玉龙县介绍_云南丽江玉龙县地名网
云南丽江玉龙县
地名:玉龙县隶属:行政代码:530721代码前6位:530721长途区号:0888 邮政编码:674100车牌号码:云P行政级别:自治县人口数量:约20.79万人人口密度:33人/km2辖区面积:6392平方公里 玉龙县相关网站:???????????????
92km2　　玉龙纳西族自治县黄山镇，位于世界文化遗产丽古城西南，距丽江古城2公里。东北与古城区接壤，南坻五台山，西靠马鞍山、文笔山，全镇幅员面积92平方公里。辖五个……
344km2　　石鼓镇位于县境西部，东邻九河、龙蟠两乡，南接石头乡，西与仁和、黎明两乡相连，北与金庄乡为界，总面积344平方公里。镇政府所在地石鼓村离县城53公里，海拔……
381km2　　巨甸镇位于县境西部，东与迪庆州香格里拉县上江乡隔江相望，南接金庄乡，西与鲁甸乡相连，北与塔城乡为邻，总面积381平方公里。镇政府所在地巨甸离县城120公……
253.6km2　　白沙乡位于丽江县城和国家级风景名胜区玉龙雪山之间，是纳西文化的发祥地和世界文化遗产－－丽江古城的重要组成部分，是历史上南方丝绸之路，滇藏“茶马古道”的重……
159.7km2　　拉市乡位于玉龙雪山南麓，玉龙县城西面，东临黄山镇，南接太安乡，西与龙蟠、太安两乡相连，北与白沙乡为界，总面积159.7平方公里。乡政府所在地海东村离丽江……
294.3km2　　太安乡位于县境西南部，东邻黄山镇，南接七河乡和剑川县，西与九河、龙蟠两乡相连，北与拉市、龙蟠两乡为界，总面积294.3平方公里。海拔2899米。乡政府所……
306.8km2　　龙蟠乡位于县境西部，东邻白沙乡，南接石鼓镇，西与香格里拉县相连，北与大具乡为界，总面积306.8平方公里。乡政府所在地龙蟠离县城64公里，海拔1800米……
547.9km2　　黎明乡位于丽江县西北部，东邻仁和乡，南接兰坪县，西与鲁甸乡相连，北与金庄乡为界，总面积547.9平方公里。乡政府所在地黎明村离县城120公里，海拔218……
574km2　　鲁甸乡位于丽江县西北部，东连黎明乡、巨甸镇，南接黎明乡，北与塔城乡相连，西与维西县为邻，总面积574平方公里。乡政府所在地鲁甸甸心离县城145公里，海拔……
269.69km2　　塔城乡位于县境西北部，东隔江与迪庆州香格里拉县相望，南接巨甸镇、鲁甸乡，西与北面维西县相连。总面积269.69平方公里。乡政府所在地老村离县城158公里……
383.5km2　　九河乡位于县境西南部，东邻太安乡，南接剑川县，西与石头乡相连，北与龙蟠乡、石鼓镇为界，总面积383.5平方公里。乡政府所在地白汉场村离县城45公里，海拔……
431.8km2　　宝山乡位于县境东北部，东邻宁蒗县，南接鸣音、大具两乡，西与香格里拉县相连，北与奉科乡为界，总面积431.8平方千米。乡政府所在地果乐村离县城100公里，……
346.3km2　　奉科乡位于县境东部，东邻宁蒗县拉伯乡，南接宝山乡，西与香格里拉县隔江相望，北与四川省木里县一江之隔，总面积346.3平方公里。乡政府所在地离县城168公……
335km2　　鸣音乡位于县境东北部，东邻宁蒗县，南接大东乡，西与大具乡相连，北与宝山乡为界，总面积335平方公里。乡政府所在地鸣音离县城72公里，海拔2900米。乡辖……
573.9km2　　石头乡位于县境西部，东邻九河乡，南接剑川县，西与仁和乡相连，北与石鼓镇为界，总面积573.9平方公里，平均海拔2778米。乡政府所在地石头离县城76公里……
383.5km2　　九河乡位于县境西南部，东邻太安乡，南接剑川县，西与石头乡相连，北与龙蟠乡、石鼓镇为界，总面积383.5平方公里。乡政府所在地白汉场村离县城45公里，海拔……
　　　玉龙纳西族自治县位于丽江市西北部，辖18个乡镇，幅员面积6392平方公里，人口20.79万人。有纳西、汉、白、傈傈、彝、藏、普米等十多个世居民族，其中纳西族人口11.93万人，占全县总人口的58%，是全国唯一的纳西族自治县。境内山区、平坝、河谷等多种地貌并存。最高海拔5596米，最低海拔1219米。兼有亚热、温、寒等气候类型，具有典型的立体气候特征。
　　旅游资源
　　　　玉龙县有着丰富的旅游资源、水能资源、生物资源和民族文化资源。境内有北半球离赤道最近的“现代冰川博物馆”和“植物王国”玉龙雪山；有世界自然遗产“三江并流”核心景区之一的老君山；有闻名于世的虎跳峡；有“环球第一树”万朵山茶和高原湿地的“候鸟乐园”拉市海……
　　　　玉龙县历史文化积淀深厚，人文景观丰富独特。有世界上独一无二的东巴文化；有既保存唐宋遗韵又具民族风格的“音乐活化石”纳西古乐；有融汉、藏、纳西等多种民族宗教文化为一体的国家重点保护文物白沙壁画；有被称为“百户人家一巨石”的宝山石头城等。
　　水能资源
　　　　金沙江流经玉龙县境内360多公里，水能蕴藏量达2500万千瓦。县境内可建一个大型调节水库和四个大型梯级电站，水能开发潜力巨大。
　　发展规划
　　　　2004年被列为省级扶贫开发工作重点县。
　　　　今后五年，玉龙县将进一步解放思想，更新观念，以实现跨越式发展为主题，结构调整为主线，紧紧围绕建设世界级精品旅游胜地、国家重要的水能基地、独具特色的生物资源开发创新基地、人居环境优美的生态县四大目标，积极实施基础设施建设、全方位开放、产业创新、城镇带动、扶贫攻坚、科教兴玉和可持续发展战略，努力培育和壮大旅游业，大力发展生物资源开发产业，加快发展水电产业，努力培育和发展高科技和高附加值的轻加工工业。
　　　　目前，已成立了招商引资工作领导小组和外商投资器乐人和私营企业投诉中心，以及外商投资服务中心。把招商引资发重点放在水电资源开发、旅游开发、生物资源开发、房地产开发及市政建设开发等领域。
　　　　玉龙县正将以诚招商，使玉龙成为投资者的乐园。以下地名与玉龙县面积相当：
玉龙县网友签到处↓ 元芳，你对玉龙县怎么看？ ---说两句吧！
3楼 网友118.113.88.10于 11:26:26发表：我的家，偶内动斯都
2楼 网友58.52.133.152于 22:17:35发表：玉龙县有种植紫苏的吗？
1楼 网友222.92.26.230于 14:56:06发表：挺好的。全国这样的地方不多了
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丽江行政区划:
注：数据来自网络，仅供参考。欢迎！玉龙县玉龙纳西族自治县，即玉龙县。位于西北部，辖16个乡镇，幅员面积6392平方公里，21.1人。有纳西、汉、白、傈傈、彝、藏、普米等十多个世居民族，其中人口11.93万人，占全县总人口的56％，是全国唯一的纳西族自治县。境内、平坝、等多种地貌并存。最高5596米，最低海拔1219米。兼有亚热、温、寒等气候类型，具有典型的立体气候特征。县人民政府驻。：674100。：530721。：0888。：Yulong Naxizu Zizhixian。
●概况介绍/玉龙县
玉龙县玉龙纳西族自治县成立于2003年4月，是原丽江纳西族自治县的传承和延续，是全国唯一的自治县。全县辖16个（），一个办事处，97个村委会，3个居委会，913个村民小组，幅员面积6,392.6平方公里，总21.1万人，其中人口有19.6万人，占全县总人口的92.9%，耕地面积39.3万亩，是一个典型的农业县，2004年被列为省级扶贫开发工作重点县。我县是一个多聚居的县份，有纳西、汉、白、傈僳、彝、藏、普米等10多个世居民族，人口有17.9万人，占全总人口的84.9%。
其中，11.82万人，占56%；2万人，占9.5%；2.57万人，占12.2%；0.65万人，占3.1%；0.54万人，占2.6%；其他少数人口0.35万人，占1.6%。全县幅员面积广阔，资源富集，有、、、、、、和、、、等丰富的和；还有滇、中华、南方、滇山茶等野生动植物资源；境内水能资源丰富，流经我县364公里，可建一个大型调节水库和5个大型梯级电站。
