滨海新区宁车沽四村异地安置启动_塘沽记忆吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：407贴子：
滨海新区宁车沽四村异地安置启动
“盼了这么多年了，终于住上新房了!”昨天下午，西村的丁有金老人和老伴第一次走进了他们的新家——黄港欣裕苑9号楼902。和丁大爷一样，从昨天开始，宁车沽东西南北四村棚户区改造的3640户居民陆续办理手续，入住新房，告别农村平房土路，搬进城市花园洋房。异地安置 改善民生北塘街道异地安置办公室主任张家奎向记者介绍，四村的棚户区改造工程是从2013年开始的，街道专门成立了办公室，组织了人员力量，进行前期大量的摸底登记、信息采集和征求意见等工作。2015年8月，拆迁和安置工作正式启动。11月，拆迁公示正式公布。此次棚户区改造工程涉及东、西、南、北四个村3640户家庭，住房总面积约228800平方米。由于宁车沽村地处偏远、交通不便、住房条件差等诸多因素，区委、区政府决定通过棚户区改造项目对宁车沽四村进行住房异地安置。张主任说，此次住房异地安置工作属于棚户区改造项目，该项目遵循不改变村民身份、不改变集体经济组织性质、不改变村委会，只改善居民的居住条件的原则。选房方式有“以房换房”和“按人计面积”两种，居民可以按照自家情况任选其一，保证居民利益的最大化。告别老房 搬进新居昨天，西村美意里的张立君老人也前往办理了选房相关手续。“选完了吗？”张大爷的老伴有些迫不及待。“挺好的，你就等着住楼房吧！”张大爷对选房的结果非常满意。张大爷现在西村的家是一个院子的南北两排房子，记者走进张大爷和老伴住的北屋看到，因为长期使用燃煤烧大灶，墙壁已经看不出原色。老两口很早就开始盘算搬新家，到时有现成的煤气管道、暖气，冬天不用早起生炉子，外面有物业服务，更不用自己大冬天扫雪。“以前都说‘楼上楼下，电灯电话’，这才是好日子，我们现在马上就能享受到了。”张大爷说。张大爷的女儿对记者讲，这地方之所以穷，就是因为这个地方太闭塞，“以前我们去北塘那边都没有车，只能自己骑自行车去，更别说去更远的地方了。”现在年轻人都不愿意留在村里生活，很多人也都搬走了。昨天是选房领钥匙的第一天，很多村民已经开始办理入住手续了。“每一户业主在验房的时候，都会有监理方、建设方和物业一对一地进行现场验房，一旦发现房屋存在问题就会及时进行维修，保证业主满意。”工作人员介绍说。乔迁新居 圆宜居梦四村3640户居民的新居在黄港的欣华苑和欣裕苑两个小区里。“前期我们多次带村民到这两个小区来参观，大家对这里的交通、环境和周边配套都特别满意，大家搬迁的意愿也非常强烈。”工作人员说。此次异地安置的小区为现价商品房，这两个小区周边的学校、医院、商超、酒店等配套一应俱全，加上近日开建的轨道交通B1线的欣嘉园站就在小区附近，将彻底改善宁车沽村村民过往的生活，让宁车沽村村民们圆他们的“宜居梦”。来源:滨海时报责任编辑：刘军
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴字体大小：大&中&小
保护视力色：
滨海新区北塘街宁车沽南村，宁车沽西村集体土地3.47544公顷征收土地补偿安置方案公告
滨海新区人民政府为实施土地利用总体规划，滨海新区规划和国土资源管理局第一分局与滨海新区北塘街宁车沽南村，宁车沽西村，于日签订征收土地补偿安置协议，征收滨海新区北塘街宁车沽南村，宁车沽西村集体土地3.47544公顷，现就征收土地补偿安置协议主要内容及征收土地补偿安置情况公示如下：一、拟征收土地位置（见附图）东：； 南：京津高速公路 ；西： ； 北：规划京津高速公路 ；地类名称征收土地面积（公顷）征收土地面积（亩）建设用地0.000010.00015未利用地​​合计3.4754452.1316二、土地补偿费和安置补助费的标准数额、支付方式和对象。本次征收土地补偿费和安置补助费标准按照《天津市征地区片综合地价标准》执行，总费用共计187.67376万元，全部为土地补偿费和安置补偿费，支付方式为转账。三、农业人员的具体安置途径本次征地不涉及农业人口安置问题四、提出意见及听证权利自本公告张贴之日起5个工作日内，被征收土地农民和其他权利人对上述公告有不同意见的，可以向滨海新区规国局第一分局（地址：塘沽区营口道734号；邮编：300450；联系人：张晓勋；联系电话：）。提出具体意见。五、本方案在征求意见后，报滨海新区人民政府批准组织实施。根据《中华人民共和国土地管理法实施条例》第25条的规定，对批准后的《征收土地补偿安置方案》有争议，不影响组织实施。特此公告 滨海新区规国局第一分局日
本文相关新闻
公共服务查询
------国家各部委政务网站------
国家发展和改革委员会
科学技术部
国家民族事务委员会
国土资源部
劳动和社会保障部
中国人民银行
国家海洋局
国家烟草专卖局
国家文物局
国家质量监督检验检疫总局
