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历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词,歌赋多达一千余首.杜甫的诗:"会当凌绝顶,一览众山小."已成为流传千古的名诗.泰山同时又是佛,道两教之地,因而庙宇,名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山.山顶更有四大奇观:旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》.游泰山,一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线, 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦,汉起历经修建,留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋.殿内正中奉祀" 东岳泰山神"像,殿壁绘"东岳泰山神出巡"大型壁画.东为出巡,西为返回,画面以仪仗人物为主,场景阵势浩大,人物生动逼真.壁画长62米,高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏,传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆. 岱庙实为历史文物,诗文,绘画,书法,雕刻艺术之综合博物馆,而碑刻艺术之书 法,可谓集我国书法艺术之大成.登泰山有东西两路,一般从东路上山至极顶,再回到中天门,循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始,至极顶共有9000米,上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处,这里还有索道可直上岱顶月观峰.衡山....南岳衡山是我国著名的五岳之一,位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,素有"五岳独秀","文明奥区"之美称..... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前,尧,舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗题书了" 天下南岳"牌额,康熙撰写了"重修南岳大庙碑记".历代名流学者李白,杜甫,韩愈,黄庭坚,朱熹,王夫之,郭沫若等留下了数以千计的吟咏;当代伟人毛泽东,周恩来,叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业.....南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙,有为"六朝古刹,七祖道场"的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿,有"祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇";有"五龙朝圣","龙池蛙会","玉树琼花","祝融莹光".春观花,夏看云,秋望日,冬赏雪,四时景色各异;麻姑仙境之幽,穿岩诗林之趣,龙凤清溪之野,禹王山城之古,融人文景观与自然景观为一体.南岳作为国家级重点风景名胜区,是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临.华山华山,古称"西岳",是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内,秦,晋,豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素有"奇险天下第一山"之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成,其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:"太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里." 主峰有三:南峰"落雁",为太华极顶,海拔2160.5米.又有东峰"朝阳",西峰"莲花",三峰鼎峙,"势飞白云外影倒黄河里",人称"天外三峰".云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系.恒山恒山,又名"太恒山","元岳","常山 ".位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山,封为"北岳",为北国万山之宗主.《白虎通义》曰:"恒者,常也.万物伏藏於北方,有常也."《三才图会》曰:"恒山,五岳之北岳也.""高三千九百丈七尺,上方有三十裏.有太元之泉,神草十九种,服之可度世."《太平御览》亦说:"北岳有五名,一名兰台府,二名列女宫,三名华阳台,四名紫微宫,五名太乙宫."自东北伸向西南,绵延起伏108蜂,长数百里,山势雄伟,自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭, 海拔2017米,其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处,一是山西浑源的北岳,一是河北曲阳的北岳,明末清初才正式以浑源常山为北岳.道教称此山为第五小洞天,号"太乙总玄洞天".其山神穿黑袍,乘黑龙,领仙人玉女七千人,掌管江淮河济,虎豹走兽.山上怪石争奇,古树参天,留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座,称为18胜景.今尚存有北岳庙(朝殿),会仙府,九天宫,悬空寺等十多处.还有琴棋台,出云洞,紫芝峪等自然风景区.峭壁悬崖之上多留有古人题咏."岳顶松涛","金鸡报晓","玉羊游云","夕阳返照"等令人向往.据史籍道书所载,大禹曾巡游恒山,封道经《灵宝真文》於北岳.《灵宝要略》曰:"夏禹登位巡狩,度弱水,登钟山,得《灵宝真文》,封之北岳及包山洞庭之室."后有商王女昌容,修道山中,"二百余年,颜如二十许.能致紫草,鬻於染工,得钱以与贫病者."(《太平广记》)至汉唐时期,众多仙真出入恒山,修真传道,使恒山成为道教之福地.著名者有茅盈,司马季主, 元俗夫妻,李皎,恒岳仙人,道荣,张果老,管革,戚元符等.茅盈为秦汉时著名方士,乃咸阳南关人.世代显贵,且好道积德.《太元真人东岳上卿司命真君传》谓其高祖父茅蒙,即得道"于华山之中,乘云驾龙,白日升天,"其邑有谣曰:神仙得道茅初平,驾龙上升入太清,时下玄州戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平."故茅盈三兄弟承其祖志,亦避世修真.茅盈年至十八,"遂弃家委亲,入於恒山,读老子《道德经》及《周易传》,采取山术而饵服之,潜景绝崖,素挺灵岫,仰希标元,与世永违.""盈於恒山积六年,思念至道,诚感密应",感太元玉女,西城西君,龟山王母诸真降临,授以"玉佩金铛之道,太极元真之经"及"阴阳二景内真符","明堂元真之道".潜心修持,仙道已成.后又点化其弟茅固,茅衷,皆得仙道圆满.后三人皆被上清派奉祖师,尊称"三茅真君 ".另一位高道张果老,乃道教八仙之一.《太平广记》谓张果老于隋唐间隐居恒山,有长生秘术,年寿数百."