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北京市公安局海淀分局备案编号：你造吗？原来韩愈祖籍在南阳市卧龙区安皋镇！ - 今日头条()
你造吗？原来韩愈祖籍在南阳市卧龙区安皋镇！
“孟州说”“昌黎说”“修武说”……韩愈故里在何处众说纷纭，其中“南阳说”影响深远——誉满天下的“南阳作家群”曾有三波：汉代有张衡、刘苍、朱穆、左雄、刘珍等四十余位，唐代有张巡、岑参、张继、樊绍述、张祜等，现当代有以姚雪垠、乔典运、二月河、周大新、周同宾、田中禾、张一弓、柳建伟等为代表的当代南阳作家群。而很多人都不知道的是，被誉为“文起八代之衰”和“唐宋八大家之首”的韩愈，亦是南阳作家群一员，其祖籍在卧龙区安皋镇。父名仲卿 “南阳人也”李白是韩愈之父韩仲卿的好友。仲卿殁，李白亲撰《武昌宰韩君去思颂碑》的文章，明确“君名仲卿，南阳人也……”李白与韩父关系亲密，写作碑文，当会详细了解情况，断不会把好友的籍贯记错！况李白共五游南阳，印象美好，灵感喷涌，华章甚多，经安史之乱颠沛流离，著述十丧其九，今人竟集留《游南阳白水登石激作》《南都行》《游南阳清冷泉》《南阳送客》等13首诗，可见李白写南阳诗词令人惊叹之丰盛，从多篇诗名及“昔在南阳城，唯餐独山蕨”等句，李白不可能分不出南阳指哪里！韩愈也有《过南阳》诗文，李白、韩愈之唐代前后，南阳即为今日之南阳无误。欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人合撰《新唐书o韩愈传》载：“韩愈，字退之，邓州南阳人。”唐时南阳隶属邓州郡，明确标示地域，比较严谨和清晰，说明李白、欧阳修、宋祁等人均定论韩愈是南阳人。广为传布的韩氏的《韩文公门谱》，多引自李白《武昌宰韩君去思颂碑》，此文亦是目前记录韩愈先祖序列最早最完整的文章，也是韩愈家史引用最多的文章。他地碑刻文献等载最早为宋熙宁三年及明代之后，均在李白之后数百年。韩愈孙、韩昶次子韩绾亲书《襄阳别驾韩公昶墓志铭》即称：“唐故南阳韩公，讳昶，字有之”。如同唐代的庾氏籍贯“南阳新野”、岑氏“南阳棘阳（今邓州）”一样。南阳是韩氏祖籍，所以史书才说韩愈是“邓州南阳人”。皇甫湜师从韩愈，亦师亦友，过从甚密，受命作《韩愈神道碑》“韩氏出晋穆侯。晋灭武穆之韩，而邑穆侯孙万於韩，遂以为氏。后世称王。汉之兴，故韩襄王孙信有功，复封韩王，条叶遂著。后居南阳……”皇甫湜为徒，难道不知其师籍贯？康熙光绪版《南阳县志》也记载韩愈是南阳县人。因上可靠之据，1963年人民教育出版社编的《古代散文选》介绍韩愈为：“韩愈字退之，唐朝邓州南阳（现河南省南阳县）人。”中华书局的《韩愈年谱》也定论“唐朝邓州南阳人”，“后迁孟津”。现行的全日制十年制初中语文课本第二册《马说》，也明确注释“韩愈，河南省南阳县人”。韩氏故里 遗迹众多南阳县广袤的土地，何处是韩愈之乡？到目前为止，唯有今卧龙区安皋镇有数处遗迹及人文传说佐证。一是庙岗的韩愈庙。因庙而地名，可见庙之历史悠久。该庙位于小屯村庙岗，为安皋一方土地正神。据“韩文正公庙碑”记述，汉高祖时即有庙宇祭祀，王莽乱政弑君（指光武帝），刘秀逃于此地，为神灵所护。后刘秀即位，感念恩德，于现址北百步处扩庙供奉神灵。唐贞观年间将旧庙迁于现址扩建，增大规模。“宋帝神宗元丰六年，追韩文公为昌黎伯，立庙为神。”这时的韩愈已成为神灵，且是国家级的，故改称“韩愈庙”。安皋百姓虔诚奉祀，为“耕读传家，诗书续世”和“读圣贤书，干国家事”。乾隆二十四年，再“敕封韩文正为庙岗一方尊神之位”，所以又称土地庙。附近村庄有人去世，还按代代相传风俗到此地“报庙”。