国家外汇管理局
国家粮食局
国家中医药管理局
中国民用航空总局
国家统计局
国家环境保护总局
国家广播电影电视总局
国家知识产权局
国家旅游局
中国气象局
-----各省市相关政务网站链接-----
澳门特别行政区
香港特别行政区
---全国主要城市网站链接---
上海浦东新区
重庆两江新区
---滨海新区重点网站链接---
滨海新区人大
滨海新区政协
滨海新区慈善网
滨海新区社团组织服务中心
滨海新区文明网
滨海新区文化产业网
天津国际邮轮母港
国家动漫园
社会主义核心价值观网上修身堂
主办单位：天津市滨海新区人民政府
主管单位：中共天津市滨海新区委员会宣传部
承办单位：天津市滨海新区互联网信息管理中心
备案序号：
技术支持：&&&&技术支持电话： 400-022-1372&&宁车沽 - 搜狗百科
该词条缺少摘要、词条分类，补充相关内容帮助词条更加完善！
宁车沽位于东北部，永定新河北岸。东至河道，西临，西北与相邻，南临永定新河，北连。宁车沽是塘沽区北部最大的聚落。由东村、南村、西村、北村组成,呈块状分布。相传,明永乐二年(1404年)山东省张姓逃荒到此，因路泥泞车轴折断，至此落户。初名“拧轴沽”，后演变为今名。
以宁车沽得名。原属。清雍正九年（1731年）改属。1948年12月解放。1953年8月置乡。1958年8月改属公社，同年底划归塘沽区属北塘公社。日成立宁车沽公社。日改乡，2000年撤乡划归北塘街。随着聚落的发展扩大，形成东、西、南、。另外还辖塘沽芦苇公司南侧创业、杨北两村。面积约58平方公里。辖6个，含6个自然村，23个村民小组，2043户，7119人（含62人）。除汉族外，还有满族、朝鲜族。撤乡前乡政府驻北村，南距塘沽16公里。地处海积，地势低洼，起伏甚微,北部略高,南部略低。自然气候属暖温带半湿润大陆性季风气候。土壤以为主。纵贯，入永定新河。建国前村民以打草、捕鱼为生，生活窘困。民间曾流传：“宁车沽三件宝——扁担、绳子、破夹袄” 。《宁河县志》载：“邑西南有宁车沽，横袤数十里，不任耕种。而长芦蔓草，雨后绵芊，宁津两邑悉取资焉”。如今宁车沽经逐步发展，实行多种经营，已成为鱼米之乡。现已有耕地8820亩，主产水稻。渔业以养虾为主，养殖面积14194亩。乡镇企业有机械、螺丝、电机、饵料、针织等厂以及仓储场。有中学1所、小学3 所，卫生院1所。先前，宁车沽村民多住低矮的。1976年，房屋几乎全部倒塌。1980年后，陆续建起了砖瓦房。和北环铁路及津秦客运经此。蓟塘高速公路、公路、西中环及延长线快速路和塘汉快速路的起始点。永定新河横贯境内。134路公共汽车通塘沽。按照的,将建设社会和谐,经济繁荣,生态环境宜居,海滨度假区,成为国际旅游目的地。
明永乐五年（1407年）建，原名大河北、北宁车沽。1958年依地理方位易今名。原宁车沽乡人民政府驻地。在塘沽北16公里。西临潮白新河，北傍北村水库。面积0.25平方公里。现有人口2765人。明永乐五年(1407年)立村。因村南临河，故名大河北。1958年成立人民公社，因其位于公社北部故更名北村。聚落呈块状，均为砖瓦平房。有街道两条，为水泥路面。以养虾为主，养殖面积4 670亩; 有耕地2600亩，产水稻。村办企业有、铸件、针织等厂。通134路公共汽车并设起始站。
明永乐二年（1404年）建，原名宁车沽、车沽。1958年依地理方位易今名。在塘沽东北1 5公里，京山铁路西侧。面积0.51平方公里。现有人口986人。为宁车沽的一部分，1958年以其位于公社东部而更今名。聚落呈块状。为砖瓦平房。土地面积14377亩，其中面积8500亩，以养虾为主。有耕地1115亩，产水稻。旧日村民业樵，生活窘困，而今养殖业方兴未艾，村荣民富。村办企业有饵料厂。村内有水泥路，通134路公共汽车并设站。
明永乐五年（1407年）建，原名小河南、西宁车沽。1958年依地理方位易今名。在塘沽东北15.5公里，下游东畔。面积0.38平方公里。现有人口1912人。为宁车沽的一部分，除汉族外，还有满族和朝鲜族。相传，明永乐五年（1407年）有来此落户，因背靠一条小河，又建于“大河南”（南村）之后，故名小河南。1958年以居公社西部更今名。聚落呈块状。为砖瓦平房。以养虾为主，养殖面积2353亩；有耕地1880亩，产水稻。通134路公共汽车。
明永乐二年（1404年）建，原名大河南、南宁车沽。1966年依地理方位易今名。在塘沽东北15公里，永定新河下游北岸。面积0.15平方公里。现有人口414人。为宁车沽的一部分，因位处一条河的南岸，初名大河南。1958年成立人民公社后，因在公社驻地南侧更今名。聚落呈块状。为砖瓦平房。以养虾为主，养殖面积2680亩；有耕地370亩，产水稻。村内有水泥路，通134路公共汽车。
