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地下油气储备库的研究现状
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官方公共微信简述市政隧道包括哪些隧道形式
简述市政隧道包括哪些隧道形式
09-10-25 &匿名提问
中国中铁隧道集团简介中国中铁隧道集团（简称中铁隧道）是国内隧道和地下工程领域最大一家集设计、施工、科研、修造四大功能为一体的企业集团，注册资本4.6亿元，资产总额70亿元，总部位于河南洛阳，隶属于世界双500强的中铁工程集团有限公司。中铁隧道主要经营范围和主项资质包括：铁路工程施工总承包特级；公路工程、市政公用工程、房屋建筑工程施工总承包壹级；土石方工程、隧道工程、桥梁工程、水工隧洞工程、公路路基工程、城市轨道交通工程、机电设备安装工程、地基与基础工程专业承包壹级；爆破与拆除工程专业承包壹级；地质灾害防治工程甲级；科研、设计及技术服务等。现有在建工程项目200多个，施工队伍遍布全国各地。中铁隧道奉行“大产业、大学校、大家庭、大舞台”企业理念，坚持以人为本，汇聚了国内大批杰出的工程技术人才。现有员工15000余人，各类专业技术人员8000余人，各类技术工人7000余人，其中中国工程院院士1人、国家勘测设计大师1人，国家级有突出贡献专家5人，享受国务院政府特殊津贴21人，有资质项目经理（建造师）600余人。中铁隧道追踪国际施工技术发展潮流，全面推进施工生产现代化，技术装备水平居于国内领先地位。目前保有大中型机械设备3300台（套），现有TBM及盾构掘进机共22台，是国内拥有TBM、盾构掘进机门类最齐全、数量最多的施工企业，年隧道施工能力300千米以上。中铁隧道倡导科技兴企战略，致力新科技的研究、开发与运用，在地下工程施工技术领域保持国内领先地位和国际先进水平。长期同德国、日本、英国、法国、瑞典、芬兰、韩国等10余个国家和地区进行技术交流与合作。率先在国内引进、吸收并全面掌握了新奥法施工技术，尤其是在断层破碎带、软弱围岩、膨胀性围岩、高地应力、含煤瓦斯地层、涌水、岩溶、岩堆、流砂、黄土等复杂特殊地质条件下的隧道和地下工程施工方面，有着精湛的工艺和独到的技术。近几年在运用大型先进设备施工技术方面取得突破，先后承建TBM、盾构工程20多项100千米，创造了TBM月掘进750.6米、日掘进41.3米，盾构月掘进586米、日掘进30米的全国纪录，达到国际先进水平。迄今，共有323项科研成果通过企业或省部级等科技主管部门评审、鉴定和验收，其中具有国际领先水平2项，国际先进水平31项，国内领先水平61项，国内先进水平47项。获国家科技进步奖7项（含特等奖1项）、省部级科技进步奖29项。中铁隧道饯行“做最难的，交最好的”企业宗旨，完成了一大批科技含量高的国家重点工程建设任务，在国内建筑施工领域成就辉煌，业绩骄人。20多年来，中铁隧道先后参加了衡广、侯月、京九、南昆、内昆、石太、武广、广深港等30余条铁路干复线建设，建成各类隧道1000余座，总长2000余千米，大、中桥梁160多千米。已建成或参与建成的著名长大隧道有：国内最长的铁路双线隧道衡广复线大瑶山隧道（14.3千米）、国内最长的铁路单线隧道兰武二线乌鞘岭隧道（20.5千米）、国内首次采用TBM修建的西安安康秦岭特长隧道(18.5千米)、国内最长的岩溶隧道渝怀铁路圆梁山隧道（11.1千米）、国内最长的瓦斯隧道侯月铁路云台山隧道（8.2千米）；正在建设的著名长大隧道有：国内设计最长的铁路隧道太行山隧道（27千米）、武广客运专线大瑶山隧道（10千米）、合武铁路大别山隧道（13.3千米）、襄渝铁路新大巴山隧道（10.6千米）、龙厦铁路象山隧道（16千米）、太中银铁路兴旺峁隧道（11千米）、南疆铁路中天山隧道（25千米）、国内第一条长大水下盾构隧道—广深港铁路客运专线狮子洋隧道（10.8千米）等。城市地铁先后建成或在建的有北京、上海、天津、南京、广州、深圳、西安、杭州等大量的地铁车站和区间。近年来，中铁隧道依托国家863计划盾构项目，在穿越南京地铁玄武湖、重庆主城长江隧道、广州地铁珠江流域基础上，成功承揽了武汉长江隧道、南水北调穿越黄河工程、厦门海底隧道、广深港铁路客运专线狮子洋隧道等具有国内开创性的水下与海底隧道工程，成为我国穿越江河海洋领域的领军者。中铁隧道弘扬“至精、至诚，更优、更新”的企业精神，精心锻造精品工程。先后荣获国家建筑工程鲁班奖9项，国家土木工程詹天佑大奖8项，国家优质工程金奖2项、银奖4项，国家设计金奖3项、银奖1项，省部级优质工程奖27项。先后获得“全国用户满意施工企业”、“全国优秀施工企业”、“中国优秀企业”、“全国五一劳动奖状”等荣誉。《人民日报》等新闻媒体赞誉中铁隧道是“新时代的义勇军”，党和国家领导人称赞中隧人是“开路先锋”、隧道和地下工程领域的“国家队”。单位通信地址电话 中铁隧道集团总部 河南省洛阳市中隧集团公司人事部 (41 61(传真） 中隧股份有限公司河南省新乡市人民西路161号 (1 中隧二处有限公司河北省三河市燕郊开发区 (2 中隧三处有限公司广东省深圳市南山区建工村33号 (02 中隧四处有限公司广西南宁市高新区科园大道29号 (1 中隧集团第一工程处河南省新乡市人民西路161号 (6 北京中铁隧建筑有限公司北京市朝阳区广渠门外大街9号院 (010）
中隧集团杭州分公司浙江省杭州市西湖区古墩路城北商贸园18栋 (03 中隧集团科研所河南省洛阳市陵园东路3号 (43 中铁隧道设计院河南省洛阳市陵园东路4号 (33 中隧集团物资中心河南省洛阳市陵园东路3号 (78
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要劝她幡然悔过。她往昔世还有一定善根，阎王已经向她示警，发了地狱的“请柬”。如果不忏悔，不久即花报现前，果报随后。
   地狱是存在的!在她下地狱之前，还会遭到同样的报应。他儿子以后也不会赡养他，等他儿子的孩子结婚的时候，也不会叫上她。    另外，毕竟她是你的亲戚，对她还是不要怀着太多愤怒。她的报应会由她自己来承担。有时间的话去照顾一下她的妈妈~~~好人会有好报的!
天堂和地狱,都在精神世界中存在.她做这样的梦,是其内心的痛苦与折磨.神已经宽恕她了.任何一个人,都将主要精力用在子女身上,有百分之十报答父母,就可以上天堂,而不是地狱.
