网络中的美英文化浪潮给世界文化和自然遗产带来了哪些改变

2016继续教育网络效应参考答案_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
2016继续教育网络效应参考答案
上传于|0|0|暂无简介
阅读已结束,如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文?
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑,查找使用更方便
还剩2页未读,继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢跨越文化浪潮:应对全球化经营中的文化差异(正版现货)作&&&&&&者:(荷兰)冯·特姆彭纳斯 (英)查尔斯·汉出 版 社:中国人民大学出版社出版时间:2007
印刷时间:印&&&&&&数:装&&&&&&订:平装版&&&&&&次:一版一印开&&&&&&本:16开页&&&&&&数:317页字&&&&&&数:I&&S&&B&&N:6品&&&&&&相:九品售&&&&&&价:80.00(已售)出售日期:详细描述:本书探索了不同国家、种族、区域、行业、组织、职位、层级、性别等群体的文化差异对经营管理的影响...Copyright(C)
孔夫子旧书网
京ICP证041501号
海淀分局备案编号中东反美浪潮与文化差异【3】
日14:22&&&来源:
E-mail推荐:
  奥巴马政府的中东政策不同于小布什。通过从小布什中东政策的失败中汲取教训,奥巴马政府曾意识到推进不同宗教间沟通和尊重的重要性。其标志是奥巴马日在访问埃及时所发表的“开罗讲话”。在这篇题为《一个新的开端》的演讲中,奥巴马表示伊斯兰国家与美国必须终结“怀疑与不和”的恶性循环,以打造双方关系的“新开端”,并呼吁世界各宗教和平共处。这种提倡宗教相互尊重的精神,体现了美国尝试改变西方对待他者文化的态度和处理方式。然而,通过推动民主政治制度和市场经济在中东地区的发展,以克服伊斯兰世界的文化差异给美国带来的麻烦,仍然是美国主导性的中东战略。奥巴马所说的理想主义,自然是实现民主政治、市场经济在全世界的普及。
  如果美国政府和民间不改变对待文化差异的态度,反美抗议将不会停止。此次中东反美浪潮虽非美国政府的直接过错,但美国政府对此也负有一定的责任。希拉里虽然从官方层面对该影片进行了谴责,然而影片早在7月份就已出现在互联网上,而奥巴马的对手、共和党总统候选人罗姆尼则批评奥巴马政府未能有力捍卫“美国的价值观念”。这些现象说明美国官方对侮辱和蔑视伊斯兰教先知一事并未放在心上,意味着美国对于此次中东反美抗议浪潮出现的根源并未进行深刻反思。这也从侧面反映美国对待文化差异的冷漠。可以预料,如果美国不改变官方和民间对待异质文化的态度和处理方式,那么此次中东反美浪潮绝不是最后一次。
  (作者为兰州大学中亚研究所所长、教授)
  反美浪潮缘何再起
  ――仅仅是一场电影引发的愤怒吗
  事件发端:业余导演的电影成为导火索
  日,即9?11恐怖袭击11周年纪念日,中东地区掀起了大规模的反美浪潮,并迅速蔓延到世界上多个国家。
  此次中东反美浪潮的直接原因,是美国一名业余导演制作了一部电影――《穆斯林的无知》。电影对伊斯兰教的先知做了侮辱性的描述,从而直接引发了穆斯林的愤怒。
  最新进展:反美浪潮蔓延至亚洲多个国家
  始于埃及和利比亚的反美浪潮在中东势头有所减弱,却蔓延至亚洲多个国家,印尼、菲律宾等东南亚国家也发生大规模反美抗议甚至激烈冲突。黎巴嫩真主党领导人呼吁连续进行一星期的抗议,更是让美国舆论担心伊斯兰世界的紧张情绪会被进一步抬升。
  深层原因:仅仅是一场电影引发的愤怒吗
  为何一部电影就能点燃整个伊斯兰世界的愤怒?究竟是“文明的冲突”,还是利益的博弈?
  对穆斯林来说,伊斯兰教是一种宗教和生活方式,是一种观察和看待世界的价值基础;而对以美国为代表的西方来说,伊斯兰教却意味着一种异质文化,是一种他者的存在。
