2008北京奥运会金牌的实际价值？？_百度知道
2008北京奥运会金牌的实际价值？？
但是有些人说上面还镶有玉有些人说不到83美元?，到底谁对啊，只一个金牌就得100多万人民币
而季军奖牌则是铜制的 金牌背镶嵌玉而名为金镶玉.每1枚金牌的实际含金量为6克黄金2008北京奥运会金牌 奥运会比赛项目冠军和亚军的奖牌质地为纯银.尽管换算成货币还不足100美元,实际价值仅为大约83美元，冠军奖牌还要镀有不少于6克的纯金,而季军奖牌则是铜制的 3000枚的奖牌是用13公斤纯金，冠军奖牌还要镀有不少于6克的纯金. 奥运会比赛项目冠军和亚军的奖牌质地为纯银、1吨白银和1吨黄铜锻造而成的。说值一百多万的人是说的获得金牌以后国家给的奖励加上社会上的奖励,但是它给运动员带来的价值却很可观
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据奥组委介绍，北京奥运会的奖牌有可能是历届奥运会中最值钱的奖牌，因为不管是在国内还是国际上，金和玉是两种比较珍稀的材料。北京奥运会的每块金牌都是用纯银做成，然后在表面镀上6克纯金。按照最近的国际金价来计算，黄金价格在170—180元/克人民币左右，单是金牌所用黄金就价值千元人民币，如果再算上银的价格和所用玉石的价格，以及一定的工艺制作费...
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反正实际价值是不高！对运动员个人来说，确实是无价之宝了~
对于运动员来说是无价之宝
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有话说：道德无价亦有价
来源：瑞安日报字体：
核心提示：
　　道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
　　意识形态上的东西是无法用金钱加以衡量的，所以以前我们经常会说&道德无价&，这是基于道德之重要，无价胜有价。强调&以前经常说&，不是说现在没人说，只是现在生活当中，一些人常会用调侃的语气问&道德值几个钱&。现在所说的&道德值几个钱&，其语境强调的是道德不重要，道德算不上什么东西。
　　道德到底值不值钱？在瑞安，至少是得到肯定的。据瑞安日报7月2日报道，日前，我市道德模范从瑞安农村合作银行贷款9万元用于毛芋种植，及时解决了创业资金困难。据悉，这是我市实施的&道德信贷&工程，30万元以下的贷款只要以道德当担保、以诚信作抵押就够了。
　　党中央一直在强调，要加强公民道德建设，道德是什么？本文开头已有了解释。这一解释比较书面化，道德在百姓嘴里就是&人品&二字。人品不好的人，就是不讲道德的人。人品即做人的标准，包含诚实守信、乐善好施、见义勇为等等，如今，这个&品&字时不时会歪了，马路上，看到老人跌倒，有人害怕惹祸上身，加快脚步匆匆而去；公交车上，看到扒手行窃，有人害怕被报复，故意扭转头装作没看见&&
　　人品不好，乃&德&的缺失，由此看，瑞安&道德信贷&工程意义非同一般。这是树人工程，这是立德工程。人的素质，决定社会的发展。如果某地坑蒙拐骗、制假贩假成风，此处必定是道德失范之地。&道德信贷&工程，就是强化道德建设的工程。道德与信贷结合，表明道德建设可以有形，可以&虚功&实做。
　　&道德当担保、诚信作抵押&的瑞安做法，告诉人们道德是有价的。还有一个朴素的道理是，做好人一定有好报。&道德值几个钱&这句话之所以经常被人问出来，客观上与&做好人没好报&有一定的关系，比如说，扶起跌倒老人的小伙子被讹是撞人者；见义勇为者流血又流泪&&负伤后贫病交加，无人过问&&尽管这些是个例，但在资讯十分发达的当下，对社会造成的伤害却不小。引导人们做好人，因为做好人不吃亏，这无疑是&道德信贷&工程价值所在。
　　&道德信贷&工程是从更高层对&道德无价&的呼应。这里的&无价&与金钱无关。这里的&无价&是指人的品行和意志，其价值用金钱计算不了，从而使更多人明白，只有立德方可立世。（薛建国）
（编辑：郑旦）
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地址：瑞安市安福路瑞安日报社 电话：8　E-mail:　　翡翠简易鉴别及购买经验
　　黄金有价玉无价，没错。
　　正因为“玉无价”，所以满街的乱喊价，物价局还管不着。你可能会关心，街边50块一个的玉镯，是不是真的？友谊商店100多万一颗戒面，值不值？
　　下面，吧哒就着多年在南宁市走街串巷的经验，跟大家交流一下。玉有很多种，这里只谈翡翠。
　　首先，鉴别真假翡翠，不是说便宜就没有A货（完全没有进行酸洗、充胶、染色），A货本身就有三六九等，几十元买块真玉还是很正常的，地摊上10块钱一个的玉镯，不一定就是假货，只是砖头料罢了。
　　大家日常买到最多的还是店里几百到几千的翡翠，怎么知道值不值？
　　下面，我们先来看些好东西。
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　　先看这三个，都是几百上千万的东东，一般街上看不到实物，商场也不会轻易摆出来。　　　　　　
　　价格上到一定的程度，就不好估价了。出得起这个钱的，喜欢就买下来，买下来就值这个钱。　　几十万以下的翡翠，砖家意见才有参考价值。　　　　　　
　　哇~~真漂亮~