地狱的解释：地狱 dìyù(1) [hades nether world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对(2) [inferno](3) 比喻受苦受难的地方(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。②比喻黑暗而危难的境地。“地狱就是与没有亲密感的人近距离相处”——但丁对地狱的定义。各个国家宗教信仰的地狱：不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。中国信仰的地狱中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为丰都为冥界入口之一。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。阎王观念：十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。 第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。 第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。 十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。可参佛光大辞典之地狱一条。《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。 海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。 塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。犹太教的地狱早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的。[1]现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”， “黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。 是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”， 他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。------------------------------------------------------------------------------------------------------------附录四大冥河 ：Styx 怒河守誓河Acheron 怨河苦恼河Cocytus 悲河悲叹河Phlegethon火河炼狱之王Lucifer 路西法. 本名路西斐尔 （Lucifinil——the morning star）最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星（即 金星）, 在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位. 力量仅在创世神之下, 其光辉和勇气没有任何一位天使能与之相较,撒但级的大魔王中最被看好的一位.但丁的《神曲》,米尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反叛,经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终于被基督击溃.在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱 .此后神创造了新天地和人类.路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪.于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门.自此罪与病终于遍布地面.    Lucifer，    how fallest thee from the heaven    地狱七君主    Belberith    与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官    Douma    希伯来字 &沈默.&的意思.（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地.死之沈默天使.犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使.又称埃及守护者.耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领.    Suriel    据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古时候,人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方,由于沙利叶是&月之天使&,而月亮在古代总和一些不好的事 （如魔法、死） 连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一.出列在地狱统治者&地狱七君&之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界.但「死海文书」之「光之子与闇之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使.但沙利叶因为职务的关系传具有所谓&邪眼（Evil-eye）&的能力.被邪眼瞪到的生物行动将会被封死.古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔.    Mephostophilis    &恨恶光者&中世纪魔法师之神. 在歌德的著作「Tragical History of Doctor Faustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到.默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法.貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀.当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上 只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼.当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富.又善操火炎和幻觉的法术.除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象很拿手.坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲.
