“太极宗师们”的生意：他们能挣多少钱
　　近日，一场比试惊动了整个武林，“雷公太极”创始人魏雷在与格斗选手徐晓冬的对决中被20秒打倒，后者不断在各种平台声称是在打假。面对各种太极拳班、太极学校盛行，背后的推动力除了弘扬国粹、武林传承之外，还有可观的利润。
　　被打败的“雷公太极”正宗吗?
　　太极拳是传统武术中普及性最高的拳种，关于太极拳的起源，有五种不同说法：
　　经过长时间的发展，中国目前的太极拳有6大主流“门派”，即陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、和氏太极拳，目前只有孙氏太极拳不在国家级非物质文化遗产目录中。
　　在不断发展过程中，随着各大门派不断“开枝散叶”，也有不少徒弟学成之后“自立门户”，各自执掌一派。据不完全统计，中国共有至少约57个大小太极流派，每个流派都有自己的创始人和代表宗师，至于这是不是“鱼龙混杂”就很难说了。公开消息显示，此次“比武”中的雷雷曾学习杨氏太极拳，后创立“雷公太极”自任掌门人。被卷入事件中的还有王占海、王战军、黎光晋等被称为“太极宗师”的高手，也有自己亲创的门派。
　　全国500余家培训机构“宗师”办学校能赚多少?
　　在国家商标局网站的“商标近似查询”中，选择“分类号：41”(即：教育、提供培训、娱乐、文体活动)，查询方式选择“汉字”，可以查到目前有538个已注册机构;查询方式选择“拼音”，输入“tai
ji”，可以查到599个已注册机构，两者只有少量重合(同时将汉字“太极拳”和拼音“tai
ji”放入商标)，几乎是清一色的培训学校和比赛组织机构，地图显示，北京有至少25家太极拳培训机构。这些培训机构中有的教授比武用太极拳，有的侧重体操用太极操、太级推手和养生。
　　相对于许多薪酬透明的行业，“太极宗师”的总收入难以获得较为准确的数据，就公开信息来看，太极宗师们的收入主要有两个来源：办学校、教私课。
　　太极发源地的学校收多少学费?
　　以河南温县某著名太极拳学校为例，该校的校长和执行校长均为陈氏太极拳的宗师，学校收入主要有学费、餐费、住宿费和周边商品收入。每年约有200名青少年学员，普修班的费用是每人每年4500元，暑假两个月的短期班约有150-200名青少年;成人学员基本以短训班为主，随到随学，流动性较强，常年保持在50人左右。
　　此外，该校还设有健身班3000元/6个月、4500元/年)、散打班(7000元/年)、老年班(1000元/月)和教练班(5000元/3个月，期满考试合格者给发教练证书)。
　　北上广的太极学校收多少学费?
　　相比河南的培训学校，北上广的太极拳培训价格明显较高，以公司地址在北京的“王战军太极”为例，虽然授课地点也在河南省温县陈家沟，但收费上明显要贵些。
　　再以北京某太极拳培训为例(注：该机构是百度搜索结果中的第一个广告)。该培训机构面对企业和个人进行培训，企业课的收费约为每位老师1000元/小时，最短课程需要20个小时，最长课程需150个小时，目前约有10余家企业客户;针对个人的培训收费会视个人身体和学习状况而定。
　　太极宗师亲自教你“出场费”要多少钱?
