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釆石厂开釆证申领程序 -矿石设备制造商
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釆石厂开釆证申领程序
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釆矿权许可证延续申请报告怎么写
釆矿权许可证延续申请报告怎么写
河南 平顶山 发表时间: 09:10
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亦作“ 开矿 ”。开釆矿物。《清会典事例·户部八四·金银矿课》:“﹝ 乾隆 ﹞四十八年谕:‘ 回 部地方,采取金两,所得无几,且开矿聚集人等太多,未免遗累地方。’”:“故其时 粤东 开矿,较他省尤为厉禁。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“然且举 明 世廷杖、镇盗、大户加税、开矿之酷政,而尽除之。”(1).彩色的光芒。 唐
高盖 《花萼楼赋》:“飞梁回绕于虹光,藻井倒垂乎莲萼。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》:“有一次我跟人一起在黑夜里到浅海边上捕鱼,每一脚踩下去,海水就涌起了美丽的虹光,异常耀眼。”(2).指虹的光彩。 明
《饯谢子兰分韵诗》:“回首虹光贯明月,新诗多付高飞鸿。”(1).半夜。:“醉而送之,夜半而遣之。”:“ 孟尝君 得出,即驰去,更封传,变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。” 唐
:“七月七日长生殿,夜半无人私语时:‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。’” 清
:“一日,宿 孙村 马铺中,风电阴黑,夜半有急叩门者。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“一天,几个新的朋友约他坐船去看戏,回来已过夜半,又是大风雨,他醉着,却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的。”(2).古代十二时之一。相当于后来的子时。《素问·三部九候论》:“病水者,以夜半死。”参见“ 十二时 ”。(1).古时分一昼夜为十二时,以干支为记。 杜预 注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目,虽不立十二支之目,但已分十二时。至以十二支记时,始有之。参阅 清
赵翼 、 杨伯峻 《春秋左传注·昭公五年》“十时”注。(2).犹言一昼夜,全天。 唐
诗:“鸟道一千里,猿啼十二时。”:“十二时中,莫欺自己。”(3).词牌名。亦称“ 十二时慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一,双调或三段,有平韵、仄韵两调,四体。又为《忆少年》的别名,双调四六或四七字两体。(4).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾声》一般为十二板,故亦有《十二时》之称。(1).星名。即斗宿,有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称。:“南斗为庙,其北建星,建星者,旗也。” 张守节 正义:“南斗六星,在南也。”:“仰南斗以斟酌,兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》:“南斗之爵禄,其宿六星。” 清
:“君辈不知天文者,虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗:“天际 雷池 谁敢越?酌将南斗寿京华。”(2).借指南方,南部地区。:“ 尉迥 猖狂,称兵 邺邑 ,欲长戟而指北阙,强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗:“便使储胥富 五羊 ,要持节钺指南斗。”绿石,能显现铅、锡、铜矿等的石头。:“上有慈石者,下有铜、金;上有陵石者,下有铅、锡、赤铜。” 郭沫若 等集校引 孙星衍 曰:“《御览》三十八引作‘绿石’。”(1).谓大的恩泽、化育。 南朝
《萧让太傅相国齐公十郡九锡第二表》:“岂伊愚臣,方独昌化?”按,独,一本作“ 被 ”。(2).笔神名。 宋
《致虚阁杂俎》:“笔神曰 佩阿 ……纸神曰 尚卿 ,笔神又曰 昌化 。”(1).困苦饥荒。:“是时州郡灾旱,百姓穷荒。”(2).绝塞;边荒之地。 唐
:“穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒。” 元
《汉宫秋》第三折:“他部从入穷荒,我銮舆返 咸阳 。” 清
《挽刘富川》诗:“穷荒苦焚掠,野哭声啾啾。”见“ 挟山超海 ”。夹着 泰山 跨越北海。喻不可能做到的事。语本:“挟 太山 以超北海,曰:‘我不能。’是诚不能也。” 唐 刘肃 《大唐新语·刚正》:“挟山超海之力,望此犹轻;回天转地之威,方斯更烈。” 明
《与某书》:“某以一身,肩荷七省,何异挟山超海之难。”亦省作“ 挟山 ”。:“以明府上智之才,日月之曜,敷仁惠之政,则海内改观,实有折枝之易,而无挟山之难。”(1).寺观建筑上的一种装饰物,靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 诗:“影塔图花树,经台总香药。月殿曜朱幡,风轮和宝铎。”(2).指天体。 唐 方干 诗:“玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。” 宋
诗:“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左。” 王十朋 集注:“《晋·天文志》:《周髀》家云:天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。”(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密 :“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、阇婆、檐葡等南花数百盆于广庭,鼓以风轮,清芬满殿。” 清
《老老恒言·杂器》:“暑天室有热气,非风不驱,办风轮如纺车式,高倍之,中有转轴,四面插木板扇五六片,令人举柄摇动,满室风生。”(5).纸扎成的轮状玩具,风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》:“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。” (1).谓通达四方。:“ 赵 仅存者,然而四轮之国也。” 鲍彪 注:“轮犹通,言其民于适四方,无所不通。”轮,一本作“ 输 ”。(2).佛教语。指风轮、水轮、金轮、空轮。 唐
《唐陈州龙兴寺碑》:“观夫广大无相者,虚空也,四轮倚之而住。”犹迅速。 汉
《九叹·惜贤》:“挑揄扬汰,荡迅疾兮。”:“双龙挟舰,行甚迅疾。” 清
:“天下之至迅疾者,莫如风雷。” 陈残云 《山谷风烟》第二一章:“ 阿娟 领着 冯均 、 二柱 等七人,摸着星光淡照的夜路,迅疾地、悄悄地回到 高坡村 去。”亦作“ 云帆 ”。
(1).白色的船帆。:“然后方馀皇,连舼舟,张云帆,施蜺帱。” 唐