常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之, 其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水巽之,还成驴矣."时玄宗召见,演示仙家变幻之术,不可穷纪.玄宗誉为"迹先高尚,心入妙冥",并赐号"通玄先生".后归恒山,终老山中.果老岭即是后人为纪念他而题名,在一块光滑的陡石坡上,有几个非常明显的酷似驴蹄印和人脚印,传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的.山中宫观甚多,旧时主要有会仙府,玉皇庙,文昌庙,救苦天尊庙,药王庙,三清殿,元帝庙,三元庙,白云堂,望仙亭,会仙洞,北岳庙,悬空寺等,这裏介绍几处.在众多景观中,最为著名的是悬空寺.它坐落于金龙口的绝壁上,始建於北魏后期,经金,明,清三代重修,至今已有1400多年历史.全寺共有大小殿宇楼阁40 多间,建造在30多米高的悬崖峭壁之上,凿石为基,就岩起屋,形势险峻,造型奇特.整个建筑群南北长,东西窄,一字排开,高低错落,参差有致,楼阁之间有栈道相通.惊险奇特的建筑,令人叹绝.北岳庙,又称朝殿.据史籍记载,其庙始建于北魏太武帝太延元年(432年),至唐宋,金元,时颓时兴.明洪武,成化,弘治年间,多次大建,改古庙为岳神寝宫,规模宏大,包括北岳大殿,后土夫人祠,风伯雨师庙,康太尉庙,会仙府,龙王庙,烟霞亭,潜龙亭,九华亭,碧云亭,翠雪亭,凝翠亭,望仙亭,白云堂及山门,石坊,祀奉北岳诸神,坐落於主峰之下,是一座巍峨壮丽的宫殿.山门两旁,有青龙,白虎二殿.殿前碑石林立,碑文记载著北岳之久远的历史.嵩山嵩山,古称外方山,崇山,嵩高山.位於河南省郑州西南90公里的登封县内.它北瞰黄河,洛水,南临颍水,箕山,东接五代京都汴梁,西连九朝古都洛阳,素有"汴洛两京,畿内名山"之称.嵩山东为太室山,西为少室山,七十二峰起伏错纵,横卧於中州大地, 群峰矗立,层峦叠峰,东西绵延60多公里,总面积达3000平方公里.这裏峻峰奇异,风光秀丽,宫观林立,为中州地区的第一名山.其神韵主要体现在它的博大与丰腴,包容滋养世间万物.所以,道教把中岳神尊奉为掌管"世界土地山川陵谷,兼牛羊食啖"之事的尊神.以体现大道滋养万物的精神.同时,它也是儒家中土之德的象徵.历代以来,中岳已成为儒道释并存的名山.在道教史上,仙人浮丘公,王子缙,鬼谷子等曾在此隐居,道教高真寇谦之,司马承祯,丘处机也曾在此修道传教.现存中岳庙是嵩山道教最大的建筑,庙内殿宇巍峨,古柏参天,文物汇粹,琼宫圣境之意犹然.嵩山的历史悠久.距今约23亿年前,神州大地上发生了被地质学家称为"嵩阳运动"的地壳剧变,逐渐形成了巨厚的高山群与地层的海下沈积;距今八亿年前后,地壳再次发生剧变,巨厚的石英砂岩开始上升, 形成了庞大的皱山系.这次运动被称之为"中岳运动".这以后,又在影响我国南北广大地区的地质构造运动---"燕山运动"的作用下,褶皱山系遂逐步形成了壁立千仞的嵩山.古时,嵩山名为"外方",夏商时称"崇高".《国语·周语》称禹之父鲧为"祟伯鲧","崇高"之名缘结於此.据东汉班固《白虎通》曰:"中央之岳,加嵩高宗者何中岳居四方之中而高,故曰嵩高也."西周时称"岳山",周平王迁都洛阳后,定嵩山为"中岳",五代以后称"中岳嵩山".嵩山以峻极峰为界,东为太室山,西为少室山.古时,乙太室为嵩山的主山,论及山气势,多就太室而言,即谓"大抵嵩山,胜在气概".但细细观察,两山又各具特色.明代傅梅在《太室十二峰赋》中,对两山曾作过如下比较:太室山"雄伟而丰",少室山"森削而秀丽";太室山"广阔以能容",少室山"挺拔以自异".傅梅的上述概括,是符合两山的实际的.太室山和少室山各有三十六峰,各峰皆有名有典,如太阳,少阳,明月,玉柱,万岁,凤凰,悬练,卧龙,玉镜,青童,黄盖,狮子,鸡鸣,松涛,石幔,太白,罗汉,白鹿等等.嵩顶为太室主峰,因《诗经·大雅》有"崧高维岳,峻极於天"之句,故唐宋以后,改称嵩顶为峻极峰.太室和少室虽为二山,但又毗连,其相接之处,就在登封县城西北的岭口,古称辕辕关,为古今山交通要冲.岭上至今还保著与之相联系的石额题刻及古碑等.其中令人乐道的就是大禹开凿辕口,治理洪水的动人传说.大禹,名文命,是夏朝的始祖.夏未建立前,禹是帝舜臣下的一个部落酋长,居住在嵩山与箕山之间.《史记·封禅书》称:"昔三代之君,皆在河,洛之间."因此,对於大禹治水的神话传说是以嵩山为基础的.据《史记》记载:"禹之父名鲧,鲸之父名曰颛项,颛项之父名曰昌意,昌意之父名曰黄帝."可见禹是黄帝的后裔.而今人们以"炎黄子孙"来赞誉中华民族的后代.从黄帝到大禹都生活在嵩山一带,他们常游於嵩山之巅.据传说,上古时炎帝族从西北迁入黄河中游后,曾长期居住在嵩山附近的伊水洛水流域.其中一支举伯益为部落首领,以崇拜山岳为特徵,号称四岳.相传黄帝於嵩山之上,大合鬼神,作清角乐.殷周时,崇拜嵩山的有申,吕诸国,即四岳的后裔齐,吕,申,许四个姜姓国.《诗经·大雅·菘高》有云:"菘高维岳,峻极於天.维岳降神,生甫及申.维申及甫,维周之翰".按"申""甫"即申氏,吕氏.据《史记·周本纪》和《逸周书·作雒篇》记载:周武王初灭商,曾计划建城邑于伊,洛,以近"天室",定保天命."天室 "即古人认为能够沟通人与天神的嵩山太室.后来周公在嵩山附近建造了洛邑,作为周朝的统治中心,西周灭亡后,洛邑遂成为东周都城.是时,嵩山如同关中终南山一样,是人们心目中的神山.如《左传》昭公四年云:"阳城,太室,荆山,终南,九州之险也."秦汉以降,嵩山中岳大帝的雏形逐渐形成,并不断趋向人格化,虽然其在宗教方面的特殊地位让於五岳之首的岱宗,但仍是国家祀典的五岳之一.据史称,秦始皇笃信神仙,曾在嵩山上立伺祭祀岳神.汉武帝元鼎元年 (西元前Ii6年),方士公孙卿利用大鼎的被发现,向武帝授成仙之道,遂被拜为印官,去嵩山太室事供神仙.三年后,汉武帝亲临太室山,礼祭太室神祠,封太室山为篙高山.元封元年(西元前l10年)三月,汉武帝再至中岳太室山,亲率群臣,礼登嵩顶.据传,当武帝登山时,随从官员听到山间有呼"万岁"之声," 问上,上不言;问下,下不言.""以为有神,令祠官加增太室祠,禁无伐其木,以山下三百户为嵩高县,作为奉邑".又在山上建为万岁亭,山下建万岁观,名此峰为万岁峰,以应山呼之奇.汉宣帝神爵元年(西元前61年)颁布诏书,正式确定嵩山为中岳,要求历代祭祀.又据《史记·孝武本纪》称:"今上封禅,其后十二岁而还,遍於五岳,四渎矣."汉代有方土入嵩山寻仙采药,或存思诵神以治病驱邪.《后汉书·刘根传》云:"刘根者,颖川人也,隐居嵩山中.诸好事者自远而至,就根学道."因此随著神仙家和方士在嵩山的开拓,中岳大帝的人格化更为明显了.《道藏辑要·岳渎名山记》谓中岳嵩山岳神中天王,领仙官玉女几万人,治理其地.汉末魏晋,道教的形成进一步扩大了中岳神的信仰.北魏太武帝于大延元年(435年)在嵩山立庙,凡遇水旱,即命官员来山祈祷.太平真君三年(442年),太武帝还亲至山道场,受符录,备法驾,旗帜皆青,以从道家之色.自后诸帝,每即位皆至.唐宋时期,道教十分兴盛,神仙信仰体系已经趋於完备.中岳大帝作为道教的崇拜神之一,在帝王的奉祀下正式定型.唐武后垂拱四年(688年),武则天祭把嵩山,改为神岳,封其神为天中王,封天中王之妻为天灵妃.万岁通天元年(696年),又尊天中王为帝,天灵为天中皇后.改嵩高县为"登封县",阳城县为"告成县",以寓其登嵩山,封岳神,大功告成.自此中岳神正式成为神帝而被后世崇拜.道经称,中岳神君服黄袍,戴黄玉太乙冠,佩神宗阳和印,乘黄龙,领仙官玉女三万人,主治山川陵谷,山林树木之属.唐开元十八年(730年),玄宗李隆基依据汉武帝加增太室祠的故事,仍封岳神为天中王,将庙迁建于黄盖峰下,扩大规模,重新整饰.