【人口民族】/玉龙县
玉龙纳西族自治县是以、、、、、、等九个世居组成的贫困县，全县有18个乡镇，其中有四个民族乡：九河白族乡、、石头白族乡、仁和傈僳族乡。全县人口有209,710人，其中：人口有118,474人，全县均有分布，占全县总人口的56%；人口有24,904人，主要分布在仁和、黎明、石鼓、鲁甸、石头、仁和、巨甸，占全县总人口的12%；人口有20,040人，主要分布在九河、石头乡，占全县总人口的10%。
人口有6,371人，主要分布在太安、宝山、鲁甸等乡镇，占全县总人口的3%；人口有4,785人，主要分布在九河、宝山、仁和、鲁甸等乡镇，占全县总人口的2%；苗族有1,525人，主要分布在大具、金庄、鸣音乡，占全县总人口的0.7%；人口有1,482人，主要分布在鲁甸、塔城乡，占全县人口的0.7%；汉族人口有3,140人，占全县总人口的14.9%。少数民族占总人口的95%，而且大部分少数民族居住在山区、半山区，贫困面大，贫困人口比重大。全县年人均纯收入在620元以下、人均有粮在365公斤以下绝对贫困人口有57,200人，占全县总人口的27%。
玉龙县是我国居住在上游地带的少数民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在西北部古城、玉龙纳西族自治县及其周边的中甸、宁蒗、维西、永胜、德钦等县。据2000年人口普查，全国有278009人，其中有纳西族260388人，丽江市有231057人。渊源于我国古代西北的群，古时称“耗牛夷 ”、“摩沙夷”，唐宋以来称“麽些”，建国以后统称“”。的自称因方言不同而有所区别：丽江等地多自称“纳西”，宁蒗、四川盐源等地自称“纳日”、“纳汝”或“纳恒”。按纳西语分析，“纳”有“大”或“尊贵”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意为“人”或“族”。1954年，根据本民族意愿，经国务院批准，以“纳西”作为共同族称。
有自己的语言，属汉系藏缅语族彝语支,大致以为界分东西两个方言，方言之间相互不能通话，而纳西语的标准语则以纳西语西部方言为基础方言，以丽江古城大研镇的语音为标准音。传统节日有三朵节、东巴会、七月马交流会、等。纳西族一般居住在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构的瓦房，格局多为“三房一照壁”，山区多是低矮的，以木板覆顶。人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天我们可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点，
一般居信在坝区、河谷和半山区。坝区民间住房多系土木结构瓦房，格局多为“三房一照壁”，山区多是低矮的木楞房，以木板覆顶。纳西族的婚姻家庭，多数地区实行一夫一妻制，旧时婚姻由父母作主，婚前社交自由。宁蒗泸沽湖周围的则还保留着母系家庭和对偶婚的残余。随着婚姻法的贯彻，一些古老的婚俗正在逐渐改变。 能歌善舞，在生产劳动和民族节日中常有群众性的歌舞活动。古老的传统歌舞曲调有“喂麦达”（丽江）、“火搓圭”（永宁）、“呀号里”（白地）、“”（丽江大东）等；民间乐器以葫芦笙、竹口弦和直笛为主。
【行政区划】/玉龙县
玉龙纳西族自治县辖3个镇、13个乡（其中3个民族乡）：、、、白沙乡、拉市乡、太安乡、龙蟠乡、鲁甸乡、塔城乡、大具乡、宝山乡、奉科乡、鸣音乡、石头白族乡、黎明傈僳族乡、九河白族乡。
●历史文化/玉龙县
白沙壁画区县分设后，玉龙纳西族自治县基本上继承了原丽江纳西族自治县的历史文脉。玉龙县现有人21.1万人，面积6，392平方公里，纳西族人口11.82万人，占总人口的56％。原丽江县近三分之二的、人力资源和文化资源都分布在玉龙县。除丽江古城、等文化景点外，原丽江县丰富多彩的民族文化资源如、五大寺、北岳庙、宝山石头城等都在玉龙县境内，现玉龙县境内有11项国家、省、县级文物保护单位(丽江县有34项各级文保单位)，东巴文化博物馆收藏有1万余件文物资料，其中国家一级文物42件，图书馆收藏有近6万册图书资料。
古老的、音乐活化石和多教合一的，是多元文化相融合的艺术结晶。古老神奇、多元多样、开放包容、存活创新就是玉龙文化的特点。这些灿若星辰的多元文化，构成了玉龙县民族文化资源的丰富宝库。
【民族历史文化】/玉龙县
玉龙县境是古代、、、和的交汇带，多种文化在这里交汇、融合、发展，形成了以东巴文化、　白沙壁画、纳西古乐等为杰出代表的古代民族历史文化积淀，　同时也形成了我县民族文化的主流。
灿烂的纳西族东巴文化　　
《神路图》是人们对一千多年来纳西人创造的文化的总称，是传统文化的主体。它既是本民族社会生活、、演变、事象、科技、文学艺术的全书，同时也融汇了、、乃至、的文化因素，成为世界文化史上的一页奇观。“东巴”即东巴教的“经师”，平时从事生产，受请即外出进行祭祀、婚丧、除病攘灾等宗教活动。他们是古文化的创造者和传承者，东巴又称为“智者”，是纳西族中有知识的劳动者。东巴教的经书是用一种纳西族称为“斯究鲁究”的图画象形文字写成的。东巴经书如今尚存2万多卷，分别收藏在中国和美、英、德、法、、等国的图书馆和博物馆中。
纳西先民创造的这种图画象形文字，是当今世界唯一活着的象形文字，在人类文字展史上具有重要的学术价值。中用象形文字记录了数十种舞蹈的舞谱“磋姆”，不仅是国内少数民族古文字中迄今仅见的舞蹈专著，也是世界上最早用文字记录的舞谱。东巴文化中最见纳西先民心灵睿智的一个内容是人与自然是兄弟的思想。人与自然和谐共处，便是纳西文化的核心理念，人们正是遵循了东巴文化所倡导的“适度”原则，对物质取之有度，才使周围的壮丽雪山，丰茂草地，茫茫林海，无不蕴藏着丰富的物种，维系着人类与居住地的一种和谐关系，体现出人与自然的天然。万物有灵、善待生命、关爱成为纳西东巴文化的重要积淀特征。
东巴文化中的木牌画、纸牌画和长达十多米的，具有古剂、拙稚，粗犷率真的风格，有不少作品是原始文字与绘画相结合的杰作。东巴文化融汇的多元文化丰富博大，　因此被国际上很多学者视为解开喜玛拉雅周边地区各民族的文化传播、原始宗教的发展演变、教、前苯教文化之谜的一把。
音乐的活化石一一纳西古乐
纳西古乐是纳西族在长期劳动和实践中创造和吸收外来音乐，充实丰富逐步形成并传承至今的民间音乐。它主要由原始歌舞《热美蹉》、东巴音乐、和纳西化了的丽江洞经音乐组成。是产生于时期的原始舞蹈音乐，它是广泛流行于纳西族民间的丧葬歌舞，无伴奏，无、无音列法则，是模仿兽步的，是人类原始音乐的活标本。
东巴音乐保存着古老而质利、的大量乐章，这些乐章长期在纳西东巴当中以口传心授的形式进行传承，保存在纳西东巴经典中。民间又俗称“东巴调”或“东巴唱腔”，它是产生并且迄今仍然保留、传承于古老的东巴教法事仪式和道场仪式之中的音乐。东巴音乐包含有唱腔音乐、器乐音乐以及音乐三个有机的组成部分，是保留传承至今的古老音乐文化，在国内外音乐界均享有一定的声誉。
是迄今保留并传承于纳西民族民间的大型丧葬歌舞器乐组曲。包括舞曲、歌曲以及器乐曲牌三个有机的组成部分。由八个乐章有序组成，　以部落的故事贯穿始终，是中国至少有700年历史的有乐章、有、有和声的大型管，其旋律与“和声”的独特是全国所仅见的。它在我国乃至世界音乐学领域里具有重大的研究价值，被誉为“活的音乐化石”。