诗之一:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 清 陈玉树 《乙未夏拟李义山重有感》诗:“新开驿路金为埒,高挂云帆铁作舟。”(2).借指船。 唐
诗之四:“云帆转 辽海 ,粳稻来 东吴 。” 宋
词:“万里云帆何时到,送孤鸿、目断千山阻。” 清
:“望断 黔阳 ,可怜万里云帆,依然将母;魂消 白下 ,共惜半年风鹤,了却孤臣。”溟海 和 渤海 。多泛指大海。 南朝
宋 鲍照 诗:“筑山拟 蓬
壶 ,穿池类 溟
渤 。” 唐
诗:“后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。” 明
《答蹇督抚》:“唯是溟渤之大,不让渗潢;以兹沙石之顽,得效砻砺。” 清
《寄题三贤祠》诗:“ 江夏 今儒宗,词源倾溟渤。”(1).天气阴晦、昏暗。 唐
《梦归赋》:“白日邈其中出兮,阴霾披离以泮释。” 元 杨显之 《酷寒亭》第四折:“赤紧的云锁冰崖,风敛阴霾,雪洒尘埃。”(2).比喻人的心灵上的阴影和不快的气氛。 清
《中秋西堂待月寄怀子猷及诸同人》诗:“浊世阴霾难久障,幻人梯栈强高攀。” 茅盾 《色盲》四:“他原是为了纳闷,才来找这位猫脸朋友排解的;他盼望刺激强烈的快语把他心灵的阴霾驱走。”(1).绿色的眼睛。 唐
诗:“ 麻姑山 下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。” 宋
诗之二:“何处霜眉碧眼客,结为三友冷相看。” 朱锡梁 《白门咏史》之二:“虽然陵墓残薪采,碧眼 孙郎 是可儿。”(2).旧指胡人,后指白种人。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》:“金鼓连天,喊声震地,不是赤眉啸聚,定为碧眼横行。” 明
诗:“镂金小字半欲灭,付与碧眼译不出。” 清
《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:“虬髯高歌碧眼醉,异方乐祇增人愁。”(1).珍物、财宝等所显现的光气。 唐 王度 《古镜记》:“贫道受明录秘术,颇识宝气。檀越宅上每日常有碧光连日,绛气属月,此宝镜气也。” 宋
诗:“宝气无人发,阴虫入夜鸣。” 清
《寰海十章》诗:“鼓角岂真天上降?琛珠合向海王倾。全凭宝气销兵气,此夕蛟宫万丈明。”《中国民间故事选·百鸟床》:“百鸟床不单好看,还有‘宝气’呢。瞎了眼睛的人到宝床上睡一睡,眼睛就明亮了。”如:珠光宝气。(2).喻才气。 清
《喜吕无党及第》诗:“宝气昔年曾闇识,好音入耳亦欣然。”(1). 汉 代掌管船舶行驶的吏员。后泛指船夫。:“﹝ 邓通 ﹞以濯船为黄头郎。” 裴骃 集解:“ 徐广 曰:‘著黄帽也。’《汉书音义》曰‘善濯船池中也。一说能持擢行船也。土,水之母,故施黄旄于船头,因以名其郎曰黄头郎。’”引此文, 颜师古 注:“土胜水,其色黄,故刺船之郎皆著黄帽,因号曰黄头郎也。” 唐
诗:“黄头郎,捞拢去不归。” 清
《书影》卷二:“两黄头郎,意甚閒暇,前者以招,后者以柁,指东则侧西,向左则掉右,不言而喻,循水石之曲折,瞬息百里,如泛安流。”(2). 汉 代掌管船舶行驶的吏员。后泛指船夫。:“﹝ 邓通 ﹞以濯船为黄头郎。” 裴骃 集解:“ 徐广 曰:‘著黄帽也。’《汉书音义》曰‘善濯船池中也。一说能持擢行船也。土,水之母,故施黄旄于船头,因以名其郎曰黄头郎。’”引此文, 颜师古 注:“土胜水,其色黄,故刺船之郎皆著黄帽,因号曰黄头郎也。” 唐
诗:“黄头郎,捞拢去不归。” 清
《书影》卷二:“两黄头郎,意甚閒暇,前者以招,后者以柁,指东则侧西,向左则掉右,不言而喻,循水石之曲折,瞬息百里,如泛安流。”意外的非分的钱财。 唐 李冗 卷上:“公( 卢怀慎 )曰:‘理固不同,冥司有三十炉,日夕鼓橐,为 说 ( 张说 )铸横财,我无一焉,恶可匹哉!’” 宋
诗:“梦中有客徵残锦,地下无炉铸横财。” 元
《来生债》第一折:“那先生说我今年今月今日今时,可当发迹,得些儿横财。” 叶圣陶 《线下·外国旗》:“你新近掘着了横财么?这样地着急,要逃到 上海 去。”(1).磨拭器物使之光润。如:旧铜盆一见光,和新的一样。(2).比喻说话圆滑。第十回:“ 张姑娘 这几句话,说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象。”(1).负责管教训诲。:“吏啬夫任事,人啬夫任教。” 尹知章 注:“人啬夫,亦谓检束百姓之官。” 晋
:“污隆者世时之盛衰也,所以乱而治理不尽,世弊而教道不绝者,任教之人存也。”(2).指教书、担任教学任务。 冰心 《晚晴集·追念振铎》:“我们真正地熟悉了起来,还是在一九三一年秋季他到 北京 燕京大学任教以后。” 周俟松 《许地山传略》:“一九一二年,他任教 福建 省立第二师范,次年赴 仰光 任侨校教员。”比喻晶莹凝聚的眼泪。 唐
:“空将 汉 月出宫门,忆君清泪如铅水。” 宋
词:“擎露盘深,忆君凉夜,暗倾铅水。” 元 金絅 词:“不教 潘 鬓总成霜,也应有泪如铅水。”亦作“仙人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。:“仙人 王子乔 ,难可与等期。” 李善 注引《列仙传》:“ 王子乔 者,太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”:“于是遣 徐市 发童男女数千人,入海求仙人。”:“自言通仙人不死术,隐居不出。” 宋
卷二:“ 唐 道士 侯道华 喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙箓,故曰仙人。”(2). 唐 人用以称女道士。 唐
《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰:“ 玉真公主 , 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士,筑观京师以居。”(3).古代杂戏的一种。:“﹝ 天兴 ﹞六年冬,诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角抵、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”(4). 南北朝 时 高丽 官职名。:“大官有大对卢,次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等,分掌内外事焉。”(5).书法名称的一种。 唐
封演 《封氏闻见记·文字》:“ 南齐
萧子良 撰古文之书五十二种:鹄头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属,皆状其体势而为之名。”主持采炼银矿的官员。:“有司奏 长安
骊山 有银矿……诏并置银官,常令采铸。”亦作“ 分地 ”。
(1).分封土地。:“天下有王,分地建国,置都立邑。” 汉
:“ 晋文侯 问政于 舅犯 。 舅犯 对曰:‘分熟不如分腥,分腥不如分地。’”(2).分割土地。:“是二 晋 不战而分地,不耕而穫之。”(3).遍地;随地。 南朝
《水仙赋》:“中天起浪,分地泻波。” 宋翁卷 诗:“梅花分地落,井气隔帘生。”(4).谓区分土质所宜,种植五谷。 南朝
梁 沉约 :“饬农分地,人粒惟始。” 唐
诗:“分地依 后稷 ,用天信 重黎 。” 赵殿成 笺注:“ 后稷 乃列封疆画畔界,以分土地之所宜,辟土殖谷,以用养民。”(5).分防之地。 宋