当时,登封县令李方郁奉河南府银十万,将庙宇,台阁大加扩修(《升中述志碑》,李方郁《修中岳庙记》).宋乾德元年(963年),宋太祖赵匡胤下令为中岳大帝制作衣冠剑履,以与道经之称相吻合.从此中岳大帝衣著冠戴一直沿袭至今.次年又"重修中岳庙行廊一百余间,饰以丹青,绘以壁画,遍栽松柏百株."据《宋史》记载,宋太宗太平兴国八年(西元983年),赠五岳封号,中岳大帝为"中天崇圣帝",帝后号"正明",并命翰林,礼官详定仪注及冕服制度,祟饰神像之礼,至时派遣礼官祭之.乾德二年(964年),河南留守侍中,曾差军将孙和登封镇将郭武等,监修中岳庙.大中祥符六年(1013年),增修殿宇,并创造碑楼百五十间,塑神像及装修新旧功德画壁等四百七十所,这可谓中岳庙史的鼎盛时期(陈知微《增修中岳中天祟圣帝庙》).靖康年间(西元年),庙观殿宇多为塌废.金大定十四年(1174年)至十八年,花钱一万四千九百六十四两,用工四万八千三百六十二个,重修殿宇二百三十八间,逐渐恢复了庙院状貌.元初尚存殿宇七百五十余间,元末多毁於兵火,仅余殿宇百余间.明成化十八年(1842年)进行了重修.嘉靖四十一年(1562年),清顺治十年(1653年),十三年(1656年),乾隆十五年(1750年),十五年(1760年),四十四年(1779年),五十一年(1780年),五十四年 (1789年),都曾规模不同地进行过重修.今日中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模,具有明清官式建筑规模格局和风格特点.世人称嵩山处处有圣迹,世代隐机.据《嵩高志》载,汉武帝曾于"遇圣峰"会九嶷仙子,于"会仙峰"会八洞散仙.又据《嵩山志》载,唐高宗游於凤凰峰,乾隆帝开辟登嵩御道.嵩岳的"鬼谷宅","白鹤观","仙游门","寻真门","祟福宫"都留有仙迹.据《说嵩》称,战国时期有王栩,号曰鬼谷子,自幼入云梦山采药得道,鹤发童颜,相貌怪丽,久慕嵩山之名胜,欣然前往,后就地传道.位於观星台东北的鬼谷子住过的山洞,后称之为"鬼谷宅".据《云笈七签》曰,蜀人李仙曾在太室山三鹤峰炼丹,莫知其名,历世见之,时人计之已八百岁,因之名李八百.其仙去后建观曰"白鹤观".《云笈七签》卷五《中岳体玄潘先生》曰:"中岳道士,前有天师,次称潘先生,先生名师正,赵州赞皇人.少丧母,庐於墓侧,以至孝闻"."隋大业中入道,王仙伯尽以隐诀及得以符相授,栖於太室逍遥谷,积二十年,但嚼松叶饮水而已"."高宗皇帝每降銮辇,亲请精庐,先生身不下堂,接手而已.及问所须,答言松树清泉山中不乏.帝与武后敬之,流连信宿而返.寻敕所居,造崇唐观,岭上别起精思院以处之.敕置奉天官,令于遥谷口,特开一门号曰仙游门,复于苑北面置寻真门."据《嵩山志》记载:北魏寇谦之,唐朝李道合,宋朝董道坤,金代丘长春均在嵩山"崇福宫"主持过道场.另外,魏成公兴,晋鲍靓,唐司马承帧,吴筠,李筌等都曾在嵩山修道,其中影响最大的是北魏寇谦之,唐李筌.寇谦之(365一448年),字辅真.祖籍上谷昌平(今属北京),后行居冯翊万年(今陕西潼北).早年倾心幕道,研习张鲁之术,后随成公兴入山,修道七载,声名渐著.其时,北方天师道组织涣散,科律废驰,民间道教起义不断;佛教逐渐在中国扎根,兴盛,佛道斗争日趋激烈.为了维护道教的社会地位,并与佛教抗衡,革除一些被攻击的弊端已迫在眉睫.寇谦之首当其任,决心改革天师道,其在《云中音诵新科之戒》一书中,宣布新科,清整道教;在《录图真经》一书中,则召鬼神,传授弟子.在北魏太武帝的支援下,其对道教的改革取得成功.除此以外,嵩山还是《三皇经》,《五岳真形图》和《阴符经》的发祥地,而这三部经在道教经籍史上的地位是十分重要的.据《云笈七签》卷四《三皇经说》记载:上古三皇所授之经分为天皇,地皇,人皇共合三卷.关於《三皇经》的行世,《三皇经》说:"晋武帝时,有晋陵鲍靓,官至南海太守,少好仙道,以晋元康二年(292年)二月二日登嵩山,入石室清斋,忽见古《三皇文》,皆刻石为字,尔时未有师,靓乃依法以四百尺绢为信.自盟而受,后传葛稚川,枝孕相传,至於今日."鲍靓,字太玄,东海人,为葛洪岳父.据《广弘明集 ·二教论》曰:"晋元康年间,鲍靓造《三皇经》被诛."可见《三皇经》实为鲍靓所著.《三皇经》的主要内容是"劾召鬼神"的符图及存思神化的"真形"之术.关於《五岳真形图》的由来,据《汉武帝内传》记载:汉末方士鲁女生采药于嵩山,遇一神女,自称为三天太上侍官,以《五岳真形图》授之,并告以施用节度,据称其图"可以威制五岳,役使众灵."其实,此图系方士实地考察山岳的鸟瞰图,为入山之指南,后经配以老君符文,而被神话化,认为具有护符保身之功能.《阴符经》又称《黄帝阴符经》,据《骊母传阴符玄义》一卷注云:李筌,号少室山达观子,於嵩山虎口岩壁得《黄帝阴符经》本,题云:"魏道士寇谦之传之名山"."阴符"的含义为暗合天道,天人合一.全书分为三篇,上篇《神仙抱一演章》以阴阳五行学说阐明"天人合发,万变定基"之理;中篇《富国安民演法章》指出天地盗取万物,人人盗取万物的三者"更相为盗"的关系,强调必须天机,足时而动,固躬养命;下篇《强兵战胜演术章》说明学道须戒目收心,合乎天道,"自然之道不可违",如此方可长生久视.李筌遂著《阴符经注》,他在注中用阴阳五行阐述道教的教理教义,含有朴素的辩证思想,不仅在道教思想史上,而且在中国哲学史上都有一定地位.另有三教文化典型代表的嵩阳书院,位於太室山南麓,它那集儒,集释,集道於一体的典型建筑掩映于茂林修竹之中,素有"山环水抱之区,无地不染梵尘"之美称.阳书院前身为佛教寺院,曰嵩阳寺,创建于北魏孝文帝太和八年(484年),拥有僧徒数百人.西元七世纪初,隋帝改梵刹为道观,名叫嵩阳观.道教在融合佛教的基础上不断发展.唐天宝初年(742年),唐玄宗又在此建天封观.后来因道教活动场所的转移,儒教又在此安家落户.五代周时,将嵩阳,天封二观合建成书院,称为"太乙书院".宋太宗时称"太室书院".宋仁宗景佑二年(1035年)易名为"嵩阳书院", 并设院长在此掌管事务,拨给学田一百亩,以充学费.自此,嵩阳书院成了亦佛,亦道,亦儒的典型代表,是文人相互影响,彼此融合的历史见证.嵩阳书院的规制完全不同於寺观.书院虽不突出供神像的大殿,但吸收了道教对祖先的崇拜,大殿中供奉著与书院有关的先贤圣师.现存建筑大体上保存了清代建置.如今这裏已成为历史胜迹,在这裏可以见到历经数百年乃至上千年的珍贵文物古迹,如汉代将军柏,唐代石碑之类.西汉元封元年(西元前110年)汉武帝游山至此, 见三株柏树高大茂盛,犹如威武挺拔的将军,於是兴致大发,封三株柏树为大将军,二将军,三将军.今存大将军柏和二将军柏,三将军柏毁于明末大火.明人陈斐《三将军古柏歌》颂道:"扶疏掩映嵩阳宫,仙跸曾经汉武封.溜雨霜皮合六抱,淩霄秀色辞群峰."石碑是嵩山分布较广的文物.现存于阳书院西南草坪上高达九米的《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》为其中最大的一块石碑.碑制宏伟,结构紧凑.此碑由碑首,碑身和碑座组成.碑首分三层,上层为素面的束腰带座宝珠,各有一只卷尾石狮位於宝珠两边.石狮前爪把持宝珠,后脚盘蹬於宝珠的基座上,嘴唇吻於宝珠,甚称奇妙.这不仅是装饰,使碑首不致於显得单调,而且起著平衡碑顶重心的实际功用,使碑身牢固稳当.碑首的中层比上,下层和碑身都要宽大,四面较碑身突出六十厘米,从上往下逐渐收缩,略带弧形,上边有大朵云气图案的浮雕;碑首的第三层上下平直,正面中间篆刻额文,额文两边有浮雕的双龙飞舞,两侧是浮雕的麒麟.这种碑首较那种盘龙式或半圆顶的碑首要别致得多,象徵著升腾的云气和天上的巨龙,气势特别宏敞.