1978年建，以开创社会主义大业之意命名。在塘沽北8公里，杨北公路南侧。面积0.34平方公里。现有人口764人。原为北塘镇红星大队的五·七农场。1978年以开创社会主义大业之意名村。聚落呈长方形。为砖瓦平房。有耕地806亩，主产水稻。村办企业有仓储场。有水泥路与塘汉公路相通。津北公路沿村南穿过。通134路公共汽车并设站，今已拆迁。
1983年建，以近杨北公路得名。在塘沽北10公里，杨北公路北侧。面积0.2平方公里。现有人口281人。原为荒地。1983年由南村迁移部分村民到此建村。以靠杨北公路，故名。聚落呈条块形。为砖瓦平房。有耕地370亩，主产水稻。塘汉公路与杨北公路于此相交。通134路公共汽车并设站，今已拆迁。
礼仪民俗：成童则，古三加礼，俗以婚礼该之。婚礼：合两姓，先用。已定，男家为女纳徵。具启一，通用名帖，备羊酒，谓之“订盟”。女家依次回复，谓之“允盟”。此后，男家用首饰、细帛等项为女行聘，谓之“”。亦有用财礼、布匹代币者。将娶，先，具帖送女家，谓之“请期”。娶先一日，又为女送冠带、谓之“催妆”；女家亦送妆奁等物，谓之“铺床”。临期，男家请轿马鼓吹陪新郎至女家，升堂再拜，御轮授绥，谓之“”。亦有从简者，或用轿或用车迎女至门，男以彩巾引入。即日行，共筵交觯。三朝庙见，拜先祖，拜舅姑及伯长等辈，谓之“拜三”。或八朝或双九，女家邀婿并女到舍款洽，谓之“”。至乡村陋习相沿，间有同姓联姻者，实非礼也。丧礼：临殁迁寝，焚等物，拜送门外，曰“送行”。入室号泣擗踊。逾曰“送路”，备灯笼火炬、制引，诣城隍庙，乡间诣。凡亲友男女俱随接引来家，哭拜不一。三日成殓，按七致祭，以通远亲未吊者。营葬用、彩■、冥器、刍灵，各随其家贫富以为丰俭。幸不至有停柩之弊，然居之近水者，往往于河滨，经历岁久，多被淹没、暴露。余每见为之恻然，因出示严禁，晓谕，其可少变云。祭礼：“清明节”，祭扫先茔，悬挂纸，放起花，奠于墓所，比户皆然。回集家庙，广设几筵，合族会食，欢洽竟日。亦有取次分门在家会饮者。七月十五日，献麻谷。，送。年终除夕、新节元旦，悬像设供，家家致祭。遇祖先忌日，请主在堂，具牲醴，举家拜奠。三年服阕，肃，备，祝告先灵，易凶从吉，不烦不怠，犹有。岁时民俗正月：“元旦”，庆节、祀神、祭祖、拜尊，长幼以次相拜，又亲友交相贺，谓之“拜年”。举家食，前五日家众吃隔岁饭，不忘旧之义也。自一日至十日，以阴睛之丰耗。“元夕”前后，城镇悬灯三日，乡村亦插灯相庆，击鼓■金，陈以为乐；食汤圆。十六日，妇女相携走桥、摸钉，以消灾，或请厕姑以卜休咎。二月：二日，名“”。家塾命童蒙开笔取兆。人家以石灰引白龙入，以小灰引黑龙出。亦有以扁食祀者。是月也，“春分”，民乃犁。三月：“上巳”，不知，士风之朴也。“清明”祀先，展墓加坟土、挂纸钱，多，戴松柏枝，族众多会食。小儿亦渐。是月也，恒望雨。四月：八日，“”。俗竞上庙，识礼者非之。十八日，“圣母诞”；二十八日，“药王诞”，演戏三日，城及乡者填集于道。是月也，望雨尤亟。五月：“端午”，人家以角黍相馈，儿女佩丹符、花胜。门插艾叶，饮雄黄，，以避瘟疫。是月也，将届，先播秫，夏至后十日，农乃登麦，谓之麦秋。六月：六日，花，曝衣，晒书。造酱、醋，制曲。是月也，恒望晴，惧霪雨伤稼。七月：“七夕”，女子候云簇之巧者，投细针浮水碗中，视其影之长短粗细，以拙。“”，诣先茔祭扫。僧众，夜月乘舟，持经梵，作佛事，以度。八月：“中秋”，人家祀先，老媪祀月，以月饼、西瓜相馈赠。之明暗，验来岁元宵之晴雪。自七月至此，皆熟。九月：“重阳”，无登高之会，而田野以其时放生畜。是月也，晚秫早收。十月：，，制纸衣焚墓上，俗名“送寒衣”。十一月：“冬至”，不贺节，食馄饨，以象子半之义。小儿放学一日，与官衙放假同。十二月：八日，家家食各种米、豆、枣，栗粥，名“”，而庙宇亦有食粥斋者。二十三日，“祀灶”于。“除夕”前三、五日，各以糕、胜馈遗，名“馈年节”。换、门神、宜春。合家不眠，饮黄白酒，食糖果，谓之“守岁”。，围炉，以助阳气，往往彻夜不寐，以兆年丰。
俗称“”，生育前产妇娘家送来小儿衣服、小被、尿布等物，名曰“催生”。小儿降生后，至亲好友多以挂面、红糖、鸡蛋、布料、油条等作礼品，表示祝贺，讲究4色礼，产妇娘家礼品优厚。生育后第3天为洗三，第七天，叫“捏骨缝”，12天称“过孬腐日子”，亦称“小满月”，产后1个月为“满月”，全家以酒宴招待亲友.满月后产妇女子到娘家小住，俗称“挪臊窝”。小儿出生100天叫“百岁”，姥姥家或亲朋好友给小孩挂、手镯、脚镯，祝其长命百岁。在生育活动中，男孩、女孩略有区别，当地虽有重男轻女习惯，但并不十分突出。解放后，经过宣传新法接生，节育和计划生育，迷信习俗明显减少。70-80年代以来，孕妇多去医院分娩。但过12天，满月“百岁”的习俗如常。婚丧习俗婚俗明清时期,婚礼有,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎.到了清末,民国初期,民风进化,渐改旧礼,不依古俗,逐渐形成一套婚嫁模式:,由介绍双方情况,俗称媒人;,请按合婚,有无相克之处;订婚,俗称&换龙凤大帖&,由男方择吉日,备,将&龙凤大帖&装入拜匣,送至女家.