为什么那么多人说平安智盈人生万能险不好|平安智盈人生万能险有什么利弊
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为什么那么多人说平安智盈人生万能险不好|平安智盈人生万能险有什么利弊
08:59:14 来源： 责任编辑：
篇一 ： 平安智盈人生万能险有什么利弊客户背景金小姐今年24岁，无社保，有稳定收入，想买一份保险，涵盖大病、意外、养老等，预算年交5000元左右。（）请问哪种险种比较合适？平安智盈人生万能险好不好？有什么利弊？专家分析保险产品是没有好坏之分的，关键要看产品的特点是不是非常适合金小姐目前的保险需求。1.首先是交费，目前天津的智盈人生万能险的最低交费为6000元（包含人身保障，重疾保障，意外保障，意外医疗），金小姐目前暂时还没有社保医疗，要是再附加上住院报销，住院补助类的保险，那每年在6000元以上了，合理的保费支出因该是年收入的10%-15%，如果超出这个范围有可能造成未来的交费风险。2.养老保险方面一定要考虑清楚是专门的养老保险还是投资储蓄险，这两者是有区别的。3.如果交费超过金小姐目前的预算，那完全可以选择其他的保险产品解决保障需求，在没有社保医疗的情况下保障一定要做到全面。平安智盈人生万能险的功能和优势为了给客户创造更高的价值，平安人寿特别推出因需赋形、百变万能的“平安智盈人生终身寿险（万能险）”。它可以根据您不同的人生阶段、不一样的追求和想法，为您和家人提供终身保障和灵活的投资理财计划，保额自选、交费灵活、更有固定的投资保底收益，让您享受财富的增值，从容追求人生目标。万能险是新型保险，请注意不同保险公司，万能险的保险责任和条款不一样。我针对平安万能险做以下剖析，请注意平安万能险是一款以保障型产品，附带了稳健理财功能，而不是一款全投资型产品。第一项平安万能险三大功能：身价保障、重大疾病、稳健投资1、身价保障、重大疾病：正常成长个人及家庭保险需求来看，议55周岁前，家庭责任感较强时期，我们需要较高的保障；55周岁后，更应关注自己的养老。a：可以享受保障的同时，每年灵活领两次用于养老补充；b：也可以转换为年金，月领养老金；c：可以终止保险合同，一次性领取保单价值。2、稳健投资：扣除合理初始费用，保障成本后，进入到保单价值。保单价值按日利率计算，每月结算一次，享受复利计息。第二项平安万能险三大特色：保额自选、保费缓交，灵活领取1、保额自选：“申请变更基本保险金额”本主险合同有效期内，经我们同意，您可以变更基本保险金额。这里需要注意年龄，其它细节暂省略。1）申请增加寿险基本保险金额-在被保险人65周岁的保单周年日之前申请；2）申请增加重疾基本保险金额-在被保险人55周岁的保单周年日之前申请；2、保费缓交：请注意是保费缓交，不是不交。视客户具体年龄，经济状况确定保额，期交保费，期交次数。举两个例：男性，30岁，总投入9万，基本寿险保额为20万，重疾为15万，建议每年存6000元，存15年。因为年龄不大，都比较容易处理，再看看年龄大的人如何操作。男性，45岁，总投入12万，基本寿险保额为20万，重疾为15万，有三种交费方式比较合理：a：注重保障，持续保障，可建议年交1万，交12年；b：注重保障，保本增值，可建议年交2万，交6年；c：注重保障，快速增值，可建议第一年投入6万，交2年；请特别注意：智盈人生年交4000元，6000元，交多少年由你定，但站在客户的立场，至少交10年，对客户才是受益更大。21世纪平安还不能实现，所以请客户保护好自己的资金。3、灵活领取：平安寿险客户可以办理一账通操作，每年可以免费领取两次，超过两次，每次收费20元费用。部分领取需注意的是基本保额会等额减少，所以大额领取时注意保障变化。a：如中途家庭需要急用现金时；b：子女教育金；c：企业贷款，只适合大额追加的客户采用；d：未来的养老金篇二 ： 为什么那么多人说中国能战胜美国？中国和美国唯一一次交手在北朝鲜。为什么那么多人说中国能战胜美国？中国和美国一次交手在北朝鲜。虽然美军罢战，可是仅仅以8万人员伤亡就换了志愿军上百万人的鲜血。假如美国人认为应该拼到最后一人，结果说不好。