贫困首先被看作是一种经济现象;贫困也是一种财富社会现象,有时还是一种精神现象

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辨析理想是一种精神现象
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这句话是片面的.理想是人生的奋斗目标,是人们对未来的一种有可能实现的想象.理想是一种对未来的想象,但是,并不是任何想象都是理想.理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想.理想是一种正确的想象,具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点.第一,理想具有客观必然性.理想的客观必然性就是理想作为一种想象,正确的反映客观实际,正确的反映现实与未来的关系,几乎事物变化和发展的规律,经过努力是可以实现的.第二,理想具有社会性.理想是人类特有的一种精神现象,理想具有鲜明的社会性.理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象,而是由社会制约和决定的想象.第三,理想具有阶级性.在阶级社会,理想具有鲜明的阶级性.在阶级社会中,由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同,追求的目标也就各不相同,所以,他们形成的理想也各不相同.人们的阶级地位和阶级利益决定,人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印.各阶级统一的理想是不存在的.
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分类号: G41 密
级: 公开 U D C
: 学校代码: 10127 硕士学位论文 论文题目: 当代大学生精神贫困现象研究 英文题目:Research on Contemporary college students' Spiritual Poverty 学 位 类 别: 法学硕士 研究生姓 名: 邵方
学号:座机电话号码9 学科 领域 名称: 思想政治教育 指 导 教 师: 武也文
职称: 研究员
协助指导教师: 雎密太
职称: 教授 2013 年6 月1 日 内蒙古科技大学硕士学位论文 摘
要 大学生的思想政治教育及日常行为规范教育历来是十分受关注的问题,随着高
校的大规模扩招,部分大学生精神贫困现象越来越被广大教育工作者及社会各界所
重视。 第一部分首先阐述了学界对这一问题的研究情况。国内许多学者从不同角度对
大学生的思想精神状况问题进行了探索,但这一课题的理论研究总体上相对比较薄
弱。文章选取了美国等几个国家作为代表,并对其相关研究内容进行了阐述和对
照。 第二部分中,在其他学者的研究成果基础之上,结合部分大学生的思想实际状
况,简单分析了精神的定义,对精神贫困进行了界定,确定本文使用相对精神贫困
的概念,并提出了大学生精神贫困的概念。 第三部分首先着重论述大学生精神贫困现象的表现形式,比较突出的如封闭排
他、无边享乐、阶层化等现象,并阐述导致其产生的诸多主客观因素。主观原因上
包括自主适应能力不佳、自我认识评价失当等,客观原因上包括包办式的家庭教育
的影响、高校思想精神教育的效果差强人意,以及社会对大学生思想精神的多重影
响。 第四部分着重论述减少和消除当代大学生精神贫困现象的有效对策,并注重结合
实际经验,力求所提出的对策更加新颖有效并有一定的可操作性
正在加载中,请稍后...(26分)理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。对现状永不满足,对未来不懈追求,是理想形成的动_百度知道
(26分)理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。对现状永不满足,对未来不懈追求,是理想形成的动
对现状永不满足,都经历了一个长期的,固定为一种永久性的,不论在单个国家,须于其父母有恭敬孝顺之心……,民律第三百七十一条云,是理想形成的动力源泉。倾夺邻国而雄诸候。东西律例:“凡为妇者、动荡的而反复的过程……一开始表现为思想家的构想。”第二百一十三条云,民主和科学所以不能实现,是人类社会实践的产物、历史性的进步、法律化,以及中国政府为此所采取的政治,亦所不恤矣”,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。——摘编自《中国近代史教程》材料四&nbsp,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现、动荡的而又反复的过程”; 2012年,然后,实现中华民族伟大复兴。到新中国成立100年时,无论其人何等年岁,简要说明近代民主制度的建立和完善是一个“长期的。”——来自百度百科(1)根据材料一指出秦孝公为实现其理想目标而采取的主要措施:“凡一切子女,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现,足下谓西夷无之矣;至于三纲五常。(8分)(4)阅读材料四并结合所学知识;近代民主制度的建立和完善、经济措施。并结合所学知识指出二者政治理想的一致性,对未来不懈追求,以法为宗:“秦孝公用商君。”材料二&nbsp。……对于不合时宜的旧道德。今按法国律例,为中国之大教,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。材料一&nbsp、李大钊对于儒家思想的观点有何不同。(4分)(2)根据材料二并结合17——19世纪法国社会的相关史实,从国际背景方面简要说明20世纪90年代以来实现“中国梦”伟大理想的有利条件;贾思勰,政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求……胜者或暂时胜者一方将其形式化。——摘编自应克复《西方民主史》材料三&nbsp,中共中央总书记习近平指出。急耕战之赏。”——1891年康有为《与朱一新论学书》李大钊认为中国所以危亡,还是在全世界,“虽冒毁圣非法之名,然考之则不然,应为其夫者所管属。(8分)(3)根据材料三指出康有为
(26分)理想作为一种精神现象
提问者采纳
法国政局变幻。(8分)(3)康有为认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的;1789年法国大革命后:两极格局瓦解。急耕战之赏,实行民主政治(2分)(4)有利条件,通过社会变革。李大钊认为儒家伦理道德阻碍了民主科学的实现;(2分)
试题分析。(2)依据所学知识法国大革命经历了反复曲折的过程,两极格局结束,社会动荡,商鞅变法采取的措施奖励耕战
(1)商鞅变法,推动社会主义经济的发展,必须摧毁儒家旧道德,实行民主政治(4)从90年代世界政治,经济上继续深化改革开放。(4分)政治理想的一致性,法国政局变幻,结合相关史实可有17。(3)由材料“至于三纲五常,都旨在探索救国救民之路;1875年法兰西第三共和国宪法在法律上最终确立共和政体并逐渐得以巩固,君主派和共和派反复较量,君主派和共和派反复较量,多极化趋势加强、动荡的而又反复的过程。(4分)政治措施;一国两制,和平与发展成为时代主题,当时的世界政治格局为苏联解体,按军功授爵,奖励耕织,和平与发展成为当今世界的两大主题;1789年法国大革命后。东西律例,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。倾夺邻国而雄诸候”可以得出其措施为任用商鞅变法,世界多极化趋势加强,李大钊为首的新文化运动领导人主张全盘否定中国传统文化,推动祖国统一;区域集团化和经济全球化趋势不断加强,最终使秦国迅速强大,实现依法治国、经济的角度来加以考虑:深化改革,为此我国采取的措施有政治上完善民主政治,建立社会主义市场经济体制。无论是维新派还是资产阶级激进派,奖励军功(4分)(2)17:(1)依据材料“秦孝公用商君:救亡图存、18世纪法国启蒙思想家宣扬自由平等的思想,所以都强调救亡图存,以法为宗、18世纪法国启蒙思想家宣扬自由平等的思想;(2分)经济措施。”可以得出康有为认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的,提倡西方的民主与科学;1875年法兰西第三共和国宪法在法律上最终确立共和政体并逐渐得以巩固,社会动荡:民主法制的不断完善,扩大开放,符合材料中近代民主制度的建立和完善是一个“长期的,为秦的统一奠定了基础,为中国之大教,世界经济全球化趋势加强,通过社会变革
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