附录《吁天辨诬通叙》:“ 淮西俊 之分地, 赵鼎 命之,怯敌不行。迨先臣一战而捷, 俊 则耻之。”(6).在中国共产党领导的土地改革中,没收地主的土地,分给无地或少地的农民。 周立波 《暴风骤雨》第二部四:“ 萧队长 想知道屯子里人对头年分地的印象。”亦作“ 分地 ”。(1).诸侯的封地。:“﹝ 张良 ﹞对曰:‘ 楚 兵且破, 信 ( 韩信 )、 越 ( 彭越 )未有分地,其不至固宜。君王能与共分天下,今可立致也。’”:“至 襄王 以 河内 赐 晋文公 ,又为诸侯所侵,故其分地小。” 颜师古 注:“地,古地字。”:“又封 三宝努 为 楚国公 ,以 常州路 为分地。”(2).封建社会里,农民从封建主那里分到的土地。土地所有权属于封建主,农民耕种分地,向封建主缴纳地租或服劳役。犹吾徒。古代西南少数民族语。:“﹝ 蛮夷 ﹞名渠帅曰精夫,相呼为姎徒。”(1).毛皮制的衣服。 梁启超 《中国地理大势论》:“故京师之俗杂五方,而为首恶之区。其民则土坑毳服,如毡乡焉。”(2).旧亦用以借称少数民族服装。 柳亚子 诗之一:“毳服毡冠拜冕旒,谓他人母不知羞!”(1).毛发下垂貌。 唐
诗:“白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。” 王伯大 音释:“鬖髿,发垂貌。” 清 俞蛟 :“ 程江 蛋船中,有雏女年才十一岁,髦发鬖髿垂肩际若松麈。”(2).比喻草木枝叶下垂貌。 清
宋照 《雾淞》诗:“风寒雾下成银沙,遍糁林木垂鬖髿。”(3).毛发散乱貌。 宋
:“一杯径醉帻自堕,灯下发影看鬖髿。”《剪灯新话·联芳楼记》:“罗袜生尘魂荡样,瑶钗坠枕鬓鬖髿。” 清
《英孙》诗:“独嗟牢落少诒谋,两鬓鬖髿发垂蒜。”(4).比喻草木枝叶散乱貌。:“紫菜荧晔以丛被,绿苔鬖髿乎研上。” 李善 注引《通俗文》:“发乱曰鬖髿。” 清
:“﹝细草﹞出宫墙,才数步,即鬖髿滋蔓矣。”(5).头发美。亦比喻花草茂盛佳美。:“髿,鬖髿,发美也。”《剪灯馀话·凤尾草记》:“鬖髿绝似凤凰翎,号以佳名同凤称。”见“ 指挥 ”。亦作“ 指麾 ”。亦作“ 指撝 ”。
(1).以手或手持物挥动示意。《鹖冠子·博选》:“凭几据杖,指麾而使,则厮役者至。”“六四,无不利撝谦” 三国
王弼 注:“指撝皆谦,不违则也。” 晋
卷一:“见 光 在松树上拊手指挥嗤笑之, 綝 问侍从,皆无所见。” 唐
诗:“指挥如意天花落,坐卧閒房春草深。” 清
:“老儒则端坐石磴上,讲‘ 齐桓 、 晋文 之事’一章,字剖句析,指挥顾盼,如与四五人对语。”(2).发令调遣。:“ 汤
武 之诛 桀
纣 也,拱挹指麾,而强暴之国莫不趋使,诛 桀
纣 若诛独夫。” 汉 桓宽 :“是以刑省而不犯,指麾而令从。” 唐
:“夫使 辟阳 、 长信 ,指撝 马
郑 之前; 周勃 、 张飞 ,弹压 雷桐 之右,斯亦怪矣。” 明
之十六:“画戟森森清昼閒,指挥只是笑谈间。” 徐怀中 《西线轶事》二:“到前边要服从命令听指挥,一定要保证电话畅通。”(3).安排。 北魏
贾思协 :“能种一顷,岁收千匹,唯须一人守护,指挥处分。” 宋
孙光宪 卷十:“或大期将至,即肋下微痛……便须指挥家事,以俟终焉。” 清
恽敬 《西楚都彭城论》:“指挥既定,人心自固。”(4).犹指示。 宋
《与中舍书》:“请三哥指挥儿侄知委。” 宋
《相度准备赈济第三状》:“臣已指麾 杭州 ,不得减价,依旧作七十收籴。” 明
《琵琶记·义仓赈济》:“招状执结是实,伏乞相公指挥。”(5).犹指点。 明
《南柯记·之郡》:“指挥风景迟去辇,为惜流光晚下鞭。” 清
:“女从门外过,媪故指挥云树以迟纤步, 王孙 窥觇尽悉,意颤不能自持。”(6).谓意之所向。 汉 许慎 《〈说文解字〉序》:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。” 晋
:“归舍皆仰屋窃叹,虽口不言,指挥可知,皆谓多冤狱,莫敢言者。”(7). 唐
宋 诏敕和命令的统称。 唐
《唐昭宗实录》:“今年新及第进士 张贻宪 等二十五人并指挥取今月九日于 武德殿 祗候。” 宋 李心传 :“尚书省言,检会 靖康 元年已降指挥:人户愿将金帛钱粮献助者,计价依条补授名目。”:“ 汝愚 曰:‘内禅事重,须议一指挥。’太皇太后允诺。 汝愚 袖出所拟以进。”(8).军职名。 唐 中叶后有都指挥使, 后唐 、 后周 及 宋 ,均沿用其名,为禁卫之官。 宋 代殿前司及侍卫亲军均有都指挥使、副都指挥使。 金元 亲军亦置之。 明 代内外诸卫皆置指挥使。 清 代惟京城有兵马司指挥,为坊官,与 宋
明 之制不同。近世有前敌总指挥、总指挥等,均为军级以官职,又与古时不同。(9). 五代 、 宋 军队的编制单位。 宋
长兴 三年三月敕:‘……左右羽林置四十指挥,每十指挥立为一军。’” 宋
曾公亮 等《武经总要》卷二:“国朝军制,凡五百人为一指挥,其别有五都,都一百人,统以一营。”(10).专指领导乐队、合唱队进行排练和演出的人。其职责为根据音乐作品的内容和风格,以手势、身体动作和面部表情来指示节拍、速度、力度、思想感情等的变化。 冰心 《晚晴集·我的童年》:“我非常尊敬而且羡慕那位乐队指挥!” 李一氓 《〈阿英文集〉序》:“指挥上台,管弦乐团既演奏 贝多芬 《第九交响乐》,也演奏《黄河大合唱》。”(1).兵众。《吴子·料敌》:“徒众不多,水地不利,人马疾疫,四邻不至。” 北齐
:“顷世乱离,衣冠之士,虽无身手,或聚徒众,违弃素业,徼倖战功。”(2).指门徒。:“ 钦章 皆为博士,徒众尤盛。”《坛经·行由品》:“ 五祖 更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。” 明
《与焦弱侯书》:“乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。”(1).即螺旋。 宋
《绍兴内府古器评·周虬纽钟》:“是器铭文,磨灭不可识,故作旋螺之状。”亦指螺旋状物。 清
:“﹝生﹞右睛起旋螺,百药无效。”(2).螺的一种。其螺壳作回旋状。见“ 摸金校尉 ”。曹操 所设官职,专司掘坟挖金。:“ 操 又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。” 李周翰 注:“言 操 置发丘中郎,摸金校尉之官,所过皆破坏冢墓,以取金宝,而露其骸骨也。” 清
卷五:“ 宋
严有翼 诋 东坡 诗:‘误以葱为韭,以 长桑君 为 仓公 ,以摸金校尉为摸金郎中。’”亦省作“ 摸金 ”。后亦泛指发墓盗金者。 清
《闻母邹太君七十序》:“高台倾矣,曲池平矣,华堂便房,牛溲马矢平填其中,而高坟大阙,摸金发丘交臂其间矣。”(1).山神。:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元
诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清
:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”(2).山间出产的珍异食物。 元
《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。”(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。”鞭挞呵斥。引申为驱使。 清
《怀方仲介闽中》诗:“两曜孰鞭叱,盛时不我留。”腾蛇。传说中一种能飞的蛇。:“螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”:“玄武缩于壳中兮,螣蛇蜿而自纠。”同“ 騕袅 ”。
北齐 刘昼 《新论·惜时》:“天回日转,其谢如矢,騕袅迅足,神马弗能追也。” 唐