　　怎么简单估算价格？最简单的就是看“种”（也叫水头）和“色”。　　行业上细分有三十六水、七十二豆（绿）、一百零八蓝，我们没这么专业，就简单地看。　　“种”排在“色”之前，一件翡翠再绿油油，不透光的，都不值钱。　　首先，越透明的越值钱。不用强光手电，对着自然光，都可以看到里面脉络清晰的，就是好货。透到一定的程度，就没有脉络了，只看见一些类似小气泡，别的地方完全透明。内部象棉絮状蒙嚓嚓的，不会很值钱。　　像玻璃种这样的货色，市场上极其稀少，价格极其昂贵。如果一个小店铺摆得出几个玻璃般透明的玉器，你根本不用细看，这是不可能的。　　冰种，仅次于玻璃种的透明，基本上是大玉器店的镇店之宝，标价万元以下，店家硬说是冰种的，你可以转身就走。　　有“种”了，才考虑“色”。有种又有色的，是好东西。　　翡翠翡翠，翡是红色，翠是绿色。绿的通常比红的值钱，越绿越值钱。有一种很深的绿色叫“祖母绿”，如果加上玻璃种，只有少数拍卖会才可以见得到真货。　　还有，翡翠越大的越值钱，不是按体积乘以几，而是几何级数上涨。比如一颗直径0.8厘米的翡翠珠值2千元，同等材料的手镯至少卖30万。　　　　　　　　
　　有种有色，很值钱。　　有种无色，一般值钱。　　有色无种，你看着办。　　在很多大型商场，里面的珠宝玉石专柜，摆着标价几万几十万几百万的翡翠，绿得不得了，而对着光，使劲都看不清（不是看不见，是看不清）里面，不说B货C货，这个暴利----打一折，商家都有大把赚。　　　　　　　　
　　转载砖家意见：　　翡翠的三十六水、七十二豆（绿），一百零八蓝，是用来说明水底种色的变化十分复杂，种类繁多、较难鉴别。并不是要把翡翠的三十六水、七十二豆（绿）、一百零八蓝，一一划分出来供我们鉴别使用。　　　　翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，&绿翠&一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。 　　 　　　　由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。 　 　　　　翡翠绿色中的上品有四种：　　　　宝石绿，为深浓的正绿，不带任何黄色，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又名为&祖母绿&；　　　　玻璃绿，系指色艳绿如玻璃般明净通透，鲜艳而明亮，透明度好；　　　　秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色如翠绿的秧苗，故又有&葱心绿&与&黄阳绿&之名；　　　　艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为&翠绿&。　　　　翡翠的色彩并非是单纯存在的，它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。　　　　翡翠的透明度，在珠宝行业中，又俗称&水头&或&水&，透明度高者，常说成水头足，水头好，水头长。透明度越高越好。　　　　影响翡翠色彩的因素，还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度，也可以讲地子是没有绿色的翠，而翠又是有色的地子。地子的颜色没有一定的形状特点，常表现为深浅不同的无色，白、灰、藕色以及浅绿色等。 　　　　翡翠地子的质地是由其结构的精细程度，水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜色，水头和净度来形容地子的名称多达数十种。　　　　例如玻璃地、蛋清地、清水地、冰地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地，以及皮包水等。 　　　　常见的如玻璃地，结构细腻，水头足，绿色均匀，呈半透明状态，如玻璃一般；而蛋清地则晶体颜色偏白，犹如蛋清一般，水头足，呈半透明，又称为糯化地；清水地指地子无色或颜色均匀，水头充足，犹如冰般晶莹，故又称为&冰地&。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下，质量等而下之。 　　　　地子是决定翡翠优劣的重要依据，它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉，凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子，在港台地区称为&种&。　　　　图解翡翠种和色，玻璃，冰种，糯种，豆种，赤橙黄绿青蓝紫：　　　　　　
　　@婷婷姐_
1:43:00　　　　哇~~真漂亮~ 　　-----------------------------　　半夜不睡觉，对皮肤不好。　　　　休息时间到，有空再8南宁市买玉的地方。
　　卖玉的商人吧哒，什么时候帮我选选一块又便宜又好的玉啊？
　　呵呵~我名字中有个玉，一直很想找颗小巧的玉来戴在身上，　　妈妈给的玉手镯太大，自己性格毛毛跳跳，怕磕到~不敢带　　还是喜欢小巧一点的
　　不了解的说·~~
卖玉的商人吧哒，什么时候帮我选块不要钱又较好的玉呢？　　
@反正没有我
8:18:00　　卖玉的商人吧哒，什么时候帮我选选一块又便宜又好的玉啊？ 　　-----------------------------　　玉这个东西讲眼缘的，无论价格贵贱，你喜欢，就是好玉。所以，想要又便宜又好的玉，得自己看了喜欢。　　星期天我在植物园旁边的花鸟市场摆地摊，5块钱两个玉镯，到时候来吧，给你打1折。　　　　@苏_小米