碑文由李林甫撰写,字体为徐浩八分古隶楷书,字态工整,刚柔适度,堪称一绝.欧阳永叔和游人的题记则撰於碑的背面和两侧.碑座为长方形,四面刻有石,前后各三个,两侧各两个,共十个.每个内有一尊浮雕武士像,一手高举扬舞,一手抓住动物,有鱼,有蟾,有蛇,各像不一,但都鼓目凸腹,开档丁字步,或作对阵欲斗姿势.这座碑雕刻于唐玄宗天宝三年(744年),石质坚硬细腻,雕工极为精致,是我国唐碑的优秀代表作之一.嵩山的宫观虽不及其他名山数量多,但其规模却十分宏大,气势异常雄伟,为我国现存现模最大最古的建筑群之一.中岳庙位於山南麓黄盖峰下,坐向子午,依脉朝案,砂拱以秀,水抱以情,是嵩山现存古建筑群的杰出代表.清代乾隆帝重修中岳时,以北京皇宫为蓝本,按宫中的布局和建筑来设计,其规模的宏大由此可知一斑.中岳庙创建于秦代(西元前3世纪下半期),称"太室祠",内设祠官专事祀典.西汉时,武帝游嵩岳,中岳庙得到了较大规模的发展.中岳庙占地十万平方米,从庙前的中华门到庙后的御书楼,全长(即进深)一点三华里.殿楼阁宫,亭台廊碑,排列井然有序.青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线.沿中轴线由南向北,由低而高,依次为中华门,遥参亭,天中阁,配天作镇坊,化三门,峻极门,崇高峻极坊,中岳大殿,寝殿,御书楼,共十一进.天中阁后面的六角亭,配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭,峻极门和化三门之间的四岳殿台基,大殿院的两座御碑亭和廊庑,寝殿院的廊房以及御书楼两端的东西顺山房,分别位於中轴线的两侧.庙的东西两路,还分别建有太尉宫,火神宫,祖师宫,小楼宫和龙王殿等独立成体的小院落.庙内有330株古柏,一百通石碑,及神鼎,铁人等众多文物,被誉为"文物之乡".太空阙,建于东汉安帝元初五年(118年),与少室阙,启母阙并称"中岳汉三阙",为中岳第一门.阙由方石垒砌,分左右两部分,相距6.75米.阙高3.13米,宽2.1米,厚0.7米.顶分六层,计二十二块方石叠砌.东半阙无字.西半阙正面,有阳刻额文"中岳太室阳城神道阙"三行九个篆书大字,现在后三字剥落.背面有"奉祀崇高神君,颂公结事"八分篆书字.这些篆文气势挺拔,苍劲有力,是研究我国书法演变的重要实物. 东阙雕有人物,车骑出行,马伎,舞剑,龙,虎,玄武,象,羊头,斗鸡,犬逐兔,蟾蜍,猫头鹰,建筑物,长青树等画像50余幅,是研究汉代民间风俗习惯和社会生活的重要资料.中华门,嵩山第一坊.原为木建牌坊,1942年改建为砖瓦结构的殿式牌坊.坊下部开三道拱券门,"中华门"三个大字题於门额之上.内外分别题写"嵩峻","天中","依嵩","带颖"八字,意即其得天独厚的自然环境.遥参亭,为过往行旅拜岳神的地方.为重四角亭,亭基高出地面1.58米,亭高5米余.亭子四周有砖砌花墙,亭下有明柱撑顶,顶为绿色琉璃瓦覆盖.整个建筑巧夺天工,精彩异常.天中阁,原名"黄中楼",为中岳的正门.明嘉靖四十年(1562年)重修后,以"正当天中"之意,易名"天中阁".清代重修,形似北京天安门.下为墩台(高 8米,宽13米),上建楼阁(总高十余米).墩台高大,正开三道砖券门阔,门扇重厚,上装三斤重的虎头铁钉l24个,其庞大,坚固,可以想见.台上楼阁为重歇山顶,面阔五间,绿瓦回廊,雪花棂门间的"中岳庙"三个大字赫然显目.门前月台两侧蹲卧虎视耽耽的石狮各一对,雕工十分精细.门后有三条磨光的青石神道,笔直地通向中岳大殿.配天作镇坊,原名宇宙坊,清代重修后改用今名.四柱三楼式.木结构,坊起三架,庑殿顶,琉璃瓦盖顶,中题"配天作镇",两侧书"宇宙","具瞻",以取"以岳土神,以岳配天"之意.崇圣门,因"中天崇圣帝"而得名.原为过往门庭,1942年改建成歇山式房,面阔三间,形制稍大,不及原貌壮丽.门后两侧有相对应的两座小亭.东亭为古神库,宋太祖修中岳庙时,将原神像泥土土葬於此,上建坛亭,以示敬意.四周立四铁人,为宋代治平元年(西元1064年)铸造,高二点五至二点六五米,梳发挽髻,阔领长袍,握拳振臂,怒目挺胸,形象十分威武,被称之为"守库铁人"或"镇庙铁人".不仅是研究宋代铸造艺术的珍贵文物,而且是人们祈福祛灾的象徵.登封市怎么样推荐回答：登封市位于河南省西部郑州西南70公处,岳嵩山南麓市境东西56千米南北宽35.5千米辖区总面积1220平公总口63万登封历史悠久旅游资源独厚禅宗祖庭少林寺、道教洞岳庙、儒教圣嵩阳书院三教荟萃闻名遐迩；汉代三阙、北魏嵩岳寺塔、元代观星台……群星璀璨辉映外全市各类文物古迹1127处其全文物保护单位16处位居全县（市）第位登封矿产资源极丰富已探明矿产资源达40余种其煤炭远景储量30亿吨煤炭部列15全重点产煤县（市）;铝矾土储量2.4亿吨河南省两铝矾土基境内现各类武术校83所校53000全著名文物乡武术乡登封境内嵩山山川秀丽貌奇特全44风景名胜区、全十森林公园世界质公园登封2006GDP完142亿元,居河南省第四位;实现财政总收入10.08亿元居河南省第二位.城镇居民均支配收入达8500元农民均纯收入达4650元综合经济实力位居全县（市）第149位,比2003提升66位改革放登封市充发挥旅游矿产资源丰富两优势力实施旅游立市工业强市农业稳市科教兴市四战略经济社各项事业快速发展由1978全省15贫困县跃居全省前列农业综合产能力断强化初步建批千亩优质烟叶、优质公害蔬菜、杂粮、杂产基涌现批养殖专业村龙企业农业产业化水平进步提高工业坚持存量与增量同调整产业群区、工业园区发展势良初步形煤炭、电力、铝 及铝制品、耐材、建材、磨料磨具等主导工业产体系登封发电装机容量达44.4万KW发电能力全县（市）名列前茅旅游业争创际流景区目标精打造少林、武术、嵩山三品牌投资5亿元各景区进行综合整治铺设26公旅游道路25.7公登山步道形景区片、景点连线、纵横贯通、循环旅游网络相继辟登山游、武术游、考古游、质游、文游、宗教游、水游、风情游条旅游线路按照清华规划轴、两翼、三园、四案斥巨资少林景区进行拆迁建设逐步恢复深山藏古寺碧溪锁少林意境少林景区家首批命名全5A级景区嵩山风景区全文明景区示范点城市建设按照建设旅游观光、休闲度假型城市定位突城市特色拉城市框架完善城市功能提高城市品位交通通讯面连接京广、陇海、焦枝铁路登封铁路内贯通郑州至少林、洛阳至少林两条高速公路贯穿东西许昌至少林高速公路于2007投入使用全市基本实现村村通电、通电、通油路、通广播电视其广播、电视、通讯设施位居全前列登封与外界联系更便捷、畅通市场建设坚持突城镇辐射农村打通周边建10型专业综合市场接待服务水平进步提高目前登封市拥豪华舒适、高档宾馆饭店20余家形集吃、住、行、游、购、娱配套条龙服务体系科技、教育、文化、卫、体育等社各项事业足发展登封各面简介登封历史悠久据史书记载第奴隶制家夏王朝早阳城(今告镇)建都(禹都阳城)西汉武帝刘彻游嵩山式设立崇高县隋代改嵩阳县公元696武则登嵩山、封岳功告改嵩阳县登封县改阳城县告县金代两县合并登封县1983登前登封直属洛阳管辖,划归郑州市管辖19945月30经务院批准登封县撤县设市登封旅游资源独厚雄倚市境岳嵩山务院首批公布家级重点风景名胜区家级森林公园文景观150处自景观30余处全市现家级文物保护单位13处省级18处市(县)级123处已发掘各类文物珍品6700件其第名刹少林寺道教洞岳庙儒圣嵩阳书院驰名嵩山质具五世同堂质构造质家誉质博物馆1991联合科教文组织首轮通世界质遗产保护单位嵩山博精深独领风骚犹颗璀璨明珠熠熠辉向展现华夏民族辉煌历史现代文明壮丽画卷黄帝曾游历唐尧弯弓狩猎禹虔诚祭奠……周公姬旦汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等代骄相继祭祀封禅李