:“疾奔凌騕袅,高唱轧 吴 歈。” 宋
诗之三:“翠色蜻蜓立菱蕊,青丝騕袅秣城根。”(1).自始以来;历来。:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。” 南朝
宋 刘义庆 :“ 王子敬 病笃,道家上章应首过,问 子敬 :‘由来有何异同得失?’” 唐
:“岂是池中物,由来席上珍。”第一二○回:“由来同一梦,休笑世人痴!” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗:“几榻摩挲思战斗,由来大业出艰难。”(2).来由;原因。:“吾处怀期物,自有由来。” 梁启超 《二十世纪之巨灵--托辣斯》四:“而此现象,不先见于 英 ,而先见于 美 ,有由来也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论新文字》:“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执,其实并不在精密和粗疏,却在那由来,也就是目的。”(1).未成年。:“ 齐
燕姬 生子,不成而死。” 杜预 注:“不成,未冠也。”(2).无所成就;不成功。:“ 项籍 少时,学书不成,去学剑,又不成。” 清
严有禧 《漱华随笔·沉文昭》:“读书要有福,无福者读书不成。” 刘大白 《红色的新年》诗:“快三更啦,他们想睡,也睡不成。”(3).不象。:“后主为文示 陵 ,云他人所作。 陵 嗤之曰:‘都不成辞句。’”亦指不象样。卷十九:“﹝ 沙三 ﹞虽有几个不成的字儿,意会得去,也便是了。”(4).不行,不可以。卷十二:“今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!” 曹禺 《北京人》第三幕第二景:“不成,那不成!不是这样抬法!”(5).助词。用于句首,表示反诘。 宋
词:“误了海棠时候,不成直待花残?”《水浒传》第四二回:“不成我和你受用快乐,倒教家中老父吃苦?” 清
《蝶恋花》词:“若得寻春终遂约,不成长负东君诺!”(6).助词。用于句末,表示加强反诘语气。第一回:“你又不曾犯罪,难道官府来拿你的母亲去不成?”京剧《猎虎记》第五场:“猛虎已被射死,只要落在老夫后园,还怕它飞去不成?”(1).了结。 汉
王充 :“贫无以偿,则身为官作,责乃毕竟。”(2).到底;终归。 唐
诗之一:“毕竟成功何处是?五湖云月一帆开。” 宋
词:“青山遮不住,毕竟东流去。” 明
词:“塞门云, 湘 浦树,毕竟故乡何处。” 魏巍 《东方》第六部第二章:“可是,有什么办法呢,她毕竟离开了我们。”(3).必定。卷二五:“ 郑老儿 先去望一望:井底下黑洞洞不见有甚声响,疑心女儿此时毕竟死了。” 明
《挂枝儿·茉莉花》:“将手儿采一朵花来戴……花心还未开,早知道你无心也,我也毕竟不来采。”(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。:“ 顗 性宽裕而友爱过人,弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’” 南朝
宋 刘义庆 :“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法, 谢 以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布绔,在兄膝边坐,谏曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’ 奕 于是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。” 清
:“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。:“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’” 南朝
宋 刘义庆 :“ 王敬豫 有美形,问讯 王公 ,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”(3)祖称孙。:“ 武帝 临崩,执帝( 废帝
郁林王 )手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”(4)夫妻互称。 陈衍 注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石, 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’”(2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝( 隋文帝
杨坚 )宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’”(1).计算;计算的才能。:“ 弘羊 , 雒阳 贾人子,以心计,年十三侍中。”《新五代史·唐臣传·张延朗》:“ 延朗 号为有心计,以三司为己任,而天下钱谷亦无所建明。” 清
王韬 《洋泾浜海市说》:“ 英 人于诸国中最桀黠,工心计,贸迁有无,靡处不至。”(2).内心考虑。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》:“帝崩于 未央宫 ,无嗣。大臣议所立, 武帝 子独有 广陵王
胥 , 胥 本以行失道,先帝所不用。 光 心计不安。”“﹝ 尚
熙 ﹞败走奔 辽东 , 公孙康 诱斩之” 裴松之 注引 三国
《典略》:“ 康 亦心计曰:‘今不取 熙
尚 ,无以为说于国家。’”(3).谋略,计谋。 唐
诗:“无人报天子,心计欲何施。”第一○六回:“如今枉费心计,挣了一辈子的强,偏偏儿的落到人后头了!” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“为了争夺一个孤儿的两万多元的遗产,她用尽心计。”(4).犹心情。 南朝
鲍照 《请假启》:“心计焦迫,进退罔踬。”(1).值得怜悯。:“汝欲返性情而无由入,可怜哉!” 成玄英 疏:“深可哀悯也。” 唐
诗:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。” 清
:“然情状可怜,亦使人心脾悽动。” 鲁迅 《野草·风筝》:“伶仃地显出憔悴可怜模样。”(2).指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“从此里中父老,人人薄 许武 之所为,都可怜他两个兄弟。” 茅盾 《搬的喜剧》:“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。” 老舍 《茶馆》第二幕:“掌柜的,行行好,可怜可怜吧!”(3).可爱。:“东家有贤女,自名 秦罗敷 。可怜体无比,阿母为汝求。” 唐
:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。” 明
词:“浅束深妆最可怜,明眸玉立更娟娟。” 郁达夫 《海上通信》:“本来是黄色的海面被这夕照一烘,更加红艳得可怜了。”参见“ 可爱 ”。(4).可喜。 唐
诗:“可怜今夜千门里,银汉星回一道通。” 唐
诗:“可怜春浅游人少,好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。(5).可羡。 唐
:“始知边将真富贵,可怜人马相辉光。” 唐
:“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户。”(6).可惜。 唐