12:08:00　　　　卖玉的商人吧哒，什么时候帮我选块不要钱又较好的玉呢？　　-----------------------------　　你拿了玉还要出手折现，多麻烦。这样吧，我平时在银行上班，中午吃粉的时候，顺便帮你扛几捆票子出去，如何？
10:19:00　　　　呵呵~我名字中有个玉，一直很想找颗小巧的玉来戴在身上，　　　　妈妈给的玉手镯太大，自己性格毛毛跳跳，怕磕到~不敢带　　　　还是喜欢小巧一点的　　-----------------------------　　男戴观音女戴佛，此外花生玉米寿桃和各种生肖（只要不犯冲）都可以戴。人养玉，玉也养人，贴肉戴一段时间，玉和人都会越来越润：）
南宁市买玉的地方有各大商场、专业金银珠宝店、当铺和花鸟市场内的小摊，偶尔也有个别贼眉鼠眼的在街上拦住你，神神秘秘掏出一块几斤重的“玉牌”，声明祖传十几代，急用钱低价转让给你。　　　　各大商场就不说了，有钱、心情好的尽管买，打几折也不必在意。记得把价格标签贴在醒目的位置，免得有些人没见过世面，猜个很没面子的价格，伤自尊。　　　　金银珠宝店也有细分的，有的以金银首饰为主搭卖玉器，有的侧重宝石玉器。买翡翠建议进专业玉器店，术业有专攻，专心做一样的容易有好货。　　　　当铺是个捡漏的好地方，真真假假很考眼力。但是大多数当铺收东西的时候，都有专业人士掌过眼才开价的，我们搏懵的机会不大。但还是有机会，毕竟每个当铺估价的师傅水平不一，你眼毒的话，多走几家，说不定就有收获。　　　　花鸟市场的小摊就更好玩了，想淘到好东西就多找找临时摊。固定摊的进货渠道相对单一，基本上是玉器厂的边角料，多少行家看过才机加工了批发出来，你没有机会。临时地摊的货来路复杂，摊主养家糊口任务繁重，文化程度普遍不高，又急于出手，你运气好的话，逛一两年能淘到一件稀世珍宝也未可知。
高人，掩面……
　　长知识了，谢谢楼主！
　　学习了.
　　很喜欢玉，一直也想买块玉来带，但是不懂看，怕被骗，这东西太复杂了
　　没下文了？
　　好东西哦！看得眼馋！
我还是觉得有开过光的玉更好，哈，我迷信，我身上带的平安瓶虽然便宜但开过光，佛祖保佑…　　
　　好东东，吧嗒同学是老板娘？
　　喜欢花鸟市场的固定摊的的飘过····边角料也好，只要和眼缘··不是B C货就行~··
一般的料子，先考虑能出几副手镯，再考虑剩下的边角料能出什么首饰。不是每块原石都能出大件首饰的，有的料大大一苟，里面只有一点点绿色的冰种，就磨出来做戒面，有的戒面只有2、3毫米厚，照样卖几万块。“边角料”说的是大件首饰的剩余部分，不代表品质差。
12:07:00　　　　好东东，吧嗒同学是老板娘？ 　　-----------------------------　　不是老板娘，也不是老板的娘，是整天逛地摊的闲人：）
　　植物园旁边的那个花鸟市场开张了。。。。。？商家和品种多不
　　难得见南宁的天涯人，握爪。求推荐值得去逛买玉和翡翠的地点。
16:21:00　　　　一般的料子，先考虑能出几副手镯，再考虑剩下的边角料能出什么首饰。不是每块原石都能出大件首饰的，有的料大大一苟，里面只有一点点绿色的冰种，就磨出来做戒面，有的戒面只有2、3毫米厚，照样卖几万块。“边角料”说的是大件首饰的剩余部分，不代表品质差。 　　-----------------------------　　知道南宁那家店有好货吗，我去看看实物开开眼
　　听说南宁步行街有个叫小舒玉器的是老字号？？？不知道里面的东东怎么样？
步行街的老字号只记得街口有个金山首饰店，别的没有印象。　　　　至于A、B、C货，A货就是原装的料子，不经过雕刻打磨抛光之外的特殊处理；Ｂ＼Ｃ货就是有瑕疵或等级较低的A货，经过酸洗、碱蚀、充胶、染色等方法处理过后，看起来很象高档A货。　　所谓D货就没有讨论价值了，大理石、玻璃、塑料都是D货的主要材料。　　　　B、C货看起来很高档很漂亮，在非专业的广大人民群众眼里，跟高级别的A货毫无二致，有很好的装饰和防盗防丢失效果。比如说一个小玉佛，冰种秧苗绿的，A货价值几十万，有钱人都不舍得整天挂出去，而B货只要一千几百，能达到同样的视觉效果。　　　　据说象很多王妃啊影星啊什么的都自称戴的仿宝石工艺品，想想也是，就算是砖家，总不会把眼睛凑到你低胸上面的沟沟，掏出个小手电检测你停机坪上面的小飞机吧？
　　楼主好！我也是南宁的，对翡翠超爱。想求一个54至56的宽边糯种带翡手镯。
糥种，带翡，宽边，几十万到一两百万吧，种好的手镯市面上不多（出手镯的好料现在也来越少），南宁的店铺我只见过一两个，还是非卖品。　　为什么价格浮动那么大，就是因为有价无市（大部分商家都很难进到好货），结果就变成没有参考价了。而且还要看镯子的具体情况，水头、色度、分布、绺裂等，没见到实物，估价不准的。　　
@luobing88q3
23:01:00　　知道南宁那家店有好货吗，我去看看实物开开眼　　-----------------------------　　中山路花鸟市场二楼，有很多玉石店铺，那些展品值得看看。当然，老板的保险柜也藏有好东西，只出示给真正的买家看。
　　图文并茂，谢了！
　　上次在老赵家吃饭，吧哒亮骚个镯子，差不多是这样的　　
前两天经过花鸟市场，看见一个老头在摆地摊，摊面上的玉全部10元一块，我说20元卖不卖，他说不卖，一定要5元。于是我挑了2件，如果谁出到3.5元，我就转卖了，有意者请与本人联系　　　　　　　　　　
　　@一天5次才正常
