别称（bi& chēng）是指正式名称以外的名称。出自于冯承钧《＜西域地名＞序例》：“此外不常见的名称，比方苫国（Scham）对音采自德文，撒剌克思（Tcherkesses）之别称采自法文。”词语介绍基本介绍词目：别称拼音：bié chēng注音：ㄅㄧㄝ ˊ ㄔㄥ基本解释[another name] 正式名称以外的名称。湘是湖南的别称。鄂是湖北的别称。引证解释指正式名称以外的别名。冯承钧《&西域地名&序例》：此外不常见的名称，比方 苫国（Scham）对音采自德文，撒剌克（Tcherkesses）之别称采自法文。如：湘是湖南的别称，鲁是山东的别称。农历四季春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏冬季：安宁、冬辰、岁佘、九冬、无序、严节正月——柳月、孟春、寅月、嘉月、首阳、献岁、元月、端月、华月、夏正、冠月、新正二月——杏月、建卯、夹仲、丽月、酣春、花朝、仲春、花月、中春三月——桃月、季春、姑先、辰月、莺时、末春、蚕月、桐月、秒春、桃浪四月——槐月、槐序、孟夏、麦候、建已、中吕、朱明、正阳、乏月、梅月五月——榴月、建午、炎月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、郁蒸、小刑、鸣蜩六月——荷月、季夏、林钟、征暑、遁月、精阳七月——巧月、早秋、兰秋、首秋、建中、上秋、相月八月——桂月、仲商、中秋、壮月、桂秋、仲秋、南宫九月——菊月、朽月、霜序、菊序、幕秋、无射、咏月十月——阳月、良月、子春、孟冬、初冬、坤月、吉月、飞阴十一月——葭月、建字、畅月、复月、黄钟、寒月、龙潜十二月——建丑、严月、腊月、嘉平、残月、冰月、清祀、暮冬、杪冬、馀月、暮节、暮岁书信手书手书是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退。”“暴章”即揭露。“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。举例如下：手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一篇，无由相见但依然。”手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。徐母亦作手启答之。”手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。”尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨，披沥寸丹。”手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。因此亲笔信也叫手笔。刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书一函。”手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。家信指家里来的信或外出后寄给家里的信。家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。”家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。”家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报，你可差个的当的差役，投到洞庭龙官。”乡书：孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读末终，涕泪藉嫌素中。”乡信：指家乡人或家人的来信，但多指后者。唐刘长卿《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，车游滞客行。”竹报平安：唐代段成式《酉阳杂组续集·支植下》说：“卫公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维(即主管寺内事务的僧人)每日竹报平安。”后来，就以“竹报平安”代称平安家信，也简称“竹报”。如宋人韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词：“无客问生死，有竹报平安。”锦字：即用锦织成的字，源于一个凄惋的故事。《晋书·窦滔妻苏氏传》载：“窦滔妻苏氏，始平人也，名惠，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙(流放)流沙(沙漠)，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠，滔宛转循环以读之，词甚凄惋，凡三百四十字，文多不录。”后来就把妻子寄给丈夫的信称“锦字”。如范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”锦字也称“锦字书”、“锦文”、“锦书”、“锦中书”。锦字书：李白《久别离》诗：“别来几春末还家，玉窗又见樱桃花。况有锦字书，开缄使人磋。锦文：冯梦龙《挂枝儿·耐心》：“锦文织就，薄幸回颜。”薄幸，犹冤家，旧时女子对意中人的呢称。锦书：唐人刘兼《征妇怨》诗：“曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来“锦中书：唐耿湋（wei音围）《古意》诗：“叶下统窗银烛冷，含啼自草锦中书。”黄犬音：典故出《晋书·陆机传》。