丽江洞经音乐是明清以来从中原逐渐引进植根于纳西族的文化阶层中，至今仍然在纳西族地区广泛流传的一组民间器乐，其中所包含曲牌名称具有较为久远的历史内涵，如、等，是近年来国内外具有较高影响的中国乐种之一。纳西人在长期的洞经过程中，将一些本土的民间音乐风格和演奏方法融进其中，使之有了“纳西之韵”。如今，无数遍及乡村城镇的古乐队，使“洞经音乐”走进民间，融入大众，并在海内外产生一定影响。应邀赴、、、、、、、等演出的以纳西族音乐民族学家宣科为代表的“大研古乐会”便是其中的佼佼者。
艺术瑰宝一一丽江白沙壁画　
丽江壁画是明代丽江纳西族社会大开放的产物，它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。丽江壁画原来有200 多幅，现存的55幅壁画分布在宗教建筑群大宝积宫，琉璃殿、大定阁等寺庙里。其中白沙壁画于1996年被国家公布为第四批全国重点文物保护单位。丽江壁画最突出的特点是题材上的多种宗教和同种宗教中的各教派内容相互融合并存，　以多民族的绘画技法揉为一体的现象。大宝积宫下壁的“无量寿如来会”是丽江壁画的代表作。该画面积18．29平方米，中央绘坐像，两侧绘道教群神，下端正中绘密宗三金刚，外侧两边绘四大天王，共有大小神佛像100尊。它把汉传佛教、藏传佛教、道教的神佛绘于一幅画中，这突出地反映了纳西族在历史上善于吸纳多元的异民族文化，不执迷于一种宗教文化的特点。
【文人文化】/玉龙县
玉龙县各族人民，在不断创造自己的本土文化的同时，积极吸纳各种先进文化的因素，特别是文化的先进因素。从元、明时期开始，汉、藏、白等兄弟民族的先进文化对我县影响日益增多，形成了玉龙文化兼收并蓄，但又独具特色的文化现象。文人文化从明代开始，就有了自己的作家群体、画家群体、音乐家群体等既弘扬本土文化、又传播外来的文化人，使玉龙的文人文化在全省乃至全国的边疆少数民族地区均显得出类拔萃。
明至初，由于丽江木氏不因循守旧，在文化上不闭关自守，树各种文化实行兼收并蓄的开放亲和的政策，努力学习汉文化，逐渐培养了一批用汉文写作并有较高造诣的木氏土司汉文群，其中木泰、木公、木高、木青、木增、木靖等六人，被后人称之为明代六公。仅木公、木青、木增三人就共创作了十四部诗文集，并全部付梓刊行，对后世影响较大，成为史上一个里程碑。明朝钱牧斋的、清代纪晓岚编的，民国年间赵藩编的以及、等都选了木氏土司作家群的作品。
范义田清元年(1723年)，丽江实行“改土流”，推进了该县社会经济文化的发展。纳西族地区寸丁破了木氏垄断文化的局面，先后创办、义学，平民子弟开始有了读书，　出现了大批中下阶层乃至贫寒出身苦读的人画家。、、、、、、、、、、、、、和等是其中的代表。到现代出现了中国著名历史学家、学者、作家、画家周霖、纳西族第一位女作家诗人、国学大师、书法家等。
在当代出现了学者志士书法家李群杰、百部长篇小说作者、音乐学家宣科、无臂书法奇人等。博大精深的文化，曾经吸引了学家，丽江宣慰副使李京、美籍植物学家、人类学家，俄国学者．顾彼得、学者、文豪、画家吴冠中等名士，留下了深情的足迹和引人入胜的文章佳话。今天，在玉龙县这片美丽神奇的土地上，一代又一代和各民族新人不断成长，在学术和文化艺术各个领域里，更是人才济济，硕果累累，使多元文化交相辉映的玉龙文化更加充满生机、魅力不衰。
【民风民俗文化】/玉龙县
长期以来，纳西、汉、白、傈僳、彝、普米等少数民族在这块土地上和睦相处，在共同创造丽江文化的同时，各民族自己，甚至是同一民族的不同居住区都形成了各具特色的民风民俗，在服饰、饮食、节庆日、婚丧嫁娶、祭祀等日常生活方方面面，形成了丰富多彩的民俗文化。　　
三朵节纳西族是我县主体民族，因地域的不同其服饰、方言略有区别。纳西女王女的羊皮披肩被称作“”，披肩缀有七星和日月图案象征光明、吉祥和纳西妇女的勤劳能干。节日上，、、和与汉族同俗，丽江各多有祭天传统习俗，尤为流行，是纳西族古老而最隆重的节庆。农历二月八“三朵节”是纳西族法定的民族节日。另外还有正月十五棒棒会、一年二度的(三月会与七月会)，农历六月二十四至二十七的火把节。纳西族很早实行一夫一妻制，过去婚姻由父母包办，礼节繁多，如今自由恋爱婚礼更加喜庆。
丧葬习俗上，古老习俗为，但大部分地区自清代改土归流后，改为，部分地区(主要是一些山区的纳西族)则一直保‘持着火葬习俗。玉龙县民间歌舞内容广泛，形式多样，旋律古朴，源远流长，富有浓烈的民族风格和乡土气息，有的含蓄委婉，忧郁缠绵，有的热情奔放，明快舒展，粗犷豪爽。如纳西族民间歌舞，有、儿歌、小调、谷气、　口弦调、打跳、窝热热、喂默达、阿里里等。
【革命历史文化】/玉龙县
玉龙县虽然地处偏远，但因各族人民具有学习优秀文化的优良传统，自元朝开始往往得风气之先。明代丽江木氏忠君爱国，拓边守城，自觉维护国这种忠君爱国思想，丰富充实了纳西族民族文化内容，影响到纳西族心理素质及民族性格的形成，孕育了强烈的爱国精神，增强了纳西族的内聚力。禁毒先驱参加岁试的文章中首次提出禁烟主张。1905年，丽江废科举、兴学堂，创立了滇西最早的新式学堂一一丽江府中学堂。早在1905年到留学的，是早期的同盟会会员，在中是优秀的活动分子。1907年，丽江府知府创办了《丽江白话报》，是国内继上海后的第一份白话报，宣传维新变法和富国强兵的思想。
石鼓渡口1936年，、、等率领的中国工农第二方面军北上抗日，长征到达丽江，播下的火种。1937年全面爆发，在国家和民族处于生死存亡的危机关头，数百名纳西族子弟，随滇军奔赴抗日前线，参加了著名的台儿庄等重大战役，少修建了“抗日阵亡将士纪念碑”。1938年，、等在昆明创办了《丽江旅省学会会刊》，大力宣传抗日，为抗日救国呐喊助威。二十世纪四十年代初，涌现了第一批中共党员。各族人民在共产党领导下，推翻反动统治，建立起人民政权，书写了革命历史文化的绚烂篇章。
玉龙县革命纪念地有红军长征、。1983年1月，石鼓红军被公布为云南省第二批重点文物保护单位。现石鼓镇建有“中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑和红军渡江青铜，被列入级爱国主义教育基地。被列为云爱国主义教育基地。
●旅游景点/玉龙县
玉龙县旅游资源多姿多彩。境内山河交错、峰奇谷秀，自然景观众多。除和外，地球上几乎所有的地形地貌都可以在玉龙县境内找到。这里有北半球离赤道最近，被称为“现代冰川博物馆”和“植物王国”的；有集险、奇、绝、秀为一体的世界大峡谷，有风光如画的万里；世界自然遗产的主体部分，被称为“地球原貌”的；有被国内外学者称为横断山植物基因库的；有一天能够见三次日出的黎明赤壁风光；有环球第一树之称的“万朵山茶”；有高原湿地省级自然保护区“候鸟乐园”拉市海等。
玉龙雪山因此，历史上曾有的云南宣抚副使发出了“丽江雪山天下绝”的由衷赞叹；大旅行家为见玉龙雪山真面目居住半月未能遂愿，只得留下千古遗憾而去。当代著名画家于1978年5月到丽江痴痴等了10天，雪山显现，，画下了“月下玉龙山”名卷，并破例题诗：“崎岖千里访玉龙，不见真形誓不还……”。&千百年来，以为主的各兄弟，在这片雄奇秀丽的山川怀抱中和睦相处，共同努力，把自己的聪明才智与独特的山水灵气完美的融合在一起，形成了独具特色的以纳西文化为代表的文化结晶，具有享誉世界的人文景观。有碎石建成，凿石为家，百户人家一巨石的宝山石头城；有汉、藏、纳西文化结晶的、、、普济寺等古建筑。有博大精深，以人类至今唯一存活着的图画象形文字为载体的东巴文化；有集多种宗教为一体，象征民族宗教文化融合与民族团结经典之作的国家级重点保护文物白沙壁画；有保存了唐宋音乐原形而又自成风格，先后赴、、、等国内外演出而被誉为“音乐活化石”的纳西古乐。此外，还有“吃纳西农家饭、住纳西农家院、做纳西农家活、享纳西农家乐、买纳西土特产”的黄山民俗旅游。
【玉龙雪山国家级旅游风景区】/玉龙县