安皋有很多关于韩愈的民间传说认为，乾隆皇帝把韩愈封为家乡土地神，就地吃供奉，这是重文的乾隆对文神韩愈的最大敬重。二是韩文正公庙碑又载：“乾隆亲政二十四年，敕封韩文公为庙岗一方尊神之位。重建文公殿堂，精雕文公神像，移奉文公庙内，香火追祭，永褒忠正，数百年香烟缭绕……”乾隆皇帝敕封韩愈为该庙正神，说明在清代对韩愈的祭祀不是民间行为，亦是朝廷行为，且明确为地方正神。三是清代数部《南阳县志》有确切记载韩愈是南阳县人，记载韩愈庙及祭奠往事。该庙屡毁屡建，近三十年来，有当地周三等信士多方筹资，数次增建殿宇，塑制韩愈及诸多神祗，规模逐盛，信众日增。四是老安皋街东南（今文昌路东端）原有文昌阁，祭奠文昌星，主殿六间坐北朝南，东西厢房各三间，大门阔约两丈，气势宏伟。殿内塑有文曲星比干、孔圣人、孟子、韩愈等塑像。韩愈有“百代文宗”之誉，被民间推崇为文曲星。门前有三洞汉白玉牌坊，精美雅致。柱身门额雕飞凤祥云，形态逼真。院门前立有武官下马、文官下轿碑石。清末民初里面设有文昌社，组织民间文化活动。每年元宵节，各县乡民间杂耍必到阁前空地为群众会演，是民俗节庆繁华地。此阁直到上世纪土改时尚存，后毁于大修水库。五是在邓州明代有韩文公书院，有三贤祠，祀邓州历史上三位贤人韩愈、寇准、范仲淹，至今仍有三贤路。韩愈在贬赴潮州过邓州穰东写了《次邓州界》和《食曲河驿》等诗。“恋阙那堪又忆家”，因为到了曲河驿，离祖地安皋不远，看到“群乌巢庭树，乳燕飞檐楹”，想到群乌有巢，乳燕有家，自然“凄然自伤情”。六是北宋龙图阁直学士、吏部侍郎王襄撰文认为韩愈为南阳安众乡人，今安皋即属昔日安众乡，并约为治所，因安皋是“东临古渡、南接吕藩、西控秦关，北扼汝洛”的战略要塞。安皋的“安”极有可能是承接演化安众乡的“安”而来。七是许相元敬崇韩愈、惜爱字纸的故事。许相元生于光绪18年，据说民国初在南阳衙署任事。解放后回乡，在安皋大东门做小生意。店临豫陕古道，雨后青石板路常被冲成沟壑。相元常于黎明黄昏手提“气死风”琉璃灯，以佝偻之身到东河负沙垫路，义举得到禹州、襄县驴马行贩的赞赏。其田地与文昌阁毗邻，十分推崇家乡的韩愈，虔诚所至，认为字纸神圣，不能糟蹋。现在许多老人还记得，安皋街的院校、街市、垃圾场，常有年已古稀的老人低头拣拾字纸，满筐实篓倒在文昌阁原址，点燃后喃喃祈祷。许相元是“敬韩愈惜字纸”罕有的身体力行者。所配图片为安皋镇韩愈庙内有关设施及石础等构件传说民谣 称颂韩公八是在安皋当地民间传说中，韩愈很关心百姓的疾苦。传说在潦河有黑蛟龙噬人，韩愈写了一篇《祭蛟龙文》，把蛟龙赶走。在潮州时鳄鱼害人，他故伎重演，曾一纸檄文赶走鳄鱼，保护百姓。他又亲率百姓疏河筑堤，确保两岸平安。当地人民为纪念韩愈恩德，把潮州河改名韩河。安皋百姓认为，韩愈生时爱民，成神后肯定会关心家乡民众，所以安皋人在家乡为韩公建庙祭奠。九是与韩愈名字隐含相关。韩愈，字退之。如他自称郡望昌黎，世称“韩昌黎”一样，其名“愈”，字“退之”，与“安”同意，或也为纪念。安皋的“安”是安定、安全、安稳，而“皋”意是沼泽地，居宛西北的安皋既是小型盆地，又系东、西潦河流域夹角之地，古时原始森林苍莽，境内小河众多，河水汇流此地，经常遭灾。安皋人痛疾于屡经的战火或频发的洪灾，渴望安乐的生活，就定地名为“安皋”。韩愈父母给儿起名愈，字退之，“愈”“退之”皆为“安”意，以示苍天护佑，茁壮成长，百邪皆退。为纪念安皋祖籍地，也极有可能。十、安皋当地至今仍有韩家岗地名，韩氏后裔百余人，奉韩愈为祖。当地百姓认为韩愈是安皋人，后因在外为官，遂迁至外。十 一、流传当地的安皋民谣也予以侧证。“譬如民谣之一：东潦河，西潦河，韩公坐在文昌阁。指甲花，转子莲（向日葵），咱家的文公保佑咱。烧高香，供三菜，拜拜韩公考秀才。民谣之二：月奶奶，亮光光。读四书，写文章。学韩公，成文昌。旗杆立在咱门上，看你排场不排场。韩愈故里有孟州说、昌黎说、南阳说和修武说，可能韩祖昌黎、南阳，后迁孟州、修武等地。韩愈祖籍卧龙区安皋镇，有待进一步挖掘整理，以服务建设中原文化。不揣浅陋，仅为抛砖引玉。也请史学民俗专家不吝赐教，拨开历史迷雾。（来源：今日卧龙 鲁钊）
