十大文化创意产品——乐多港衍生品
乐多港奇幻乐园系列创意衍生品以龙形象及元素为创意中心，结合热点旅游纪念品功能，如毛绒公仔、钥匙扣、卡套、饰品、帽子、项链、家居日用品、文具等，同时针对中秋节进行开发，推出节庆主题钥匙扣等，助力打造北京旅游、昌平旅游形象。
&&乐多港奇幻乐园系列创意衍生品以龙形象及元素为创意中心，结合热点旅游纪念品功能，如毛绒公仔、钥匙扣、卡套、饰品、帽子、项链、家居日用品、文具等，同时针对中秋节进行开发，推出节庆主题钥匙扣等，助力打造北京旅游、昌平旅游形象。
&&京北新地标——乐多港奇幻乐园，作为北京市重点旅游项目，坐落于历史悠久的明十三陵黄金旅游线上。以奇幻乐园吉祥物“奇奇、幻幻、乐乐、多多”及各项目元素中的形象进行创作开发的系列创意衍生品，营造园区整体欢乐氛围，同时，可爱的形象也得到了游客的一致认可与好评。
&&乐园吉祥物趴姿公仔奇奇和幻幻变身为安全小守护，可以给你一个大大的拥抱。为增强与消费者的互动性，设计者特将创意思想与产品相融合，增加了主题衍生品的辨识度。
&&设计者还将毛绒材质与文具用品相结合，使商品的纪念意义更强，实用性更高。
&&帽子系列以“奇奇、幻幻、乐乐、多多”主题形象进行创作，结合当下最常用的帽子元素，简约又不失潮流。U型枕设计符合人体生理工程，保护颈肩健康。
编辑：未闻
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来源：中国网　作者：刘桢珂　 11:18
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中国沉香文化博物馆
中国首座沉香文化博物馆于日在广东省东莞市寮步镇正式开馆。该博物馆建筑总面积约8800平方米，汇聚了来自、、印尼等世界各地的顶级沉香。[1]
中国沉香文化博物馆简介
整个亮化工程由1.5万盏LED灯组成
中国首座最具规模的文化博物馆，中国（寮步）沉香文化博物馆于日正式开馆。据悉，该馆位于寮步镇香市公园内，运用先进技术，重现香市历史，介绍沉香（莞香）的种植、香具的使用及展示沉香实物、各类香用品等，致力打造中国沉香文化传播的重要基地。而沉香文化博物馆也体现了中国沉香文化的史上的“三最”。
“一最”：世界最大香盒。博物馆占地面积8199平方米，建筑总面积8800平方米，由上海世博会中国馆何镜堂院士主持设计。设计构思源于古时盛装贡品莞香的“香盒”，博物馆外观上宛如一个做工精美、玲珑剔透的香盒，寓意深长，美观大气。[2]
“二最”：最具价值题字。博物馆牌匾“中国沉香文化博物馆”为国宝级国学大师亲笔题写，端庄厚重，气韵非凡，体现了饶老先生对寮步打造沉香文化品牌的高度肯定和支持。[2]
“三最”：亚洲最大香炉。馆内珍品包括于乾隆年代铸造、当时亚洲最大的沉[3]
香香炉，乃镇馆之宝，价值连城。[2]
中国沉香文化博物馆展厅介绍
　　 沉香，瑞香科植物，主产于中国、越南、柬埔寨、老挝、马来西亚、新加坡、印度尼西亚群岛等地。在受到电闪雷劈、强风吹折断、或者兽虫啃咬、人为砍伐等形式的创伤后，自身会分泌树脂修补受伤部位。树脂在微生物的作用下，经年累月最终形成沉香。
沉香，物虽微而位高。古来常说的&沉檀龙麝&之&沉&，就是指沉香。它香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首，更是集保健、收藏等众多价值于一身。
沉香是一种珍贵的中药材，具有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效，即可内用也可外服，其药用已有悠久的历史。
中国用香历史久远，萌发于先秦、初成于秦汉、成长于六朝、完备于隋唐、鼎盛于宋元、广行于明清。他邀天集灵、祀先供圣。是敬天畏人的体现，又是礼制仪法的表述；是颐养性情、启迪才思的妙物，又是祛疫辟秽、安神正魄的良药。历代帝王将相、文人墨客、僧道大德、平民百姓，无不以香为伴。回顾中华民族的文化史，无不萦绕着沉檀龙麝的青烟翠雾。
