历史的拐点 澶渊之盟5是韬光养晦之举吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-26 21:18 标签： 历史的拐点 澶渊之盟2
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近日，百家讲坛主讲人、北京大学历史系副教授赵冬梅的《千秋是非话寇准》首发。赵冬梅明确表达了与以往历史教科书不同的观点，“今天的历史学者普遍认为，澶渊之盟并不是屈辱的。从内容上看，基本上是合适的，而且，它有利于两边的老百姓，因为不打仗了。” 　　赵冬梅：30万岁币“值” 　　赵冬梅的研究显示，和谈之前，宋真宗对宋朝的谈判代表、小官僚曹利用说，如果契丹人索取财物，即使100万也可以。宋真宗说的100万，可以是银70万两，绢30万匹，或者银30万两，绢70万匹。但寇准明确告诉曹利用：“许给契丹人的也不得超过30万。”经过一番讨价还价，在澶州签订了“澶渊之盟”，契丹同意维持现有边界不变，宋朝“每岁以绢20万匹，银10万两”送给契丹做军旅费用。领土方面，“沿边州军，各守疆界”。宋真宗知道结果后非常高兴，将曹利用连升数级。　　赵冬梅经过计算认为，30万岁币仅相当于宋朝政府一年现金收入的1.53%，如果把宋朝政府的全部收入都算上，还不足0.4%。澶渊之盟签订之前，宋朝在河北的常规驻军仅工资就需要大约1500万两，还不包括常规开支。澶渊之盟签订后，宋朝在河北边防和内地大幅裁减军队，省下了费用几百万两。“结论很明显，用每年30万的岁币来换取和平，宋朝方面不但不亏，反而赚了。” 　　宋史专家：条约平等，给钱屈辱　　至于之前历史教科书“屈辱”的说法，赵冬梅认为，“我们从1840年以后，一直处在不平等条约的时代，在那个背景下产生的历史教科书，心气儿不够平和。写作者看到汉民族和异民族签订的条约，有类似于割地、赔款的内容，就说是屈辱的。但是今天的历史学者普遍认为，澶渊之盟并不是屈辱的。在古代的中原王朝和周边的少数民族政权之间，通过和亲等方式处理民族关系，是一部分内容。澶渊之盟从内容上看，基本上是合适的，而且，它有利于两边的老百姓。如果这些年的教科书还说屈辱，那么内容就滞后了。” 　　著名宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员王曾瑜认为，“这个条约比较平等，但宋朝要给契丹钱，多少有一点屈辱。”
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说的有道理～
在当时无力挽狂澜之人的险境下，和谈又是双方之意愿，大宋用减少军事开支换来了和平，避免了半壁江山拱手送敌的灾难，在当时应算是是双赢的结局。所谓“屈辱”只是站在大国沙文主义立场上看问题；似乎进贡的一定就是小国吗？
对，这个没错
好多人就是不服败给小国其实强弱和大小 又有什么必然关系呢就宋朝而言 避免战争对国家经济和百姓民生的迫害可以说是个明举，不想某朝在建国之初不过民生。
还不屈辱？？？和亲只是送给敌国一个女人换来双方短暂的和平，汉朝和亲是为了韬光养晦！赔款就不同了，这是割自己的肉喂饱敌人，敌人随时都会笑着把你连骨头带肉吃的一干二净。
其实赵冬梅教授那种说法，根本算不上给澶渊之盟翻案，只是拿来炒作的。宋史王旦传和富弼传里说的很清楚，赵教授不过是拿出来宣传而已。
说澶渊之盟不是屈辱也真算厚脸皮啊，难道收岁币的辽国是屈辱的。还有那战争就是在宋朝境内，说是岁币其实就是给辽国进贡的，只不过是名义上好听而已。还有澶渊之盟后宋辽一百多年没有爆发战争，那很大程度上是因为萧太后的子孙不争气，至于宋朝除了王安石变法时啥时候增强过军备呢？
宋朝无论在经济上多么富有，也不是一个强国。不符合我们现在提的“中华民族的伟大复兴”的标的。
给别国纳贡不是耻辱是骄傲？
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