女方亦将&龙凤大帖&返送男方,说明此婚已订;择期,也叫&&,选定迎娶日期,通知女方,并下二次礼,俗称,女方接通知后,备面条2斤和作&&,表示婚期已订,不再更改;送嫁妆,迎娶前女方置备嫁妆,亲友赠钱赠物谓之&添箱&,在迎娶前一天午前送到男家,当日,男方搭宴棚贴喜字,接亲友,备喜宴恭候,亲友赠钱,称之&压腰&;迎娶,于上午举行,男方派人以车相接,女方派至亲相送,然后是拜堂,挑盖头,,&&(),吃&团圆饺子&,分大小,夜晚;回,婚后三日男方带妻子回娘家拜见岳父,母,谓之回姑爷;拜三,婚后三天,新婚夫妇分头拜见亲门近支,谓之拜三.婚后十天新娘回娘家,住九天,叫&十天&.解放后,旧的婚俗已逐渐改变.像合婚,过礼,等礼俗,已基本不流行。丧俗旧时丧葬仪式繁琐,又多迷信.一般成人,烧&到头纸&,理发,,穿装裹,;死后,指道,举哀,报庙(亦称&送纸&),榜,报丧,,,点主(亡人牌位),送路,响棚,出殡;葬后3天,7天过头期,后每7天祭奠1次,五期大祭,七期祭,亦称断七;而后为周年祭,第一年称周年,后为.上述礼仪为富有者行之,穷苦人死后因财力有限,诸多简略。解放后,在五十年代人们仍沿袭旧俗.在六十年代,政府号召移风易俗,提倡,丧事从简,群众觉悟提高,逐渐减少.特别是七十年代以来,政府建了火化场,加强了殡葬管理,逐渐废弃了棺木.过去旧俗,婴幼儿夭折用苇席卷成成敛,葬于义地.未婚成年人和已出嫁女子都不入祖坟。地方民俗本文是根据《宁河县志》上的有关节俗,经过对宁车沽地区一些老人的采访,整理而成的,仅供参考。早起,先看看天气好不好。看天晴少云,说明上半年风调雨顺；看天阴有雪,说明上半年气候不正常,族人及友人拜年从这天开始。早上起来打扫庭院,叫&&。妇女头戴到祭祀,并买元宝和等工艺品拿回家。年轻男子到河里或井里去挑水,挑满水缸,比喻白花花的银子到家,意味一年内有财可发。这天又叫&&,意味着春节的节期已过。终止了拜年活动。买卖开张日子,家住外地的店员都在这天赶到。早晨打扫店堂,(店铺的一种活动门板)放鞭炮。掌柜的要安排吃一顿好饭。早晨还要看天晴天阴。天晴,下半年风调雨顺；天阴有雪,下半年气候不正常。日元宵节前一天,开始吃好饭,晚上出花会,挂灯笼。从这天起三天内,妇女不做针线营生,家人不说不吉利的话。元宵节,白天出一天花会。人们白天观会,晚上到街里买卖家,回家后煮。正月十六日除看花会观灯外,妇女相邀去过桥摸钉。木桥上有大铁钉连结,石桥的石板间也用大铁钉连起来,摸了钉子可以消灾。正月二十二日百花娘娘生日。妇女停做针线营生,不然的话得百花病。正月二十三日赶狗日。这天要把狗赶出家去拉屎,妇女停做针线营生,不然的话得狗吣病。正月二十四日亲日。妇女停做针线营生,孩子要早睡觉,别碰见老鼠,不然的话生。外地有叫&&的,日子各异,有,初十,十七,十八等说法。正月二十五日。填仓,就是填满谷仓的意思,象征新的一年五谷丰登。早起打扫庭院,用簸箕盛炭灰或草灰慢慢搕打,在堂屋院内画成一个个圆形仓囤,还有,囤的梯子。画好后在里面填一把粮食。民国年间,改用了囤。这天人们习惯吃杂面汤,妇女停做针线营生。正月二十八日寿日。,出花会,集市贸易热闹。正月二十九日火神爷生日。活动同于二十八日。这天又称为&年九&,是正月里继春节,元宵节之后的热闹日子。&龙抬头&。此时天气渐暖,正值惊蛰,春分节气,被说成是抬头的时节。这天早起,家家用簸箕装草灰搕打成线引黑龙出门,然后再用白灰引龙进门。清末民初,演变为从水缸里舀一壶水引洒到河边,叫&新龙进门&。这是人们在新春开始取的一种吉利。这天学生开始入私塾。妇女们不做针线营生,怕扎了龙眼。二月十八日观音菩萨寿日。这天要给观音菩萨上香,妇女停做针线营生,不然的话孩子(难产)。二月十九日。习俗与寿日同。三月初三生日。这天神仙赴,也选在这天聚会,商讨卦金定价。妇女停做针线营生,不然的话孩子坐胎(难产)。此节多在二月底三月初,即清明节前三天,立春之后的六十天左右,因民间有&春到寒食六十日&的说法。这天妇女不做针线活,说做了受穷。另外,这天不许吃和粥,民间有&寒食吃饽饽,穷得满屋踱踱&的俗谚。清明节多在二月下旬三月初。这天扫墓,给祖坟添新土。扫墓期限二十天,即清明前十天和后十天,为的是等待亲人的到来。节清明节后半个月。这天人们早起望龙下雨,以便耕种。妇女停做针线营生,不然的话箍瞎眼。。传说是生日,人们烧香叩拜。到了民国年间,此节变成了寺庙和尚的事情,民人不再注重。娘娘生日。在这天的前数日,人们成群结队去朝圣,规模很大,仪式隆重,忌讳甚多。四月二十八日。办庙会三天,各庙开门,烧香祷告的人熙熙攘攘,集贸十分热闹。端午节。当地叫“五月节”或“五当五”。家家用苇叶,用白面蒸,互相。孩子们戴&五毒&纸符。五毒即蝎子,蜈蚣,蛤蟆,壁虎,蛇。墙上也贴纸符,只是一把剪刀夹住一条蝎子。家家门前还插,饮雄黄,菖蒲酒,这些都是为了避瘟。