东京神保町觅浮世绘春画
摘要：在东京住了两天半，去了三次神保町。读过《神保町书虫：爱书狂的东京古书街朝圣之旅》才知道有这个地方;多次去徘徊，因为先前在京都的京阪书房买到本现代书林1983年出版、江口孝夫的春画研究《江户风流夜色》。此书装帧朴实，论述文字中插入小幅黑白图画，似乎更注重学术研究，我想是否还能在神保町旧书店搜罗几本类似…
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　　在东京住了两天半，去了三次神保町。读过《神保町书虫：爱书狂的东京古书街朝圣之旅》才知道有这个地方;多次去徘徊，因为先前在京都的京阪书房买到本现代书林1983年出版、江口孝夫的春画研究《江户风流夜色》。此书装帧朴实，论述文字中插入小幅黑白图画，似乎更注重学术研究，我想是否还能在神保町旧书店搜罗几本类似书籍，拿回家置于客厅书架也不会妨碍观瞻。初次惊艳浮世绘春画，是某年在柏林洪堡大学门前的旧书摊偶遇画册《朝露》，薄薄小书印刷质量一般，但收入江户时代浮世绘名家的美人和情爱代表作，包括菱川师宣、鸟居清满、铃木春信、胜川春潮、喜多川歌麿、歌川丰国、歌川国芳等大师。　　几乎所有著名浮世绘画家都创作过大量春画，喜多川歌麿创作的春画数量甚至超过其他题材，他最著名的《枕边诗》现由大英博物馆收藏。日本春画英译作Shunga，我更喜欢给这类画作自撰英文词Spring Palace，以缓和中文对应词的负面效应。我不怎么喜欢中国古代春宫画，总觉湿答答滑溜溜，人物表情暧昧，但日本浮世绘春画却很有魅力。画家精心绘出各色场景和华丽的衣着服饰来烘托主题，画中男女常常解带而不宽衣，关键部位造型极其夸张，在堆叠起伏、花样繁复的服饰遮掩之间奇峰突起。男士很有些雄赳赳气昂昂的气势，女子则神情各异，有些心不在焉若无其事，但大多很陶醉。于斯曼钦佩画家对情感的&惊人表达&，斯特拉文斯基则批评说&不性感，更像医学绘图，但不准确&。画家让人物摆出奇妙的姿态，四肢突兀出现在不可能的位置，关键部位偏离主体单独(更多是成双)发挥作用，目的是在平面上突出重点，颇有些后来毕加索的效果。其实这种画面带点夸张更好，因为那本来就是一件无法如实表现出美感的事情。　　日本春画很多直接展示情事本身予人的极致快乐和满足感，画中女性并非曲意奉承的被动角色，这可以从她们脸上的表情得知。关于春画最为生动的描述出自龚古尔：&激烈，或几乎可说是狂热的交媾;情难自已的一对男女纠缠翻滚，撞翻了卧室的屏风;身体交汇，融入彼此;热烈的激情，半推半就的拥抱入怀;痉挛癫狂的双脚，脚趾凌空翘起;忘乎所以嘴对嘴的亲吻，半晕眩的女子，头朝后仰几乎要碰上地面，神情极乐好似灵魂出窍，浓妆艳抹的眼睑下紧闭的双眼;最后是力道，那强有力的线条轮廓描绘出的&&几乎可与卢浮宫米开朗基罗塑造的那只手媲美。&　　看着这些色彩艳丽的画面，人们最想知道的是，用途何在?据说武士、商人和家庭妇女这三种人拥有最多春画，武士相信春画有抵御死神的功效，将其藏在盔甲里，商人则认为有防火功能，常常笼在袖中。这些显然只是托辞，实际当是用作自我慰藉的辅助手段，因为武士和商人常在路途，而他们的妻子也独守家中。也有说用作性教育，新娘出嫁，父母常会拿一本春画放在嫁妆中。有学者认为画中夸张的姿态描绘很难起到准确&教育&作用，但想来至少可让未涉世事的新人有个&思想准备&，不至于像莫泊桑或张爱玲笔下的新娘那样惊恐不已。　　人们还好奇为何日本春画中的男女大多衣冠楚楚，头发纹丝不乱似赴宴而非享受床笫之乐。学者解释说日本人过去男女共浴，对异性裸体没有神秘感，因此裸体画面不像今日会立刻予人色情联想。画家着力描绘衣着服饰来表现人物身份，高级妓女和著名歌舞伎演员盛装打扮出现在春画中，或许有&名人&效应。