下原寨子的数丘宅居地。此处由于先前建房，把原穴位破坏了，不能再用。
后来，我们在山上找到一个飞鹰出山形，此地发富发贵，山虽然很高，但是仍然藏风聚气，山环水抱。
时近黄昏，我们下山快到东家住地了，看到穿着少数民族服装一老一少两个女人从对面山下来，她们走到梯田中间，那里有两座坟，有人指着坟问我好不好，我直截了当地说，此坟后人不团结，女人特别凶，损嫩丁，小房最惨。他们面面相视，又有人说，这家子人真的经常吵架，昨天晚上吵得很凶，两妯娌从来都不说话，一说话就是吵架，我住在附近真烦，损嫩丁也都对，有一女人去年还是前年死了老公，一个女人带着个儿子，真是可怜。
（2）、福自天成
（3）、座空朝空破败家
蓬莱阁景区是国家级重点风景名胜区、全国重点文物保护单位、国家首批5A级旅游区。传说蓬莱、方丈、瀛州是海中的三座仙山为神仙居住之所，亦是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大名楼。其内部由天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等六个单体和附属建筑共同组成规模宏大的古建筑群。在云拥雾护之中登上，确有超世脱尘之感。凭栏远眺，但见东海与黄海交界处，碧水蓝天、海鸥飞翔、白帆点点；举目四顾，仙阁丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观；俯瞰脚下，轻纱般的云雾缠绕阁下，四周亭楼殿阁若隐若现，建筑园林交相辉映，朦胧神秘，山丹海碧，清风宜人，恍惚中人间、天堂融为一体，超凡出世之感，于是顿然而生。
景区另有戚继光故里、蓬莱水城、田横山、水师府、登州古船博物馆、中国船舶发展陈列馆、登州博物馆、登州圣会堂、海滨和平广场以及黄渤海分界线等二十余处景点。
历史上曾是秦、汉之君巡视的地方；之后，八仙过海的传说又长久地依附在这里，遂被历代文人墨客视为仙境。北宋嘉佑六年（公元1061年），登州郡守朱处约将唐代渔民所建的龙王庙移至丹崖山西侧，在原址始建蓬莱阁，“为州人游览之所”，并著《蓬莱阁记》。元丰八年（公元1085年），一代文豪苏东坡知登州军州事，虽在任五日，却挥毫走笔，瀚墨流芳，遂使蓬莱阁得登龙门，成为天下绝胜。
“八仙过海”是我国民间流传最广的故事之一。相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前厮杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。
&戚继光（年），山东登州（今蓬莱）人，明代抗倭名将，中国历史上杰出的军事家，伟大的民族英雄。戚继光出身将门，从小受到良好的文化与军事知识教育。他投身沿海抗倭第一线，转战10余年，监造新武器，创造新阵法，创建了闻名遐迩的戚家军，扫平了东南沿海的倭寇，他令南倭北虏闻风丧胆。戚继光还是历史上卓有建树的中国古代军事理论家之一，人们在游览戚家军建造的水城时，抚摩他们留下的“大炮”浮想联翩，肃然起敬。
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