出沿柏油路继续北走，约五公里后左转，进入一段约一公里长的碎石路，路尽头处为一古老的村落，这就是，村前有一个草场。四周分布着一座座古老的殿宇建筑群落，在古柏的映衬之下，显得苍然壮观。这些建筑是明代木土司政权在其鼎胜时期兴建的，你可观赏明代纳西原建筑艺术。以草场为中心,这些殿宇建筑群方位如下：这是一个三进式院落,前门入院，第一个是，过琉璃殿，里面另有一个大宝积宫，二重檐，气势宏敞。东面是文昌宫，远看像一个戏台，文昌宫为二进式院落，殿宇规模壮观，院内多树木花草。北面是定阁及金刚殿，入门处有雕花石柱，殿上有攒尖顶，殿中四壁镶有大理石。
白沙壁画正门白沙是丽江壁画的主要聚集点，明洪武十五年，首领阿甲阿得率众归附明朝，得明太祖“ 钦赐姓木 ”，木氏土司乘“纳百川精神”、“窥中原之脉”的思想，积极引进内地先进文化和技艺，在白沙大肆修建庙宇二十余处，并邀请汉、藏、纳西族画师在这些殿宇四壁作画，而大宝积宫和琉璃殿及大定阁是保存明代壁画较集中之处。白沙明代壁画为国家级重点文物保护单位，其中规模较大的是大宝积宫壁画。走入其中，你会看到有壁画12幅，上面绘有167个形象，内容全是宗教题材，图，及四佛子图、喇嘛教三金刚图等，他们形态各异，绘制精细，色调柔和，表现了明代佛、道、在丽江的融合，这种多种宗教文化的兼收并蓄是白沙壁画的一个特点。
你注意看，壁画中有当时民众的、捕鱼、打铁、砍柴、等劳动场景，有跑动的骏马、盛开的花、还有山林、田舍、花草鸟虫等，即使是画中的宗教世界和宗教人物，也妩媚动人，富于人情味。世俗化生活的反映是的第二个特点。壁画是从明代到清初二百年间，先后由汉、藏、纳西等民族画师陆续完成的，画师们根据各自对世界的理解，在不同的时间，不断在壁画上表现，层层相继，它既有纳西族东巴教的粗扩，又有的鲜艳，还有汉族的庄严宝相，各民族艺术交流与汇集是的第三个特点。白沙细乐为纳西族著名的，旅游在白沙，你千万不要错过聆听的机会。 在草场旁的大宝积宫和琉璃殿，常有民间艺人组织的白沙细乐演奏会，你可在观看壁画之余欣赏白沙细乐。
进大宝积宫和琉璃殿，耳旁一片丝竹之声，你会发现听有几个特点。第一、演奏者全部是田间的，他们自娱自乐，抚弄乐器的手指间还沾满了泥土烟尘。他们演奏娴熟，随意朴素，听乐者无拘无束，音乐交流亲切自然。第二、乐曲古老，白沙细乐据传是从忽必烈南征大理过丽江时，赠送给木氏的乐曲发展而来，故有“元人”之说，乐曲现存八大调，以器乐全奏为主，并伴有歌和舞，是纳西族民间一种风俗性音乐。第三，因为演奏者近在咫尺，有些古老乐器难得一见，如、、、音锣等，都值得你细细观赏辨。
束河出大研城北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，先民跨过，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的纳西。束河位于丽江城北，沿柏油马路向雪山方向行驶，约五公里处左转， 进入一碎石路段，再前行约2公里，你便可以见到一个古老的村落,这就是束河，又名龙泉村。
进入，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称四方街,赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。
沿街北走100米，便可找到溪流的源头“ ”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。
万朵山茶位于玉龙山南麓，系清朝康熙末年建，是丽江五大红教之一。玉峰寺共有3个院落，著名的“万朵山茶” 就在西北面偏院中。这棵山茶树何时种植，地方史书没有记载。相传此树植于明永乐年间（公元年）。据记载，玉峰寺建于清二十一年（1756 年），山茶树已是“一座大花棚”。可见“先有树，后有寺”的说法是可靠的。
我国大旅行家（年）于明崇祯十二年（ 1639年）二月十日游丽江，曾观赏过这里的山茶树，在其《游记》中写道：“楼前茶树，盘荫数亩，高与楼齐。……疑为数百年物”。寺内喇嘛一代传一代，对这棵树精心护养。他们在每年冬季施入花肥，还用菜籽油擦抹树干和浇灌根部，增加养分，使这棵500多年高龄的古树老而不衰，树干光滑，枝繁叶茂，茶花应时怒放而久开不败。
这株，有几个特点：一是花开万朵，花期长。每年立春初放，立夏花尽， 7个节令共100 多天中，先后分20余批开放，一批未蔫而一批又含苞待放，每批干余朵，总共要开2万余朵，每朵有5～7寸盘子那么大。“万朵山茶”，因此得名。二是立地可赏。一般的方山茶，多为树千高疏，宜远观，不宜近赏，远望一树红，近看凌云中；玉峰山茶，主干虽有水桶般粗细，却仅3米多高，其茂盛的枝干不是冲天凌空，而是被园艺师精心培育，巧妙地编织成三坊一盖、两丈见方的花棚。
步入庭院，花枝拂袖牵衣，花朵在眼前头上竟相开放，人在花树旁，花在人群中，令人目眩神迷。三是并列，赏花人若是细心，就会发现树若一棵，花开两样，一种是“九蕊十八瓣”，酥嫩艳莹，每朵花都有七寸盘大；另一种是“单蕊山花”，喷雪吐焰，花朵只有五寸盘大，有的单花缀枝，有的并蒂开放，枝条交错，难解难分，令人惊奇。原来，这是两株不同品种的山茶并肩长在一起，天长日久，变得密不可分，俨然是一株了。
万朵山茶北面偏院中，有一座十里香编成的牌坊。十里香也是名贵花种，以清香取胜，俗传花香可传 10里，故名。花朵呈月白色，花体不大，但朵数密集，每到花放，院里院外，清香洋溢。大殿为四合院布局，由门楼、大殿及两虎组成。布局和谐对称。大殿坐西向东，重檐歇山顶，正脊饰宝顶，两端饰兽吻。大殿总面宽 16．3米，总进深12．6米。上檐作三桃如意斗拱承托，下檐作弧形轩棚装饰，具有较强的清代建筑风格。室内4棵金柱作垒金盘龙浮雕。顶八角藻井绘密宗佛祖坐宫，横梁裙板绘20个像，画面线条简洁，具有“唐卡”风格。
踏入丽江坝子，出大研古城，往白沙继续北行，玉龙雪山就横峙在前方。终年积雪的山峰由北向南排列成十三个高峰，在蔚蓝的天幕衬托下，宛如一条玉。当你沿此旅游线深入其中，雪山会展现给你奇花、异树、雪海、冰川、草甸、溪流等无限风光，还有那美丽动人的神话传说，会让你一路留连忘返。“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”这首五言八句诗是明朝丽江第八代土知府木公（公元年）土司写的，诗句豪迈。
丽江玉龙雪山自古就是一座壮美的风景雪山，唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。“主品须立最高品，登山须登最高顶”，到丽江游览，玉龙雪山是必选项目。，位于丽江坝北边，距丽江县城15公里，山北麓直抵金沙江。整座雪山由十三峰组成，由北向南呈纵向排列，延绵近50公里，东西宽约13公里。十三峰，峰峰终年积雪不化，似一排玉柱，主峰陡，海拔5596米，是世界上纬度最低、海拔最高的山峰。
云杉坪玉龙雪山不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，皎洁如晶莹的玉石，灿烂如十三把利剑，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在作永恒的飞舞，故名玉龙山。玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有“白雪无古今，乾坤失晓昏”的光辉；东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁；傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵磐硐迹晒榉间谷壑；入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静?