　　就教授私课而言，每位宗师的“出场费”都有差别，例如此次被徐晓冬“下战书”的太极宗师王战军，个人的亲授班每人每节课的收费是20000元，陈小星大师为期6天的亲授班为3000元/月，如果想正式拜师，还要另交学费，陈家沟陈氏太极拳协会各地分会会长与陈家入室弟子学费为1800元，陈家沟陈氏太极拳协会会员陈家沟太极拳学校学员与陈家再传弟子学费为2100元。至于给中央国家机关太极拳协会授课的宗师们的出场费是多少，目前还不得而知。
　　徐晓冬和雷雷的比武，暂且不论双方的言论和作风，单单这场比试之所以震动如此大，一方面是因为它动摇了公众对传统武术的信念，另一方面是因为它搅动了这个产业原有的曝光率极低的生存状态。但是，面对如此多的流派，输给徐晓冬的也许只是雷雷，而不是太极。
　　参考资料：陈家沟太极拳学校官网、王战军太极官网、澎湃新闻、国家体育总局官网
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寻源太极拳：陈家沟太极的传承、生意与迷茫
1972年，陈照丕逝世，全国恢复武术运动。
　　随着陈家沟太极拳名气渐长，越来越多人以学拳、交流的名义上门挑战，但“没有一个人能打出去”。陈一华回忆，大约在1963年，河南省武术处一个练长拳的金姓干部来陈家沟摸底，与父亲陈伯先的师父陈克忠比武切磋，几个回合后，尚未分胜负，对方已抱拳称败。当时村里还有另一位高手叫陈照丕――陈发科的侄子和徒弟，“四大金刚”的师父。
　　这位干部问陈伯先：“陈照丕和陈克忠哪个厉害？”陈回答：“都厉害。”
　　陈一华与记者谈话间隙，他的儿子吃着面忍不住插了几句：“太极拳练好了，可以防身，练得不好，可以健身。凡是扯上内功、心法，都是骗人的。”
　　5月3日，王思聪在微博回答网友问题表示：“相对于太极，我更相信物理。”陈一华的儿子认为王思聪不懂太极。他听老人们说，“雀不飞”以前存在过，鸟在手掌上，蹬爪起飞那一瞬间，手掌向内缩，使鸟失去着力点，飞不起来，“这也是物理”。
　　“太极拳是一门科学运动。”“四大金刚”之一朱天才相信“雀不飞”真实存在，但他同时认为，当今几乎没有人能把功夫练到如此敏感的地步。在古代，武术是一门杀人技，“打架要签生死契约，打死人不负责”。新中国成立后，传统武术技击已不适应时代发展，大部分拳师没有实战经验，比赛都在规则下进行。
　　1950年，5岁的朱天才，随母亲陈富英从西安回到陈家沟，落户外祖父家，住在“拳窝”里，隔壁是当时的四大高手之一陈宝璩，从小耳濡目染 ，13岁跟着族舅陈照丕学拳。
　　72岁的朱天才于5月6日晚回到陈家沟，第二天一大早就被媒体围拥，被反复追问太极拳到底能不能实战、怎样证明它的技击性、太极拳的真功夫是否已失传，老爷子被问烦了，把冷了的茶一泼，反问：“只有打才是真功夫吗？不打就不是真功夫？这是最低级的认识！”
　　类似的问题问过很多陈家沟人，得到最多的回应是：“你们都不懂太极。”
　　断与续：披星戴月，偷练太极
　　如今国内外，太极拳馆遍地开花，普及程度空前，但六十多年前，陈家沟太极拳的四百年传承曾几近断裂。
　　1928年，陈照丕受邀去北京，在宣武楼立擂，广会武林同道，前后十七天，未遇敌手，“站住了脚”。彼时，陈氏太极拳才算是真正走出了陈家沟。两年后，陈照丕推荐三叔陈发科来京，自己转去南京授拳。1938年南京沦陷，又回到河南，在部队机关教拳，并在解放前一年，随机关参加了革命。
　　解放后，陈照丕于1958年退休回到陈家沟，发现村里除了传习小架的陈克忠，几乎已无人教拳，当即挑选了几个孩子“重点培养”，其中包括后来的“四大金刚”，陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才。