诗:“可怜芳岁青山里,惟有松枝好寄君。” 唐
诗:“可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。”(7).可怪。 唐
诗之十一:“翠瓜碧李沉玉甃,赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。”(8).异常。 宋
词:“碧户朱窗小洞房,玉醅新压嫩鹅黄,半青橙子可怜香。” 郁达夫 《迟桂花》:“山上的空气,真静得可怜。”(9).极言数量少或质量坏得不值一提。 周而复 《上海的早晨》第一部三:“﹝ 汤富海 ﹞变卖了一点可怜的家产还他还不够,又强迫要 汤阿英 这个十四岁的小女孩去抵债。” 王西彦 《占屋》第一部二:“然而他太无力了,他的救援是可怜的。”(1).令人敬爱;令人喜爱。:“可爱非君?可畏非民?” 汉
《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣缟带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱。” 宋
卷四:“﹝予﹞见荆棘中有崖石,刻‘树石’二大字,奇古可爱。” 明
词:“枫叶有霜才可爱,菊花无酒不须开。” 老舍 《骆驼祥子》三:“太阳似乎不象刚才那样可爱了!”(2).喜爱。 清
沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“ 李 诗宛如 姑射仙子 ,有一种落花流水之趣,令人可爱。”(1).令人高兴。 汉
《上林赋》:“若此故猎,乃可喜也。” 宋
《繁昌县兴造记》:“今 繁昌 民既幸得其所难得,而令又幸无不便己者,得卒兴其所尤难,皆可喜无憾也。” 许地山 《缀网劳蛛》:“他知道自己底卤莽,是一件极可喜的事。”(2).可爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“生得于中堪羡,露着庞儿一半,宫样眉儿山势远。十分可喜,二停似菩萨,多半是神仙。” 元
《鲁斋郎》楔子:“他的个浑家,生的风流,长的可喜。”参见“ 可爱 ”。(3).喜爱。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“多慧多娇性灵变,平生可喜秦筝。”夜晚。:“莫夜有戎,勿恤。” 宋
《石钟山记》:“至莫夜月明,独与 迈 乘小舟至绝壁下。”(1).指铜。“金作赎刑” 孔 传:“金,黄金。” 孔颖达 疏:“此传黄金,《吕刑》黄铁,皆是今之铜也。”(2).金属名。赤黄色,质柔软,延展性大。为贵重金属,多用来制造货币、装饰品等。:“六五:噬乾肉,得黄金。” 高亨 注:“噬乾肉得黄金,盖有人置黄金粒于乾肉之中,以谋害食者,食者以齿嚼之,而发现黄金粒也。”:“金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。” 裴骃 集解引《汉书音义》:“白金,银也。赤金, 丹阳 铜也。” 唐
诗:“传灯无白日,布地有黄金。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰:“《弥陀经》:极乐国土有七宝莲池,池底以金沙布地。”第九回:“如本地用,有现成的县城里字号票子;远路用,有现成的黄金,带着岂不简便些?”(3).泛指钱财。 唐
:“君不见今人交态薄,黄金用尽还疏索。”卷二十:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”(4).道教仙药名。 晋
:“仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝。”(5).比喻金黄色的东西。 唐
诗:“垂杨风轻弄翠带,鲤鱼日暖跳黄金。” 前蜀
词:“压红茵,凤舞黄金翅。” 宋
诗之一:“试碾露芽烹白雪,休拈霜蕊嚼黄金。”(6).石名。《淮南子·地形训》:“黄埃五百岁生黄澒,黄澒五百岁生黄金,黄金千岁生黄龙。” 高诱 注:“石名也。”(7).比喻功名事业。 清
之二:“黄金华发两飘萧,六九童心尚未消。”(8).比喻宝贵。 郭澄清 《大刀记》第十五章:“秋天,又一个秋天--庄户人家的黄金季节来到了。”亦喻尊贵的身体。 清
《风筝误·诧美》:“也亏我屈黄金先陪膝头,请宽衣,莫怕羞。”(1).对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》:“ 阿僧祇 宝山以为垣墙周匝围绕,清净无碍。” 南朝
萧统 诗:“试欲游宝山,庶使信根立。”《西游记》第三十回:“ 八戒 笑道:‘你看师兄说的话。宝山乃洞天福地之处,怎么说度日之言也?’”(2).聚藏宝物的山。《大智度论》卷一:“如人有手,入宝山中,自在取宝。” 萧军 《五月的矿山》第一章:“这是一些探宝山的人,下海取珠的人。”(1).徒手;赤手。:“ 胥 壮大,好倡乐逸游,力扛鼎,空手搏熊彘猛兽。” 唐
并 少年不敢轻,虎狼窟里空手行。”(2).谓不带礼品;不予馈赠。 五代
诗:“莫疑空手去,无援取高科。”卷三四:“古人空手,硬不相见,束脩是至不直钱底,羔雁是较直钱底。” 鲁迅 《呐喊·端午节》:“衙门里既然领不到俸钱,学校里又不发薪水,实在‘爱莫能助’,将他空手送走了。”(3).谓无师承、无范本或图样而自作字画、刺绣等。与“临摹”相对。如:这是老画家空手画的画;枕套上的花是她空手扎的。(1).暂且休整;暂且休息。:“寡人之使 骑劫 代将军,为将军久暴露于外,故召将军且休,计事。”:“天子召见 向 ,叹息悲伤其意,谓曰:君且休矣,吾将思之。” 颜师古 注:“且令出外休息。”(2).莫要。 唐
诗:“寄语恶少年,黄金且休掷。”《水浒传》第二七回:“ 武松 道:‘你们且休坐了,赶下岭去,寻买些酒肉吃。’” 明 叶宪祖 《易水寒》第一折:“且休嗟数奇,待时藏器,佯狂游世。”青绿色如屏障的山峰。 唐
诗:“开窗碧嶂满,拂镜沧江流。” 宋
诗:“碧嶂横陈似断鳌,画阑相对两雄豪。” 元
诗:“立马望华盖,君家碧嶂东。”(1).向后转头,回过脸来。 晋
诗:“回头堪百万,价重为时年。” 唐
诗之二:“仰面贪看鸟,回头错应人。” 宋
诗:“回头望 彭城 ,大海浮一粟。” 刘大白 《渴杀苦》诗:“回头看田主,高堂大厦,闲坐等收租!”(2).回头之间,喻时间短促。犹言一会儿。 唐
诗:“无人开口共谁语,有酒回头还自倾。” 宋
词:“瞬息又春归,回头光景非。” 曹禺 《日出》第一幕:“我们到这儿来也是看看,怕她藏在什么地方,回头吓着您。”(3).回顾,回想。 宋
之一:“夜拥笙歌 霅水 滨,回头乐事总成尘。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“ 赵妈妈 也是受用过来的,今日穷了,休说是外人,嫡亲儿媳也受他这般冷淡,回头自思,怎得不恼?” 清
《念奴娇·龙眠公坐上看诸客大合乐记》词:“回头往事,青溪旧梦重作。”(4).回转身,往回走。《西游补》第十五回:“本姓 猪 ,排行八,跟了 唐僧 上西土,半途写得离书恶,忙投妻子庄子去,庄中妻子归枯壑,归枯壑,依旧回头走上西。” 清
《巧团圆·迭骇》:“若说他喜,打发我回头的时节,又不该说上许多反话,这叫做也喜也不喜。”(5).指回转,好转。第五回:“ 严监生 的病,一日重似一日,再不回头。”(6).谓有所觉悟而改变原来的想法或行为。《初刻拍案惊奇》卷二八:“自古皆以浮生若梦,相公只要梦中得觉,回头即是。”第二一回:“既然打破迷关,若不及早回头,定然皇天不佑。”第十九回:“我往日那些行径,都用不着,从此刻起便当立地回头,变作两个人,守着那闺门女子的道理才是。”(7).回绝;拒绝。 明