上植物资源非常丰富。从海拔1800米的金沙江河谷到海拔4500多米的永久积雪地带之间，有着到寒带的多种气候，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度上，组成了非常明显而完整的山地植物分带谱。成为滇西北植物区的缩影。是最早被列为国家重点风景名胜区和省级自然保护区的其中之一。玉龙雪山具有重要的风景旅游价值，具有重要的自然科学考察研究价值，特别是在气象、地质、动物、植物方面，玉龙雪山是一座植物宝库，很多植物具有珍贵的药用价值，至今还是一座处女峰，还在等待着勇敢的攀登者去征服它。
又名锦绣谷，它是一块隐藏在原始杉林中的巨大草坪。位于玉龙雪山东麓的山箐里，在雪山主峰的右下方。它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。在这里，雄伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰川清晰可见，除了观赏玉龙雪山，分领略原始森林额的奇异和幽静，还可以欣赏到纳西等少数民族的歌舞。 到，您可在丽江城内的汽车站乘专线车，北行15公里到白水河，然后乘15分钟的空中索道即可到达。
牦牛坪位于北端，是玉龙雪山景区的重要组成部分，东起丽鸣公路，南临，西依玉龙雪山东麓，北达上部，面积16.6平方公里，景区内生活着彝族，藏族村落。村民以牧业为生，民风古补，民族文化气氛较为浓厚。
牦牛坪景观为典型的牧场，高山雪原风光与黑水河溪流作伴，与天然幽静古补的原始森林景观为群，层次分明，多姿多彩。牦牛坪草甸春季繁花似锦；夏季绿草如茵；秋季草坪丰茂；冬季银装素裹。一年四季风景如画，是无可比拟的旅游观光、休闲渡假的圣地。景点主要分为：牦牛雪原、牦牛雪谷、黑水幽谷、黑水瀑布冰桥、、瑶池、牦牛溪、锦绣草甸、烂漫山花、丽江铁杉林、大果红杉林、黄背栎林、雪花村落、藏家民风等诸多景点。
杜鹃园杜鹃是世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一，共有125属，3500多种。比较著名的有杜鹃属、越桔属、吊中花属、马醉木属等。俗称的主要指杜鹃属，全世界约有900多种，中国约有650多种。云南约有杜鹃250余种，占全世界的27.7%，占全国的38.4%。杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。 杜鹃花耐严寒，喜气候冷凉、空气潮湿、云雾缭绕、雨量充沛的高山地区，适宜在富乏腐殖质和排水良好的酸性砂质土壤生长。杜鹃花生命力极强，从低海拔直至4500米的高海拔地区均有生长，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。
由于玉龙雪山具有典型的高海拔气候和极佳的土壤条件，为高山杜鹃的生长、繁殖提供了较好的生存环境。据有关专家考察，玉龙花有80多个种类。高山杜鹃园选址在东麓针叶林内的天然杜鹃林带内，项目规划总面积约160亩。该园分杜鹃展览园和杜鹃醉鱼湖两个游览区，中间以游路相隔，而杜鹃展览园的溪流源头与杜鹃醉鱼湖的水面相接。形成了形式上独立，而内容上紧密连接且相辅相成的独特格局。杜鹃展览园内成片的植被和花卉与杜鹃醉鱼湖的水面景观相应成趣，增加了整个高山杜鹃园景观的生动性和自然性。
玉龙雪山杜鹃展览园建设面积约110亩，园内种植玉龙雪山特有的杜鹃花及其它种类珍贵稀有的杜鹃花。该园在规划上将欧洲造园的几何形方式和传统中式含蓄委婉的造园手法相结合，以一条直的南北主干道和一条与醉鱼湖相接的东西走向的小溪将园区串联起来，形成用地的两条主轴线。轴线的交点为杜鹃展览园的中心景区棗，馆内集中展示各种具有典型特征的杜鹃花及有关资料。
展览园以杜鹃博物馆为核心，借助博物馆向整个园区辐射的内部游路，将展览园分成7个小园，并按杜鹃的不同种类，每个小园种植一类具有代表性的杜鹃花。依次分为杜鹃园、杜鹃园、岩生杜鹃园、杜鹃园、矮杜鹃园、云南杜鹃园、大叶杜鹃园，以上7个小园与杜鹃博物馆共同构成了杜鹃展览园的整体框架，因每个小园的杜鹃种类不同，呈现出丰富多采、各具特色的植被景观，使整个园区形成了一个科学合理、新颖独特的布局。杜鹃醉鱼湖位于杜鹃展览园的东部，总面积约50亩，成为整个高山杜鹃园的又一游览区。杜鹃醉鱼湖宽阔洁净的水面景观，不但映衬了杜鹃展览园丰富多采的植被、，也以其鲜明的高原湖泊景观，赋予整个园区以生命和活力。
甘海子离开玉峰寺万朵山茶，东行至雪山公路，继续向北行驶，公路随着海拔变化，你也明显感觉在爬高，翻越了一个山恋，便进入了开阔的高山，这就是，距约25公里，这里有地毯般的草地，它从西面玉龙雪山脚一直铺到很远的天边。甘海子是你看到的第一个雪山草甸，它海拔在3000米以上，在这里你可能观赏到以下内容：一是甘海子位于玉龙雪山东簏，在这样高的海拨仰视玉龙雪山全貌，可以说是最近的、也是最佳之地。玉龙雪山的十三个高峰由北向南依次排开。巍峨壮观，银兴闪烁，尤其是主峰扇子陡，像一把打开的扇子，切入云天，气势磅礴。
甘海子你还能遥看雪线 以上蜓蜿下行的呈雪绿色的，借助望远镜领略这一“ 绿色奇峰 ”的现代冰川奇观。二是甘海子为一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落有一棵棵低矮的松树，你脚下是延绵的草场，草木掩映，不时眼前还有牦牛走过，一派高原牧场 风光。衬着雪山远景，这里是观景拍照的理想之地。三是甘海子星罗棋布着众多的旅游设施，为过往游人提供方便，在这里你可参加滑雪、滑沙、滑草、滑翔、赛车、赛马、牵引降落等运动。
黑白水河离开甘海子继续北走，前行约5公里左右,拐过一个弯道，便能看到山下有一条从雪山流出的河水，经北向东流去，这就是白水河，经过白水河桥，你可在此停留，沿桥旁右边的道路下行，就可直抵白水河边。白水河首先给你的是清冽明净的印象。河水系雪山积雪融化后又经岩层过滤，在泉水涌出而最终汇成此河。即使是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感觉总会让你铭记这雪山泉水的品质。白水河水质，未受任何污染，河水冲涮的卵石，清澈明晰，因为白石为底，水流其上，水的颜色更加明净，白水河也因此得名。
白水河给你的第二个印象是秀丽神奇。沿河溪水瀑布层叠，近处两岸植被繁茂，远处雪峰北衬。白水河蜓蜿自雪山深处流出，你可步行或骑马逆流而上，观赏两岸风光，探寻雪山之下河水形成的初始情况，并可亲口尝一尝这天然的纯净水，带上这份清爽的感觉。白水河从桥下流过一直往东，在不远处与雪山流过的另一条河水交汇。这条河水也是雪山积雪融化成泉，最终汇成溪水的,水质明净，因水下的卵石黑色层多，水流其上，水的颜色相映成黑色，故名黑水河。白水河与黑水河交汇，便成了黑白水河。
雪山以万年古雪才孕育出的黑白水，纳西民族对它有着特殊的情感， 东巴经《》卷中以黑白来解释世间万物，指出阴阳调和，黑白不分开，世间就和谐有序，眼前的黑白水河，是一条自然之河，爱情之河，对你来讲，黑白水寓意着行路无阻拦、过河没障碍、旅途保平安。　
冰川公园从甘海子雪花山庄西行约5公里。便来到了雪山脚下的下部站,这里是 雪山大索道的起点站，一片茂密的林，这里3356米，由此往上运行，直至雪山主峰扇子陡正下方的上部站，那里4506米。索道全长2914米，垂直高差1150米。是我国海拔最高的旅游客运索道。采用6人座豪华脱抱式全封闭吊箱，安全舒适，你的行程由下部站的茫茫林海，到上部站的，中间运行时间仅为半小时，而你却有经历四季之感。强烈的季节变化，冷暖的差异，景物的转换，会使你兴奋不已，因为玉龙雪山是云南的极高山地。从山脚河谷到峰顶具备亚热带，温带到寒带完整的垂直自然景观，而你在极短时间里旅游体验到。