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理师程颐、程灏、接踵蕴山川灵秀书壮丽诗篇登封华夏文明发祥佛、道、儒三教荟萃境内现存文物史迹1127处其家级重点文物保护单位13处省级13处县（市）级123处名列全县级第全著名文物乡著名文物史迹第名刹——少林寺世界早文台——观星台全现存古佛教砖塔——嵩岳寺塔现存规模、数量古塔建筑群——少林寺塔林宋代四书院——嵩阳书院早佛寺——王寺目前道教建筑群,岳道教圣——岳庙等登封四民间文化；禹乡文化；河南曲剧发源文化；曲剧古装历史剧--卷席筒；豫剧现代戏--朝阳沟登封旅游事业发展迅猛发源于嵩山少林寺少林功夫威震四海内外武坛独树帜新立党家领导十关重视嵩山旅游资源发建设陈毅、李先念、万、胡耀邦、乔石、田纪云、杨尚昆、李铁映、钱其琛等领导同志先登封视察指导工作尤其改革放随着少林寺题材影片内外映通举办郑州际少林武术节提高登封今世界知名度招批外游客投资每千万元投资用于景点修复、新景点城市基础服务设施建设全市现档宾馆、饭店17家拥床位5000张其达家三星级标准饭店3家游客提供吃、住、行、游、娱条龙服务现佛、道、儒、险、古突特色少林寺、岳庙、嵩阳书院、三皇寨、观星台、卢崖瀑布等六景区形武术、宗教、登山、考古、文、质等条旅游专线接待外游客700万全、全省旅游热线重要组部登封矿产资源十丰富我市已探明矿产品种达37种具储量、品位高、易采等优点其煤炭探明储量15.8亿吨远景储量30亿吨1991确定全15重点发区能源部定全100商品煤基铝钒土储量2.4亿吨河南省两铝钒土基石灰石储量30亿吨现代装饰材料花岗石储量30亿吨品种齐全质量乘硅矿储量8亿吨明代药物家李珍誉神奇嵩山药石——麦饭石储量2亿吨目前已初步形矿产品采、加工、销售综合性产经营格局登封电力充足交通通讯便捷全市现发电装机容量42.8万千瓦除满足全市产民群众需要外并向电网供电郑州、洛阳航空港京广、陇海、焦枝三铁路干线近咫尺与陇海、焦枝线接轨登封准轨矿区铁路即铺通207道豫03、豫3l线省道三干线公路贯穿全境自电直播内外各城市移电、线寻呼电报传真便快捷信息高速公路网站建设新月异邮电通信设施居全市(县)前列并达省城市水平登封环境优美、条件优越政策优惠2000经家卫验收获取家卫城市称号同获取优秀旅游城市全文明城市称号我市除按家、省政府关鼓励外商投资律、规外制定重点项目领导包责任制项目审批条龙服务制度招商引资奖励制度于外投资客商我总原则：客商需要我制定政策依据求所求所千百计外投资商创造宽松环境登封名吃登封烧饼,仅仅登封.邻县都没,夹肉,夹豆腐串,夹"酥鸡".味道棒,物美价廉.郑韩剑客外游,每家,走登封汽车站,第件事买烧饼吃!现虽编词条,想起要咽口水!我吃东西,每登封永远都喜欢吃东西!每登封外游家乡都吃烧饼吃够!离家乡条件带点.虽要飞越重洋,外,依带着登封烧饼,怀着家乡深厚情.河南名吃"逍遥镇糊辣汤",登封糊辣汤,本---郑韩剑客伟母亲做!喝极!其项河南名吃,我怀念家乡味道!郑州名吃烩面,登封例外,烩面像腰带宽,汤水喝极!放点辣椒放点醋,更吃火火热热汗流夹背!本刀削面!外,我觉比山西刀削面吃!登封,面馆吃面!!!面馆,店名叫"登封第面",牌店.至于菜,豫菜.河南其差别.中国世界遗产的资料推荐回答：于联合教科文组织世界遗产委员员截止2届世界遗产结束共计拥48项世界遗产其世界文化遗产34项世界自遗产10项文化自双重遗产4项遗产总数名列世界第2位仅于意利51项世界文化遗产（34项）1.明清皇宫（北京故宫(北京)1987.12 ；沈阳故宫(辽宁).秦始皇陵（陕西.敦煌莫高窟（甘肃.周口店北京遗址（北京.城（北京1987.12；辽宁九门口城（水城）.武山古建筑群（湖北.拉萨布达拉宫历史建筑群（西藏1994.12；昭寺2000.11；罗布林卡.承德避暑山庄及其周围寺庙 （河北.曲阜孔府、孔庙、孔林（山东.庐山家公园 （江西.平遥古城（山西.苏州古典园林（江苏拙政园、网师园、留园环秀山庄1997.12；艺圃、藕园、沧浪亭、狮林退思园.丽江古城（云南.北京皇家园林--颐园 （北京.北京皇家祭坛--坛（北京.足石刻（重庆.皖南古村落——西递、宏村 （安徽.明清皇家陵寝（明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北)2000.11 ；明孝陵(江苏)、十三陵(北京)2003.7 ；盛京三陵(辽宁).龙门石窟（河南.青城山都江堰 （四川.云冈石窟 （山西.高句丽王城、王陵贵族墓葬（吉林辽宁；）23.澳门历史城区（澳门2005）24.殷墟（河南）25.平碉楼与村落（广东）26.福建土楼 （福建）27.五台山（山西）28.登封历史建筑群（河南）29.杭州西湖文化景观（浙江）30.元都遗址（内蒙古）31.红河哈尼梯田文化景观 （云南）32.丝绸路：安-山廊道路网 （陕西、河南、甘肃、新疆）33.运河 (北京、津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江)34.土司遗址（湖北、湖南、贵州）世界自遗产（10项）1.黄龙风景名胜区（四川.九寨沟风景名胜区（四川.武陵源风景名胜区（湖南.云南三江并流保护区(云南.四川熊猫栖息——卧龙、四姑娘山夹金山 （四川.南喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆；广西环江与桂林重庆南川、贵州施秉）7.三清山家公园（江西）8.丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山、浙江江郎山2 010.8）9.澄江化石遗址 （云南）10.新疆山 （新疆）世界文化自双重遗产（4项）1.泰山（山东.黄山（安徽.峨眉山风景区及乐山佛风景区（四川.武夷山（福建1999.12）郑州地区建行龙卡信用卡在什么地方洗车推荐回答：www。ccb。com/cn/html/office/xyk/product/carcard/xcfwwd/shanghai/fwwdcx_sh1.htm建行行网站介绍自找城东 康华汽车装饰行 郑州市金水区八庙区（州道东商都路与东十铺街口东50米路北）新威龙汽车装饰行 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文化遗产周口店北京遗址位于北京市房山区周口店龙骨山二十世纪二十代土较完整北京猿化石闻名于世尤其1929发现第具北京盖骨北京存提供坚实基础古类研究史程碑目前止土类化石包括6件盖骨、15件颌骨、157枚牙齿及量骨骼碎块代表约40北京猿体2、甘肃敦煌莫高窟1987.12 文化遗产俗称千佛洞位于甘肃敦煌市东南25公鸣沙山东麓崖壁五层南北约1600米始凿于366经十六至元十几朝代凿形座内容丰富、规模宏石窟群现存洞窟492壁画45000平米彩塑2400余身飞4000余身唐宋木结构建筑5座莲花柱石铺花砖数千块处由建筑、绘画、雕塑组博精深综合艺术殿堂世界现存规模宏、保存完佛教艺术宝库誉东艺术明珠本世纪初发现藏经洞（莫高窟第17洞）洞内藏4—10世纪写经、文书文物五、六万件3、山东泰山1987.12 文化与自双重遗产泰山古名岱山称岱宗自景观雄伟绝奇数千精神文化渗透渲染文景观烘托誉华民族精神文化缩影1987联合教科文组织公布世界自与文化遗产4、城1987.12 文化遗产城类文明史伟建筑工程始建于2000前春秋战期秦朝统联万城汉、明两代曾规模修筑其工程浩繁气势雄伟堪称世界奇迹岁月流逝物非今您登昔城遗址仅能目睹逶迤于群山峻岭城雄姿能领略华民族创造历史智勇200211月唯水城辽宁九门口城通联合教科文组织验收作城部式挂牌世界文化遗产5、陕西秦始皇陵及兵马俑1987.12 