西晋文学家陆机是吴郡吴县(今上海松江)人。养有一个很好的狗，取名黄耳，他曾在当时的首都洛阳羁留，很久没有得到家信，十分惦念，一日他笑着对狗说：“我家绝无书信，你能送信不能?”黄耳摇尾作声，表示可以。于是陆机写信用竹简装，系到狗颈上。狗向南寻路到家，取了回信又送回洛阳。后来就用“黄耳”或“黄犬”代指信使，用“黄犬音”借指家信。王实甫《西厢记》第五本第二折：“不用黄犬音，难传红叶诗。” 黄犬音也称“犬书”。如李贺《始为奉礼忆昌谷山居》待：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”“鹤病“即妻子生病。便函便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。如《儒林外史》第五十三回：“陈木南写了个札字，叫长随拿到国公府向徐九公子借了二百两银子。”寸简寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。兹举几例：寸简：夏曾佑《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。”“心期”指期望、心愿。“曛”（xun音熏）意为昏黑。寸笺：鲁迅《书信集·致高良富子》：“特上寸笺，以申谢悃。”悃(kun音捆)，即真心诚意。寸纸：秋瑾《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离恨万缕，寸纸应难剖。“寸楮：太平天国罗大纲《致英使书》：“今藉羽便，特修寸楮。”寸札：清人吴下阿蒙《断袖篇·琴书》：“倘得机缘，寸札相招。寸函：鲁迅《书信集·致黎烈文》：“晚间曾寄寸函，夜里又做一篇。书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。这些诗句道出了人们对书信的重视程度。因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。书 信 函书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。所以“书问”就是书信。如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。”书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。”书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。”书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。”八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里外，独寄八行书。”书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”书题：“题”也作书牍讲。《释名·释书契》说：“书牍称题。”所以书题就是书信。如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。”书子：这是书信的口头称呼。如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。”青鸟书：青乌是传说中的神鸟。《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。《艺文类聚》引旧题班固《汉武故事》说：“七月七日，上(指汉武帝)于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：&此西王母欲来也’。有顷，王母至，有两青鸟如乌，侠侍王母旁。”后人就称信使为“青鸟”或“青鸟使”，书信为“青鸟书”。如王实甫《四块玉》套曲：“又不见青鸟书来，黄犬音乖。每日家病恹恹懒去傍妆台。”李商隐更有“青鸟殷勤为探看”的名句。函函：函本指封套，一封信叫一函，。—套书也叫一函。后来就用函指书信。如晋代傅玄《傅于》：“(曹操)授晔(即刘晔)以心腹之任。每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十耳。”函片：也指信件。如孙中山《致王子匡函》：“得读致蘅兄函片，敬悉一切。”信函、函书、书函：这三个书信别称一目了然，不用多说。简札族柬简：本指战国至魏晋时的书写材料，是削制成的狭长竹片或木板。竹片叫简，木板叫札或牍，统称为简。这些都用作书信的称呼，后来书写材料虽有变化，而这些称呼却沿用下来，如柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“辱致来简，受赐无量。”此外还有“信简”、“书简”、“简书”、“简牍”、“简札”、“简贴”、“手简”、“手毕”、“书牍”、“竿牍”、“函牍”、“信札”、“函札”、“书札”、“柬帖”、“函柬”等，也都是书信的称呼。信简：柯岩《奇异的书简》：“因此我就养成了这种爱好：读信。读自己以及社会允许我读的一切信简。”简书、书简：此二者泛指文书、信札。如萧乾的《未带地图的女人》：“有从延安或从敌后寄来的文章，也有报告行踪的作家书简。简牍：如鲁迅《致李秉中》信：“来信令我作书再催并介绍，今写则写矣，附上，但即令见面，恐其不得要领，仍又与未见无异，,,,,况我不善简牍，不能做宛转动听之言哉!”简帖：苏轼《与张元明书》：“适在院中得王郎简帖如此，今封呈，切告辍忙一往。”