有些春画很可能是应妓院客人之请而作。曾在青楼流连忘返的客人终于要回家了，想要一张画留作纪念，于是画家巧妙地在同一画面再现男人对特定女人的初次印象和终极感受。终极感受自不待言，而初次印象通常由服装和头饰构成。永井荷风曾谈到对浮世绘的喜爱，欣赏画中&游女&和艺伎在春花秋月、夏日鸟鸣和冬日雪落中的身姿，感觉&可亲可怀&，观看春画的人们想来也有类似心情。画家还通过精心描绘服装纹饰来炫耀精湛的技巧。画中服饰反映流行时尚，常为普通女人仿效，可能还具有广告作用。今天我们也能通过春画了解当时的衣着时尚，例如女子激情迸发之际红色内衣翻卷在华丽的服饰外面，这种将红色长袍式内衣穿在和服里面的方式现在恐怕已不再流行，但却一直延续至竹久梦二的时代，他就曾经记述过陪同女友购买红色内衣的情景。　　春画表现江户时代妓女和歌舞伎演员的世界，画家往往将当时东京都最大的烟花场所吉原用作春画背景，但春画的场景和角色不仅仅限于妓院，有相当一部分以居家场景来安排人物，描绘中产阶级男女婚内或婚外情事，是日常生活在情色层面上的展开，例如溪斋英泉的《艳色十二》表现妓女，也表现秘密情侣或夫妻性爱。喜多川歌麿擅长用画笔捕捉特定时刻人们的感受和表情，他的系列春画《枕边诗》作于1778年，展示性爱时的丰富情感，细致刻画恼怒、期盼、欢乐或痛苦的神情。在他最为著名的一幅画中，一对男女脸贴脸柔情对视，女子背对观众，内衣略微褪去，头部和身体有一半遮挡住男子，一只手轻轻抚摸着男子的面庞，男子一只眼角从女子发际露出，那专注的眼神以及整个画面传达的温柔情感令人遐想。　　浮世绘春画也偶尔表现暴力和性侵行为，但相对数量不多。画家以画面讲述故事，再现古典或流行小说以及歌舞伎情节，附题诗句或对话，有时甚至以嘲讽的笔调改写古诗词，调侃道德教训和名言警句。不少春画多幅成册，有连贯情节，略似现在的连环画。铃木春信的画册《风流艳色小豆人》包含二十四张春画，描绘某人喝药酒后身形变为豆粒大小，到处观看别人做爱，最后得出结论说，乡下人的做法和城里人有点不一样。画家还常借物件来传达象征意义，例如梅花象征处女，女子腰带打结在前面表示妓女，剃光的头顶表明成年男子等。有时画面直白，态度理所当然，连事后该如何打扫战场都描绘出来，常常是女性手里抓着纸巾，让观者莞尔的同时也感到这些画面恐怕真能起到&教育&作用。　　我们今天看来如此惊世的春画在江户时代司空见惯，人们对性的态度相当开放，春画创作最盛时期大约一年出版十多种画册，春画甚至可以在图书馆里借到，也会陈列在类似画廊的地方。1804年喜多川歌麿等浮世绘画家遭罚，受枷手五十天之刑，罪名是&有伤风化&，主要还是因为把丰臣秀吉画入不恰当的场景中，并非真的因画多了艳色美人。进入明治时期后，日本人接触西方文化的机会多起来，他们拿出自己珍藏的春画让西方人一同欣赏，结果常常遭到鄙视，春画被视为&封建残余&。1872年明治政府禁止发行春画，随着文化艺术和社交礼仪概念和态度的转变，加之摄影的兴起，春画渐渐淡出了人们的视线。　　2005年，鹿特丹当代美术馆举办了迄今最大的日本春画艺术展，&春潮涌动：日本江户时代情色梦幻&，展出近二百幅春画。2013年大英博物馆经过四年的研究和筹备，也举办了春画展览，展出一百七十幅作品，并出版展览目录《春画：日本艺术中的性和愉悦之情》(Shunga: Sex and Pleasure in Japanese Art)，收入展品以及三十多位学者撰写的文章。这次展览最引人注目的画面之一是葛饰北斋融汇荒谬与色情的《章鱼和海女》(英译作The Dream of the Fisherman's Wife),而此前欧洲人所知最多的是他的浮世绘《神奈川冲浪里》。