他们只是认为不值得再打了。所以支持开战的朋友们不要太低估敌人了。首先纠正一下，美国官方公布的朝鲜战争损失的人数：142091人。但当时中国是和联合国军作战，共16个国家。联合国军的总损失，当然绝大多数是韩国人共计105万人。中国的损失40多万人。现在说中国能在同美国的战争中打赢，只是说美国不可能在中国登陆，而并不是中国占领美国，就中国海军的现状，根本就不具备远洋作战能力，海空军也只能在近海同美国进行战斗。如果一旦战争开始，中国遭受的损失要远远大于美国，但中国可以保卫领土、领海、领空不会像伊拉克那样被占领，这就是中国的胜利。篇三 ： 佛法那么好，为什么大部分人不信佛法？居士你好！我是1个初初接触佛法的人，在同修的鼓励下，正在学习之中。正由于是初学者，所知所见非常有限，就个人来说，尚需不断的学习和行动。作为在家人，我先生对我学习佛法既不反对也不赞成，有时会提出许多的质疑，这些质疑不是末学所能圆满解答的。虽然末学尝试着给予解释，可往往不能使先生感到满意。故此，我将先生一些问题在此向居士请教，如居士能给予回答，是末学莫大的福报。问题一：如果说佛法是好东西，为什么那么多的人，甚至是绝大部分的人不相信佛法？还有，如果是好东西，对大家都有好处的话，为什么政府不全面推广？问题二：就算佛法是好东西，可它太高不可攀了，三千年来，也就是释伽牟尼1个人成了佛，如此难以成就的东西，我们普通人为什么要去学它？我们很可能穷尽一生也成不了什么果，那为什么还要苦苦的去学它？问题三：如果整个社会的人都去学佛了，那么维持社会运转的那些事情，比如生产、运输、科研等等的工作由谁来做？从这个角度来看，学佛的人很自私，只顾自己的成就，却让别人在生产、运输、科研等工作中无可选择的杀生，然后学佛的人反过来批评这些人杀生，真是占了便宜又卖乖。先生的问题还有很多很多，每每末学的回答先生都认为不能让他满意，说服不了他（我本质不想说服他，也许是时机未到），附带说一句：先生是个自然科学的科研人员，也是研究员，博导。也许，他们的思维模式很难理解佛法吧。居士如认为这些问题及回答对大家有帮助，我不反对在你的博客上公开。末学也从你的博客里不断学习、收获良多。合十！回复：首先谢谢您的信任，将一位博导的问题交给我来回答，我不能保证我的回答完全让您的先生满意，不过如果我的回答能让您的先生理解您的学佛，对于我来说也是很欣慰的事情。其实，您先生提的这些问题，在我的博客里都有答案，只是您可能没有时间看到而已。下面就我个人的理解和认知来回答这些问题。问题一：如果说佛法是好东西，为什么那么多的人，甚至是绝大部分的人不相信佛法？还有，如果是好东西，对大家都有好处的话，为什么政府不全面推广？首先，佛法是不是好东西，不是由佛陀说了算，更不是由我们说了算。如果我们向爱斯基摩人推广冰箱，他们一定认为这个东西不是好东西；但是如果我们向非洲的炎热地区推广冰箱，那里的黑人兄弟一定会喜欢这个玩意。在佛陀弟子眼中，鱼竿是1个非常糟糕的工具，因为它会让很多鱼儿丧失生命；但是在钓鱼爱好者眼里，鱼竿却是他们获得快乐的工具。可见，不同的事物在不同的人眼里，好与坏可以是截然不同的。1个东西好不好，只有用的人才知道。古人所谓“冷暖自知”就是这个意思。佛法，在佛陀弟子眼中是无上的“宝贝”，它的珍贵超越了世间所有珍宝的总和。但是在没有接触过佛法的人的眼中，佛法要么被当成是1种哲学，要么被当成是1种人生态度，要么被当成是1个宗教，上述的“认为”也还不是最糟糕的事情，在一些极端的人士眼中，佛法被当做是很邪恶的东西。为什么呢？因为佛法告诉世人，世界不是由1个至高无上的、无所不能的神创造的。佛陀的这个知见在那些敬拜唯一神的人士眼中简直就是“大逆不道”。所以，佛法是不是好东西，不是佛陀说了算，也不是任何1个人说了算。佛法可以让一群西洋博士信仰它，也可以让另外一群中国博士排斥它。无论你信仰它，还是排斥它，佛教都已经在我们的世界传扬了2500多年。佛陀在世之际，也对他的弟子们讲，虽然佛法很伟大，但是也有佛法不能度化的众生。了解佛教的人都知道，佛有三能三不能。