手筒、手毕：陆游《老学庵笔记》说：“予淳熙末还朝，则朝士乃以小纸高四五寸，阔尺余相往来，谓之手简。”手简也叫手毕，如《尔雅·释器》云：“简，谓之毕。”明代方以智所著《通雅》说：“宋子京以手简为手毕。”后来泛称书信为手简或手毕。如鲁迅《致许寿裳》书写道：“得三月二日手毕，发读忻尉。”“忻”意思同“欣”，“尉”是“慰”的古字。书牍：如《梁书·范云传》：“及居选官，任守隆重，书椟盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞。”竿牍：竿指竹简。宋代朱彧《萍州可谈》：“阳翟田望，勤于竿牍，,,,,日发数十函不倦。”(阳翟，地名。田望，人名)函牍：如鲁迅《致李秉中》信说：“致于款项，倘其借之他人，则函牍往反，而且往反再三，而终于不得要领，必与卖稿无异。”书札：如《三国志·蜀志·谯周传》：“精研六经，尤善书札。”信札：茅盾《三人行》中说：“他走到书桌边，打开一个小巧的木匣子，中间满贮着信札。”函札：如朱自清《白采》中写道：“但平伯因转信的关系，却和他常通函札。”柬柬：“柬”通“简”，是信札、名帖的统称。如书柬、请柬等。如元杂剧《百花集》：“昨日央王小二将着一柬寄与王郎。”柬帖：泛指信札、帖子等。如《二刻拍案惊奇》卷十一：“一个后生像个远方来的走到面前，对着陆氏叩了一个头，口称道：&郑官人有书拜上娘子’，递过一封柬帖来。”函束：即信件。如孙中山《答谢武汉各团体布告》中说：“尚有函柬相邀，而以时间迫促，末获一一领教者，有负众望，实在歉甚，尚希鉴谅为盼。”翰素笺缄启翰：本指山鸡或鸟羽，因古人用羽毛为笔，所以代称毛笔，进而引申为笔写的书面文字，亦多指书信。如宋代人叶适《赠徐灵渊》诗：“今日观来翰，如亲见古人。”用翰字组成的书信别称还有：书翰：书翰泛指文墨书札，后多用来指书信。札翰：《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。”渊洽指广博。筒翰：唐代李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》：“使至，忽辱简翰，用浣襟怀。”辱，谦词，在此句中作承蒙赐与讲。浣，涤除、宽解意。翰扎：宋人文莹《玉壶清话》：“(李建中)善翰札，行笔尤工。”素：与简相似，都是书写材料。素是白色的生绢，古人用它写东西，所以它就成为书籍和信件的代称。用素字组成的书信别称有：素书：杜甫《暮秋遣兴呈苏涣侍御》诗：“久客多枉友朋书，素书—月凡一束。”文学文房四宝——笔&墨&纸&砚中国四大名著——《三国演义》&《水浒传》&《西游记》&《红楼梦》中国封建社会的百科全书——《红楼梦》激流三部曲——《家》&《春》&《秋》爱情三部曲——《雾》&《雨》&《电》昆虫的史诗——《昆虫记》二十万行长诗——《摩诃婆罗多》诗仙——李白诗圣——杜甫诗佛——王维诗鬼——李贺诗魔——白居易词宗——李清照词圣——苏轼草圣——张旭至圣——孔子武圣——关羽亚圣——孟子孔孟——孔子&孟子老庄——老子&庄子智圣——东方朔书圣——王羲之文圣——欧阳修画圣——吴道子茶圣——陆羽药圣——李时珍医圣——张仲景扬州八怪——罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎建安七子——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢唐宋八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩唐宋八大家之首、文起八代之衰——韩愈浪子诗人——郑愁予世界童话之王——汉斯·克里斯蒂安·安徒生文学喜剧之父――阿里斯托苏文学悲剧之父——埃德·罗斯库俄国文学之父——亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金美国文学之父――华盛顿·欧文德国文学之父――菜辛德诗歌之父——杰弗雷·乔叟散文之父－－尼古莱·果戈理科幻小说之父――儒勒·凡尔纳侦探小说之父――爱伦·坡短篇小说之王——安东·巴甫洛维奇·契诃夫曼哈顿的桂冠诗人、美国短篇小说之父——欧·亨利三大短篇小说巨匠——安东·巴甫洛维奇·契诃夫、居伊·德·莫泊桑、欧·亨利世界革命文学之父――马克西姆·高尔基美国诗歌之父——华特·惠特曼美国现代诗歌之父——庞德波斯诗歌之父——鲁达基中国诗歌之父——屈原中国科幻之父 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府上尊府的别称是指
王公侯的父母分别称什么好评回复一般不会有父亲称呼的问题,因为父亲在世的话,一般爵位都比子嗣高,按实际情况称呼就是.母亲的话,如果儿子是王爷,一般可以称为王太后,公侯以下看诰命情况分别称呼,但一般由于诰命的区分针对妻子的情况更高,所以母亲一般都称为老夫人.老祖宗而不再刻意加以区分.如果您觉得上述回复对您有用的,请帮忙好评哦,亲 王妈,公妈,后妈
一月气聚.二月水谷.三月驼云.四月裂帛.五月袷衣.六月莲灿.七月兰桨.八月诗禅.九月浮槎.十月女泽.十一月乘衣归.十二月风雪客. 日本民间对月份有两种常见称法,从一至十二月分别是:睦月.如月.弥月.卯月.臯月.水无月.文月.叶月.长月.神无月.霜月.师走. 另一称法是:初空.梅见.夜樱.清和.浴兰.蝉羽.凉月.月见.竹醉.时雨.神乐.胧月. 中国民间对十二月份亦有一称法,依次是:华月.如月.寐月.清和月.臯月.旦月.凉月.桂月.玄月.良月.葭月.涂月. [本草国历]一月霞初.饮柏叶酒.二月花潮.
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