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探秘 凤县通蜀驿站
行走于凤县,常会听到草凉驿、三岔驿、黄牛铺、红花铺、心红铺、草店、五里店、白家店等数十个后缀为“驿、铺、店”的村庄名称,它们分布在凤县境内。这些村名虽然耳熟能详,但对于它的过往,就连常年生活于此的村民们都知之甚少。今天,就让我们一起来探寻这里发生过的故事——
凤县驿站 “高速路”上的服务区
凤县自古以来都是长安通往汉中、巴蜀官驿大道上的必经之地,素有“秦蜀咽喉 ,汉北锁钥”之称,其境内故道、古栈道纵横交错。几千年来,这些要道成了关中与大西南之间政治、经济、文化交流的重要纽带,而那些带有“驿、铺、店”的村庄,都不约而同地分布于这些道路的两旁。
从字面上看,“驿、铺、店”好像没有什么必然的联系,但在凤县文化研究者袁永冰看来,这些名称正是凤县地理位置重要性的有力证明。
自古入蜀一条路。凤县古代交通发达,每个山沟、村庄都有路,但这些路的规模和官道相比之下就相形见绌了。“古时候,政府公文传递有专门的官道,而供这些传递政府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所就是驿站。”袁永冰介绍,过去官道上的驿站就像现代高速路上的服务区,换句话说,它就是为长途司机们提供便捷服务的。
既然古时就有“服务区”的存在,那它的规模及设置又是怎样的呢?
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一。唐开元年间,全国设陆驿1300余所、水驿260余所、水陆驿约70余所。其中,专门从事驿务的人员有20000多人,其中驿夫17000人 ,驿站遍布全国,每三十里一站。唐以后,各朝政府基本上都设有专门的通讯部队,可保证每天四五百里的传递速度,驿站之间的距离也明显增加。这与《钦定大清会典则例》卷一百二十一邮政下驿程中的记载相吻合:宝鸡县东河驿七十里,凤县草凉驿七十里,凤县梁山驿五十里,凤县三岔驿五十里,凤县松林驿六十五里,凤县留坝驿五十里,凤县五关驿五十里。
古代驿站分驿、站、铺三部分。驿是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织;站是传递重要文书和军事情报的组织,为军事系统专用;铺由地方厅、州、县政府领导,负责公文、信函的传递。递铺用以传递公文,凡州县往来公文,都由递铺传送,而店则是民间百姓的歇脚处,等级最低。
驿站在中国古代运输中不仅担负着重要的地位,而且具有一定的军事性质。
谈到这里,袁永冰特别强调了一个词——兵贵神速。在我国,驿站起源于秦汉时期军事用途的驿骑,我们的先辈们深刻地认识到军事交通关系对国家安全的重要作用,《唐律疏议》中记载:“邮驿本备军国所需。”“驿站首先要满足的就是国家军政事务。”袁永冰解释道,古代缺乏现代通信技术和手段,所能依靠的文件传递方式,只能靠专人快马在驿站间不间断地递送,所以在一些影视作品里,常常可以发现有紧急事务或军情时,出现“八百里加急”的说法。为了保障军机要件安全、快速送达,马背上驿夫也会换马不换人,身背文书袋,或凛冽寒风、或烈日骄阳下日夜兼程于驿道上。
驿站管理至清代已臻于完善,并且管理极严,违反规定,均要治罪。到了清代末期,由于有文报局的设立开始与驿站相辅而行,继而废除,驿站也逐渐退出了历史的舞台。
草凉驿 入蜀第一驿
古时,凤县境内的驿站就有草凉驿、梁山驿、三岔驿、松林驿、留坝驿、五关驿等六所,官员迎送和军情递报都离不开驿站,可称之为官家物流的“老大哥”。
在凤县红花铺镇中部,昔日的故道旁就是草凉驿村。
《中国古代地名大词典》中,草凉驿注释为:在陕西凤县东北六十里,旧置驿于此,产煤。即为驿站,这里是否还会留下些许时代的印迹?