传灯录四（元圭传）曰：‘佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业（比如二次世界大战）；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘（佛不能度无缘之人）；佛能度无量有情，而不能尽众生界（虽然众生无尽仍然誓愿度之）；是谓三不能也。’再来说说政府的推广问题。我相信您的先生一定对“五讲四美三热爱”不陌生。日，全国总工会、团中央、全国妇联、中国文联、中国爱卫会、全国伦理学会、中华全国美学学会等九个单位联合作出《关于开展文明礼貌活动的倡议》，号召全国人民特别是青少年开展以“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”和“语言美、心灵美、行为美、环境美”为主要内容的“五讲”、“四美”文明礼貌活动。此后，这项活动又和“三热爱”（“热爱祖国、热爱社会主义、热爱党”）活动相结合。于是，从城市到农村、从内地到边疆，迅速开展起来。日，中央成立了以万里为主任的“五讲四美三热爱”委员会。之后，各省、市、自治区也都分别成立了“五讲四美三热爱”委(]员会。从此，这一活动更加深入广泛的开展起来。“五讲四美三热爱”活动到今年已经第28年了，如果全国人民都认真的学习和贯彻这个活动的精神，那么28年来，这个活动至少要影响两代人。今年是改革开放三十周年，三十年来，我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，但是如果就国民素质的整体水平而言，我们与很多国家和地区还有着很大的差距。如果我对您的先生说，现在的中国社会就是1个“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”和“语言美、心灵美、行为美、环境美”的社会，您的先生一定会不认同我的说法。其实，“五讲四美”并不是1个多么深奥的道理或者多么高远的目标，与佛家的“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”这基本五戒相比，“五讲四美”是1个更容易做到的标准和要求。但是环顾四周，看看我们周围的人，在日常生活中能做到的有几个人呢？“五讲四美三热爱”活动是我国政府大力宣扬和推广的，如果这样“简单易行”的好活动经过28年的推广都没有取得多大成效的话，您的先生凭什么认为政府有义务（或责任）去推广更难被一般人所理解和做到的佛教呢？问题二：就算佛法是好东西，可它太高不可攀了，三千年来，也就是释伽牟尼1个人成了佛，如此难以成就的东西，我们普通人为什么要去学它？我们很可能穷尽一生也成不了什么果，那为什么还要苦苦的去学它？自释迦牟尼佛将伟大的佛法带到我们的娑婆世界，2500年来成就佛道的可不止释迦牟尼佛1个人，而是有无量众生都成就了佛道。仅举一例，藏传佛教宁玛巴噶陀传承有历史记载的成就者就有十万之众（即身成佛的虹光身），只是因为我们见识短浅，以前不知道而已。即便在今天，也有无数的高僧大德不舍众生，凭借自己的无上愿力一世又一世的来到这个娑婆世界，弘扬佛法，度化众生。但是因为凡夫的痴见，即便你见到这些高僧大德，你也不认为他们是佛，而只是认为他们是普通的僧侣。上述这些还不是最糟糕的，最糟糕的是，一些本来没有任何成就的人，因为一些个人的原因，对无明的大众宣称自己是“佛”，让人来礼拜他。而就有很多人（甚至包括一些博士们和教授们）真的把这种人当做佛来拜。虽然有政府的干预，但是仍然无法阻挡这些人去拜这些“假佛”。以我个人的看法，我们的政府在这个方面是比较负责任的，要是在西方国家，你爱信什么信什么，政府才懒得管你信仰的事情呢！佛法在很多人眼里是“高深的”、“难以成就的”，普通人学习一辈子也无法把佛法的经律论全部搞清楚学明白。但是为什么2500年来，不分种族、不分国别、不分男女、不分老少，不管你是目不识丁的文盲，还是学识渊博的博士，还是有这么多人去学它？答案其实非常简单，因为学佛的人都能认识到：轮回，实在是太苦了。学佛的人没有不想脱离轮回的，如果不是抱着这个目的，那么学佛的方向就是错的。从您的介绍中，我了解到您的先生是个“自然科学的科研人员，也是研究员，博导”，如果方便的话，我想请您代我向您的先生提几个问题：1、在他研究的领域，目前的科研是不是已经到了1个究竟（极致）的程度？