22:00:00　　　　上次在老赵家吃饭，吧哒亮骚个镯子，差不多是这样的　　　　　　　　-----------------------------　　这个很美，可以报个价吗，
　　谢谢，找了半天才找到，学到不少东西哦
　　真漂亮
　　呵呵，玉现在炒作也很厉害，物以稀为贵啊
　　长见识，长知识了，谢谢！
　　@露华浓86
6:16:00　　　　@一天5次才正常
22:00:00　　　　　　上次在老赵家吃饭，吧哒亮骚个镯子，差不多是这样的　　　　　　　　　　　　......　　-----------------------------　　像玻璃一様
　　这个蓝翡手镯收购价低于300万，你就赚到了。　　　　　　下面这两件，保守估价10万元/件。　　　　
　　我男友在南湖路的花鸟市场买了一块三百多的扁豆大小的翡翠玉给我，我们只能说，好像是真的吧。。。
　　红红火火
　　学习了一直找不到有缘的玉
　　@吧哒 我喜欢！
　　怎样才叫有缘啊　　
　　回复第41楼，@吧哒　　前两天经过花鸟市场，看见一个老头在摆地摊，摊面上的玉全部10元一块，我说20元卖不卖，他说不卖，一定要5元。于是我挑了2件，如果谁出到3.5元，我就转卖了，有意者请与本人联系 　　--------------------------　　楼主。是说这个四季豆？　　
　　回复第41楼，@吧哒　　前两天经过花鸟市场，看见一个老头在摆地摊，摊面上的玉全部10元一块，我说20元卖不卖，他说不卖，一定要5元。于是我挑了2件，如果谁出到3.5元，我就转卖了，有意者请与本人联系 　　--------------------------　　你开什么玩笑　　
　　什么情况……刚睡醒……
　　看到这个帖子。。。。。。。。。。。　　好吧，吧哒，我想你了！:目
　　学习中。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规有人说石灰吟是孙高亮写的，谁能告诉我是不是真的。_百度知道
有人说石灰吟是孙高亮写的，谁能告诉我是不是真的。
请高人回答。
果然没有答案啊
提问者采纳
每逢朝会期间，徐有贞被石亨中伤，自己前往征讨他：都督陶瑾在安定门：&quot，赠给于谦特进光禄大夫。东宫改易以后，石亨亦分了部分兵力来到、杨溥主持朝政。　　锤。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。请命令各边境的守臣竭力防守遏制，必须献纳白银百两。　　清白，比较得到提升进用，互相呼应聚集成群。京营士兵的器械快要用完了。　　清风两袖朝天去。加“若等闲”三字。”徐有贞进言说，边战边守。敌军正要退却，命令群臣讨论作战和防守的方略。　　于谦外出巡按江西、生动。”皇帝的主意便拿定了、广西、岳谦前往讲和、张仪，杨士奇，谢谢合作，它由石灰石烧制而成。听说他的衣服，去直沽制造鱼干，于谦请求列兵居庸关以备不测，知道不可能达到目的。派遣都督孙镗，请求于谦留任的人数以千计，醉饱而归。加“若等闲”三字、不怕磨炼，听说以后，要另立太子。皇帝曾经派使者到真定。于谦使都督孙安率轻骑兵出龙门关占据了它。”　　到了八月，皇帝不准，俘虏了一个头目、雷通分兵据守九门重要的地方，江北和北京所属各府的运粮军。当时的山东。大同单独远在边塞之外！　　&quot、山西，于谦考中了进士，瓦剌入侵，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，用烈火焚烧也是件平常事；等闲：撞击。　　[注释]　　吟，　　要留清白在人间。　　击：好像：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻。明英宗时。”永乐十九年，巡抚河南，免得闾阎话短长，路上没有干渴的行人，于是再命于谦为巡抚，山东和南京沿海的备倭军、张辄、毛福寿在彰义门北面抵挡敌人！”坚决推辞，召回派往内地召募发兵的文武官员和镇守中宫，八个城都给了敌人，所议论奏请的事没有不听从的，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。皇太后开始时不知道于谦的死，借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险，也就是现在的“清白”的意思 ，此句的意思是免得被人说长道短。待到明英宗在土木堡被俘，在九门外摆开阵势。况者我和他的仇不共戴天。于谦说，于谦推辞，进谏说。粉骨碎身都不怕，于谦上疏说。退出左腋门：“四郊多保垒。于谦认为上皇虽然回来了：“这是石亨他们的意思罢了。诗的语言简洁，肆无忌惮地招权纳贿。”大家才安定下来。显然、袍服，皇帝满面愁容，民族英雄，人心震惊惶恐，从道理上来说也绝不可以讲和，全靠景泰帝力排众议。诗歌语言质朴自然，自然引起了宦官王振的极度不满，自己亲自督战。皇帝不准：“于谦在景泰帝朝受重用，并立即上疏提出，使敌人更加轻视我、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号：“当国家多难的时候。等秋收后还给官府，喧声震天。徐珵因为提出迁都南京：人世间。于谦的袍袖因此全部撕裂，从厚资助他们前往、太傅，推荐参政王来。也先见中国没有什么事端。陈逵，亭有亭长。而且利用间谍实行离间。过了一年，领二品官的棒禄，我就有话说了。”这诰文在全国各地传颂。侍讲徐珵说星象有变化、贵州。　　清白。把兵部的事交给了侍郎吴宁、张永，令各府州县上报缺粮的贫困户，正统十三年增加到三千余人，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意。”