　　1966年，温县掀起“横扫一切牛鬼蛇神”的破“四旧”运动，所有人不得聚众学拳、公开练拳。陈一华、陈立法等被抄家数次，陈照丕、陈克忠被批斗而死，诸多太极拳典籍被毁，部分太极拳套路失传。
　　陈立法回忆，当时大家都是在家里趁着天黑偷偷练，常常夜里去师父家学拳，凌晨再踩着月光回来。
68岁的陈立法坚持每天练拳。
　　“没有人见过我练拳。”陈立法说，那时他每天天未亮，去村委处来回挑三担水，家门口一条长长的窄巷通往大街，一路练出去，再一路练回来，前院到后院五道门，都是实实在在的厚木，用拳肘“啪”一下，一道道打开。
　　陈立法的太极拳就是这样化为日常中练成的。14岁学拳，他很庆幸自己坚持下来，没有丢掉功夫，“那时候谁丢下不练了，那就没了，以后再练回去，很难。”
　　日，邓小平会见日本友人时，挥毫题词“太极拳好”。直到1992年，严双军才在王西安家里从日本带回来的杂志上发现了题词。
　　1980年，温县成为全国首批甲级开放县。次年3月，陈家沟第一次迎来了19人的日本代表团，村里在操场上举行了太极拳表演，人群里三层外三层，“地上，楼上，树上，全是人。”日本电视台将表演全程摄录下来，以至于陈立法怀疑有偷师嫌疑：“人家回去把你的动作放慢一百倍，还学不会吗？”
5月9日，旅游团在陈家沟国际太极交流中心演练太极。
　　据媒体报道，从1981年4月到1982年下半年，陈家沟接待了27批外国代表团，来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、加拿大和欧洲各国等。外宾频繁来访，终于引起省政府的重视，纷纷成立武术馆、研究院、旅游局，设立赛事，出版书刊，选派拳师到国外交流，重新发扬传统武术。
　　“四大金刚”就是在这样的时代背景下被推出来。
　　朱天才四人从20世纪50年代开始习武练拳，70年代开始代表县里、市里、省里参加比赛，80年代到90年代，每到年底都要到国外转一圈，“陈家沟太极拳走向世界，早期就是我们推广的。”
　　改革开放后，媒体来村里采访，经常由这四人接待、表演，“四大金刚”便逐渐在民间流传开来，“也不知道是谁传的。”朱天才的妻弟陈启胜告诉澎湃新闻，官方并不认可这类江湖气的称号，“现在武协都不让叫了，都叫代表性传承人。”
　　作为“四大金刚”的延续，下一代中年拳师中则出了个“八大天王”。严双军直言这主要是宣传的结果。2006年，陈家沟选派拳师参加深圳文博会，“谁在家就叫谁去了，八大天王就是这么来的”。
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寻源太极拳：陈家沟太极的传承、生意与迷茫
　　陈立法家里有一张摄于1982年的老照片，两位老人推手，陈一华父亲陈伯先旁观。本文图片 澎湃新闻见习记者 张小莲
　　“（有些人）根本不了解太极拳，就去否定太极拳，不是很可笑吗？”陈姐忿忿不平，重复了两遍。
　　下午六时，天色尚明，夕阳斜照在河南温县陈家沟一户普通农家房院：两个青年人舞枪弄剑，三五个中老年男女习练太极套路；旁边一位白头老人躺在木制摇椅上眯眼观看，时而指点一二；膝下二孙嬉闹，孩子母亲正忙活着一屋13人的晚饭，其中8人是从外地过来学太极拳的。
　　陈姐来自湖南，早年曾在新加坡生活，看到当地很多老外都练太极拳，自己作为华人却不会，感到遗憾，于是三年前来到陈家沟学艺，之后每年夏天都来，每次待一个月，今年是她第四次到访。
　　这些天，外面江湖喧嚣，令这个武术之乡颇不平静，村民对媒体的到访显得谨慎，又迫切地想发声。