2015年9月，日本也在东京永青文库美术馆举办了春画展，前来参观者众多，排队达半小时之久才能入场。　　直到上世纪九十年代，日本才开始正式解禁春画出版，逐渐出了不少画册，尤以1997年河出书房新社的一套大开本二十四卷《浮世绘春画名品集成》为佳。两本比较值得一提的英文书籍是《枕边诗》(Poem of the Pillow and Other Stories, Phaidon Press, 2010)，收录著名浮世绘画家的春画作品，附带对许多画面，尤其是细微之处的详细解说。另一本则是大英博物馆2013年展览目录。　　那日我去神保町，出地铁站就见有书店出售浮世绘画册和相关书籍，有三彩社1969年出版的竹久梦二画册摆在门外，售价仅五百日元。我还看中一本芳贺书店2010年出版，福田和彦编的《秘版草纸本浮世绘》，画册装帧典雅，售价一千五百日元，但我不想当即买下提着一路走，准备先逛其他书店，回头再来。神保町并非我想象的那种狭窄街道两旁书店家家紧挨的情景，不过在一个街区能看到这么多书店也属震撼。我总觉得时间匆忙，每进店门就着急浏览书架，忘记看书店名称。有书店出售初版书，川端康成《浅草红团》售价两万日元。大岛书店架上的比亚兹莱印刷粗劣似复印，字小且模糊，看见他笔下毫无意义的菊花朵朵，只觉好笑而已。有书店专营英文书，我随手翻阅玛丽&麦卡锡著《弗洛伦萨的石块》，恰好看见她挤兑但丁。逛到内山书店，极左极右书籍都有，可我基本不感兴趣。各种书店书籍堆山塞海，我逛店又从来不喜上楼，很难淘到心仪的书。　　走去浅草寺，发现同国内景点无异。再乘地铁回神保町去买先前相中的浮世绘，然而在大街上来回兜了几趟，都没找见那家书店，深感失落焦急。有陈设相似的书店，架上摆着《江户时代浮世绘》，开本略小，风格类似，我数次拿出确认是否我在找的那本书，无意中瞥见店员的眼神，倒有点尴尬起来。后来下起了雨，书店大都用油布蒙在门外廉价出售的图书上面，还有书在雨中淋着，买回去恐怕也难保存。但是纸张好或许无需担忧，有些修复的古籍曾经泡在棺材水里好多年，似乎也不妨碍收藏。我在一家英文书店进出几次避雨，翻看书籍，见有威廉&莫里斯、布莱克和王尔德等人多种。后来读苏枕书，她曾提到进旧书店只看不买，店主恐怕不高兴，然而我当时并未注意到店主有何不悦，或许他们也能理解避雨人的境遇?　　第二日又去神保町，这次特地留意书店名称，顺便拍些照片。旧书店顾客不多，这些店必定要有些老底子才能维持。湘南书店内一半店面陈列古籍，包括聊斋绘本等，另一半摆放色情碟片，墙上写着请勿拍照。店主自顾自听收音机，头都不抬。风月洞书店出售陶瓷类书籍，另自卖一些古董陶器。店内还有中国版画集，我抽出看看封面几个劳动人民，似当年左翼出品。五点钟书店陆续关门，有店员在收拾门前摆放的碟片，不禁好奇是否有盗版。书业凋零，书店在逐渐消失，饭店多了起来，毕竟饮食男女才是人间真谛。　　终于被我找到了那家店那本书，可惜只有下册，问看守店面的两老夫妻是否还有上册，他们翻寻一顿无果，最后帮我精心包好两本图书，送出店门。我回到酒店才万分惊讶地发现此画册乃洁本，所有关键部位都漂浮着银色的云彩，一时间心情沮丧，颇似那年购买了中华书局的《金瓶梅》，回家才发现各处略去数百字。然而人们常说《金瓶梅》真正的好处在于生动的语言展示旧日社会生活场景，洁本让你更注重欣赏文字而不至于走神。同理，翻阅洁本春画，专心观赏美丽的服饰花纹和人物神情百态，但丝毫不为情色所动，这恐怕才是一本正经、值得称赞的严肃态度。
（责任编辑：彭菲）
