为什么会有张祝生意兴隆的话符在我商场服装厅的桌子下,会是同行谁放的?

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八卦形象风水学参照.doc 163页
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八卦形象风水学参照
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风水学是一种广泛流传的民俗传统文化观,站在现代科学角度看,风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天文学等的一门综合类科学。古人云:::::卜筮不精,条于一事;;;;;医药不精,害于一人;;;;;地理不精,倾家灭族。由此可见风水的重要性!!!!!自古以来风水流派,,,,,无一不是来自简单朴素易理,,,,,然却被后人越搞越神秘,,,,,也越搞越复杂,,,,,最后拘于形,,,,,流于术,,,,,而死于条理之下也!!!!!易理&&&&&其大无外,其小无内&&&&&!上天文下地理,静的有形物像,动的无形社会伦理,都在有序的变理之中.............................................宇宙是个大八卦,人体是个小八卦..............................我们身边每一个物体几空间,都可以看成是一个个八卦图,八卦类象规律无处不在,,,,,每个个体都是一个宇宙全息图,,,,,。在传统风水界中有两大派别---------------玄空风水术及河洛风水术,虽然各有千秋,但是无一例外均以易理为基础,不管他们怎么飞星定向或是立极坐山理气,都离不开后天八卦方位的指导,离不开先天数理的约束。因为这是宇宙的大规律.....其实真正学易到高层次,根本就不需要这些已经成型的风水技术!这就是易学大家们常言的“““““善易者不占”””””!此话出自宋朝邵雍之口,现实中从我的老师现代易学大家--------------------张延生教授口中,就经常听到这句口头禅!法于阴阳,合于数术!八卦形象风水学法无定法,不受固定的章法约束,其实就是对易理的全面发挥,把后天卦象方位及先天的数理及物像发挥的淋漓尽致,当然这得需要对易学的象数理占,都 要有扎实过硬的运用基础!另外张先生还强调,要想真正精通易断(当然包括形象风水应用),就得需要有相当的气功功底,因为这样才会对五行的场能有更敏锐的感知,才能去发现更深层次的宇宙玄妙信息........................................当然首先就得理解张延生教授的张氏易学思想-------------------------场效应理论.....场效应理论认为:::::我们生活在一个复数世界中,,,,,这个复数世界由虚数世界和实数世界组成。实数世界引用古人的话就是:::::形而下者为之器!!!!!古人的本意是把看得见摸的着的,,,,,大家都容易辨别的器物,,,,,看做是低层次的东西!!!!!虚数世界其实就是场性世界,,,,,指我们看不见摸不着的气场/////人的思维/////事物规律/////方略计划等摸不着五官感知不到的东西。其实也就是古人称谓的阴性世界!古人对此的看法是:::::形而上者谓之道!!!!!就是说场性的虚数世界的东西不易为一般平常人理解,,,,,自然就是高级的上层次的东西了!!!!!所以作为一个真正有能量的高级风水师,必须还得是个气功高手,当人家找你解决风水问题时,你可以通过一些功能感知到某处场能的旺衰变化,察觉到事情的来龙去脉,找到解决根本问题的关键!古典阴宅风水特别注重理气,这个气实质就是场,所以没有这些本事,是理不了这个气的!!这也就是很多朋友不理解寻龙容易,理气却难的原因!故风水界有这样的说法:三年寻龙,十年点穴!就是找到了真龙脉,但要找到聚气纳福的穴位却不容易!很多学风水的先生,,,,,仅 仅只学到了师傅的术----------形而已,却没有得到风水的“““““神”””””的真传,因为这需要一种功态..............................可意会,难言传!随着人类社会的空前发展,追求依山傍水的居住环境已经不很现实。人们不得不把眼光转向城市风水及室内风水的调理:注重现代楼盘与户形的选择,进一步对环境景观的布局、方位、外形形态提出更高的要求,显然传统的风水术拘于方法的限制难以得到发挥,比如,现在公寓的门向根本不能作为定向标准,不能定向也就谈不上立极...................................古代风水术在高楼林立中仿佛迷惑了!其实易理其大无外,其小无内,法无定法,放之天下皆准!"术"流于形容易迷惑,"道"则是一门学问可以变通,不会死于句下!形象风水学就是这样:以易学大家张延生教授的“““““场效应理论”””””为指导,在易理中而变通,不拘于传统风水术的格式限制,超脱了"术"的困扰,无论在何时何地都可以直接取法,灵活多变运用自如。八卦形象风水学,直接以后天八卦图为立极点(这相当与易断的起卦),以九宫遁行规律寻找财位及煞位,再以先天术数直断吉凶来去!此法属于道的层次,因为当水平达
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