乘坐露天，你可尽览雪山植物的垂直分布情况，从海拔3000米的草甸出发，穿越高大挺拨的各种松林杉树，随索道上升，森林渐渐远去，继而灌木丛生，还有丛丛杜鹃林，到海拔4000米以上则只能见到附着在山岩上的苔藓植物，最后就是茫茫白雪。到了索道上部站，走出索道站的站房，就步入了冰川公园，玉龙雪山是欧亚大陆纬度最低的一座有现代冰川的分布的雪山。在其东麓，有四期更新世古冰川作用的遗迹分布在南北长15-16公里，东西宽4-5公里的冰川公园范围内，在这样一个离城较近的区域，却有一个面积不大但类型十分齐全多样的现代冰川和古冰川遗迹，可说是浓缩了全球中低纬度山岳冰川的主要精华，在我国是十分罕见的，其对冰川研究，生态环境保护及旅游、科学考察研究都具有极为重要的作用。
在玉龙雪山中段米以上的高山区域，发育有19条现代冰川，总面积达11.61平方公里，其中东坡15条，西坡4条。的现代冰川的类型可分为山谷冰川、冰斗冰川和悬冰川以及它们之间的过渡类型--冰斗山谷冰川和冰斗悬冰川。玉龙雪山的现代冰川属海洋性冰川，即温，其温度内涵是除受季节气候因素影响的活动层外，所有的冰温都处于融点。冰内含有一定量的液相水。但在消融区表面一定深度范围内，由于冰的低，冰内含水量小，冬季冷却至一定深度，使之低于融点；夏季虽然冰面吸收大量的热量，但大都以、融水流失的方式带走热量，通过传导和下渗未必能使一定范围内的冰完全升到融点。
冰川公园因此表冷里融是现代海洋性冰川的基本特征。 冰川的形成是长期的地质及气候条件作用的结果，而气候则是现代冰川发育最主要的条件之一。气温降低，将引起雪线下降，雪线以上山体面积增加，从而增加了冰雪的积累量，促使了冰川的发育。相反，气温升高，将引起，雪线以上的山体面积减少，从而减少了冰雪积累量，造成了冰川的衰退。同样，降水增加，将引起冰雪积累增加，有利于冰川发育。相反，降水减少，将减少冰雪积累量，从而引起冰川的退缩。现代雪线高度为海拔米，雪线附近的年平均气温为-3.3℃-4.7℃，年降水量为毫米，雪线以上的山体面积公18-8平方公里。因此，产生现有19条冰川的冰雪积累区的面积是很小的，现代冰川是十分危弱的，经不起任何气候或局部地区由于人为原因所引起的气温上升等。
然而，近年来全球性气候变暖是一个不可回避的现实问题。根据联合教科文组织与国际气象组织预测，当全球CO2与其它具有的气体浓度倍增时（估计将于2030年左右达到），全球年平均气温将上升1.5℃-4.5℃。这对玉龙雪山现代冰川的破坏将是非常致命的，因为的气温如上升1.5℃-4.5℃，按当地的0.84℃/100米计算，则玉龙雪山的雪线将上升180-350米。为此，雪线以上的玉龙山体的面积将降低到2-8平方公里，以至衰退到不足2平方公里，那么玉龙雪山的现代冰川将难以保存以至完全消失。
由于离城区只有25公里，城区建设等人为原因造成的热岛效应将对现代冰川造成一定的不利影响。这就使得玉龙雪山的冰川资源将受到气候变化及人为原因双重不利因素的影响和破坏，将对玉龙雪山的生态环境、旅游产生极为严重的后果。为使冰川资源得到合理、有效、长远的保护，就必须有科学的理论依据作指导，玉龙雪山旅游开发区管委会、总公司在九七年初即与中科院地质研究所合作，组织有关冰川专家对冰川的保护和开发利用课题进行了实地的考察和全面的评论，并已形成了集"资源环境评估、开发规划、冰川资源保护"几个保护和开发规划内容为一体的研究报告，根据有关专家的权威论证，为保护现代冰川，可设法通过增加当地降水量的方法调节气候对冰川的影响。
为此，旅游区管委会、总公司将采取以下环保措施：一是在玉龙雪山及周围地区大量植树造林，一方面能绿化环境，保持水土；另一方面可以加速当地的水循环，从而增加降水量，这就是所谓的""。二是在玉龙雪山的合适地点修建人工（在开发区规划中已有项目），它既是较好的景点，又能增加附近地区的降水量，这即所谓的""。通过以上科学的环保手段来加强对冰川区域植被、水土的保护，就能够促使资源得到全面的保护。只有这样，才是保护玉龙雪山现代冰川的长久之计。
宝山石头城
宝山石头城石头城，不是用垒砌的城堡，而是建筑于一块巨石之上的村寨。大自然鬼 斧神工造就了巨石，而纳西民族用智慧和劳动利用这块巨石，并使之成为天下一大奇观。从山脚的出发，沿盘山公路向北走，前行约100公里，就到了宝山乡府所在地。在此下车，稍作休息，便要开始步行，沿山间小道前行约3小时，便可看到石头城。从路边的山梁上看宝山石头城，它全然是一个巨大的石头耸立于峡谷的陡峭山坡上，雄峙四周，东面是滚滚的金沙江，北方是雄险的太子关，西边是逶迤的牦牛岭，南侧是岩石渡绝壁。因为巨石的独特地理优势，形势险要，兼备攻守，所以古代纳西族先民选择了它。
据史书记载，宝山石头城建于元朝到元年间（公元1277——1294的），当时为丽江路宣抚司所辖的七州之一——宝山州治所，纳西语叫“刺伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”，而“ 刺伯 ”即宝山。纳西族先民大约在五六世纪的南北朝时期迁徙到这里，那时宝山州内山脉纵横，河谷深切，有茂密的原始森林和丰富的动植物资源。《 元史.地理志》载宝山州情况说：“其先自楼头（ 宁蒗县永宁）徙居此二十余世。”石头城是一个天生岩石城，整座城建在一块独立的蘑菇状岩石上，四壁陡峭，势如刀削，猿猴也难攀爬上来。
上的居民在四周加筑了一圈五尺高的石墙，使石城更易防御和掩护，整个石头城只有前后两道门可以出入，关上城门就成了万无一失的安全岛。沿石城南面小道，拾级而上进入石城，你会看到城内房屋井然，巷道纵横，宅院相邻，有近百户人家。往来居民祥和，与你闲坐聊谈城外之事，如家人一般。石城里街巷狭窄，但并不闭塞，也无碍交通，人们顺势就地建城，地面不平坦，却是天然石路。石城里民居群落，全部随岩就势，有的柱磉桌凳等均得用天生岩石稍加修琢而成，有的凿厨中巨石为灶，有的把庭院中的巨石凿成水缸，有的甚至将房中拒石修凿成石床，所制作的很多生活用品可谓巧夺天工，支配和利用自然的科学水平，令人叹为观止。
宝山石头城住在石城里的居民善于农耕，他们把家园建在巨石上，把生活开垦到了巨石之外的土地上，他们垒造梯田，兴建水利，种植水稻、小麦、等，形成层层梯田环绕着巨石。5月麦熟，10月稻黄，碧绿金黄的麦海稻浪托举着巨轮般的石城，是石头城最美的季节。石头城北面的陡峭岩峰，纳西人称为“刺伯太子关”，是为纪念忽必烈率领蒙古军队过此险关而取名的，当年千军万马的蒙古军队就是从宝山石头城下的金沙江对岩革囊渡江，南征大理国。
宋理宗淳祜十二年（公元1252年），元太祖成吉思汗遣太子忽必烈攻打大理国，忽必烈率元军由甘肃临洮翻越康藏高原，兵分三路进逼丽江，忽必烈率中路军，经宁蒗永宁直抵金沙江边，隔江与石头城相望 。当时首领麦良审时度势，毅然选择了归附蒙古军的战略，他亲赴石头城金沙江边的刺伯渡口，打开寨门，援引蒙古军革囊渡筏。蒙古军队进入宝山，经过一座陡峭的岩峰，据传此岩峰是玉龙雪山的尾巴，雄奇险要，蒙古军顺利俞越后，麦良便将此岩峰取名为“刺伯太子关”，以志元太子忽必烈经过此岩峰。
【老君山景区】/玉龙县
丽老君山景区位于丽江西部，北纬26度38分至27度15分，东经99度70分至100度0分之间，景区总面积为715平方公里，由九十九龙潭片区、金丝厂片区、丹霞地貌片区、利增滇金丝猴保护区、白崖寺片区和新主天然植物园及金沙江游览线“六片一线”组成。景区相传因太上老君在此架炉炼丹而得名，环其左，澜沧江绕其右，是世界自然遗产“三江并流” 国家重点风景名胜区的重要组成部分，被誉为“滇山之太祖”（清·赵元祚《滇南山水纲目》）、“地球原貌的再现”（美国大自然保护协会主席语）。
老君山老君山景区具有特殊的区位优势，它北接“三江并流”国家重点风景名胜区迪庆片区；西部与“三江并流”国家重点风景名胜区怒江片区的罗古箐景区相连；东北部有主干道与玉龙山风景名胜区连接，南部与大理苍山洱海国家风景名胜区的剑川、剑川剑湖景区相毗邻。、苍山洱海、“三江并流”三个国家重点风景名胜区在这一带交汇。老君山以特殊的区位优势成为实现省委、省政府把丽江建成世界级精品旅游胜地的关键地带。