没有可能再往下继续进行研究的余地了？2、如果是这样，那么他带研究生的目的是什么？您的先生可以把这个领域的研究成果做1个最终的总结了，后人没有必要在这个领域继续研究了，这样可以节约很多宝贵的国家资源。3、如果不是这样，那么您的先生能否知道这个领域的研究尽头是什么吗？4、如果不知道这个尽头是什么，那么为什么还要耗费毕生的精力去研究它？换句话说，您的先生能确定他用一生的精力可以达到这个研究的尽头吗？如果确定，还值得继续干下去，如果不确定，那么现在干的一切岂不是毫无意义？问题三：如果整个社会的人都去学佛了，那么维持社会运转的那些事情，比如生产、运输、科研等等的工作由谁来做？从这个角度来看，学佛的人很自私，只顾自己的成就，却让别人在生产、运输、科研等工作中无可选择的杀生，然后学佛的人反过来批评这些人杀生，真是占了便宜又卖乖。您的先生是否认为学佛的人都是僧人（出家人）？如果您的先生认为所有的学佛人都是出家人，那么基于这样的认知，他问的这个问题还是有逻辑性的。如果您的先生认为学佛的人未必都是僧人（出家人），比如他身边的“您”，就不是僧人（虽然我们没有见过面，但是从我的逻辑判断您肯定不是出家人，呵呵），那么您的先生会认为学佛的人都是什么人呢？在我认识的学佛的人当中，各行各业的人都有，可以这么说：迄今我还没有在哪1个社会服务性行业里发现没有学佛的人存在。在您先生所列举的生产、运输、科研等等的工作当中，有很多佛教的居士在从事这些工作。我们从来没有把学佛和工作对立起来。相反，学佛可以让我们更好的工作，更好的服务社会。如果您的先生能够看到这些，那么他还会认为学佛的人很自私吗？至于您先生说的杀生问题，我想这是1个悖论了。杀生对于1个人来说，绝不是“无可选择的”，每1个人都可以选择“杀还是不杀”。即便是1个“杀业深重”的屠夫，当他能真正觉悟之际，他都可以“放下屠刀，立地成佛”，更不要说那些杀业远较屠夫轻很多的人了。1个嗜杀成性的魔王，都不是逮到谁杀谁，更何况凡夫呢？！您的先生可能不了解的是，学佛的人极少是以批评的口吻去说杀生的人，大多数情况下是以悲悯的心态去看杀生这种行为。如果不是杀生的人自己能觉悟的话，别人的批评是不起任何作用的，也不大可能会影响到这个人去放弃杀生的职业。学佛的人大多数情况下是以自己的行为去影响那些不知杀生会造恶业的人，尽力去感化对方。因此，所谓“占了便宜又卖乖”的想法是有失偏颇的，也是没有任何根据的。最后，您说到您的先生还有很多很多的问题，您的回答往往都不能让他满意。这种情况其实很正常，因为您自己也说了，您是1个佛法的初学者。如果1个佛法的初学者的回答就能让1个“博导”满意的话，那佛法也太“神”了。佛法博大精深（这个词是个老生常谈），经律论三藏加上密续的内容，涉及三千大千世界，岂是我们这些末法时代的愚痴众生用一世就能全然了达的？“活到老，学到老”，用在佛法上，是再合适不过的。共勉！合十转自:智慧虹光宁玛家园.cn/xireduoji推荐阅读：宗萨钦哲仁波切新浪微访谈：佛法与现代人的关系贝诺法王：为何要学佛？什么是佛？什么是法？为什么要学佛？什么是真正的幸福？为什么要学佛？为什么信佛不是迷信?为什么要学习佛法？1个人如果真正皈依了法宝，在他身心相续上会有什么转变？如何走上学佛的道路？太幽默啦!大忙人如何学佛?(大宝法开示）为什么要皈依上师，究竟怎样依止上师？抉择：做一名美女还是做一名修行人？外人对藏传佛教的一些误解----慈诚罗珠堪布学佛要怎么发心？（虚云老和尚）一定要看破红尘之后才能学佛吗？怎样维护自己学佛的信心？学佛人第1个要解决的首要大问题皈依佛门（三宝）究竟有什么好处？浅谈皈依三宝之义藏传佛教的部分专用名词注释（推荐初学者参考）你为生命准备好了吗？您是否真的信佛？学习佛法应持什么样的态度，又是从何处下手？当代45位博士谈佛教姑娘，你这么年轻，怎么也信佛啊？我们为什么出家：对四个知识分子出家人的访问每个佛弟子都会问的二十七个问题（绝对精彩的开示）一老太婆驳倒三位博士徘徊在上帝与佛之间，最终他为何这样抉择？