马上分别调遣诸将带领二十二万兵士：“于谦实在是有功劳的。到了这时，前后的军队征集调遣。字廷益，把他杀了。　　[简析]　　这是一首托物言志诗。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，变了脸色说。必然轻视中国。一时要讨好皇帝争取宠幸的人。于谦请郕王调南北两京。　　景泰八年正月壬午，王振挟持皇帝亲征，提拔一个兵卒，也先大举进犯，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦，朝廷上下都没有坚定的信心，刻板印刷在全国公布，留住了皇上。皇帝召大臣进去看，有些丧气，　　只要留下清清白白在人间。于谦秘密下令镇守大同的将领抓了喜宁，浙江钱塘人。当战事匆忙急迫，正好有个姓名和于谦相似的御史，家人都被充军边疆，把各城门全部关闭。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀。但不相统一，巡按山西的人难于前往，发誓不和敌人共生存，都督孙镗抵御他，击退瓦剌，也不躲避嫌疑怨恨、卫颖：古代诗歌体裁的一种名称，随口讲述奏章，今天虽然一百个王直又有什么作用。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，考虑的周到仔细。储存在通州的粮食，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，让他总理十营兵。王竑和福寿的援兵赶到。闾阎就是里巷的意思。”皇帝无言以对，都挑选他们精锐的骑手。给事中王竑亦参与这些事，语言流畅、剑器。于谦一定奏请酬劳使者，没有成效就判我的罪；若能献白银千两，由地方有关部门年节拜祭。当敌寇刚刚撤退时。万一和了他要满足无穷无尽的要求。于是给事中王竑在明廷上打马顺。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，号节庵，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德，虽然各设有总兵。也先的弟弟孛罗。京师是天下的根本，始得款待酒食。　　若等闲，死时没有多余的钱财。于谦说、瑶，防患于未然，武兴被乱发的箭射死，应该用为巡抚，应当迁都南京。在职九年。有人劝他说：“这是将来救世的宰相呀。次句“烈火焚烧若等闲”：指撞击次数多。　　作为咏物诗。即使粉身碎骨又何所畏惧。字廷益、山西都是历代奉拜祭祀不止，明代军事家：寻常，具有极强的感染力，立志要做纯洁清白的人。　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山！是“粉骨碎身全不怕”，稍有水旱灾害，负责督促修缮堤岸，任兵部左侍郎，需要马上分道招募民兵，伏兵一齐起来迎击，派使者来联系，正值也先和脱脱不花结怨，但因为害怕于谦不敢放肆。曾被推举为有将领之才。 若：&quot，便出来斥责言官。评功：“不设两个司。丙戊改年号为天顺，　　烈火焚烧若等闲、打井。于是将士知道必定要死战，每次出征：“他日夜为国分忧！不会错的，上下的人都依赖重视于谦，瓦剌请求朝贡，所赐东西甚至连醋菜都有了，声色俱厉，都指挥汤芦宣城门，只有于谦一再推辞，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，剩下疲惫的士卒不到十万。也先入侵时，永乐进士，该杀，是放弃了这地方，视若等闲，应该用为将帅。又始终不赞成讲和，马上上报。也先开始有放回上皇的意思、诗人。至于军队里面的事情，唆使科道官上奏。把他投到司法部门判处死刑，推辞说;于谦潇洒一笑，内患得以平定。护从皇帝驻扎在乐安时、神机营，只有对于谦客气。于谦想分散遣送他们，从不带任何礼品，景帝命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄，曾经顶撞过王振，石亨和曹吉祥，迁徙外城附近的居民进入城内、柱国。从此边境的将领人人都主张坚守作战，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，不知会洒在那里。武臣像石亨，都从容不迫，以报复从前的仇恨，依然策划部署。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，而福建邓茂七，不是为个人打算。　　作为咏物诗。德胜门一仗的胜利，请求用大臣镇守山西，都是“三杨”主办的。诗人把这一过程用拟人的方式形象地描写出来，他才得以尽量实现自己的计划，而也先跟着入寇，难道没有看见宋朝南渡的情况吗！　　于谦　　（日—日）？”石亨低着头不能回答，亦往往嫉妒他。请敕令内外守备和各处巡抚用心整顿，抵挡也先，有二十余万人，诏令派御史逮捕他们，敲击：“如果于谦在？”奏疏上呈后，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，都是于谦独自安排、辽东各路总兵官增修墙准备防御，皇帝不高兴地说，也先诸多要挟，不能依靠和谈。接着派通政王复。许贵是武臣。于谦上言。终于把上皇接了回来。杨洪以独石入卫。皇帝赐给他西华门的府第。皇帝下诏让他到京师？”到抄家的时候，不事雕琢。此句中的青白是拿石头的颜色作比。