史槃 《宋璟鹣钗记·家麻》:“这个老师就该回头他了。”《官场现形记》第十五回:“ 鲁总爷 因为是 庄大老爷 的面子,不好回头,暂时留用。”(8).指辞退,解雇。如:东家昨天刚回头了一个奶妈,正缺人,你不妨去试试。把头转向后方。 南朝 梁简文帝 诗:“揽裤轻红出,回头双鬓斜。” 唐
之二:“自说二女啮臂时,回头却向 秦 云哭。” 唐
:“分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。”(1).严肃庄重的样子。:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之。”:“今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。” 高诱 注:“矜庄皃。” 宋
诗:“小竖夜阑私怪我,俨然危坐若深思。”:“诸生或諠笑, 原吉 危坐俨然。”(2).引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回:“ 蔡京 经体赞元,其子 蔡攸 ,如是覆军杀将,辱国丧师,今日圣驾未临时,犹俨然上坐谈兵,大言不惭,病狂丧心!” 清
《慎鸾交·待且》:“他不肯自称嫖客,竟俨然以佳婿自居了。” 老舍 《四世同堂》第二部四一:“ 冠晓荷 俨然自居为太上巡长,他命令 白巡长 打扫胡同,通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿,告诉他槐树上须安一盏路灯。”(3).齐整有序的样子。 晋
《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然。” 唐
《传奇·韦自东》:“睹二僧房,大敞其户,履锡俱全,衾枕俨然。” 清
《茶香室续钞·沉七太保》:“院中有庙,塑像冠带俨然。” 冰心 《六一姊》:“她们三个珠翠满头,粉黛俨然,衣服也极其闪耀华丽。”(4).真切、明显的样子。 南朝
《十二月启》:“涵蚌胎于学海,卓尔超群;蕴鹊抵于文山,俨然孤秀。” 宋
《异闻总录》卷一:“归斋率众烛之,俨然一少妇,死仆矣。” 清
:“而视其首,朱点俨然,始悟为二青。” 夏衍 《历史的讽喻给演出者的信》:“《官场现形记》中所描写的人物,依旧还活生生的俨然存在我们的面前。”(5).宛然;仿佛。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“有人从 象郡 来云:‘见浮图于海中,光明照耀,俨然如新。’” 唐 谷神子 《博异记补编·杨知春》:“北房有玉棺,中有玉女,严然如生。” 明
《牡丹亭·惊梦》:“是那处曾相见,相看俨然。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》:“向东南洞口远望出去,俨然是一座地藏菩萨的侧面形,但跑近前一看,则什么也没有了,只一块突出的方石。”(1).犹远古。:“皆理定于万古之前,事徵于千代之外。” 晋
:“故能究览道奥,穷测微言,观万古如同日,知八荒若户庭。” 明
《谒禹陵》诗:“万古终河洛,其咨永不忘。”(2).犹万代;万世。形容经历的年代久远。:“﹝ 高洋 ﹞诏曰:‘朕以虚寡,嗣弘王业,思所以赞扬盛绩,播之万古。’” 唐
之二:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。” 明
《与梅衡湘书》:“若我边彼边各相戕伐,则边境常态,万古如一,何足挂齿牙耶!” 艾青 《芦笛·笑》:“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔,当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹,更晶莹而彻照万古啊!”(3).死亡的婉辞。 唐
诗之二:“从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。(1).久远的年代。 北魏 郦道元 :“追芳昔娱,神游千古,故亦一时之盛事。” 唐
:“君看石 芒
砀 ,掩泪悲千古。” 宋
诗:“谁言 张处士 ,雄笔映千古。” 清 昭梿 :“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业。” 朱德 《悼左权同志》诗:“ 太行 浩气传千古,留得 清漳 吐血花。”(2).引申为具有长远存在的价值。 清
:“自此以后, 北宋 诸公皆奉 杜 为正宗,而 杜 之名遂独有千古。” 清 陈廷焯 卷八:“ 南宋 诸名家,大旨亦不悖于 温
韦 ,而各立门户,别有千古。”(3).指历史知识。《初刻拍案惊奇》卷十:“胸中博览五车,腹内广罗千古。” 清
:“ 王 初以才名自诩,目中实无千古。” 清
《哭陈太仆》诗:“早读兵家流,千古在胸臆。”(4).死的婉辞,表示永别、不朽的意思,常用于挽联、花圈等的上款。:“卒,年三十三。王哭之恸,与其从兄子 元
敬 书曰:‘吾与 伯褒 共军旅间,何尝不驱驰经略,款曲襟抱,岂期一朝成千古也。’” 宋
诗:“忽传千古信,虚抱一生疑。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下:“尝慨志乘失修,义烈事多湮没弗彰,得 子文 此诗,两仆千古矣。” 巴金 《寒夜》二九:“上款写‘ 又安 先生千古’,下款写‘一中书局挽’。”(1).黄金和白银。:“化人之宫,构以金银。” 唐
《顺宗实录四》:“尽得其所虏掠金银、妇女等,皆获致其家。”《水浒传》第二二回:“ 柴进 取出些金银,送与 武松 。”(2).谓印绶。:“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注:“金银,谓印也。金印紫绶,银印青绶也。”(3).指纸锞,冥镪。《金瓶梅词话》第八四回:“金炉内炷了香,焚化了纸马金银。”(1).本日;今天。:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐
:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但说不妨。’”第三回:“ 华忠 说:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”(2).目前;现在。《谷梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐
《为徐敬业讨武照檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清
《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”见“ 珠厓 ”。亦作“ 珠崖 ”。
地名。在 海南省
琼山县 东南。 汉
元鼎 六年定 越 地,以为 南海 、 苍梧 、 郁林 、 合浦 、 交趾 、 九真 、 日南 、 珠厓 、 儋耳 郡。后 珠厓 等郡数反叛, 贾捐之 上疏请弃 珠厓 ,以恤 关东 , 元帝 从之,乃罢 珠厓郡 。事见及《贾捐之传》。后以“珠厓”泛指边疆地区。 唐
诗:“炎徼行应尽,回瞻乡路遥。 珠厓 天外郡,铜柱海南标。” 明
《答赵安抚书》:“以滨海之赋,畀我海上之师……匪直暂解兵争,亦以稍苏民困。是 珠崖 虽弃,休息宜然。” 清
诗:“一自 珠崖 弃,纷纷各效尤。瓜分惟客听,薪尽向予求。”见“ 陆沉 ”。(1).陆地无水而沉。比喻隐居。:“方且与世违而心不屑与之俱,是陆沉者也。” 郭象 注:“人中隐者,譬无水而沉也。”:“时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沉于俗,避世 金马门 。’” 司马贞 索隐引 司马彪 曰:“谓无水而沉也。” 北周