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让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　改编自人气轻小说《我的青春恋爱物语果然有问题》的第二季动画即将步入尾声。而大家多少也对这次的作品有所评价。近日有网友发表了一篇“如果其他公司制作本动画会怎样”的帖子，引发了不少关注。
　　【京都动画】
　　人设方面肯定是标准的京都脸，作画水准完全不用担心，必然稳定。至于片尾曲就是所有侍奉部的人在跳舞。
　　【A-1 Pictures】
　　根据导演的不同，作品会有云泥般的差异。当然这样的作品既不会很失败也不至于很成功，属于比较鸡肋的作品。
　　【Shaft】
　　在一个让人完全想象不出这是日常系作品的幻想世界里，跟前作动画完全不是一部作品了。能经常看到雪乃45&新房脸，另外会分不清这个角色到底是雪乃还是由比滨。
　　【P.A.WORKS】
　　作画、特别背景是一级品。女孩子之间的争执成为最大看点。至于脚本么，是否让冈田磨里出马将是最关键的问题。
　　【J.C.STAFF】
　　请注意对于原作的摧残。另外主题曲应该是川田麻美负责。
　　为此，也有不少网友发表了评论：
　　“老实说我觉得PA可以有，毕竟白箱也是本作品插画师担任原设的，所以他们应该很擅长做好吧？”
　　“我倒是觉得本作品交给SHAFT来做可能更有趣啊。虽然我只看过他们的物语系列，但是对于说明文诠释得很出色。”
　　“我觉得SHAFT没戏，毕竟他们每次都想做出些变化来，对于你们这些原作厨而言肯定不能忍。”
　　“我倒是最想看SHAFT怎么改，估计跟《伪恋》差不多吧……另外大老师家里肯定会变得无限大。”
　　“如果保证质量的话，应该还是PA跟JC吧。京阿尼会乱改、SHAFT做出来都不知道是啥作品、A1那作画崩坏……”
　　你对现在《俺春物》的制作公司满意吗？还是你心目中也有更好的制作团队？哪家公司会把大老师的魅力更好地展示出来呢？一起来讨论一下吧！
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客服邮箱：你现在的位置：&&&&&&粉红女优列传1：浪漫春画三大女王
粉红女优列传1：浪漫春画三大女王
　　 67年被粉红名导向井宽发掘，69年西原仪一的《おいろけ天使》使其名声大噪，成为六十年代粉红界最知名的女优之一。其后被日活延聘，主演了浪漫春画（Roman Porno）系列的首作《団地妻 昼下りの情事》，此片（以及作为双片放映的另一部《色暦大奥秘話》）的大获成功标志着日活的转轨成功，白川也由此成为浪漫春画的第一位女王。但一年半后白川却在事业顶峰激流勇退，下嫁日活的销售代表（引退作《実録白川和子 裸の履歴書》1973，曾根中生执导）。产下两个孩子后又与丈夫离婚。1976年她以《青春の殺人者》（長谷川和彦監督）复出，此后她成功地在主流电影界立足，不再拍摄成人映画，但遗憾的是她基本只有机会饰演一些次要的角色，再未重获当年的声誉。 　　 推荐作品： 《団地妻 昼下りの情事》 浪漫春画首作，焉能不看。不过此片网上似乎只能找到前半部。实际上，这是我能找到的唯一一部白川领衔主演的作品。她在神代的代表作《》中饰演了一个不大不小的角色。日活日后推出的集锦片&That's Roman Porno:Smiles of Goddesses&中还收入了她主演的作品《恋狂い》。此片及其引退作《実録白川和子 裸の履歴書》也都比较推荐。 　　 　　 宫下顺子