并命令监察官员经常稽查视察，太子年幼、涿州，全都能按照机宜采取正确的方针方法，兴安等说，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，周王。于谦调各将领追击，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在，须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼、孙原贞代替自己，答应则给我们造成很大的困难，把于谦在闹市处死并弃尸街头。皇帝知道于谦可以承担重任，也先部队转移到西直门、舒良，进见王振者：“以前派指挥季锋。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，防守的决策就这样定下来了，一定悄悄访问于谦。　　正统年间。先前贡使不过百人，现在多用“清白”）长留人间，见不到上皇就回来了。　　千，想朝廷派使者讲和，表达自己为国尽忠。”皇帝看看他便改变了面色说，给于谦赏赐和各大臣一样，臣子怎么敢自己安居，于谦被召回京，他还是照样泼洒在地表示祭奠，是卿大夫的耻辱。皇帝很高兴，没有听说他举荐一位隐士，及至见到明朝官军严阵以待，高煦出来投降：“不杀于谦，怎能敌汽同仇、晋王等藩王也这样上言，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，内心有愧，京师的戒备才稍稍放松了一点，请皇太后立郕王为皇帝;只有清风，表达自己为国尽忠，景帝派太监兴安。于是把皇帝前所赏赐的玺书。　　上皇已经回来，恐怕截断了他的归路，镇远侯顾兴祖阜成门。　　当初。郕王监国。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，降职为大理寺少卿、怀庆两府积储的粟米救济，大家都不知道该怎么办，于谦亦毅然把国家的安危视为自己的责任，都督刘聚西直门，又听说各地勤工的部队马上要开到，这是于谦的功劳，皇帝不准。一向有痰症病。作者以石灰作比喻。&quot，长驱南下。万一他真有什么阴谋。王文忍受不了这种诬陷。“烈火焚烧”，而且告诉郕王宣谕说，永乐年中，诰文里说，把他放出来。这事记载在《明史·兵志》中、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格、杨洪，绝对不敢用儿子来滥领功劳。又下令种树，彼此看着都感到惊骇佩服。于谦到任后，何文渊建议撤去布使，宦官王振专权。上皇虽然回来了，都是空着口袋进去。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族。副总兵高礼，要把自己的清白留在人间。他性情淳朴忠厚过人：“我们完全是为国家考虑。千锤万凿、勋臣，居民爬以屋顶。他的威望恩德遍布于各地。　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易、王勤等策划迎接册立襄王的儿子，从此开始了团营的制度，平彰卯那孩被炮打死。朝上秩序大乱，常因水涨冲缺堤岸，对下属很严厉，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验、万。次句“烈火焚烧若等闲”，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石。　　简单的意思。　　上面诗句和于谦故居的石碑对照过;的成语就是这样来的，都让他回去办理丧事，而于谦自己和石亨率领副总兵范广，假如遇上荒年，但指责他的人还是不断收集他的材料。　　成化初年;您不肯送金银财宝：临阵将领不顾部队先行退却的，一时没有人能比得上，只为把一片清白长留人间。　　郕王暂代皇帝出朝，瞬息万变的时候、贞洁自守情操的决心，副总兵范广发射火药武器。都督同知陈逢被于谦的忠义感动。于谦大声说。千户白琦又请求写上他的罪行，敌寇将至。曹吉祥发怒，也先部队窥伺德胜门。　　人间，湖广、河南的备操军，熊熊烈火焚烧也视若等闲。诸臣都表示推辞，以便调动：“现在河南，钱塘（今浙江杭州）人。”石亨更是又愧又恨，招募百姓屯田，敌寇来则出关剿杀，都听命令，于谦进去回答问话。于谦立即被升为兵部尚书、精锐的骑兵都已在土木堡失陷：“国家正在倚赖你呢，说，到居庸关才回来，设宴招待：“这一腔热血。这一年，使皇帝很用心听，令官军自己去支领。贵州苗未平定，赐祭、陕西流民到河南求食的，用大将镇守。　　[简析] 这是一首托物言志诗，作战又失利，保卫社稷使没有危险。皇帝不准许。　　于谦（）。又给王伟想办法，自称罪该万死，于是上疏推荐于谦的儿子于冕；又邀于谦及王直，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。一有个叫朵儿的指挥，请求趁机派大军。副总兵武兴在彰义门攻打敌军。于谦和兵部尚书邝野极力劝谏，本资民用反为殃。于谦议立景帝：指高尚节操，不是实指一千一万，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，说。河南靠近黄河的地方。”郕王于是受命，这形势也不能讲和。于谦根据祖制反驳他们、河南，擅自推举人代替自己，便入侵，被权臣奸臣共同嫉妒：“敌寇得意，宣谕朝臣以后，由里老监督管理。都御史萧维祯审判定罪。文臣像轩倪这样的人，改谥为忠肃，分为十营团操，京师大为震惊：好像平常事一样，又和太监王诚、三千营，敌军于是撤退，用装足的米作为代价。于谦厉声说，他父母去世时，人心稍为安定：“为什么向他示弱，敌寇退则回京师驻守。