　　“现在外面几亿人学太极拳，90%以上是为了养生，只学个套路，它更多是作为一种运动而不是武术，你不能因此就说‘太极拳是空架子，只有花拳绣腿’。”
　　在陈姐看来，太极拳的技击性毋庸置疑，每一个看似柔软的动作，都可能蕴含虚实变化和势疾力猛的内劲。按她师父的话说，太极拳能不能打，只在于练拳者是否把功夫练到家，是否能自如地发挥出来。
　　她口中的“师父”，即摇椅上那位寸头发白的老人，陈氏太极拳第十代传人陈长义，今年71岁，功夫一点没落下，力气和敏捷不亚青壮。他16岁师从族祖陈克忠学习陈式太极拳小架，研练五十余年，外号“闪电手”，寓意出手极快，年轻时跟“四大金刚”（注：民间流传的陈家沟太极拳四位代表人物）陈小旺等交手，胜负各半。
“四大金刚”等人的师承关系图。
　　作为太极拳发源地，陈家沟武风兴盛，处处都是练拳人。虽今太极拳馆遍布全国乃至世界各地，每年还是有大量的太极迷不远万里来到陈家沟，寻根朝圣，学习太极拳和太极文化。
　　寻源：走镖与杀人技
　　问起陈氏太极拳的发展史，村里几乎每个成年人都能如数家珍地说个大概。
　　陈家沟位于黄河北岸，河南温县县城东5公里的清风岭上，“北负太行之雄，南据虎牢之险”，历来是兵家必争之地。
　　太极拳文化研究学者、温县政协副主席严双军（1985年开始研究太极拳，至今已出版15本相关著作）介绍，元末明初，陈家沟陈氏始祖从山西移民到此，便带有家传长拳。这里沟壑交错，常有兵匪出没，为了保卫家乡，村里设立武学社，渐渐习武成风。
一家饭店挂着陈王廷的诗词：“披坚执锐，扫荡群匪”。在陈家沟，随处可见太极元素。
　　明末清初，陈氏传至第九世，出现了天资聪慧的陈王廷，自幼习武，少壮时行兵走镖，平贼剿匪无数，晚年潜心研究武术，在家传拳术的基础上，汲取百家之长，融合太极八卦阴阳五行、中医经络学和道家吐纳术，创编了一种集技击、强体、健身、修性为一体的新武术――太极拳。
　　直到清末，陈氏十四世、太极拳第六代传人陈长兴及其儿子仍走镖谋生，“在那个年代，学武是用来保命的，太极拳如果没有技击，就没有存在的必要了，根本不可能流传下来。”严双军说。
五大派系源流图。
　　太极拳经久流传，演变出了许多流派，陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏是公认的五大派系（注：也有一说是包括和氏在内的六大派系）。
　　“五大门派都出自陈家沟。”陈氏家族理事会会长陈一华告诉澎湃新闻（）记者，杨氏太极拳创始人杨露禅是跟陈长兴学的拳，幼时被村里一个富人陈德瑚收买为义子，并请来家贫的邻居陈长兴教其拳法，杨四十艺成返乡，以走镖为业，后于1843年去北京授徒教拳，自此秘不外传的太极拳开始流入社会，故有“陈氏太极杨家传”的说法。后来的武式、吴式、孙式均在陈氏和杨氏的基础上衍变创编而成。
　　1932年，武术史学家唐豪曾三下陈家沟考察，走访遗老，查阅族谱、家谱等众多资料，最终确定太极拳创始于陈家沟。2007年，国家体育总局正式将陈家沟命名为“中国武术太极拳发源地”。
　　“前几年还有很多人说太极拳是什么张三丰、李四丰（创立的），都是奇谈怪论！国家有考证，太极拳就是源于河南省陈家沟！创始人就是陈王廷！这个历史永远改变不了！”
　　提起太极拳发源地之争，68岁的陈立法激动难抑，字句顿挫。他出生于太极世家，爷爷是陈氏第十七世太极宗师陈省三，与陈发科等三人并列当时陈家沟的四大高手。唐豪来村里考证时，陈省三提供了很多珍贵的史料。
责任编辑：吴阳
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