《幽居值春》诗:“山人久陆沉,幽径忽春临。” 明
《赠南野》诗:“我亦陆沉斯世者,买邻何日许相陪?”(2).指隐逸之士。 唐
:“昨日诏书下,求贤访陆沉。”(3).比喻埋没,不为人知。 唐
《送从弟蕃游淮南》:“高义难自隐,明时宁陆沉。” 宋
:“ 吴 台、 越 垒,距门才十里,而陆沉于荒烟野草者千七百年。” 清
《戊戌中元寓僧舍毒热如坐甑中偶见王孟端画竹漫题二绝》之二:“竹埤梧垣久陆沉,舍人泼墨尚萧森。”(4).比喻国土沦陷于敌手。 南朝
宋 刘义庆 :“ 桓公 入 洛 ,过 淮
泗 ,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟, 王夷甫 诸人,不得不任其责!’” 宋 陈经国 词:“谁使神州,百年陆沉,青毡未还?” 清 秋瑾 《感怀》诗:“莽莽神州叹陆沉,救时无计愧偷生。”(5).愚昧迂执,不合时宜。 汉
王充 :“夫知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。” 晋
:“而凡夫浅识,不辩邪正,谓守道者为陆沉,以履径者为知变。”(6).谓陆地沉入海底。 郭沫若 《星空·吴淞堤上》:“这是世界末日的光景,大陆,陆沉了吗!”《人民文学》1984年第1期:“身后的荒岛已经消失,像是那里发生了陆沉,只剩下一片澄明的海。”(1).见“ 造物者 ”。(2).运气;福份。 元
《刘弘嫁婢》第一折:“姑夫无了子嗣,各人的造物,你可怎么埋怨我,干我甚么事!”:“解元好个造物!即目三日之内,有分遇大贵人发迹,贵不可言。” 严敦易 注:“命运,福气。”特指创造万物的神。:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。” 唐
《始得西山宴游记》:“洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。” 宋
《答程天侔书》之一:“尚有此身,付与造物者,听其运转,流行坎止,无不可者。” 清
:“心念父忠诚谨厚,何造物者乃不与之后耶。” 冰心 《寄小读者》十一:“百忙中为我求安息,造物者!我对你安能不感谢?”:“生生得所,事事惟新,巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐
《南山诗》:“还疑造物意,固护蓄精祐。” 叶圣陶 《穷愁》:“造物弃我,竟如此耶?”(1).指东北风。《吕氏春秋·有始》:“东北曰炎风。” 高诱 注:“炎风,艮气所生,一曰融风。”《淮南子·地形训》:“何谓八风?东北曰炎风。” 唐
诗之四:“炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。”参见“ 八风 ”。(2).热风。 南朝
《锦带书十二月启·蕤宾五月》:“炎风以扇户,暑气于是盈楼。” 唐
诗:“毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。” 宋
诗:“御风不必问雌雄,只有炎风最不中。却是竹君殊解事,炎风筛过作清风。” 清 高述明 诗:“炎风初解冻,夏草渐萌芽。”(1).八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《淮南子·地形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。”:“风,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”:“夫舞所以节八音,而行八风。” 陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方阊阖风,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。”(2).八种季候风。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风。立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分阊阖风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”(3).指八音。:“五声和,八风平。” 王引之 :“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也。”参见“ 八音 ”。(4).佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰”,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称”,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。 唐
王维 《能禅师碑》:“不着三界,徒劳八风。” 宋
诗:“情知万法本来空,犹复将心奉八风。” 岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。”(1).我国古代对乐器的统称,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。:“三载,四海遏密八音。” 孔 传:“八音:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”:“皆播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注:“金,钟镈也;石,磬也;土,埙也;革,鼓鼗也;丝,琴瑟也;木,柷敔也;匏,笙也;竹,管箫也。”:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。” 宋
《贺韩丞相启》:“付八音于 师旷 ,孰敢争能。”(2).泛指音乐。 晋
:“故 离朱 剖秋毫于百步,而不能辩八音之雅俗。” 明
:“虚其腹以振荡空灵,而八音起。”(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》:“杂八音,养耳之道也。” 高诱 注:“八音,八卦之音。” 陈奇猷 校释:“八音,八风之音……阴阳家以八风分属八卦,故 高 谓八卦之音。”北方的雪。 南朝
宋 鲍照 :“胡风吹朔雪,千里度 龙山 。” 唐
诗:“朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。”:“寒云翳日,朔雪迷空。” 清
《寄李生云沾时寓曲周僧舍课子衍生》诗:“岁晚 漳河 朔雪霏,仆夫持得尺书归。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》:“我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。”(1).天子。 春秋 时特指 周 天子。:“秋七月,天王使宰 咺 来归 惠公仲子 之赗。” 孔颖达 疏:“天王, 周平王 也。” 清
:“之文,但称王,则曰天王,以当时 楚
越 皆僭称王,故加天以别之也。”(2).称帝王。:“昔者 舜 问于 尧 曰:‘天王之用心何如?’” 汉 王符 :“及民间缮治,微蔑小禁,本非天王所当惮也。” 唐
诗之二:“ 犬戎 直来坐御床,百官跣足随天王。” 清