明清时期，久负盛名的“莞香”集散于此，借助既近原材料产地，又近港口的地理优势而形成全国香料贸易的中心，本土香料经广州、香港远销珠三角地区、内陆城市以及东南亚等地，莞香的种植和加工促进了莞香贸易的形成，莞香在寮步成行成市，莞香业是当时的重要经济支柱。寮步因此被誉为“香市”，与广州花市、廉州珠市、罗浮药市并称为“四大名市”而扬名天下。2014年，广东省东莞市的“寮步香市”和“莞香制作技艺”成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
中国沉香文化博物馆商城
登录客户端后，在查找公众号中输入“沉香博物馆商城”即可了解沉香手串、佛珠、烟丝、车载熏香器、沉香茶、沉香挂件、红豆杉保健杯、保健筷子、小叶紫檀、海南黄花梨等等。
中国沉香文化博物馆交通指引
地址：广东省东莞市寮步镇祥富路1号
．中国新闻网．日[引用日期]
．中新网．日[引用日期]
．东莞阳光网．[引用日期]沉香文化细流水，一支在室满屋香！
沉香文化细流水，一支在室满屋香！
想想，其实中国人很有意思。品香、喝茶，都是中国自古便传下来的文化。有的时候真的很难想通我们的老祖宗是怎样开始注意到这些树上结出的东西的。“树叶”用水泡来喝，“树香”用火烧来闻。追溯起我国沉香历史，以古籍记载为依据，在公元前202年丝绸之路时便开始的，也就是汉朝时期。那时国内外经贸大门大开，大量沉香以香料的形式进入中原，很快被王公贵族所重视，宫廷熏香焚香大量开始使用沉香，社会也随之形成了追香爱香的风气。与此同时，印度的佛教传入中国，佛家更认为香能够启迪心智、净心养德、促进修为，其也成为佛家的供养之物。沉香进入中国香文化就此开始。到了三国时期，帝王将相用香开始甚了，稍有奢侈之苗头，根据《魏武帝集·与诸葛亮书》记载的沉香历史，曹操送香与诸葛，一送便是五斤。这一时期虽有奢侈，但并非浪费。直到隋唐时期，帝王用香已是奢侈地步，最常被爱香人拿来说事儿的是隋炀帝，根据古卷《太平广记》记载，在春节期间，隋炀帝“设火山数十，尽沉香木根也，每一山焚沉香数车，火光暗，则以甲煎沃之”，“火焰高达数丈，香气远闻”，“一夜之中则用沉香二百余乘，甲煎二百石”。一晚上要烧掉二百多车，就算只是沉香木，那也不是一个“浪费”能够形容的了，简直是败家呀。而至唐代，沉香木更是开始被有权势的人盖成建筑，《开元天宝遗事》中提到的四香阁即是一个开端。唐末宋初，海上丝绸之路已经发展成熟，沉香开始大量从海外输入，皇廷宫中始设专管香的机构，国内上下文人墨客对香的喜爱程度盛而切之，大量关于沉香的诗词著作涌现。李白《杨叛儿》君歌杨叛儿， 妾劝新丰酒。何许最关人？ 乌啼白门柳。乌啼隐杨花， 君醉留妾家。博山炉中沉香火， 双烟一气凌紫霞。李清照《孤雁儿·世人作梅诗》世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起， 说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。王安石《春夜》金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。直至明清，沉香由于先前的大量浪费，资源开始匮乏，加之后期闭关锁国，海上贸易被中断，沉香的使用只得越来越节制，其身价亦是开始飙升，沉香也被当作上等礼品相互馈赠。而到清末之后，清王朝落败，鸦片战争中清政府落后挨打，割地赔款，我国由泱泱大国变成了穷小弱国，香文化虽未断绝但已出现断层。近年，随着国内经济实力的不断提高，沉香文化开始逐渐复苏，在爱香人士的大力传播下，沉香重新进入我们的生活！现今中国沉香文化的复兴仍旧属于初期，国内整体对沉香只是有所意识，仅有少部分人能够真正识香懂香，大部分人对沉香历史的了解还很是微乎，也是使现今国内沉香市场乱象横生，假香遍地。中国沉香文化的发展要想东山再起，恢复到曾经的鼎盛时期，依然任重道远。关注公众号【世纪沉香坊】，系统学习沉香鉴别知识，1000万精品沉香结缘赏鉴！
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简介: 说沉香，讲奇楠，只谈香道文化事!