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让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　4月9日下午，卧龙区安皋镇农民暴走队用徒步考查古镇风光、自排自演文艺节目的的方式庆祝暴走队成立一周年。
　　现场：用环镇暴走庆生
　　当天下午1时许，上百名暴走队员开始在安皋镇福客隆量贩门前聚集。每个队员脸上洋溢着喜悦和兴奋:今天，他（她）们将用徒步探访古镇风光等活动纪念暴走队成立一周年生日。
　　“出发！”，下午2时许，在暴走队创始人之一的安皋镇福客隆量贩总经理尚亮和金太阳婚庆老板刘玉彬的带领下，身着运动服装的男女队员开始沿着古镇滨河路开始踏上暴走路线，他们将沿着“镇政府――徐坪村――太清观村――天鹅湖（打磨石岩水库）”开始10公里的暴走。
　　下午4时许，暴走队来到了被誉为南阳“小江南”的太清观村。热情纯朴的村民扭起秧歌、敲起欢快的锣鼓到几里外的村头迎接。暴走队员观看了由太清观村文艺队表演的精彩节目，走进百年道观――太清观进行踏古寻踪。
　　下午6时许，经过长途跋涉，暴走队终于来到这次活动的终点站：天鹅湖。队员们用清澈的湖水洗去征尘，自由的呼吸清新的空气，在湖光山色间流连忘返。
　　晚上，全体暴走队员齐聚福客隆总部，观看了队员们自排自演的精彩节目。安皋镇党委书记王洪波等人参加了晚会，为优秀队员颁发奖品和证书。
　　回顾：一年来走出安皋人的精气神儿
　　安皋镇位于南阳市卧龙区西北21公里处，是以农业为主的浅山丘陵乡镇，是全国最大的小白瓜种植基地，总计人口4.1万人，是明清南阳四大古镇之一，素有“铁安皋”之称。近年来，先后荣获南阳市“五星级小城镇”、“全国全民健身先进乡镇”等荣誉称号。
　　“这一年，我们走出了安皋人的精气神儿，参加的人越来越多。”安皋镇暴走队队长刘玉彬告诉记者，暴走队成立于2015年4月7日，最初只有20多人。在南阳市徒步运动协会“背包客”等人的指导下，慢慢的人越来越多，如今队员达到300余人。这些人都是镇区附近的村民，也有政府机关、学校、企业的工作人员，以女性和中老年人居多，最大的70岁，也有20多岁的年轻人。
　　2015年5月，安皋镇暴走队参加了南阳市徒步运动协会举办的“南阳至菩提寺”的长途暴走活动；8月，在福客隆商贸有限公司和甜源饮品有限公司的支持下，组织了西峡龙潭沟山地锻炼活动；10月，配合镇政府和福客隆量贩等商家为该镇患重病的女孩王清乐举办了慈善捐款晚会，筹集善款21万余元；2016年2月，在公益宣传片《好人亮哥》微电影拍摄过程中，全体暴走队员全程参与，再展风采……
　　“农民们的生活，越来越能与城里人媲美了！”安皋镇党委书记王宏波告诉记者，随着农业机械的普及，如今农民有了更多的资金和精力，也有了休闲放松的时间。诸如像暴走、健身等时尚的生活方式，开始飞入农村百姓的生活。（河南经济报记者 张治中 通讯员 屈连文）
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