五月十三日老爷磨刀。老爷指。俗谚“大旱不过五月十三”,就是说到了这天,多少要下点儿雨,若还不下就旱了,人们会把关公的铜像抬出来求雨。。此节常在进伏前,人们习惯晾晒衣服和书籍,免得反潮。家家炒米花儿吃,并制作面团子发酵,准备用来做酱做醋。这天有吃鸡蛋的风俗,据说吃了不“”.俗谚“夏至三更便暑伏”,伏分三伏,每伏十天,当地流传“,三伏”的说法。七月初七牛郎会织女。女孩子向,把针轻轻横放在水碗里,让它漂浮一会儿,看针影长短粗细,短而细意味着长大了手巧,反之则手拙。晚上,大人们领小孩观天牛,织女星,天牛星两侧的不太被说成是牛郎肩挑的两个孩子。戏园子晚上唱。七月十五日中元节。又叫“过”,还叫“鬼过年”。白天祭扫祖坟,入夜庙里和尚放河灯,后演变为民众放河灯。夜晚满河漂灯,看者甚多,实为一种游艺。八月十五日中秋节。俗称“”,家家祭祖,供奉。买月饼,蒸,采购果品,路途不分远近都回家团圆。并按“,”的民谚,判断明年元宵节的天气。九月初九。当地没有山,地处平原,所以没有登高的习俗。但这天都把牲畜拉到田野去放牧,借以赏秋。家家有吃玉米发丝糕的习惯。。家家上坟烧纸,并剪做纸衣去烧,意思是天冷了,给祖宗鬼魂送寒衣。十月十五日接娘娘回家。第二次,朝圣规模同于四月十八日,当地传说娘娘是蛏头沽人,所以有这天接娘娘回娘家的说法。这天进“九”,习惯吃馄饨,后来改为吃饺子,传说可以不冻耳朵。小孩放学一天。官衙放假一天。民国年间,官衙放假不再坚持,除了私塾,学生也不再放假。俗称“”。家家用大米、小米、、、红豆、绿豆、栗子、枣熬粥吃。从这天起已进入年关,人们要办年货了。有“”的谚语,因此这天又叫“打春”。立春节多在腊月下旬。打春时刻,人们不能躺着,出嫁的闺女不能住在娘家,有“不能打在炕上”和“不能打在娘家”的说法.这天习惯吃和。日。白天给灶王爷摆,意思是用糖瓜粘住灶王爷嘴,让他到天上少说闲话,多说好话,晚上把灶王烧掉,边烧边磕头祷告,求得明年所盼之事成功.这天还叫“”。日。腊月二十五日做豆腐。日炖肉。腊月二十七日杀鸡。发白面蒸包子(),上打上红点,并做,面刺猬等面食。日,,,年画.给祖宗摆供。日又叫大年三十。春节本日为初一,但民间多以这天为春节,即旧历年。早起全家更换新衣,中午吃午饭。入夜,正房门边挂灯,贴起新灶王像。然后熬五更,小孩打灯笼,口喊:“打灯笼,发财喽,金马驹家来了。”门放上一捆芝麻秸,据说封神忘了自己,这天夜里诸神到位,姜子牙没去处,便去看守。他的老婆是,挨门串户找他回家过年,人们怕扫帚星闯进自己家里,便放上芝麻秸。三更天升大纸,就是全家烧神码,由家里的主要男子跪拜,祈祷一年平安,然后全家煮水饺吃,各种忌讳,禁例儿从这天早上开始。
宁车沽的民间花会解放前约有十余种, 但随着时代的变迁和民间对文化的要求,有些花会已经失传或濒临湮没。现在其中流传下来的主要有：、秧歌、鼓等。为了让读者了解几种花会的内容和形式，现选择3种介绍如下：踩高跷踩高跷俗称，亦称“ 高跷”、“ ”、“ ”、“ 走高腿”，是宁车沽盛行的一种群众性技艺表演，多在一些里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。参加者脚踩3尺木肢，扮演，白蛇，青蛇，武松，及樵夫，渔翁等。行进时打挎鼓，，由扮演武松者舞动双棒为前导，其余随鼓点做舞姿。表演时分批做对。有渔翁钓鱼，扑蝶等，并揉进翻、转、腾、挪及撂叉等动作。扭秧歌是宁车沽最具代表性的其中一种形式，因扭秧歌舞姿丰富多彩，深受农民欢迎而热闹非凡。秧歌具有自己的风格特色，一般由十多人至百人组成，扮成历史故事、神话传说和现实生活中的人物边舞边走，随着鼓声节奏，善于变换各种队形，再加上舞姿丰富多彩，深受广大观众的欢迎。武法鼓法鼓，是宁车沽特有的鼓乐表演形式，已有百多年的历史。法鼓表演气势恢弘，仪仗执事雍容华丽，精美绝伦，故有“半副銮驾”之称。其特点是边奏边舞，文武兼备，技巧绝活儿主要体现在鼓点儿的伴奏下，钹的上下飞舞和铙的周身翻缠上，通过钹、铙不同的击打方式而变换着不同的动作。可谓法融文武间，鼓合风云起。法鼓表演还可分为文法鼓、武法鼓和音乐法鼓三种类型，其形式以固定式的“设摆”和行进式的“行会”加以区分。有的以鼓的敲打取胜，有的以钹、铙的出手不凡见长，有的则以扎彩、灯饰、道具的精美引人注目。法鼓出会的人数一般在百人以上，最少也得七八十人。过去有全村出动的，人数可多达四五百人。另外，京剧、评剧和是宁车沽人较为喜欢的剧种。在音乐方面，宁车沽自清及民国时期到现在，无专门音乐机构，多为民间，演奏乐器有：管、笙、萧、笛、唢呐、二胡及等。