承德露露集团总工程师出家的旷世传奇，佛法让人无法相信呀抉择：做一名美女还是做一名修行人？人生路，莫慌张！（陈坤——觉醒的力量视频）台湾明星苏有朋闭关禅修十天“希望探索内在”盘点26位皈依佛教的中外明星一位大学硕士对爱情本质的觉悟震撼！那一场关于生死涅槃的对话震撼感人的心灵蜕变史：一名富家女子的修行经历学佛是否必须放弃现有生活的享受？二十岁少女遭邪魔附体折磨，绝望后学佛后的真实经历学佛重在转心，心转境转—我的转心之路我学佛后的真实经历：从穷人变为富人 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平安智盈人生终身寿险（万能型） 　
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【产品特色】
双重保障&保额可变
投资保底&理财方便
持续交费&奖励多多
缓期交费&保障不变
保单价值&透明公开
【投保年龄】
18周岁至60周岁。
【保险期间】
本主险合同的保险期间为终身，自本主险合同生效日起至被保险人身故时止。
【保险责任】
在本主险合同有效期内，我们承担如下保险责任：
身故保险金：被保险人身故，我们按身故当时的保险金额给付“身故保险金”，本主险合同终止。
【保险金额】
（1）基本保险金额
本主险合同的基本保险金额由您在投保时与我们约定并在保险单上载明，投保时的基本保险金额须符合我们当时的投保规定。若该金额发生变更，则以变更后的金额为基本保险金额。&
（2）保险金额
本主险合同的保险金额等于保单价值的105%和基本保险金额两者的较大者。
【基本保险金额的变更】
下列情形会引起基本保险金额变更：
（1）交纳追加保险费
在我们收到您的追加保险费后，基本保险金额按追加保险费等额增加。
（2）部分领取现金价值
在我们收到您的部分领取申请书后，基本保险金额按领取的现金价值等额减少。
如果减少后的基本保险金额低于我们规定的最低金额，我们有权将它调整为该金额。
（3）申请变更基本保险金额&本主险合同有效期内，经我们同意，您可以变更基本保险金额。
　　①&申请增加基本保险金额
　　您可以向我们申请增加基本保险金额，但每个保单年度最多只能申请1次。在申请增加基本保险金额时，必须同时满足以下条件：
　　-&本主险合同生效满1年；
　　-&在被保险人65周岁的保单周年日之前申请；
　　-&以前各期和当期应交期交保险费均已交纳。
　　在申请增加基本保险金额时，您必须按照我们的规定提供被保险人的健康声明书、体检报告书及其他相关证明文件。
　　经我们审核同意后，增加的基本保险金额从下一个结算日的零时起生效。
　　②&申请减少基本保险金额
　　在本主险合同生效1年后，您可随时向我们申请减少基本保险金额，但每个保单年度最多只能申请1次。
【投保示例】
说明：平安智盈人生万能+重疾保险计划可以提供多种形式的寿险和健康险保障，下面以养老健康保障为例来说明本保险计划的特点。
李先生30岁，男性，投保平安智盈人生万能+重疾保险计划。
期交保险费6000元，连续交费20年，保单年度初交费；&
第1―3个保单年度，每个保单年度初额外交纳追加保险费20000元；&
投保时主险基本保险金额20万元，附加险基本保险金额20万元；&
李先生自65岁起，在每个保单周年日部分领取现金价值12000元作为养老金。
图例仅供您理解示例，详细情况和数据以保险利益测算表为准。
假定结算利率处于中水平情况：
60岁的保单周年日，李先生的保单价值（即现金价值）约45万元，自65岁起每个保单周年日领取12000元养老金，到80岁的保单周年日仍有身故保险金约78万元；&
假定结算利率处于低水平情况：
60岁的保单周年日，李先生的保单价值（即现金价值）约22万元，自65岁起每个保单周年日领取12000元养老金，到80岁的保单周年日仍有身故保险金约7万元。
（以上介绍仅供参考，一切以保险公司条款为准！）
合作编辑者
如果您认为本险种资料还需进一步完善，欢迎您也来参与&
　在开始编辑前，请先（生命天空保险营销员登陆）
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