在草凉驿村流传着一段唐玄宗不爱江山爱美人的传说:天宝十四年,安禄山叛变,潼关失守。唐玄宗仓皇逃往四川,其宠妃杨玉环被缢死于马嵬驿。六月下旬的一日,玄宗南逃至草凉驿时,梦中见到逝去的杨美人,不禁大哭起来,直到天亮。像这样的传说还有很多,五代前蜀王建于此筑威武城;后唐伐蜀,李绍琛克威武城,得城中粮二十万斛……
村里76岁的张世雄对历史文化颇有研究,他指了指不远处的一条山间老路,“看,那就是入蜀著名的连云栈道。明洪武二十五年,从草凉驿开始修建至开山驿(今陕西南郑县内),全长约四百七十里。”
老人告诉我们,草凉驿古时就是南入四川的必经之地,更是由北往南凤县境内的第一个驿站。古时,驿站内既有休息的场所,也有马圈养有马匹,可供朝廷官员休息、赶路使用,又因其处连云栈道的起点,当时的热闹景象可想而知。“解放前老街很繁华,有驿站、过街楼、圣贤庙等,后因一些历史原因,这些遗迹也都没了踪影。”张世雄惋惜地说。
酒铺 换马休息酒飘香
奔走于故道上的,除过要员大官、皇族显赫,还有许多普通百姓。有“凤县栈道活字典”之称的民间学者翟天行说,除过大的官方驿站,凤县境内沿着故道的普通驿站还有很多,以“铺”命名的村落大都是过去的民间驿站,如黄牛铺、双石铺、酒铺、高桥铺,“铺”是“驿”的下一级。
来到距凤县县城约 40公里的留凤关镇酒铺村,这里关于民间驿站的故事不胜枚举。酒铺村原支书王永杰热衷于探寻本地的栈道文化,他介绍,酒铺村与凤县境内以铺命名的村落一样,为信使小憩更换马匹、民间来往的歇脚点,不同的是,酒铺村是这些歇脚点中最浪漫的一个地方。
当地老人说,修建连云栈道时,有一个服徭役的小伙子名叫三谷,爱上了当地一个名叫“桃花”的姑娘,两人相约三谷服完役后成亲,桃花在等待爱人的七七四十九天里,酿出了奇香的“桃花酒”,虽然酒不收钱,但每人一天仅限一盅,从这里过往歇脚的客商无人不爱喝“桃花酒”,自此,这里得名酒铺村。“桃花酒”代代相传,成为连云栈道上一个酒香四溢的民间“驿站”。有诗流传:“琼浆玉液何处有?霸王山下桃花酒,醉卧桃林不知归,举杯醉饮解千愁。”
美妙的酒香留住了奔走于路途中的行人,使酒铺村这个民间驿站深受来往行人喜爱。王永杰说,酒铺村的酒窖至今都可探寻,最大的酒窖有三间房那么大,在上世纪六七十年代,石条围砌的酒窖就是生产队的仓库,用来堆放红薯和稻谷种子。时代更迭,随着道路日益通畅,酒铺村这个曾经熙熙攘攘的民间“驿站”,如今,也如这桃花酒酒窖一般,冷落了下来。
在王永杰和现任支书何成友的带领下,我们在酒铺村找到了一条宽约三米的连云栈道遗址,沿着这条道路到达心红铺村,不同时代文人墨客的笔迹留于崖壁上。为了保护村子附近的故道,酒铺村村委会和村民们一起在较好路段立起了保护碑,在故道边显眼处,修建起百余米长的仿古围墙,提醒村民不要随意挖毁。
白家店 平民歇脚点
“店”是“铺”的下一级,在凤县命名为“店”的村落有不少,如十里店、五里店、白家店等。同为故道上的驿站,与“铺”相比,“店”的规模更小,也更加“亲民”,盘缠少的行人在行路疲惫时,总能在“店”里喝一碗茶,吃点干粮,小作休憩。
翟天行介绍,凤县红花铺镇白家店村是这些“店”中颇有人气的一个歇脚点。因为大的驿站之间至少也有五六十里路程,为方便路人食宿,铺和店就必不可少。
来到距离凤县 20公里的白家店村,询问起过去发生在小驿站的故事,村民大都说不上来。村民解释道,“店”由于多为普通百姓使用,又少有官方管理,所以,罕有达官贵族前来,也没有留下多少历史资料可供后人查阅。但正是这些以“店”为名的小驿站,才为无车无马的平民们提供了躲风避雨、喝茶吃饭的停歇点。
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