地方饮食风俗宁车沽地区在解放前人们的主食以玉米、小米、为主，吃大米,白面者不多。贫户多吃高粱面,并掺以黄蓿,籽及糠、麸、野菜等充饥。当地人对米面不偏食,主要吃法有:(高粱面)饽饽、、发面饽饽、面粥、渣粥、咸粥、、扒拉汤、(菜)馅饽饽、小米(高粱米、大米)干饭、稀饭、。一般喜吃两米饭,主要是大米、小米两米饭,其小米绿豆解水饭是风味饭食,先焖成稍软的干饭,再解以凉水(生水或凉开水),温凉可口,为之饭食；白面有馒头、饼、面条、饺子、包子、等。在菜肴方面有滨海特色,以水产为主,下面介绍几种水产品的传统吃法。馇 鱼酱:当地对馇鱼酱的做法十分普及,种类很多。常见的有馇梭鱼、馇海、馇鹚鱼、馇鲫鱼、馇、馇八带(章鱼)、馇虾、馇等.其做法是先敖好汤,把佐料备全,掌握火候适度,色泽鲜美,口味咸香。在当地不仅是历史传统佳肴,今天也是时尚名吃。:就是乘秋凉季节,把鱼晒干或用锅包干,形成无水分的干鱼,留作冬季做菜或作汤用。用于包干的鱼以大小海鲇鱼,小个的河为主。还有锅包虾米等。用这种方法存放的水产品,经制成菜肴或汤类,味道鲜美。:这里指河螃蟹,一种指螃蟹(学名称相手蟹),另一种就是河蟹。醉蟹佐酒下饭别有风味。螃蟹页子多于立夏醉之,河蟹多于醉之。制作方法是,醉前把蟹洗净、控水、倒入熬好,晾凉的花椒盐水中,加一点白酒,封上罐口,几天后即可食用。鲇鱼熬萝卜:海鲇鱼熬萝卜在宁车沽地区十分普及,做法也简单。就是取海鲇鱼去鳃、去内脏、洗净、炝锅后加大汤熬鱼,将熟时放入汉,熟后食之,味道鲜美,顺气理肺,营养价值高,当地人多在入冬前食之。,,麻线虾酱:制法是将虾、蟹、麻线虾洗净、捣碎、加盐、拌均匀、装坛(或缸罐)封存,并适时搅拌,于阳光下发酵,可生食,蘸葱吃,也可以炸熟了吃。味咸而鲜,以对虾头酱为最好。 :开春的鲫肥嫩清整,开海的鲫头一肚子油,用其做丸子十分香美,其汤内加上新鲜菠菜,其味美汁浓,特别是对缺钙幼儿有好处.另外用此鲫头鱼做油煎丸子,味道也十分独到,是十分受欢迎的水产佳肴。宁车沽人吃鲫头鱼丸子,有专门用头剁成的,那丸子味美不一般,用鱼肉做的丸子,丸子嫩滑爽口,肥而不腻,久吃不厌。
港梭鱼: 指生长的梭鱼,以食中小鱼小虾和为主,腹中洁净,不含泥砂等,所以当地俗语称“港梭鱼,净肠”,形容没有吃过饭的人。港梭鱼春秋和入冬都可捕捞,特别是入冬之前的港梭鱼,满腹油肠,馇梭鱼酱,是当地一道名菜。：俗称黄螃蟹,也叫.形似布梭,中央有疣状三突起,故而得名.肉洁白细嫩,味道鲜美,两钳状螯足之肉尤佳,雌蟹的蟹黄色味香.其为多年生,常潜伏浅海底,港湾和河口附近,沿海均有分布,以和莱洲湾比较集中.常见最大雄蟹(称长脐)甲长110毫米,宽200毫米；雌蟹(称圆脐)甲长105毫米,宽250毫米,体重约730克。一般在4—6月于近海岸产卵。春秋是捕捞最佳季节。对虾：也称“”,“”,,对虾科,是当地主要。海中的对虾,每年在中部越冬,3月上旬集群北上,进行生殖,4月中旬通过,分别游向莱洲湾,渤海湾和,5月上旬产卵,形成春季虾汛。幼虾于6—7月在河口附近摄食成长,至8月初平均体长80毫米,遂向渤海中部及黄海北部移动,形成秋虾主要渔场,渤海三湾即为主要捕捞场地。对虾是一年生大型虾类,雄虾称,平均长155毫米,重30—40克.雌虾称,平均长190毫米,重75—85克.肉洁白细嫩,味道鲜美。随着减少,现在对虾养殖已形成相当规模,人工养殖已具相当规模。紫 蟹: 就是人们常说的河螃蟹,河蟹属甲壳纲,,属水产类。有二螯八足,螯硬如钳,足爪尖锐,两眼凸起,盖子呈现圆形青绿色,腹部为白灰色,雄性的为尖脐,雌性的为圆脐,走起来横向爬行。每年中秋时节,河蟹在河的入海口,咸,淡水混合的地方交配,雌蟹抱有继续在浅海中游动,待来年雌蟹洄游到河口附近产卵孵化。随后幼蟹乘潮汐进入内河,并分散到沟渠,洼甸中生长,其食物以微小的动植物为主。到冬季穴居在窠中休眠,以度寒冬,待来年春暖花开时,又恢复活动,在沟渠洼甸中继续成长。到了中秋节前后,气温渐凉,就出现了&七上八下&的现象。即七月左右河蟹由河沟稻田等处爬到岸上觅食放风,到八月左右则由沟渠湖洼集中在河里顺水下海,去交配产卵,继续按其.有些未能下河的螃蟹,继续在沟渠中生长。以前为自然养殖，现以人工养殖为主。河蟹味道鲜美,营养丰富。大西洋王鲷：大西洋王鲷是大西洋特属经济鱼类，盛产于大西洋沿岸国家，与产自我国近海的属同一科。塘沽水产部门在2001年从法国引进，并于去年正式繁殖成功。大西洋王鲷生长速度并不快，个体达到250克需要一年的周期，但味道鲜美。
游戏，是孩子们的天性，也是他们的至爱。这在任何一个国家、任何一个地方也都是如此。宁车沽的孩子当然也不会例外。而且孩子的游戏也是很有意思的。在宁车沽孩子的游戏项目当中，首推的应该是游泳。其他更多的游戏除了项目花样多，就是花钱少。他们往往是 “土法上马”，不花家里一分钱，也能玩个痛快。男有：闯马、、玩泥巴、踢罐、、捉迷藏、滑冰、撑等。闯马——十自愿地分成人数相等的两拨，然后先“猜猜”(也叫“奔结果”即)，输的一拨充做“马”，赢的一拨充作“骑士”。 “马”方的其中一人背靠墙站立着，叫“柱子”，另一个孩子将脑袋扎进其裤裆里，以此类推，从而形成一个长长的“马”。“骑士”的一拨孩子，便开始像跳木箱一样，助跑，起跳，逐个儿地往“马”背上闯去。