作者最新文章博物馆文化衍生产品开发方式探究_参考网
博物馆文化衍生产品开发方式探究
陈媛媛[摘 要]在社会经济快速发展的情况下，我国在社会主义精神文明建设当中的努力也更加明显。博物馆作为现代文化事业当中的重要组成，在进行传统文化宣传，加强人们文化教育当中的作用尤为明显。但是在新时期的发展当中，博物馆在发展当中所面临的挑战在不断的增加，其发展当中的阻碍变得更为明显。特别是在博物馆免费开放之后，门票这一重要的经济收入不复存在，其资金的来源受到了极大的影响。在这种情况下，博物馆文化衍生品的发展，不仅能够更好的发挥出其文化教育作用，同时能够为博物馆的发展提供必要的经济支撑，更好的推动博物馆的发展。因此，必须要极强对于薄雾观文化衍生产品的开发方式探究，通过更好的进行衍生品的开发，发挥出博物馆在增强人们文化素养提升当中的作用，为博物馆的可持续发展提供必要的保障。[关键词]博物馆；文化衍生品；开发方式中图分类号：G0 文献标识码：B 文章编号：X（5-01引言在近些年的发展当中，在我国博物馆事业的快速发展的同时，博物馆在推动文化产业发展当中的作用有了更为明显的提升。而在博物馆文化产业体系当中的重要环节，文化衍生品的开发工作直接影响着博物馆整体的文化产业发展水平，对于增加经济收入产生着世界的影响。通过文化衍生品的发展，不仅能够更好的进行中华民族传统文化的弘扬，同时能够为居民的精神文化进行极大的丰富，更好的促进博物馆品牌形象的提升。但是在目前的文化衍生品开发当中，由于受大经验以及技术方面因素的影响，开发过程中还存在着一定的问题。所以说，通过加强博物馆文化衍生品开发方式的研究，更好的丰富博物馆文化衍生品的开发手段，发挥出其在增加博物馆经济收入以及提升国民素养当中的作用。一、文化衍生品开发的原则博物馆作为我国社会主义文化事业当中的重要环节，在进行文化衍生品开发的过程中，必须要遵循一定的原则，不能随意盲目的进行开发。因此，在进行文化衍生品的开发当中，首先必须要遵循文化为基础的原则。博物馆存在的根本在于进行传统文化的传承以及对于国民的教育，所以说在进行文化衍生品开发的过程中，必须要建立在文化的基础之上，通过发挥出中国传统文化的内涵，更好的赋予各种衍生品活力与升级。其次，开发过程中应坚持时代化的原则。在现代化的发展当中，与时俱进已经成为了各行各业发展的重要保障，在进行文化衍生品的开发当中，必须要将现代社会理念融合进入，从而更好的吸引社会公众的关注，保证其自身的作用能够得到有效的发挥。最后，文化衍生品在开发的过程中，必须要遵循情感化原则。在进行衍生品的设计开发当中，应该将一种情绪寄托进去，让人们感觉购买的并不是一种简单的商品，而是一个有故事的东西，通过提升其情感性与真实性，更好的满足人们的消费体验。二、我国博物馆文化衍生品开发当中存在的问题（一）文化衍生品种类雷同在我国目前的博物馆当中，文化衍生品的发展时间较短，整体的开发理念以及开发手段欠缺，这就使得目前市场当中的文化衍生品种类存在雷同的情况，对于博物馆内涵的发挥产生了十分不利的影响。在目前的大多数博物馆当中，并没有对自身的实际情况有一个清楚的认识，只是简单的进行一些畅销文化品的开发，经常存在一些“拿来主义”，对于文化衍生品的开发产生了不利的影响。特别是在这种情况下，文化衍生品的内涵并没有得到充分的发挥，各个博物馆之间的产品往往只是材质以及颜色上的差异，内在的功能并没有区别。（二）品种单一在我国的传统文化发展当中，经历了几千年的积淀之后，整体的文化种类以及文化传统十分丰富，但是在目前的博物馆文化衍生品开发的过程中，存在明显的品种单一的问题，缺乏更深层次的创意产品，无法将中华民族的优秀文化完整的表现出来。在这种品种单一的情况下，博物馆文化衍生品在整个的文化市场当中的竞争力就会受到很大的影响，无法有效的应对市场经济的冲击。