文化遗产位于陕西临潼县城东5公距西安36公秦始皇帝皇陵陵区陵园区葬区两部陵园占近8平公建外、内城两重封土呈四锥形顶部略平高55米仅历史第座皇帝陵皇帝陵1974陵园东1.5公处发现葬兵马俑坑三处土陶俑8000件、战车百乘及数万件实物兵器等文物；1980陵园西侧土青铜铸型车马2乘引起全世界震惊关注誉世界第八奇迹现已、二、三号坑立秦始皇陵兵马俑博物馆外放6、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12 、沈阳故宫（辽宁） 2004.7 文化遗产称紫禁城位于北京市区明、清两代皇宫24位皇帝相继登基执政始建于1406至今已近600故宫世界现存规模、完整古代木构建筑群占72万平米建筑面积约15万平米拥殿宇9000间其太殿(称金銮殿)皇帝举行即位、诞辰节庆典兵征伐等典故宫黄瓦红墙金扉朱楹白玉雕栏宫阙重叠, 巍峨壮观古建筑精华宫内现收藏珍贵历代文物艺术品约100万件7、安徽黄山1990.12 文化与自双重遗产黄山雄踞风景秀丽安徽南部我著名山岳风景区山体伟特玲珑巧石万姿千态主峰莲花峰海拔1860米黄山美奇松、怪石、云海、温泉四绝自古历游名山者黄山美亚于五岳五岳归看山黄山归看岳任五岳归客见都叫奇历代游客盛赞名景集黄山谓泰岱雄伟华山峻峭衡岳烟云匡庐飞瀑雁荡怪石峨嵋清凉黄山兼黄山胜景峰体峰林海辟摩危崖突兀幽壑纵横美胜收8、四川黄龙家级名胜区1992.12 自遗产黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内面积700平公主要景观集于约3.6公黄龙沟沟内遍布碳酸钙华沉积并呈梯田状排列仿佛条金色巨龙并伴雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观黄龙风景名胜区既独特岩溶景观著称于世丰富植物资源享誉间黄龙沟底部(海拔2000米)山顶(海拔3800米)依现亚热带绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等包括熊猫、金丝猴内10余种珍贵物徜徉其间使黄龙景区特殊岩溶貌与珍稀植物资源相互交织浑其雄、峻、奇、野风景特色享世界奇观、间瑶池美誉9、湖南武陵源家级名胜区 1992.12 自遗产武凌源风景名胜区位于湖南省张家界市总面积369平公由张家界家森林公园、索溪峪山、杨家界等四景区组主要景观石英砂岩峰林貌境内共3103座奇峰姿态万千蔚壮观加沟壑纵横溪涧密布森林茂密迹罕至森林覆盖率85%植覆盖率99%、高等植物3000余种乔木树种700余种供观赏园林花卉达450种陆脊椎物50科116种区内溶洞串珠贯玉黄龙洞已探明洞底总面积10万平米全7.5公垂直高度140米世界质公园、首批家5A级旅游区张家界武陵源组部武凌源奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞五绝闻名于世10、四川九寨沟家级名胜区 1992.12 自遗产童世界、间仙境著称九寨沟位于东经103 ° 46 ′ -104° 4′北纬 32 ° 51 ′ -33° 19′四川省西北部阿坝州九寨沟县境内处青藏高原东南边缘尕尔纳山峰北麓海拔2000 米 至 3000 米间距四川省省都市 435 公11、湖北武山古建筑群1994.12 文化遗产武山雄峰峻岭标奇孕秀耸立于西部山区城市--十堰市境内东经1100北纬320附近景区绵亘八百古代武山亘古双胜境第仙山显赫位千百顶礼膜拜神峰宝；代务院称誉武山古建筑群与自环境巧妙结合达仙山琼阁意境我著名游览胜宗教场所12、山东曲阜孔庙、孔府及孔林1994.12 文化遗产曲阜孔庙、孔府、孔林位于山东省曲阜市历代纪念孔推崇儒表征丰厚文化积淀、悠久历史、宏规模、丰富文物珍藏及科艺术价值著称13、河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产避暑山庄名承德离宫或热河行宫位于河北省承德市北部清代皇帝夏避暑处理政务场所避暑山庄位于承德市区北武烈河西岸带狭谷距离北京230公始建于1703历经清朝三代皇帝：康熙、雍、乾隆耗约90建与北京紫禁城相比避暑山庄朴素淡雅山村野趣格调取自山水本色吸收江南塞北风光现存占古代帝王宫苑14、西藏布达拉宫（昭寺、罗布林卡） 1994.12 文化遗产拉萨西北玛布山著名宫堡式建筑群藏族古建筑艺术精华始建于公元7世纪藏王松赞干布远嫁西藏唐朝文公主建现占41 公顷宫体主楼13层高115米全部石木结构5座宫顶覆盖镏金铜瓦金光灿烂气势雄伟布达拉宫两部：红宫白宫居央红宫主要用于宗教事务；两翼刷白粉白宫达赖喇嘛起居政治场所根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)布达拉宫于199412月入选《世界遗产名录》15、四川峨眉山—乐山风景名胜区 1996.12 文化与自双重遗产峨眉山位于四川省峨眉山市境内景区面积154平公高峰万佛顶海拔3099米著名旅游胜佛教名山；集自风光与佛教文化体家级山岳型风景名胜区16、江西庐山风景名胜区 1996.12 文化景观庐山位于第河江游南岸、第淡水湖鄱阳湖滨座垒式断块山山、江、湖浑体险峻与柔丽相济素雄、奇、险、秀闻名于世富独特庐山文化具重要科价值与美价值庐山风景名胜区面积302平千米外围保护带500平千米庐山独特第四纪冰川遗迹河流、湖泊、坡、山峰等种貌类型质公园称17、苏州古典园林1997.12 文化遗产苏州著名历史文化名城家重点风景旅游城市物华宝杰灵自古誉园林城其盛名享誉海内外苏州古典园林历史绵延2000余世界造园史其独特历史位价值写意山水高超艺术手蕴含浓厚传统思想文化内涵展示东文明造园艺术典范实华民族艺术瑰宝200011月苏州艺圃、藕园、沧浪亭、狮林退思园5座园林作苏州古典园林扩展项目批准列入《世界遗产名录》18、山西平遥古城1997.12 文化遗产平遥古城位于山西省部座具2700历史文化名城古城始建于公元前827～前782间周宣王期西周尹吉甫驻军于建自公元前221秦朝实行郡县制平遥城直县治所延续至今平遥古城历尽沧桑、几经变迁内现存完整座明清期古代县城原型迄今止古城城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍基本完原形式格局体未同属平遥古城现存历史文物机组部19、云南丽江古城1997.12 文化遗产丽江古城云南省丽江纳西族自治县城镇位于云南省西北部理坐标东经100°14′北纬26°52′古城位于县境部海拔2400余米座风景秀丽历史悠久文化灿烂名城罕见保存相完少数民族古城20、北京坛1998.11 文化遗产坛位于北京南端明清两代皇帝每祭祈祷五谷丰收严谨建筑布局奇特建筑结构瑰丽建筑装饰认我现存组精致美丽古建筑群世界享极声誉坛建于明永乐十八（1420）与故宫同修建面积约270万平米内坛外坛两部主要建筑物都内坛南圆丘坛皇穹宇北祈殿皇乾殿由座高2米半宽28米360米甬道两组建筑连接起坛总体设计建筑布局每细部处理都强调300米高面甬道登临其环顾四周首先看广阔空象征祈殿种与接近觉油条甬道叫海漫道古认坛拜等于由间路途非遥远、漫21、北京颐园1998.11 文化遗产北京西郊西山脚海淀带泉泽遍野群峰叠翠山光水色风景画公元11世纪起始营建皇家园林800清朝结束园林总面积达1000公顷面积皇家园林世所罕见22、福建省武夷山1999.12 文化与自双重遗产武夷山市位于福建省北部属亚热带区境内东、西、北部群山环抱峰峦叠嶂南部较平坦山丘陵区市区海拔210米貌层明呈梯状布势由西北向东南倾斜高处黄岗山海拔2158米我陆称华东屋脊低处兴田镇海拔165米(河床标高海拔160米)高与低点高差1993米势高低相差全省闻名外武夷山风景名胜区及武夷山自保护区主要部位于境内使武夷山市自条件具备诸特异性23、重庆足石刻1999.12 