他们一个接着一个，直到全都闯上马去。这时，第一个闯上去的“骑士”便跟“柱子”猜猜（即猜拳)，如果“骑士”赢了，当马的一方还得继续当马。如果“骑士”输了，双方就轮换角色。如果“骑士”往“马”上闯的时候，将长长的“马”砸倒，这样“马”们还得，继续当一回马。另外，当马的孩子如果被压倒了，也还得从头再来。骑马打仗——与闯马一样，也是先分成两拨，自愿与以猜猜胜负均可，这样孩予们便分为对立的敌我双方。“打仗”时每拨可以各出两个人，一人做马，一人做骑士。一般是较瘦小的孩子骑在一个大个子孩子的肩头上。开始打仗时，两个“骑士”并不互相撕打，只是在一起，然后由下面充当“马”的孩子开始转圈儿。这时，就要看对方谁的平衡能力强、谁的腿脚有力。直到一方的“马”腿脚发软摔倒，而另一方骑士及其马不被，站立者便算是胜利了。有时候是这样的两匹人马对打，有时候却是几匹马对打。那些经常在河里跋泥滩的孩子们，腿劲儿锻炼得很大，轻易摔不倒。许多人马往往转几十圈儿，才能分出胜负。玩泥巴——孩子们从河边或是沟边用手挖来泥巴，抱着来到自家院子后，先放到石头台阶上，再从堂屋里或院子中的灶膛底下抓出，与泥巴和在一起，用力往台阶上摔。据说，这泥巴摔得时间越长，其韧性就越增强，这样做出各类小东西才不开裂，保存的时间越长。用泥巴可以捏成各种人物、动物、水果、蔬菜和日用品。有的孩子手很巧，捏成许多惟妙惟肖的，还捏成一个鸡笼子，一层一层的，然后将小雏鸡放入其中，自己伴作卖小鸡的，喊着“有买小鸡的吗？”还就真有其他孩子来买这“艺术品”，当然，那钱不是真的，是几纸而已。扣模子——用泥巴做成印模。宁车沽孩子们叫“模子”。模子，是孩子们用泥巴做成的一种形状、大小都类似茶杯盖的东西，在里面孩子们用小刀或是芦苇棍刻上各种简单的阴文线条图案。做好后晒干了，就可以利用一团软泥来拓泥片了。孩子们将这些印着自己字画的线条泥片儿，摆到院子的台阶上，在太阳底下一边晾晒，一边自我欣赏、陶醉。有的孩子是从街头小贩手中买来的烧制的模子，那是很正规的一种陶制品，烧成青色或棕色的，内里的图画也是阴文，但不仅仅是简单的线条，而是凹下去的整体图案,因此印出来的泥片，上面的图案很有立体感。但是，孩子们一来没钱，二来自己做的想刻画什么都行，还有成就感，所以买小贩的不多。摔——也叫“摔破锅”，泥巴的另外一种玩法。即两个孩子各做一个类似锅状的东西，一方往石台阶上使劲摔，使之出现一个洞，另一方用泥给补上。两人轮流摔，互相补，看谁赢对方的泥巴多。在这过程中，摔的一方尽量让洞往大处摔，补的一方则尽量地将泥片拍得薄薄的，以便节省自己的泥巴。一块泥巴就能将孩子们的兴趣调得浓浓的。踢罐——这个游戏很有意思，孩子们玩起来，绝对刺激。用粉笔在地上画一个饭碗大小的圈，里面放一个罐头盒，就可以玩了。一群孩子通过猜猜（猜拳），最后决定一个输的孩子，由他负责看守这个“罐”，以保持其始终在圈内。别的孩子可以随便上前去踢，前提是不能在踢开“罐”前让看守者抓住。否则，他就要接替看守者。当然，此间的“罐”还不要让被别的孩子踢走，如果被他人踢走，就要放掉被抓者，还得从老远捡“罐”回来，继续看守。一个看守者对付多个踢罐者，那难度确实很大的，但是对于踢罐的孩子来说，一次又一次的惊险，满足了他们的表现欲。还有一种类似“踢罐”的游戏，叫“打罐”。区别在于“踢罐”是用脚，而“打罐”则是用木棍，将“罐”打进圈内方为胜方。弹玻璃球——这也许是宁车沽孩子们玩的最小的球类了。他们不但喜欢、、，还喜欢弹玻璃球。弹玻璃球，宁车沽孩子简称之弹球。球分两种，一种球叫做“桔瓣儿”，就是像的棋子一样的；另一种球叫做“”，就是玻璃原料。玩法有多种，最简单的是站在远处往墙上抛，看谁的球撞击墙面后滚动得距离墙根最远，远者为胜，然后远者弹近者，弹中算赢。最复杂的玩法要属“吃鸡肉”（也叫“弹坑儿”），其原理有点像打高尔夫球，可以两个人玩，也可多个人玩。人多时很难分出胜负，有时需要一两个小时才能决出雌雄。有时天黑了也不中断，蹲下凑近玻璃球去弹，鼻子几乎挨到地面。弹球也需要天赋。弹球时手的姿势很重要，有的孩子天生姿势就很好，弹得远、弹得准确，也容易赢球。有的孩子天生手的姿势就不行，怎么练习也不行，被贬之为“挤嘎豆子”。这样的孩子往往没有人愿意带着玩，在弹球的队伍中，逐渐就被淘汰掉了。捉迷藏——宁车沽的孩子叫“”或“藏瞎蒙蒙”。就是一群孩子通过猜猜（猜拳），最后决定一个输的孩子，由他负责找人。等人们都藏好了，问应后，他赶紧跑过去寻找。有的能轻易地找到，有的很久找不到，只好请求地喊：“老猫叫一声”，藏的一方就会有人捏着嗓子叫一声。听到声音后，寻声找去往往能找到。撑 冰车——也叫“撑拖磨儿”、“撑冰排子”。这是孩子们自制的，就是用木条钉一个方框，下面并列附上两根铁丝，一个“冰车”便成功了。游戏时，人站在上面，两腿分开，手里拿一根底部镶嵌铁钉的竹竿。像骑竹马一样，一下一下地用力撑在冰面上，冰车就前进了。他们活动的场地，主要是在结冰的河边、港地。