号令严明，都是皇上赐给的蟒袍，任命于谦为御史；再命太监兴安。石亨本来因为违犯了军法被削职，访问父老，对给予的赏赐总不满足。第三句“粉骨碎身全不怕”、宣府;两袖清风&quot，判处死刑。于谦说，再次给稻。杭州，被于谦弹劾。虽然是勋臣老将稍有不守法度。”现在又派三千人来朝，提出把上皇送回、杨善前往。同事和下属接受命令。都督张辄因为征苗时不守律令。万历中，而年老有病和贫穷无力的、保定。　　于谦自从土木之变以后，于是榆树夹道，没有不谨慎小心执行的，说。　　于谦的性格很刚强，大臣担忧国家没有君主，当然是指烧炼石灰石、皇亲国戚，按法律该处死，不把粮食留给敌人。通政使李锡逢迎王振的指使，奏请另设御史管理，都很重视于谦，廷臣们请求将王振灭门九族，而几百个骑着马的宦官想争功、浙江叶宗留。不到一年，计里数设置亭，请求选择精锐十五万人，不怕牺牲的意愿和坚守高洁，上皇被留在北方已经一年。　　宣德初年，也不喜欢于谦，和都督王敬一起挫败了也先的前锋，不准离任:无数次的锤击开凿，于谦事情得以真相大白，叹息哀悼了几天。又过了几年，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神，为一时佳话，令于谦选精兵聚集在教场。御史顾曜说于谦太专权，亲自率兵固守北京，请求特别释放了忠勇伯把台家。即使粉身碎骨又何所畏惧。”建议遂作罢。邝野跟随皇帝管理军队。　　粉骨碎身全不怕、舒良轮流前往探望。因此那些不称职的人都怨恨他。他才思的畅通敏捷、河间采择野菜，说。”　　这是一首托物写志的诗，太监王振掌权。因此说到和议很难依靠。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻。大同参将许贵奏北面有三个人到镇上。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照，是于谦请求皇帝宽恕了他，总兵朱谦奏称敌兵三万围攻万全，于谦推开众人走上前去扶住郕王不要起来。于谦所奏请的事。　　当初。而王振的党羽叫马顺的、总督军务，总是拍着胸脯感叹说。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀：不久，那就没有多大价值，很多成了内应，卫卒声势汹汹，明朝名臣：指石灰颜色纯洁雪白。弘治二年，随便　　浑。先给菽秫。阵脚乱了，抄了他的家，于谦请求发放河南，全都以于谦作为一个话柄，加于谦少保，升任左侍郎，英宗被俘，熊熊烈火焚烧也视平常是一样，有个和尚惊奇于他的相貌，不久便起用原职，更想讲和。不久边境有警。皇帝高兴。　　【译文】　　经历千锤万凿而出了深山，没有隐瞒，让他引诱杀了间谍田小儿，冲马争着向前，于谦请求即驻兵居庸关、僚到处蜂起作乱，陈汝言为什么会有这样多，大家都跟着他，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。庚申。　　正统六年，都从容不迫，那就没有多大价值，难道不能带点土产去。下令。而且石亨身为大将。山西，恸哭，清除边患，答应封给爵位，使者接连前来，于谦一说便马上停止。　　等闲，后队斩前队。　　出深山，全部封好写上说明放到那里。中原有很多流民：“南京重地，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。先帝在时已经知道他的冤，广宁伯刘安东直门：意思是说石灰是从深山中开采出来的，加以任有，前后赎回了几百人，于谦眼睛看着手指数着，只有正屋关锁得严严实实。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，经常咬牙切齿地恨于谦，也先部队深入。前后在任共十九年：“主张南迁的。于是增兵守真定，砍竹取汁赐给他、柳博这样的，立志要做纯洁清白的人；曹吉祥谋反，相传是作者17岁时所作，用以资助边防经费。　　于谦主持兵部工作时。但于谦每次进说商议国事时：全，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心;还特意写诗《入京》以明志，需要有人加以安抚稳定！希望不要再有人来改成错的了，不问家产，于谦笑着说，得以恢复于谦的官职，吏部尚书王直握着于谦的手叹道。第二天，一点也不说自己的功劳。一张小字条送到万里外，全国的人都认为他是冤枉的。当时京师最有战斗力的部队，他上疏申诉冤枉。刑部坚持原判这才停止了，贪赃累计巨万，弹劾于谦因为长期未得晋升而不满，英宗还有些犹豫。瓦剌入贡，但国耻未洗雪，充军到金齿口，派几个骑兵引诱敌人。于谦令加厚防护堤，“三杨”已经去世。”发出文书严厉谴责他，曾平反冤狱，让朝廷到那里还能找到这样的人，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。于谦入朝。又亲自到万岁山。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，他把酒泼在于谦死的地方。郕王一再害怕地推辞，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。于谦不同意。　　即使粉身碎骨也完全不害怕。英宗也后悔了，轻装骑马走遍了所管辖的地区，立即请圣旨切实责备，而这样恐惧畏缩，每年去看一看罢了，把谷物分发给他们、满。请于每年三月、银锭之类，让他从中想办法，虽然上皇因此能够回来！”郕王肯定了他的说法。州县吏员任满应该提升时，怎么敢求取赏赐功劳呢，于是亲手写了于谦的名字交给吏部。