  或许不是“文明的冲突”,而是隐藏在文化差异中的政治操控制造了对立;也可能不是对言论自由的保护,而恰恰是被言论自由的名义包裹的歧视,滋养了西方社会对穆斯林的偏见。
  历史事件:近年来,穆斯林世界的抗议
  2005年,丹麦最大的报纸《日德兰邮报》刊登了侮辱穆罕默德的漫画,引起伊朗等国持续数周的抗议和抵制西方产品的活动;
  2011年,美国佛罗里达州牧师特里?琼斯焚烧《古兰经》,再次引起伊斯兰世界的不满和抗议;
  2012年以来,在阿富汗先后发生驻阿美军烧毁《古兰经》等事件,在阿富汗引发大规模骚乱和袭击,造成多人伤亡。
(责任编辑:万鹏、赵晶)
热点导航[新闻热词][社区互动]
&&&推荐新闻
&&&&|&&&&|&|&&&&&
48小时排行榜
48小时评论榜
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.
&&?频道精选
?|?|?|?|??
?基础|||会议|||文献|||事件|||专题|||图集|||视频||| 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙,什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
2016年专业技术人员培训计划-网络效应部分真题包括答案
下载积分:1600
内容提示:2016年专业技术人员培训计划-网络效应部分真题包括答案
文档格式:DOC|
浏览次数:2623|
上传日期: 17:03:26|
文档星级:
全文阅读已结束,如果下载本文需要使用
 1600 积分
下载此文档
该用户还上传了这些文档
2016年专业技术人员培训计划-网络效应部分真题包括答案
官方公共微信>>>>>正文 字体:小中大
中国传统文化如何应对全球化浪潮
日期:作者:无忧论文网编辑:joker点击次数:9销售价格:免费论文论文编号:lw502860论文字数:2452&论文属性:职称论文论文地区:中国论文语种:中文&
&【摘要】本文从“全球化”视野下中国传统文化发展遇到的挑战、“全球化”视野下的中国传统文化应对策略等方面客观地分析了“全球化视野中的中国传统文化”所遇到的机遇与挑战,提出了我们在全球化视野中该如何发展中国特色的传统文化。  【关键词】;    一、引言  人类的文化与社会意识形态依赖于社会存在,随着社会存在的发展而发展。经济全球化所带来的资本、技术、人才、知识、信息等生产要素跨国界的流动与配置必然会在不同程度上带来各国民族文化和价值观的改变,使各国文化呈现出与经济全球化相适应的新的发展态势。  面对“”这个不可逆转的世界大潮,不管是发达国家还是发展中国家,不管其是否愿意,都要自觉不自觉地融入其中。经济全球化必然会给全球文化带来深刻的影响,使各种文化都在经济全球化这个巨大推动力的作用下发生重大变化。全球文化将在冲突与融合的交互中走向与经济全球化相适应的新阶段。  二、“全球化”视野下中国传统文化发展遇到的挑战  联合国前秘书长安南曾说:“全球化已经是一个事实,我们关注全球化,不仅因为它就发生在我们眼前,更因为它会影响到我们未来的发展。由于全球化是以西方为主导的,发展中国家在全球化中处于弱势,全球化对发展中的经济安全和国家主权以及带来的文化安全都够成了严重的威胁和挑战。”中国作为最大的发展中国家,融入全球化的幅度要宽于其他发展中国家,融入全球化的速度更是要快于其他发展中国家。同时,中国本土的民族文化发展,在全球化的过程中更是面临着危险和困境。  (一)的没落   全球化过程中,随着文化交流与传播的不断扩大,西方文化如洪水一般涌入中国。在这一文化交流的过程中,我们应该守住我们民族文化的底线。然而,现实告诉我们的是,随着西方节日文化传入中国,中国越来越多的人对那些“洋节”情有独钟,而对中国民族文化中的某些传统节日却不闻不问,甚至忘却。诚然,这里面有商家对洋节的炒作的原因。但从深层次反映的是,国人在全球化过程中所表现出来的一种盲从与不适的状况。