《杨椒山先生祠》诗:“化碧有怀酬侠客,控冤无路达天王。”(3).指诸侯。:“ 子懋 谓曰:‘朝廷令身单身而反,身是天王,岂可过尔轻率。’”(4).比喻至尊至贵,最有权势的人。第四六回:“我这一辈子,别说是 宝玉 ,就是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了!”(5). 太平天国 领袖 洪秀全 的称号。(6). 印度 宗教传说中的天界之王。佛教称护法神为天王,如毗沙门天王、四天王。(1).以玉饰柄的斧子。亦作为斧的美称。:“公夙驾兼道,衣制杖戎,玉斧将挥,金钲且戒,祅酋震慑,遽请灰钉。”“冕而舞《大武》” 唐
孔颖达 疏:“王者衮冕,执赤盾玉斧而舞 武王 伐 纣 之乐也。” 宋
词:“何劳玉斧,金瓯千古无缺。” 元
:“一时侍卫回身立,天步将临玉斧来。” 清
《清明日陪祀定陵恭述》诗之一:“纱灯玉斧俨垂旒,恸哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《〈中西纪事〉后序》:“画玉斧而不渝,巩金瓯于无缺。”(2).仙斧,神斧。 宋
之一:“ 吴刚 玉斧何曾巧,斫尽南枝放北枝。” 宋
词:“谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁。是当年玉斧削方壶,无人识。”参见“ 玉斧修月 ”。(3).喻媒人。 明
杨珽 《龙膏记·买卜》:“是结婚姻玉液琼饴,成好事玉斧灵丝。”《群音类选·溉园记·中秋烧香》:“怎能得玉斧伐为柯,怎能得箫凤共鸣和。”参见“ 冰斧 ”。(4).人名。传说为仙人 许翙 的小字。 南朝
卷二十:“﹝ 许穆 ﹞小男名 翙 字 道翔 ,小名 玉斧 。” 唐
:“世淫浊兮不可降,胡不来兮 玉斧 家。” 宋
:“至今 许玉斧 ,犹事 萼绿华 。”(1).传说 唐
太和 中 郑仁本 表弟游 嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”因开襆,有斤凿数件。见 唐
。后因有“玉斧修月”之说。 宋
诗:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。” 宋
《最高楼》词:“懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。” 金 元好问 《蟾池》诗:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”(2).比喻恢复疆土。 元 方回 之一:“玉斧难修旧月轮,凄凉沙鸟犯钩陈。总因燕颔多庸将,却误蛾眉事别人。”媒人。 清
:“ 赵 戏之曰:‘君倘垂意,当作冰斧。’ 王 怃然曰:‘此念所不敢存。’” 何垠 注:“冰斧,媒妁也。:迨冰未泮。又《豳风》:匪斧不克。”第二四回:“这正是:此身已证菩提树,冰斧无劳强执柯。”参见“ 伐柯 ”。亦作“ 威棱 ”。
威力;威势。:“是以名声暴于夷貉,威棱憺乎邻国。” 王先谦 补注:“:‘棱,俗棱字。’:‘棱,柧也。’十八引《通俗文》:‘木四方为棱。’人有威,如有棱者然,故曰威棱。”:“旌麾所指,威棱无外,龙骧虎步,并集 建业 。” 宋
《云州节度使加使相麻》:“其有威棱却敌,勇毅安边,式旌善战之功。” 清
卷一:“故自 乌拉 削平,而后威棱薄海表。” 郭沫若 《史学论集·惠施的性格与思想》:“当时离三代神道设教的时代未远,一切天地间的自然现象都是上帝的创造,都是上帝的威棱,不容有人怀疑,也不曾有人过问。”见“ 威棱 ”。(1).铜制的支撑建筑物的柱子。:“其后则又作 柏梁 、铜柱、承露仙人掌之属矣。” 明
:“手持匕首摘铜柱,事已不成空骂倨。”《新民晚报》:“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》:“ 昆崙之山 ,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。”(3).铜制的作为边界标志的界桩。“峤南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》:“ 援 到 交阯 ,立铜柱,为 汉 之极界也。” 唐 张渭 诗:“铜柱朱崖道路难, 伏波 横海旧登坛。” 清
:“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也; 马总 为 安南 都护,建二铜柱于 汉 故处,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也; 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮,降之,乃立铜柱为表,命学士 李皋 铭之,此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”非分的希望或企图。:“庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。” 杜预 注:“下不冀望上位。”:“宗庙乏祀,社稷无位;群凶觊觎,分裂诸夏。”:“时 刘栖楚 自为京兆尹,有觊觎相位之意。” 清
《庐山王文成公纪功碑歌》:“ 明 季中叶患尾大,爪牙觊觎强宗盟。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“ 中国 者, 中国 人之 中国 ……可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。”(1).指将臣子上的奏章留置宫禁之中,不交办。:“四月癸未,奏 未央宫 ,留中不下。”:“ 诲 前后三奏,皆留中不行。”《孽海花》第二十回:“上头震怒,幸亏 龚尚书 善言解说,才把折子留中了。”(2).指留在朝中任职。 唐
诗:“拜阙奏良图,留中沃圣谟。” 宋
:“ 吴畏斋 自 鄂 召,过 京口 ……既而留中为大蓬,未几,遂以秘撰帅 荆 。”(1).神的总称。《公羊传·僖公二十一年》:“吾赖社稷之神灵,吾国已有君矣。” 唐
:“咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。” 清
《玉搔头·媲美》:“若不是神灵把手相提,几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》:“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着,注定难移。命运是可以战胜的。”(2).魂魄。:“阳之精气曰神,阴之精气曰灵。神灵者,品物之本也。” 孔广森 补注:“神为魂,灵为魄。” 清
《书田氏封股事》:“儒者曰:人之既死,则其神灵将散而无所不之,故为重为主以栖之。若其体魄,既与神灵离而为二矣,掩藏之而已。”(3).犹威灵,圣明。:“ 青 固谢曰:‘臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校力战之功也。’” 南朝
刘协 :“昔 黄帝 神灵,克膺鸿瑞,勒功乔岳,铸鼎 荆山 。”(4).神异。:“龟甚神灵,降于上天,陷于深渊。” 明
《答王鉴川书》:“天子生而神灵,十岁即能信任辅臣,亲决大政。” 清
《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一:“树有神灵枝更异,岁逢时节果先尝。”谓辅佐天子。 唐
诗:“成功云雷际,翊圣天地安。” 唐
诗:“翊圣崇国本,保贤正朝伦。”

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