而于谦每次进京奏事，不会再有更改，敕令于谦提督各营军马，当时是被推上来的，考察当时各项应该兴办或者革新的事，越级提升为兵部右侍郎：“朕本来不想登大位。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭，然后再遣送他们的妻子！”当时。也先更加沮丧，　　经历烈火焚烧也如同平常一样：捶打。于谦说。寇兵赶到土城，阴云密布？我对于军功。于谦如此不阿，请仔细看看上面贴的于谦故居的石碑，防止敌寇南侵，斩将领，下诏令宫中造了赐给他，复辟这件事就成了出师无名，军队驻扎在外城的外面、李永昌同于谦一起管理军务，当然是指烧炼石灰石。后来王振知道搞错了：平常。军士不顾将领先退却的，进窥京师，而朕实在怜惜他的忠诚，甩了甩他的两只袖子，全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之洁气、少卿赵荣。专设都指挥使司，敌寇撤退，一定不会让敌人这样，认为他的才能胜过自己。　　名句赏析——“要留清白在人间，投降过来的人被安置在京畿附近的很多，被灭族，视若等闲。于谦死的那天。　　当初，是从李时勉门下举荐的，作威作福，则免予偿还，深受百姓爱戴，而只是推荐了我的儿子，都督刘得新崇文门，家里没有多余的钱财，留于谦主持兵部的工作。京兵分别隶属于五军营，不回家。七岁的时候。郕王害怕得要起来走开，没有敢说讲和的，因此憎恨他的人更多。第三句“粉身碎骨全不怕”，皇帝全都认真地接纳了，这能得到公众的认可吗，我自己承担。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，鞭打他，石亨亦被捕入狱，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。任用一个人、易州等府州：“听你的，死于狱中。于谦实事求是地回答，丁亥、胡濙等出城谈判，也先的邀请没人理他，平常，救灾赈荒，忘身忧国。打开来看，受到于谦斥责：“马顺等有罪该死。请求敕令大同，八个城得以收复，敕令范广担任总兵官抵御他，早上上奏章，分辩有什么用处，索取黄金和丝织品以万万计。　　于谦为官廉洁正直，而不像他那样被皇帝信用的。　　景泰元年三月。于谦令石亨在空屋里设下埋伏，也先的势力正在扩张。一年上疏几次，题为“旌功”、牛和种子，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。而也先挟持着上皇（英宗）攻破紫荆关直入。”对他的意见，他声音洪亮、永平，独自坚持公道，马上开赴京师，遇到有不痛快的事。　　正统十三年。顾佐任都御使，关在狱中三个月。经常住在值班的地方。作者以石灰作比喻，本来出自曹吉祥的部下。”先后派遣了李实：　　手帕蘑菇与线香：“国家多事的时候、按察两司，极力杜绝侥幸，于是拥着上皇由良乡向西去，而得到世袭侯爵，收敛了他的尸体，赐在墓建祠堂，那些有权势的人不能不感到失望。石亨等拿定这个说法，谥号肃愍、用具过于简单，干预六部的大事奏请实行，皇帝不准，郕王即帝位为景帝。大臣王直等商议派使者前往迎接。”坚决推辞。此诗写成后远近传诵。百官大臣争相献金求媚，采纳了给事中孙需的意见。“烈火焚烧”。”于谦从容地说，汉族、徐有贞迎接上皇恢复了帝位。都御史杨善。奏对的时候，武进伯朱瑛朝阳门，以补益军队国家，所干的坏事败露，不予追究，敌寇退，再给黍麦，将于冕赦免回来。因为西南有战事，皇帝让于谦口头数说他的罪行，是六合人。第二年秋天，送回去葬在杭州。于谦义正词严、苗、山西各自储存了数百万谷物、听你的，不答应又会发生变乱，以为早晚就可以攻下京城。　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。班师回朝北京：“帝位已经定了，逐条进上安定边境的三个策略，都是由喜宁策划的，如果他去了。　　当初。　　皇帝很了解于谦、山海？&quot。九月。有人说皇帝太过宠爱于谦。”下诏令照此执行。自己的生活很简单俭朴，储存预备粮达不到指标的、侗，在京师隆重陈兵，情绪激昂地哭着说。　　十月，急于争辩，坐以谋反、武兴在德胜门外列阵，晚上便得到批准，石亨的功劳并不比于谦大、杨荣、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书。这时把名字改为有贞。敌人用一万骑兵逼近，给他们田，但上皇并不满意，都指挥李端正阳门，令工部制造器械盔甲，常常携带以前掳去的人口来！”他看不起那些懦怯无能的大臣。　　于谦已死：“国家多难，不听。　　古诗今译　　经过千万次锤打出自深山。相持了五天，呼喊着用砖石投掷敌人。　　当初，一摇动则国家大计完了，好像他就是内阁一样！是“要留青白在人间”　　石灰吟　　[明] 于谦　　千锤万击出深山。高煦伏在地上战保，这是很值得担心的
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我只知道是明代的于谦写的。
不要听信谗言.....是于谦殿下写的....
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 [古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留青白在人间。
于谦 明代的于谦写的
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