景区以错落有致的高山湖泊，神奇壮丽的丹霞地貌，良好的生态系统和多种珍稀动植物资源，充分体现出“”的地质多样性、生物多样性和景观多样性。老君山景区旅游资源十分丰富，特色突出：“地球原貌” ——老君山。老君山因地处横断山系，其岭脊走向围成半环状，似一个马蹄形的老君炼丹炉而得名。在“三江并流”区域中，老君山系因地壳运动形成独有特色的多元地貌及生物多样性引起世界瞩目，被植物学家称为被北半球物种最富集的地区之一，北半球物珍稀濒危物种的避难所。
主峰太上峰海拔4247.2米，南部次主峰太乙峰海拔4212.8米，山脉主脊线海拔4000米左右。游人可登主峰岭脊，北眺玉龙雄姿，东瞰剑湖明镜，西览碧罗诸峰，感受滇西北地区山脉横断、江河并流、重山叠岭的恢弘气势。在老君山主脊线北东侧海拔3800米以上的山坳里，有湖泊、沼泽数十个，沿溪流成串分布，黑龙潭、月湖、姊妹湖、三才湖等二十多个高山湖泊犹如镶嵌于山林中的珍珠，组成罕见的，民间称为“九十九龙潭”。湖群周围，每到春夏之际，百里杜鹃次第怒放，满山遍野红紫黄白各种花团锦簇，湖沼水溢，草甸花满，可谓杜鹃花的王国。另外，从海拔2400米到4000米的地带，生长着众多的名贵野生花卉，如绿绒蒿、鸢尾花、高山百合、龙胆等云南名花。
具有典型的立体气候特征，从金沙江河谷到山顶，气候特征从亚热带干热河谷——温带——寒带，形成完整的垂直气候分带及相应的自然景观，云南松林、高山栋林、西南桦树林、柏林、云杉、冷杉、高山灌丛、山顶杜鹃矮曲林、石滩冻荒漠植物带、高山草甸，构成了老君山景区旅游环境的绿色基调。老君山的高等植物有145种，785属，3200余种，其中濒危孑遗植物十分丰富，有香杉、红豆杉、三尖杉、水青树、黄杉等。老君山还是云南最著名的“药材之乡”，盛产云木乡、、、、大黄、虫草、虫楼等上百种药材。
老君山“地貌奇观”——黎明丹霞地貌。在日第27届联合国遗产年会上，国际自然联盟（IUCN）具有极高国际威望的吉姆·桑塞尔博士在关于中国“三江并流”的陈述报告中特别提到“三江并流有中国第一的丹霞地貌区——丽江黎明，无疑它也是世界一流的”。黎明区主要分布在黎明傈僳族乡境内，包括黎明、黎光、美乐、堆美4个行政村片区，总面积达250平方公里，占全乡面积的43%，是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌。黎明丹霞风光不仅分布广、面积大，而且山体壮观、景色绚丽、发育典型，具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。
黎明以其高海拔（达到4200米）而著名，由于高海拔的原因，形成极端的“冻融”气候，从而造就了神奇的丹霞地貌特征，其中包括了“龟甲”地表分布类型，最为典型有千龟山，因红砂岩表面发生干裂，干裂的缝隙里发生了风化和侵蚀作用，于是就形成一系列有缝隙的凸形地形，形如乌龟，其景观的规模和质量在国内最具代表性，堪称中国一绝，加之，成因至今尚不清楚，具有极高的科考价值。同时，黎明丹霞地貌的相对高度、绝对高度以及壮观程度，色彩绚丽程度均属全国之首，发育完整，景观质量高，神鸟彩屏、睡、五指山、情人柱、自然佛、炼丹炉、石棺山等景观极具代表性和独特性。另外，
由于黎明丹霞地貌景观相对集中，空间距离小，造就了一天太阳三起三落的天象奇观。人们自豪地称黎明是太阳永远照耀的地方。黎明丹霞地貌景区还有以傈僳族动人的芦笙恋歌，火热的民族打跳，浪漫而刺激的情人节——“刀杆节”，盛大的“阔时节”等丰富多彩的民族文化风情组成的丰厚的人文旅游资源。“立体基因库”——新主天然植物园。新主天然植物园是山系的一个重要部分，在丽江市玉龙县鲁甸乡后云岭东麓，距丽江城165公里。这里地形地貌独特，海拔2350米一直上升到3850米，阳坡、阴坡、篝沟、草坪均有分布。园内山峦起伏，碧潭幽深，溪涧纵横，水土丰润，有适宜于各种植物生长的自然环境。
在不到10平方公里的地域里，几乎汇集了横断山中所有植物种类，因而被誉为“植物避难所”、“天然植物园”。据调查，园内有国家稀有珍贵的一类保护植物10余种，有种子植物79科167属280多种。其中一棵铁杉王，树高约37米，胸径达3.7米，胸围11.7米，像一把巨伞，覆盖面积约100平方米，树龄已逾千年，堪称“铁杉王”。这里也有株高仅2厘米的微型木本植物微金腰，还有质轻纹细耐久的槛木，以及可以提取抗癌药物紫杉醇的红豆杉。毛良、蔷薇、杜鹃、百合、延龄、木兰等多种植物类群也在此生长繁衍，仅杜鹃就有5属30种。由于保持有完好的生态环境，景区内生活着国家一级保护动物滇金丝猴、小熊猫等众多国家重点保护动物。
老君山随着沿岸生态环境得到进一步保护，丽江新主天然植物园不仅会成为旅游胜地，也是从事植物考察、科研的理想场所。老君山以特殊的地理位置、完好的生态植被、独特的地质构造使之成为“地球原貌的再现”，成为“三江并流”最具代表的景观之一和最壮美的地方。另外，景区还有以、、等少数民族文化和风情积淀而成的丰厚的人文旅游资源。进入新世纪，丽江县委、政府提出要充分发挥资源优势并保持发展的连续性，继续实施旅游先导战略，把旅游业做大、做优、做强，把丽江建设成名副其实的旅游强县，并向世界级的精品旅游胜地的目标迈进。
为加大景区旅游资源的保护和管理力度，高起点、高标准地规划和建设景区，县人民政府结合“三江并流”申报世界自然遗产，成立老君山保护管理委员会，加强对景区的保护管理和建设。依据《云南省“三江并流”国家重点风景名胜区管理规定》等有关法规，完成《老君山景区开发总体规划》、《丽江老君山景区规划》、《丽江景区黎明和九十九龙潭片区主要旅游地详细规划》、《丽江老君山景区黎明片区旅游开发可行性研究报告》、以及《丽江老君山景区黎明片区给排水工程可行性报告》、《丽江老君山景区黎明片区生态旅游开发建设项目可行性报告》等景区的详细规划。
通过合理规划，实施保护前提下适度利用，因地制宜，科学而具有特色地规划设计景区，努力做到保护自然和生态旅游协调发展，先后投资近2.3亿元，完成景区公路石鼓至金庄二级柏油路、老君山九十九龙潭、黎明丹霞地貌片区游客服务中心、黎明千龟山栈道、九十九龙潭栈道，九十九龙潭和黎明片区旅游公厕、停车场、收费站、供排水系统等工程建设，使景区基础设施得到了极大的改善。2003年4月，根据国务院和省政府的批复，丽江自治县分设为古城区和玉龙纳西族自治县，玉龙纳西族自治县是原丽江纳西族自治县的传承和延续。
玉龙纳西族自治县享有原有的众多物质成果、工作基础、品牌优势，有、、虎跳峡、长江第一湾等重要的著名旅游景区、景点，以及蕴藏丰富的水能资源和丰富多样的森林、花卉、药材、动植物等生物资源，玉龙县仍是全省的一个资源大县、旅游大县、民族文化大县。为加快玉龙县的发展步伐，变资源优势为经济优势，县委、政府提出了跨越式、超常规的发展思路，提出要不断提高和壮大旅游产业，把玉龙县建设成为世界级精品旅游胜地。申报世界遗产是最直接，最有效的创世界名牌工作。
老君山“三江并流”申报世界自然遗产是一项社会效益、经济效益、生态效益巨大的利国利民工程。景区作为玉龙县正在着手开辟的旅游主战场，加快老君山景区的开发建设，对于实现县委、县政府提出的不断提高和壮大旅游产业，把玉龙县建设成为世界级精品旅游胜地有着十分重要的意义。“三江并流”申报世界自然遗产成功，不仅将为把景区创建成为独具特色的世界级精品风景名胜区提供可靠的保证，而且，也为玉龙县旅游业在国际竞争中立稳足、创品牌、出效益打下坚实的基础，将极大地推动玉龙县跨越式、超常规地发展。“三江并流天下胜，世界遗产耀千秋”。世界自然遗产是自然环境领域的“诺贝尔奖”。
世界遗产委员会办公室已指出老君山和梅里雪山两个片区浓缩了“三江并流”保护区的精华，具有高度的代表性；将打算用3—5年的时间，通过精雕细刻，把它们打造成为“三江并流”的名片和世界遗产地的形象大使。游“三江并流”，先访“形象大使”。这为加快玉龙县旅游产业的发展迎来了千载难逢的机遇。目前，全县上下正统一思想，提高认识，紧紧抓住机遇，顺势而谋，乘势而上，认真处理好保护与开发的关系，加快老君山景区的开发建设，全力以赴，精心打造，切实做好老君山景区的保护管理和开发建设，使老君山景区早日成为“三江并流”风景名胜区的“名片”、“皇冠”，成为世界遗产的“形象大使”，成为滇西北旅游的一颗明珠。