除此之外，各个品种之间的联系相对较少，对于传统文化的弘扬产生了不利的影响，同时也很难勾起消费者的二次购买欲望，对于文化衍生品作用的发挥产生了极大的阻碍。（三）设计制作较为粗糙在我国的传统文化当中，工艺品的制作手段十分丰富，但是整个工艺流程也相对来说比较复杂。在这种情况下，博物馆在进行文化衍生品的设计制作过程中，并没有严格的按照相应的制作工艺进行，使得形成的工艺品制作与设计都很粗糙，很难引起游客的购买欲望。而对于这种情况的产生，主要是生产制作博物馆文化衍生品的企业并没有接受相应的监督，监管工作存在一定的空白，在这种情况下，工艺品的质量就很难得到有效的保证，不仅影响顾客的消费体验，还会对博物馆的形象产生一定的影响，严重阻碍了衍生品作用的发挥。三、博物馆文化衍生品开发策略（一）创新表现形式在我国的传统文化发展当中，经历了长时间的积淀之后，整体的文化底蕴十分深厚。因此在进行博物馆文化衍生品开发的过程中，应该将这种文化底蕴与潮流产品进行结合，更好的进行表现形式的创新，通过形成大众喜爱的特色产品，更好的融入到文化市场当中。通过将传统文化与潮流相结合，能够更好的吸引游客的目光，让他们在感受时尚的同时，体会到中华民族的优秀文化，更好的发挥出衍生品在国民教育当中的作用。（二）提升现代化技术的应用程度在目前的文化市场当中，简单的强调文化的底蕴无法吸引游客的目光，因此应该将现代化技术应用进去，通过采用各种现代化的技术手段，更好的将中国优秀传统文化表现出来，为文化衍生品的发展提供可靠的保障。比如说在进行衍生品展示的过程中们可以采用3D技术，让观众能够更好的对艺术品的设计以及制作有一个清楚的认识，将其中蕴含的文化体现出来，更好的感受到其中的文化氛围。通过提升现代化技术的应用程度，不仅能够更好的促进文化衍生品的发展，还能够将其中所包含的文化通过一种历史情境的再现，让游客有更深层次的体验，推动博物馆整体吸引力的提升。（三）加强对于文化衍生品质量的监管在我国目前的博物馆文化衍生品的发展当中，缺乏有效的监管使得其设计制作的质量存在很大的问题，不仅会对游客的消费体验产生影响，还会损害博物馆的整体形象。因此必须要强化对于文化衍生品质量的监管工作，博物馆方面可以派专人负责监督加工企业的加工行为，为衍生品的质量提供可靠的保障。除此之外，应该制定出合理的奖惩措施，对于提出创新想法的工作人员进行奖励；对于质量不过关的企业进行惩罚，甚至是终止合作。通过奖惩制度的建立，能够在强化监管工作的同时，更好的发挥出设计人员的工作积极性，为文化衍生品的发展提供可靠的保障。结语在新时期的发展当中，博物馆在发展当中所面临的挑战在不断的增加，其发展当中的阻碍变得更为明显。特别是在博物馆免费开放之后，门票这一重要的经济收入不复存在，其资金的来源受到了极大的影响。在这种情况下，博物馆文化衍生品的发展，不仅能够更好的发挥出其文化教育作用，同时能够为博物馆的发展提供必要的经济支撑，更好的推动博物馆的发展。但是在目前的文化衍生品开发当中，由于受大经验以及技术方面因素的影响，开发过程中还存在着一定的问题。所以说，通过加强博物馆文化衍生品开发方式的研究，更好的丰富博物馆文化衍生品的开发手段，发挥出其在增加博物馆经济收入以及提升国民素养当中的作用。参考文献[1] 章义平.关于博物馆文化衍生产品开发的认识与思考[J]；东南文化；2011年05期.[2] 孔奕.舟山海洋文化衍生产品发展初探[J]；浙江海洋学院学报（人文科学版）；2014年02期.[3] 夏爱军；张鹏斗.文化衍生产品开发与博物馆文化的传播——以明孝陵博物馆为例的考察[J].博物馆研究；2013年04期.
中国科技博览
2016年25期
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