文化遗产足石刻足县境内主要表现摩崖造像石窟艺术总称足县重庆市所辖郊县始建于唐乾元元（758）丰足名驰名外石刻乡、五金乡全首批甲级放县家确定江三峡旅游县起点全态农业先进县重庆市外放重要窗口足县历史悠久文景观、旅游资源非丰富县境内石刻造像星罗棋布公布文物保护单位摩崖造像达75处雕像5万余身铭文10万余字足石刻其规模宏刻艺精湛内容丰富具鲜明民族特色具高历史、科艺术价值我古代石窟艺术史占举足轻重位内外誉神奇东艺术明珠才艺术座独具特色世界文化遗产宝库24、皖南古村落：西递、宏村2000.11 文化遗产西递：西递黄山市具代表性古民居旅游景点坐落于黄山南麓据史料记载西递始祖唐昭宗李晔遭变乱逃匿民间改胡姓繁衍息形聚居村落故自古文风昌盛明清间部读书弃儒贾经商功兴土木建房、修祠、铺路、架桥故建设非舒适、气派、堂皇历经数百社荡风雨侵袭虽半数古民居、祠堂、书院、牌坊已毁仍保留数百幢古民居整体保留明清村落基本面貌特征宏村：宏村位于黟县城西北角村内鳞栉比层楼叠院与旖旎湖光山色交相辉映静相宜空灵蕴藉处处景步步入画村外自环境村内水系、街道、建筑甚至室内布置都完整保存着古村落原始状态没丝毫现代文明迹象造型独特并拥绝妙田园风光宏村誉画乡村25、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县） 2000.11 文化遗产 、明孝陵（江苏南京市）、明十三陵（北京昌平区） 2003.7、盛京三陵（辽宁沈阳市）2004.7明显陵：明显陵位于湖北省钟祥市城东7.5公纯德山明显陵明世宗嘉靖皇帝父亲恭睿皇帝母亲章圣皇太合葬墓始建于明德十四（1519）圆陵墓面积1.83平公我南区唯座明代帝王陵墓我明代帝陵单体陵墓其陵两冢陵寝结构历代帝王陵墓绝仅清东陵：清东陵位于河北省遵化市西北三十公处马兰峪界于京津、唐山、承德西距北京百五十公南距唐山百公北距承德百公陵园建筑580座清东陵葬顺治、康熙、乾隆、咸丰同治五清朝皇帝再加孝庄、慈禧香妃等 161陵园清东陵堪称清朝遗留文化瑰宝清西陵：清西陵位于河北省易县城西十五公永宁山北京西南120公清代帝王陵寝与河北省遵化县东陵东西相称西陵埋葬着雍、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及妃、王爷、公主、阿哥等七十六共陵寝十四座配属建筑行宫、永福寺风景秀丽环境幽雅规模宏体系完整处典型清代古建筑群26、河南洛阳龙门石窟2000.11 文化遗产河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南布于伊水两岸崖壁南北达1公龙门石窟始凿于北魏间先营造400现存窟龛2300雕像10万余尊我古代雕刻艺术典范作27、四川青城山都江堰2000.11 文化遗产青城山位于四川都都江堰风景区著名道教名山山内古木参群峰环抱四季春故名青城山青城山青城前山青城山前山景色优美文物古迹众；山自景物原始华美世桃园绮丽神秘都江堰位于四川都平原西部岷江建于公元三世纪战期秦蜀郡太守李冰及其率众修建座型水利工程全世界至今止代久、唯留存、坝引水特征宏水利工程2200至今仍发挥巨效益李冰治水功代利千秋愧文明世界伟杰作造福民伟水利工程28、云冈石窟2001.12 文化遗产位于山西省同市云冈石窟窟龛252造像51000余尊代表公元5世纪至6世纪杰佛教石窟艺术其昙曜五窟布局设计严谨统佛教艺术第巅峰期经典杰作29、云南三江并流自景观 2003.7 自遗产三江并流自景观位于西南部云南省青藏高原南部横断山脉纵谷区由怒江、澜沧江、金沙江及其流域内山脉组整区域面积达4.1万平公处东亚、南亚青藏高原三理区域交汇处世界罕见高山貌及反映其演化代表区世界物物种丰富区该区跨越丽江区、迪庆藏族自治州、怒江僳僳族自治州三州区内汇集高山峡谷、雪峰冰川、高原湿、森林草甸、淡水湖泊、稀物、珍贵植物等奇异景观同该区16民族聚居世界罕见民族、语言、种宗教信仰风俗习惯并存区期三江并流自景观直科家、探险家旅游者向往具重要科价值、美意义丰富彩少数民族文化30、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬 文化遗产20047月1苏州召第28届世界遗产委员议传消息主体坐落于吉林省集安市高句丽王城、王陵及贵族墓葬申报世界文化遗产功我世界遗产名录增加30该处入选理由：建筑技艺精湛堪称同代工艺典范；艺术突特别墓葬壁画体现高超艺术水准；文明内涵富特色众珍贵文物都反映高句丽期独具特色文明高句丽我历史少数民族政权存续于汉唐期间前历经约705创造灿烂古代文明吉林、辽宁等留丰富历史遗迹文物31、澳门历史城区2005 文化遗产澳门历史城区连结相邻众广场空间及二十处历史建筑旧城区核历史街区覆盖范围包括妈阁庙前、亚婆井前、岗顶前、议事亭前、堂前、板樟堂前、耶稣纪念广场、白鸽巢前等广场空间及妈阁庙、港务局楼、郑家屋、圣楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署楼、三街馆(关帝庙)、仁慈堂楼、堂(主教座堂)、卢家屋、玫瑰堂、三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、炮台、圣安尼教堂、东基金址、基督教坟场、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪殿圣堂)等二十处历史建筑32、四川熊猫栖息 自遗产四川熊猫栖息世界自遗产包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉面积9245平公涵盖都、阿坝、雅安、甘孜4市州12县着全世界30％野熊猫全球完整熊猫栖息全球除热带雨林外植物种类丰富区域曾自保护际选定全球25物性热点全球环境保护组织确定全球200态区33、安阳殷墟 文化遗产安阳商代遗址名殷墟占约24平公位于河南省安阳市区西北屯村带距今已3300历史殷墟闻名外商代晚期都城遗址历史文献考、并甲骨文考古发掘所证实早古代都城遗址34、南喀斯特 自遗产由云南石林剑状、柱状塔状喀斯特、贵州荔波森林喀斯特、重庆武隆桥、缝、洞代表立体喀斯特共同组形于50万至3亿间总面积达1460平公其提名(核区)面积480平公缓冲区面积980平公35、平碉楼与古村落 文化遗产平碉楼位于广东省平市乡土建筑特殊类型河南省登封历史建筑群种集防卫、居住西建筑艺术于体层塔楼式建筑根据现存实证平碉楼迟明代期（16世纪）已经产19世纪末20世纪初发展表现华侨历史、社形态与文化传统种独具特色群体建筑形象36.福建土楼 文化遗产福建土楼位于福建闽南、闽西漳州、龙岩区由永定、南靖、华安六群四楼共四十六座土楼组包括永定县初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼南靖县田螺坑土楼群、河坑土楼群、贵楼、怀远楼华安县土楼群福建土楼世界独二山区型夯土民居建筑创造性土建筑艺术杰作其产于宋元期经明代早、期发展明末、清代、民期逐渐熟并直延续至今福建土楼依山势布局合理吸收传统建筑规划风水理念适应聚族居防御要求巧妙利用山间狭平土、木材、鹅卵石等建筑材料种自体系具节约、坚固、防御性强特点极富美土高层建筑类型土楼文化根植于东血缘伦理关系聚族居传统文化历史见证体现世界独二型土夯筑建筑艺术具普遍杰价值37.江西三清山 自遗产三清山位于江西饶东北部古双福、江南第仙峰称玉京、玉虚、玉华三葛洪献丹座山峰高耸入云宛道教玉清、清、太清三道教高尊神名三清山东险西奇、北秀南绝四季景色绮丽秀美三清山着其独特花岗岩石柱与山峰丰富花岗岩造型石与种植、远近变化景观及震撼气候奇观相结合创造世界独二景观美效呈现引入胜自美景区边界合理效保护景观自性维护景观品质所必需区域38.