【虎跳峡温泉度假村】/玉龙县
虎跳峡距离丽江古城80公里，地处金沙江畔的玉龙县龙蟠乡鲁南行政村，该温泉铁质略偏高， 并有轻微硫磺气和轻微涩味，不能直接作生活饮用水，也不宜作饮料，它是一种单纯地下热水，可供沐浴，作清洁身体和医疗保健用。虎跳峡温泉渡假村主要以旅游服务、温泉浴和休闲为主。
【黄山民俗旅游区 】/玉龙县
黄山乡村民俗旅游区黄山纳西民俗旅游村位于丽江市西南郊区，距离仅有3000米。是体验纳西族民俗风情，领略“香格里拉”式田园风光的旅游胜地。黄山纳西民俗旅游村，以田乡村为背景，以民俗文化为主线，以农户接待基础，通过“吃纳西农家饭、住纳西农家院、观纳西田园景、做纳西农家活、享纳西农家乐”的系列活动，让客人从各个方面充分体验纳西族的风土人情，真正“做一天纳西人”
【东巴万神园】/玉龙县
融入人与自然的哲学理念、人生与世界的精彩想象，让你领略世界独一精妙东巴文化的魅力，感悟人类崇尚和敬畏自然的真谛。东巴神园位于南麓，是以弘扬和展现纳西族古老神奇的东巴文化，再现人与自然和谐发展为主题的人文、自然旅游景点。园内主要展示了东巴教艺术中杰出的辉煌巨著——“神路图”充分表现了纳西族哲学观念中的“神界”，“人间”，“鬼域”所构成的世界。“”被誉为“环球宗教第一绘画”，它长240米，宽6米，在园内直指扇子陡主峰，气势恢宏壮观。
整个园内还耸立着近千樽神情庄严自在，选形怪异奇特的纳西木雕神祗、精灵以及木牌画，图腾柱等。其神灵形貌往往是人与自然界各种动物的结合体，生动形象地表现了人类文明童年时期诡怪陆离的精神世界，和对大自然深遂的观察力和思索，并由此迸发的神奇想象力振撼心灵，给予人们奇妙的力与美的享受。在“东巴万神园”，游人还可以领略世界上唯一存活的并使用的古老，感受神秘的和舞蹈等，使灵魂得以洗涤与升华。整个园区文化内涵丰富，是纳西文化立体化、形象化展示的景点。游客在这里往往流连忘返、深深唤起对文化与自然的思索和感悟，唤起对纳西先民的敬仰、对丽江的挚爱、对生活的热爱。
游客可在民俗观光区内参与性了解纳西先民的生产生活。从小孩起名、穿成年裤、婚娶、丧事等仪式举行以及祭天、祭署、祭　 风等东巴教仪式；可欣赏纳西先民“二牛”等农耕生活；可目睹纳西东巴纸的生产过程，老东巴为游客写上吉祥的祝福；可品尝古老传统方法酿制的东巴神洒；可实践参与麻线的纺织、的制作；穿上羊皮褂、肩挎猎枪、当一回马锅头。休闲度假区以为核心，以独特的建筑风格——石头垒墙、石头围栏的木结构房屋，是纳西建筑艺术的一个缩影。改建后泉水直贯全村，给纳形成了“石桥、流水、人家”的写意，使游客在这“古纳西王国”里流连忘返，在世外桃园中尽情享受、自然、享受生活。
【玉水寨】/玉龙县
玉水寨玉水寨是纳西族祭祀自然神“署”的圣地之一。20世纪50年代，中国科学院昆明植物研究所曾在这一带建立过丽江植物园。目前爱丁堡皇家植物园与丽江合作复建了，神泉和是玉水寨最具魅力的两处景点，神泉是古城水系的源头，也是东巴祭自然神和玉龙山的祭场。东巴壁画，生动形象地讲述和展现了纳西人的故事和智慧。东巴村是东巴们生产、生活和文化传习的家园。玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的，是系统全面、生动展示纳西文化的旅游胜地，国家首批AA旅游景区。是纳西族传统的“风水宝地，是纳西文化的发源地之一。”
&寨内的神泉碧绿纯净，清潺、透亮，随山奔流而下，形成著名的“出龙瀑”、“戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。由于“三叠水”在纳西人文化体系中具有重要的象征意义，从纳西人生活用水泉眼到建筑结构、庆宴、服饰都贯穿了“神龙三叠水”的文化象征涵义。自古就有东巴圣地的美誉，是当代唯一的东巴文化传习与展示基地。东巴传人依然延续着传统的生活、学习方式。东巴意为“智者”，是纳西族传统宗教——东巴教的传承者、祭师以及人神之媒。东巴们在这里每年举行数次盛大的祭“署古”（自然神）仪式，祭风仪式以及祭天仪式，这些祭祀活动集中表达了纳西先民的自然观念、哲学思想，生动体现出纳西人执着追求人与自然和谐相处的精神乐园。
【东巴文化博物馆】/玉龙县
在后门处。是研究东巴文化的专家学者和文物爱好者流连忘返之所。馆内收藏有唐卡画及唐伯虎、张大千、徐悲鸿等数十位大师的绘画珍品和杨升庵、林则徐等著名人物的书法珍品。东巴文化博物馆成立于1984年，是云南省第一个县级博物馆，该馆利用玉泉水源和象山西麓的自然景观，开辟人类洞穴、、窝棚居、，以至木楞房、土坯房、三房一照壁、四合五天井等民居系列，向世人展示纳西族不同阶段的民居文化，同时恢复了纳西族祭天、祭署 、祭风等古老仪式，先后收藏了一万多件珍贵文物，建成了动态展演与静态展览相结合的新型博物馆。
●名优特产/玉龙县
玉龙雪山山珍--雪茶源自的山珍雪茶是一种地衣类地茶科植物。雪茶洁白如雪，加工后状似茶叶，它只生长在高海拔的雪山上，因而被称为雪茶。雪茶气味清香，可以单独泡饮，也可以与各种茶叶或菊花、甘草等物一同泡制。生长习性：生长于玉龙雪山海拔米雪线附近阴湿岩石和苔地上，为丽江传统地道野生药材。性味功能：气清香、味微苦、有清心、清热、明目、生津、除烦之功效。主　　治：，有明显疗效，减肥降脂降血压，长期饮用对人体无副作用，而且有益无害，是理想的天然保健饮料。 服　　法：适量用开水泡饮或同茶叶一起泡饮。
玉龙雪山山珍--雪茶
绿色果品“多利九补” 多利九补是纳西语，是晒班干了的海棠果的意思，是丽江用海棠果晒制而成的一种风味食品。海棠果，果实近球形，稍大于葡萄；三月开花，八月成熟；果皮呈黄色。加工时需将果实一剖为二。多利九补吃起来酸甜可口，味道独特。宏观世界还具有利尿、消渴、健胃等功能。在纳西民间药方中，多利九补是治疗泌尿疾病的主药之一。到了海棠果成熟的季节，丽江人几乎家家都要晒制一些多利九补，以备常用。&玉龙县盛产的名贵药材
丽江有经营药材的悠久历史，出产许多名贵药材，素有“药材之乡”的美称。玉龙县就是这些名贵药材的主产地，其中产自玉龙雪山的名贵药材冬虫夏草、贝母、雪莲和产自玉龙县鲁甸乡的当归、人参、天麻、云木香、三七等，质量纯正，药用价值很高，广销海内外。
虫草：生态产地：生长于海拔3000米以上的雪山草甸。采挖季节：仅每年5---7月融雪后的晴朗天气。虫草寄生于雪山特有的蝙蝠昆虫的子座肉，形成幼虫的干燥复合体。药用功效：补血补气，养肺益，温中化疾。疗阳痿遗精、腰膝酸痛等，能明目安神。
当归：药用功效：具有补血，调经止痛，润燥滑肠等功能。主　　治：月经不调、经闭腹痛、血虚头痛、眩晕。
贝母：药用功效：具有清热润肺、止咳化痰功能。主　　治：肺热咳嗽，心脑郁结、吐痰咯止。
野生天麻：生长习性：生于玉龙雪山海拔100-2500米的高山丛林中。药物功效：性甘味平，有平肝潜阳，熄风止疼，祛风通络之功效。主　　治：治疗眩晕眼黑，头风头痛，神经衰弱、失眠、肢体麻木、手足不遂、口眼歪斜、小儿癫痫、惊厥症。用法与用量：5-10g煎服，或研粉入丸、散、亦可取适量与鸡蛋及动物脑髓调匀蒸食，或与猪蹄及鸡肉同炖作药膳食用，亦可泡酒服用。
三七：药用功效：具有止血化淤，消肿定痛功能主　　治：外伤肿痛、吐血、血崩、痛肿疮毒等症。&纳西土司的朝贡珍品--高原
羊肚菌春末至秋初生长于海拔米左右的针叶阔叶林混交林中。羊肚菌是著名的世界性美味食用珍品。菌质脆嫩，鲜美可口，含有丰富的蛋白质、氨基酸、维生素和多种矿物质等营养成份。被誉为"食用菌皇后"。历史上丽江纳西土司把羊肚菌作为向皇帝朝贡的珍品，现在欧美各国享有极高的声誉。食用方法：将肉末拌好放入菌体中蒸食、或与鸡、鸭炖食。
●地图/玉龙县
●参考资料/玉龙县
玉龙政务信息网&中国
行政区划网
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