家长们不愿意让孩子“撑冰车”,一个是怕出危险掉到去，更怕孩子们费的裤裆、弄湿。那时候，棉衣物是很珍贵的，要用有限的、棉花票购置。孩子们的游戏还远不止这些，尚有埋地雷、挖陷阱、埋竹签等名堂，当然都是小型、模拟性质的，绝对不是“真刀真枪”，显然这游戏的起源是受战争电影的影响。在孩子们游戏中，最原始野蛮的要算是“玩开标”了。两拨孩子，各自口袋里装上小砖头或是小石头，然后分别藏到墙角、子后面。一声“开战！”双方就互相猛烈地对砸，结果有的孩子头破血流，甚至致残。这些游戏不仅是恶作剧，而且还有极大的危险。以上游戏，均为男孩子们的专利，极少有女孩子参与其中。不过，宁车沽的女孩子们也有适合于她们自己的游戏。这其中就有：、跳、跳绳、、倒绳儿等。跳房子——在地上用粉笔或石笔画是一个长方形，面再分成8至10个格子，这就是“房子”。每人手里拿着一个“珠子”（用算盘珠或串成的。也有用瓦片的），站在线外，往第一个格子里扔，不能压线儿。然后，屈起一条腿来，用另一条腿跳跃，同时脚尖踢动这个珠子，一个格子、一个格子地逐次往最后一个格子前进。这中间“珠子”始终不能压线，否则前功尽弃，只好让别的孩子跳，自己等轮到后再。最后一个“房子”是一个半圆，也是胜利的大本营。这种游戏运动量不算很大，但是，却锻炼了人的平衡能力。跳猴皮筋——这是女孩子最喜欢的游戏了。两个女孩子充做桩子，相隔至少一米以上，扯着一根“猴皮筋”，其余的一个或几个孩子(视参与者多少及相隔距离而定)用腿脚勾扯着这根，一边唱着自编的歌谣，一边不断地变化花样儿跳来跳去。这根猴皮筋刚开始时高度很低，只在脚裸位置开始，随着跳一级升一级，逐渐地升高，膝盖处、腰部、胸部、脖子部、直到高高举过头顶。在中间跳的女孩子跳得难度越来越大，她必须在同一高度跳出几种花样儿而不出错才能升级，否则就算输了，只好下场去做那枯燥的桩子。跳猴皮筋时，女孩子一边跳跃，一边唱着歌谣。边跳边唱，动作优美，长长的辫子摆来甩去，看上去很是生动活泼。那“猴皮筋”可不是真的用猴皮做成的，而是用废旧的自行车剪出来的，一环一环的，相互地套接起来。也有卖的那种专用橡胶绳，用来跳最好，可是很贵，基本没有人去买。踢毽子——一种用脚踢的玩具，宁车沽的孩子中间，擅长踢毽子的女孩子很多，可以踢上半个小时，甚至更长时间不让落地。毽子有2种做法，大多出自孩子的手。一种是高档的：用皮或布裹上方孔铜钱，形成一个圆，钱孔中扎有鸡毛；另一种是低档的，将用过的作业本撕开，中间用铁丝儿扎上，两头剪成条状，便成了一个毽子。男女孩子都能玩的游戏有: 、儿、战斗玩、演电影。砸子儿——所谓“子”，就是一个布包，用碎布缝成的六面的，里面装上沙子，也有装上粮食的。“砸”,就是往人白身体上砸。事先要在地上画出两条线，相隔十几米，然后孩子们要分两拨，一拨横列在场地中间，另一拨人站在两端。开始后，由两端的孩子中的一个持子，砸向中间的一拔，谁被砸中了子，谁下场到一边呆着。砸不中人，则由另一端的孩子捡子接着砸。这样，场上的孩子必须保持高度警惕，不断地转身，面向砸子人，可以躲子，也可以接子。如果接住一次，原先下场的那个孩子就可以被“救活”重新上场。但是，如果被砸中的人太多，而接住的子不足以救之，导致全部下场，便算是赢了，与另一拨人对换。一拨孩子在场地中间保持的时间越长，说明越是高手。木人儿——许多孩子先猜猜，最后决出一个输的孩子，让其追赶拍打其他人。只要被其抓住，就要代替其位置，去追赶别人。但是，如果那人将要被追上时，喊一声“木人”，随即站在原地下动，成了“”就可以不代替之。但是想要再次跑动必须让别的孩子拍打一下才能“复活”。于是，输的这个孩子一方面要在别的孩子拍打“木人”后赶快也要拍打其一下，使之再次成为“木头人”，另一方面也可以再追别人……战斗玩——也叫“玩好人、坏人”。其实就是场面。孩予们由于看的战斗故事片电影次数较多，都想当个。于是，就分成两拨，一拨孩子当红军、八路军、新四军或是解放军，简称“好人”。另一拨则当敌人，也就是“坏人”。当然，还要进行一些简单的化装。不过，其结果永远是扮作敌人的孩子主动败下阵来，举手投降，有时还要做出吓得发抖的狼狈样子。除此之外，宁车沽孩子们的游戏还有、、、、、打尕儿、钓蜻蜓、拍毛片儿和搧等等。总之，过去宁车沽孩子们的游戏非常丰富多彩，也大多具有积极的意义。这些经典的游戏形式，宁车沽的几代孩子们都玩过。目前，这些游戏项目，大多已经不存在了。现在宁车沽的孩子们玩的多是，可以说这现代化的东西，几乎代替了所有游戏的内容，其逼真程度和效果，有过之而无不及，只是对孩子钔的身心健康，远不如那些古老的传统游戏来得实在和有益。
词条标签：
合作编辑者：
搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。如果您需要医学、法律、投资理财等专业领域的建议，我们强烈建议您独自对内容的可信性进行评估，并咨询相关专业人士。
点击编辑词条，进入编辑页面