山西五台山 文化景观五台山世界五佛教圣位居四佛教名山首务院首批公布家级重点风景名胜区、家森林公园、家外推35张旅游王牌产品华十名山、家首批4A级旅游区五台山处山西省五台县东北部由东、南、西、北、五座山峰环绕五峰耸峙高云表顶林木平坦宽阔犹垒土台故名五台山盛夏节绿草红花与台顶千化坚冰伴景色秀美气候凉爽名清凉山北台称叶斗峰海拔3058米素华北屋脊称西台称挂月峰台称翠岩峰东台称望海峰南台称锦绣峰五座台山各特色各具风韵每盛夏五座台山山花烂漫香气四溢游至犹置身花海令陶醉五台山自东汉永平11（公元68）始建庙至今历近2000形内唯处由青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）并居山共同讲经说道场誉佛教缩影、世界著名佛教圣五台山迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7朝代寺庙建筑47处荟萃7朝代彩塑、5朝代壁画及堪称典范古建艺术南禅寺世界现存古木结构建筑誉华瑰宝佛光寺世誉东古建明珠、亚洲佛光五台山标志建筑塔院寺白塔我现存元代覆钵式塔高建筑39.嵩山古建筑群文化景观嵩山位于河南省西部处河南省登封市西北面五岳岳1982嵩山河南嵩山风景名胜区名义务院批准列入第批家级风景名胜区名单20042月13联合教科文组织部评选世界质公园20075月8登封市嵩山少林景区经家旅游局式批准家5A级旅游景区总面积450平公东依省郑州西临古都洛阳北临黄河南靠颍水由太室山少室山组高峰（峻极峰）1491.7米东西绵延约60余千米古名外、嵩高、崇高五代称岳嵩山与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳嵩山属伏牛山系五岳通称岳东西横卧雄峙原海拔低350米高处1512米主峰峻极峰1492米环山跨新密、登封、巩义、偃师、伊川等市县嵩山区古代文化积淀甚厚据《文物图集·河南册》介绍各类文物古迹共956处其13处家级重点文物保护单位38处省级文物保护单位899处属于县(市)级文物保护单位其文物规模位于全县级市首40.丹霞式列入世界遗产名录丹霞8月1巴西利亚举行第34届世界遗产经联合教科文组织世界遗产委员批准式列入《世界遗产名录》至世界遗产数量已增加40丹霞项目全面展示丹霞貌形演化程贵州赤水等6丹霞貌风景区捆绑申报自遗产包含6申报点别福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山、贵州赤水有关五岳的资料推荐回答：五岳五名山总称原别属于东、南、西、北、五座山自古至今其名望甚高五岳归看山说五岳名据说早追溯尧舜代尧命羲氏四管四岳四岳主管岳官吏职称巡狩各主管岳官吏驻选择座高山放火发信号召集诸侯于早几座发信号山便岳官首府舜岳官职称始与些名山山名统起至今作种制度则始于汉武帝汉宣帝才确定五岳：东岳——山东泰山西岳——陕西华山岳——河南 山南岳——安徽柱山北岳——河北茂山隋代改南岳湖南衡山明代改北岳山西恒山始今五岳（）东岳泰山——五岳独尊1978联合教科文组织委托自保护区协副主席卢卡斯我泰山进行考察事称赞泰山自与文化遗产融体典范同该组织《保护世界文化自遗产公约》泰山等六处名胜列入《世界遗产清单》作全类文化重要遗产位于山东省泰安县境泰山称岱宗、岱即山岱辈意即：泰山山辈泰山雄踞于山东省部海拔1545米五岳高度排行第三却称五岳首、五岳独尊、第山名山着高位据说随着孔登东山鲁登泰山佳流传名望越越高逐渐伟、崇高象征历代帝王视神化身据史书记载：历代72位皇帝泰山封禅文墨客游泰山快并诗词歌赋、题字等歌颂泰山留文物古迹颇山脚岱庙山顶碧霞寺沿途数碑刻古建筑说座文物宝库山脚岱庙规模宏几主要宫殿式建筑群；碧霞寺金属构件与土木砖石融合起特殊建筑；名胜古迹胜数泰山胜于登等泰山起于山脚岱宗坊南门共7000余石级登者自其乐（二）西岳华山——奇险第西岳华山位于西安市东120公处华阴县城南海拔2200米奇险峻秀著称素称奇险第山著名道教圣其主峰落雁（南峰）、朝阳（东峰）、莲花（南峰）顶立玉、五云、云台等峰互映衬峰层叠翠状花朵《水经注》说：远望若花状故名华山岩洞与楼台依山建三面临空鹞翻身凌空架设空栈道及千尺 、白尺峡、 耳崖、梯、苍龙岭、君犁沟等险道都异险峻华山自古条路仅南北线计程约10公建山路曾整修并加强铁索等安全措施便于游观赏奇景（三）衡山四绝——南岳独秀衡山称南岳位于湖南省衡山县山势雄伟绵延数百公七十二峰祝融、柱、芙蓉、紫盖、石 五峰名高峰祝融峰海拔1290米南岳四绝祝融峰高、广寺深、藏经阁秀水帘洞奇衡山由于气候条件优于其四岳处处茂林修竹自景色十秀丽南岳独秀誉衡山烟云与黄山媲美山寺庙众其福严寺、南台寺、藏经阁、广寺等名山脚南岳庙规模宏占面积9.85万平米庙宇九进南数数二庙（四）岳嵩山——胜迹云岳嵩山位于河南省登峰县境处原古称岳其主峰峻极峰海拔1584米山峰寺七十二峰、七十寺说山古迹甚雄伟著名位于嵩山南麓岳庙庙保存300株古柏10万平米古建筑嵩山附近嵩岳寺塔、嵩阳书院、观星台、少林寺、塔林等著名古迹用六处：1早禅宗寺院——少林寺2现存少林古塔群3现存古嵩岳寺塔4现存保存完整文台（告观星台）5现存古汉代三阙（太室阙、少室阙、启母阙）6古汉封军柏（五）北岳恒山——海拔高五岳北岳恒山高位于山西省浑源县城南四公处绵延150余公主峰峰领海拔2017米高耸入云给顶立恒山形势险要向兵家必争北宋名杨继业曾置重兵于悬岩峭壁筑堡楼营垒架吊桥栈请道至今遗迹犹存恒山脚磁峡口进峡峡越窄崖越高往半壁间名胜——悬空寺寺建于北魏期载威岩临深谷巧妙镶嵌悬岩峭壁岩起屋共木构楼阁殿堂40余间组悬于半山古代建筑堪称奇景蔚壮观外恒山字湾石刻平整石面着恒宗两字字高约7丈宽约4丈现存石刻字已历500余保存完堪称奇迹东岳泰山：泰山坐落山东省部五岳首古称岱宗主峰玉皇顶海拔1545米高度居五岳第三位却历代称五岳独尊原首先泰山平拔起山势雄伟更重要泰山政治、文化历史占高位历朝统治者祭场所目前山古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处泰山山麓岱庙泰山第名胜贶殿岱庙主殿殿内东、西、北三面墙壁画《泰山神巡图》岱庙内陈列沉香狮、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉泰山镇山三宝西岳华山：华山位于陕西华阴县城南海拔2160米险峻著称素奇险第山誉华山五峰南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、峰玉、北峰云台峰石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均名闻极险道华山脚西岳庙历代帝王祭祀神庙创建于西汉至今仍保存着明、清古建筑群其形制与北京故宫相似陕西故宫称南岳衡山：衡山位于湖南部衡山等县境内海拔1290米南岳古木参终翠绿奇花异草四郁香风景秀丽著称南岳庙衡山殿宇祝愿融峰高、藏经楼秀、广寺深、水帘洞奇称衡山四绝近辟麻姑仙境、穿岩诗林新景点北岳恒山：恒山位于山西省浑源县东海拔2017米相传4000前舜帝巡狩四见山势雄伟遂封北岳恒山东西两峰双峰峙浑水流山怪石争奇古树参苍松翠柏间散布着楼台殿宇幽静著称恒山景观悬空寺建于恒山金龙口西崖峭壁据恒山志记载始建于北魏晚期（约公元6世纪）全寺殿琮楼阁40间陡崖凿洞插悬梁基楼阁间栈道相通风景优美别具格岳嵩山：嵩山位于河南省登封县境内海拔1440米峻闻名嵩顶峻极峰嵩山高峰嵩山东端岳庙我早道教庙宇嵩岳寺塔始建于北魏我现存古砖砌佛塔嵩阳书院我宋代四书院嵩山西部北麓少林寺我佛教禅宗发源我少林拳发源分享至 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