永恬居私募安邦保险董事长吴小晖可信吗

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转藏至我的藏点乾隆三十六景定景诗之三十六“永恬居”赏析
山中境爽气和,致足怡神悦性,既佳风景,且乐阜安,引养引恬,慎修思永,皇祖御题斋题额,意在斯乎?
壶中琼岛郁悬居,景物环恬气象舒。
已是洞天传玉简,得教福地续琅书。
诗序的大意是:永恬居地处深山之中,这里环境清爽、气候温和,能使人精神愉快,心情开朗。这种怡神悦性,既来自秀美的风光,也来自国富民安。《尚书》中说:“引养引恬”和“慎厥身,修思永”,意思是说做国君的就要长久地养民安民,还要慎修其身和思考长久治国之道。皇祖将此斋命名为“永恬居”,他的用意就在于此。诗序说明了将永恬居定位三十六景之一的用意。
《永恬居》诗的大意是:梨树峪中似同仙境的琼岛,郁郁葱葱的山腰有座“永恬居”,这里的景物使人快活舒适,气象更让人心情舒畅。皇祖已为选定的三十六景合于“三十六洞天”之数,其题额、赋诗像道家的玉简一样昭示后人。我又复选了三十六景,补足七十二福地之数,也写了题额和定景诗,姑且当做续写的琅书吧!前两句写景,将永恬居比作道家的仙境,为后两句“玉简”、“琅书”的比喻作了铺垫。“玉简”、“琅书”,本谓道教刻在玉或石上的信件或书籍,后来泛指道教的一切信件、书籍。乾隆将自己为后三十六景的命名和题诗说成续写的“琅书”,突出了对其后世子孙的教育意义。乾隆将永恬居定为后三十六景之最后一景,把他的定景诗作为压卷之作,可谓用心良苦!
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