  Lucifuge Rophocale    地狱的宰相, 避光者.有巴力阿加雷斯等部下.为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富.    Melilim    这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使.耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出 米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位 ,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使.释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈.  Rahab    原始的混沌之海的支配者.希伯来文&Rahab&意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司&骄傲&的天使地狱七君之一.被称呼为&猛狞的勇士&古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开.斩大蛇则是一种文明开化的象征.先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.地狱道在一般的民间传统的认知中，都以为人死后，若生前做了坏事，死后就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死后下地狱受尽酷刑，文中对地狱的种种情景，有非常精彩的描述。事实上，佛教所说的地狱和鬼，是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热地狱」，与基督教所说的「永火」相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」。3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。4.孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
美国心脏专家罗林斯，抢救了许多心脏病人，其中一些从死里活过来的病人，向他诉说了死后灵魂如何从身体出来，又如何进入另一个世界，看到和听到些什么。这些活生生的经历，震动了罗医生，他便开始调查研究人死后的经历。1976年罗医生成为美国心脏协会国家教授团成员，有机会访问许多国家，接触到更多各国的专家及医生护士，他们也向罗医生提供病人死后经历的材料，罗医生也从报刊收集材料。1984年他出版了一本关于死后经历的书，引起医学界和一般美国人极大的兴趣。这本书也翻译成中文，书名叫“死，怎么回事？”罗医生在调查中发现，人们死后，前一段经历大致相同，但在进入另一世界之后，就分为好坏两种不同的去处。他们一般都经历到，在被抢救时失去知觉，然后发现自己在身体之外，飘浮在屋顶的天花板下方，或是移动在医生护士当中，来观看对他的抢救，他清楚看到大家的穿着和动作，听到大家的谈话，但人们却看不见他，也碰不着他，接着，经过一条很黑暗很长的通道，无论多快都碰不到墙壁，出通道之后就不同了，有的人到光明美丽的地方，有宽阔的草原，华丽的房屋，而另一些人却去幽暗阴深的地牢或其他可怕之处。他们大都见到已过世的亲友，还会看到自己一生的事，像放电影一样演出来，如同参加审判。最后，到一个不能越过的栅栏，只得往回转，这时，突然感到电流的击打和胸疼，发现自己又回到身体里。这些人活过来之后，大都改变了自己的人生观。有人说：我以前认为生活中最重要的是社会地位和财富，如今知道这两样都不重要，物质真算不得什么，和来世相比，今生也算不得什么。罗医生的书中，有很多死而复生的实例，现只能挑几个来说：1)美国有一位名叫威尔兹的医生，因患伤寒病昏迷之后，30分钟没有呼吸，4小时没有心跳。他的医生宣布他死亡的消息。但他又活了过来，讲出他死后的经历，他说：我将要离开肉体时，像一个附在烟斗嘴儿上的肥皂泡，上下左右飘动，最后从肉体脱开，飘浮在空中，慢慢扩充到人的样式，似乎是带点浅蓝色的半透明体。当我转身离开房间，和站在门口的人擦身而过，手臂互相碰撞，也不觉疼痛，对方也没有反应。我回头看自己的身体，笔直地躺在那里，被人们围着。有两个女人跪在左边哭泣，我发现那是我的妻子和妹妹，我向她们点头挥手，想安慰她们，告诉她们我灵魂未死，但她们看不见我。我被一个力量举起来，轻轻往前推进，又被放在一条空中的路上，后来有一块巨大的石头挡住去路。