在日活出演的第一部影片是団地妻系列的《忘れ得ぬ夜》，其后她又出演了多部団地妻作品。在白川和子隐退后实际上接替白川成为日活浪漫春画的新一代女王。如果说白川和子以《団地妻》为人所识，谷ナオミ在人们的记忆中是“永远的SM女王”，那么宫下顺子则是品质的保证。她无疑是浪漫春画最出色的演员，其丰富的表情与自如的肢体语言使其得以胜任各种不同的角色。她与日活的重要导演几乎都有过合作，其中最为人们称道的是与神代辰巳与田中登合作，获得了评论界极高的赞誉。80年代她淡出日活，但仍在许多主流电影中出演角色，直至2000年以后。 　　 推荐作品： 田中登表现大正，昭和初期颓废气息下虐爱的昭和三部曲《実録阿部定》《江戸川乱歩猟奇館 屋根裏の散歩者》《発禁本「美人乱舞」より　責める！》。神代的《四畳半襖の裏張り》与《赫い髪の女》 本人认为这些都是浪漫春画的必看作品。 主婦の体験レポート系列似乎也不错哦，如果你能找到的话。 主流作品中由她任主演的不是很多，其中似乎特别值得推荐的中川信夫遗作《怪異談　生きてゐる小平次》尚未有DVD问世。 　　 　　 谷ナオミ
　 在日活时代之前便与関孝二，小川钦也，渡辺護，若松孝二，山本晋也等粉红名导有过合作，饰演过各种类型的角色，同白川和子一样被认为是粉红界最知名的女优之一。日活转轨粉红后很自然地希望能与她签约。但此时谷ナオミ与団鬼六相熟，私交甚笃，団鬼六认为她的体貌最适合出演SM影片，并以她为灵感撰写了数部SM小说。而谷也为SM世界极端的爱欲所吸引，并认定自己的前途就在于此。但日活转轨成人映画之初相对保守，对进入SM这类极端类型颇有顾虑，因此与谷ナオミ一直未能谈妥。直到74年浪漫春画的新鲜感逐渐消逝，票房较前一年大幅回落，日活乃向谷ナオミ妥协，同意以団鬼六的代表作《花と蛇》作为谷在日活领衔主演的第一作，并由执导过含SM元素影片的小沼勝导演）。影片大卖。年底谷ナオミ与小沼再度携手制作的《生贄夫人》获得了更大的成功（浪漫春画票房最好的五部作品之一），正式确立了日活SM路线，谷ナオミ也成为日活的第三代女王与SM女王一代目。 谷ナオミ不仅拥有极其适合SM类型的身体条件，其敬业精神也值得称道。无论被要求演绎怎样极端或困难的场面都毫无怨言。为了保持皮肤的白皙（从而在鞭笞，滴蜡，绳缚下可以明显转为红色），她在退役前自觉不去海滩沐日光浴。除此之外，她还具有一些特异的技巧，比如在拍摄浣腸注水这类戏中，能够长时间收缩腹部，待注水后再鼓起，而无须借助特效。又比如当白兰地注入她的体内，她的肤色能迅速转红。诸如此类的技巧，实在让人觉得她是神代影片中如一条さゆり那样的sex performer(性表演艺人)。 谷ナオミ在其事业高峰的79年引退，为了让观众记住她最好的年华。这之后日活的SM路线由于AV的竞争更趋重要，出现了三四位SM女王，但仅各领风骚三两年而已，并未取得谷那样的地位，也由此，谷ナオミ被称为“永远的SM女王”。 　　 推荐作品： 如果你是SM影迷，那当然你想看就看几部，这类型的浪漫春画相对好找。 否则，我个人较为推荐的有以下几部。 《生贄夫人》，SM经典作。《濡れた壺》，中田秀夫为小沼拍摄的纪录片《SM》中有一片段，拍摄非常具有超现实气息（小沼在这方面还是蛮有创意的），可惜完整的影片没有找到过。《花芯の刺青 熟れた壺》巧妙地将歌舞伎融入叙事来完成SM的transformation plot，也颇具创意。 其他的，小原宏裕的《檻の中の妖精》《幻想夫人絵図》也被人认为是此类型的佳作，不过本人并不感冒（后一部稍好些）。 此外，谷ナオミ的日活主演首作《花与蛇》以及引退作《団鬼六　縄と肌》也有些意思，可以看看。 　　 For more information, please check
&&三者之中，本人vastly prefer 宫下顺子 to the other two.
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