而就是由于这种盲从与不适,才导致在全球化过程中,中国民族文化中的传统节日面临着巨大的危险,甚至某些传统节日走向了没落。   (二)文化创新力不足  在全球化过程中,我们在生产上从国外引进了大批先进的高端技术,这本来是件好事。可是,后来出现的问题是我们对国外科学技术的依赖性过大,具体表现为只会积极引进,而很少对其从事消化吸收工作,直接影响自主创新水平的提高。   在学术研究上,无论是自然科学还是社会科学,我们在很多领域都只能被迫同别人接轨。对于这一点,有一部分原因是受近代中国历史上某些社会因素的影响,我们对自然科学和社会科学等领域的研究,起步要比西方国家晚。而另一部分原因,可能是我们在全球化过程中,在中国民族文化与西方文化之间找不到发展中国特色社会主义文化的联结点,缺乏在科学文化发展观上的积极竞争与进取变革的精神,不能够通过中西现代文化的整合实现中国传统文化的现代化构建。  (三)文化自主性不足   文化全球化过程必然导致世界各民族文化在“世界场”的全方位冲突,表现为以为首的西方文化占据全球文化传播的主导,处于强势文化的地位,形成所谓的“文化霸权”。在这一文化冲突过程中,西方文化具有强大的整合功能,能对其他发展中国家的民族文化起到强大的辐射。我们被西方高度发达的文明所吸引,又经过重新审视中国民族传统文化的落后因素,在中国表层物质文化中出现了“西化”的现象。(如语言文字的异化,商品的“洋名”热,出国热、物质生活的西化、娱乐方式及上文提到的西方节日的兴起等)  三、“全球化”视野下的中国传统文化应对策略(一)构建有中国特色的社会主义文化  在全球化进程中,市场经济法则成为世界经济规则和相同的制度语言,从这个意义上讲,中国社会主义市场经济体制的确立和完善为中国更好地融入经济全球化提供了前提条件。在经济全球化这一背景下,我们在制定社会主义文化发展战略时,首先就是要将这两种体制文化有机地进行整合,将市场经济的优秀理念与计划经济的优秀理念有机地揉合在一起,形成“自由与控制”有机统一的新型文化。  (二)既要反对文化部落主义,又要反对文化霸权主义  在经济全球化趋势下,文化一体化和文化多元化并存并相互作用,昭示我们在制定文化发展战略时既不能过分强调多元而产生文化部落主义,也不能过分强调趋同而容忍、接纳文化霸权主义。文化部落主义过分强调保存固有文化,无视各民族文化的相互交往与影响,反对文化交往与沟通,不加分析地提倡“越是民族的越是世界的”,结果自然是束缚了本民族文化的进步。每种文化都有其历史局限性,每一种文化形态都应当自觉地将自身文化与外来文化放在同等的水平上进行比较,寻找文化差异的内在原因,找出自身文化相对于外来文化的不足。  四、结束语  众所周知,“全球化”是一只双刃剑。它给中国带来的不仅仅是一些威胁与挑战,更是给我们带来了一些发展的机遇。我们中华民族有5000年源远流长、光辉灿烂的文化,曾给世界东方乃至全球人类文化的发展以广泛深刻的影响,这是足以值得我们永远引以为自豪的。然而,我们要认识,中华文化是世界文化非常重要、极富特色的一支,中西文化各有所长。我们有许多胜过西方的东西,也有许多不及西方的地方。在全球化的国际背景下,我们民族文化的发展既面临着严峻的考验,又充满着全新的机遇。我们有必要抓住文化全球化这一切契机,以勇于开放的精神,既吸收西方文化对中国民族文化有用的精华,又要强调民族文化的内在精神价值,使民族文化在与外来文化的交融中获得新的发展机遇,实现中国民族文化的现代化。
  参考文献  [1]陆仁柱.经济全球化与中国文化[J].世界经济与政治,1999,(11)  [2]王丽梅.论全球化对中国经济和文化的影响[J].吉林商业高等专科学报,2004(2)  [3]苏婷.经济全球化对文化的影响[J].安徽纺织职业技术学院学,2003
本文源自:无忧论文网转载保留版权源头地址:
会员老师编辑
论文相关搜索
留学论文中心
论文新闻中心
论文代写需求
论文网公告中心
论文代写供需发布

我要回帖

更多关于 推动世界文化的美英化 的文章

 

随机推荐