一片乌云在我头顶上，有什么东西进到云块中，充满云朵，像智慧的灵体，轻轻搁在我头的两边，告诉我这是通往永生之路，那巨石就是边界，把两个世界两种生命分开，你一走过就无法回到肉身，但你在世上的工作还没有完，回到肉身去吧！我却很想过去，刚踏出左脚，一朵浓密的云飘向我，碰到我的脸时，我就不省人事了。没花多少力气，我睁开双眼，意识到自己回到了肉体中。我虽虚弱，却清清楚楚记得刚才发生的事。 2)一位高血压心脏病人突然死亡，救活之后他说，你们抢救时，我感觉到自己从头部的方向离开，飘浮在空中，后来我轻轻站立一旁，看着护士尽全力按摩我的胸口。很快又进来两个护士，一位在制服上别着一朵玫瑰花，接着医生被叫来了，他脱下外套，替换护士来压我的胸口，他打着蓝色条纹领带。房间开始变暗，我发觉自己正快速通过一条黑暗的长廊。这时，突然感到猛烈的胸疼，我知道已回到身体里。后来，又发生另一次死亡，事后他说，当我的胸口再次猛烈疼痛时，房间又暗下来，自己又飘浮到房间远远的一角，靠近天花板往下看，见我的身体直直地躺着，护士推来心电图机，电击仪器，一条管子插入我的鼻子，我猜是从氧气筒引出来的，另一条管子插入我的手臂。接着，我通过一条黑暗的隧道，很快看到光，在辽阔的空中，我像鸟一样自由飞翔。下方有一条河，我顺着河流往前飞，看到一个美丽的城市，街道是由闪亮的黄金铺的，我降落在一条街上，人们围着我，表示欢迎，他们穿着闪亮的衣服，神情愉快。有人向我走来，是我已离世的爸妈。就在这时，我被救醒了，回到身体里，我真希望留在那里不要回来。 3)一位助理工程师掉进大湖中，45分钟后才被救起，他对死后的经历这样说：从这个世界来看我是死了，但我却在另一个世界活着，没有浪费时间。在我的灵魂离开身体后，所看到和经历到的事，还记得很清楚，我站在一个硫磺火湖旁边，翻腾的蓝色火焰，一眼望不到边，我看到一些死去的亲友，还有一个小学同学，他是得癌病死的，他们一个个痛苦不堪，没有人愿意讲话，我心中的恐怖无法形容，我只有将亲眼目睹的事说出来让大家知道。 4)一位乡村邮递员，患一种希奇的心脏病，罗医生给他做压力测验时，他的心脏停止跳动，无声无息地死去。抢救中，他一醒过来就尖声惨叫：我在地狱啊！别的病人醒过来时都叫着：把你的手拿开！你压得我好疼。但这个病人却相反，他不断哀求：别停止！你一放手，我就回到地狱，请不要让我回地狱啊！他满面惊慌，一张鬼脸很吓人，他还浑身发抖，直冒冷汗，好像头发都要竖起来了，令旁边的人都惊恐和震动。他问罗医生：我怎样才能脱离地狱？罗医生说：或许要像在礼拜堂所听到的，求耶稣基督拯救。他请罗医生为他祷告，罗医生说：这太荒谬了，我是医生，不是传道人。但他再三恳求，罗医生无法再拒绝这个临死的人，就按自己知道的一点，带领他做一个简单的祷告：主耶稣，求你让我脱离地狱，赦免我的罪，我把生命转向你，如果我死了，我要去天堂，如果我活着，我愿永远归向你。后来病人的情况稳定下来，便转去别的医院。罗医生却因此受到极大的震动，他回家找出圣经，弄去上面的灰尘，认真的读起来。发现里面所说的天堂地狱真和病人们看到的相同，而去到地狱的这些病人是未读过圣经的，就是罗医生本人，也只是随大伙人去礼拜堂听过道，心中没有真正信靠耶稣，也没有认真读圣经，当他了解到众多病人的经历之后，他不能不相信人确是有灵魂的，且死后还有生命，天堂地狱也真的存在，人们在世时可以选择，自己死后去天堂还是地狱，生前信耶稣的人就去天堂，不信的人就去地狱。罗医生完全转变了，从一个挂名的基督徒变为真心信靠耶稣的基督徒。他向神认罪悔改，求神饶恕他自私自利骄傲贪心和不信的罪等等，求耶稣的宝血洗净他，他愿接受耶稣作他个人的救主和生命的主，按耶稣的教训过圣洁的生活。正如约翰福音3:16所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。我读完罗医生这本书，从那些病人所经历到的灵魂出窍的情形，想到了蝴蝶从一条虫的死躯壳中飞出来的光景，谁能懂得，为何在虫的死躯壳中还存有生命呢？且比原来的形态更美，还能自由飞翔，这种带有启示的自然现象，人们习以为常，就不去思考，人的灵魂不也是这样从死人身体里出来吗？为什么就难以相信呢？然而，这确是一个重要的现实问题，是每个人的切身问题，你能不认真考虑吗？罗医生作为一个医学专家，国家教授团成员，在美国公众中有很高的声望，他不会轻率地发表文章，如果他的报导不真实，对他有损无益，他没有必要哗众取宠，使自己声败名裂，你说对吗？他这本书已发表了14年，仍站立得住，且不断有别人的研究结果与此相符。感谢神！他借着这些活生生的经历，将生命的奥密揭开来。何去何从，完全由您自己决定。但愿我们都去极美的天堂！&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
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