二仙传道的成语解释及意思
作宾语、定语；用于书面语
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
清?李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
曹靖华《素笺寄深情》：“我们还是用尽办法，有时甚至用‘～’办法邮寄。”
成语故事：
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淘宝清店铺名敏感词：剔除“代理”等字眼
14:54&&来源：亿邦动力网&
　　亿邦动力网讯 9月5日消息，日前，淘宝网宣布，即日起个人认证的店铺名称中不得包含让用户混淆的词汇，其中包括&特许经营、特约经销、总经销、总代理、官方、代理、加盟、授权、直营&等词汇。
　　淘宝网强调：&个人认证的店铺名不得包含"经销"这一词语，只有通过企业认证并且工商亮照的店铺才能使用。而且任何店铺名称中都不能包含官方、代理、加盟、直营、授权等词汇。&
　　此外，由于&旗舰&和&专卖&是天猫特有词，所以不得出现在天猫以外的店铺名称中，即使店铺获得了企业认证也不可以使用。
　　所以淘宝要求相关集市卖家及时修改不符合规定的店铺名。如果不修改，淘宝网将在10月份对个人认证的店铺剔除&经销&等关键词。所有集市店铺名称中的&旗舰、专卖、特许经营、特约经销、总经销、总代理、官方、代理、加盟、授权、直营&等关键词也同样将被剔除。
　　淘宝网表示，关键词的剔除并不会影响店铺的正常经营，该项活动将依据各地工商局对规范网络店铺名称专项整治通知。
　　关于店铺性质的认定，淘宝网解释，将以绑定的支付宝账户类型作为判定店铺是个人还是企业的依据。卖家在实际已有公司的情况下，可以单独以公司的名义申请淘宝企业店铺。
　　据悉，淘宝网在清理容易引起消费者误解的信息之余，也在考虑如何进行信息的披露，让通过企业实名认证的卖家可以在搜索商品或搜索店铺的过程中进行展示。
责任编辑：陈龙
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表示颜色的成语
作者：不详时间：来源：转载自互联网
浓墨重彩nóngmòzhòngcǎi【解释】：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。紫气东来zǐqìdōnglái【解释】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。【出自】：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”【示例】：～，瑶池西望，翩翩青鸟舞前降。◎清·洪昇《长生殿》第十六出粲然可观cànránkěguān【解释】：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。【出自】：南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。”【示例】：作壁上观是编在，则开国之政治，必～。◎清·朱彝尊《书传会选跋》【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义黯然失色ànránshīsè【解释】：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。【出自】：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”【示例】：所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。◎秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》绚丽多彩xuànlìduōcǎi【解释】：形容色彩华丽。【示例】：春节的文化庙会，各色传统手工艺品摆满店铺的柜台，～，令人眼花缭乱。花红柳绿huāhóngliǔlǜ【解释】：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。【出自】：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。”【示例】：史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。◎明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十九回逞娇呈美chěngjiāochéngměi【解释】：指花草显示出美丽的颜色。【出自】：明·陆采《怀香记·春闺寄简》：“凭栏轩晓望迟迟，满苑逞娇呈美。”浮翠流丹fúcuìliúdān【解释】：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。红飞翠舞hóngfēicuìwǔ【解释】：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。.市场调查协会CMRA
十字街头语言文字的文学性探究——从接受美学角度分析街头的店铺名称
&&&&&&&&关键词：接受美学 街头语言文字 店铺名称 文学性 修辞&&&&&&&&摘要：通过实地考察北京等省市商业店铺名称并进行资料的整理，运用接受美学的理论，以实例为佐证，从店铺名称的修辞手法的运用，探究十字街头语言文字的文学性。在修辞方法上，店铺名称广泛使用“引用”手法和其他修辞手法；借助接受美学的期待视野和召唤结构的两方面理论，分析了含有修辞格的店铺名称的意义与实物之间的关联以及店铺名称给顾客带来的审美效果。&&&&&&&&“街头语言，是对‘社会用语’的文学性的说法。” 街头语言作为人们对于一个地域的最初印象，也是社会变化引起的最外在的一个表现形式，它最能反映这个地域以及这个时代的特色。肖鑫鑫曾指出：“从1984 到2005 年间, 中国改革开放向纵横处发展, 人们的思想观念也在不断的更新、变化、发展,而这一切又都在语言上刻下了印记。街头文化的语言就像语言生活的显示器, 忠实地记录和折射着这些变化。这个时期的用语主要体现了以下三个方面的特点和发展倾向：情感化和人性化倾向；文化含量增加；发展、创新和个性化倾向。” &&&&&&&&街头的店铺名称作为街头语言的一种表现形式，即“社会用语”最广泛的代表，最能反映社会用语的变化。从建国到改革开放的三十余年间由于政治和社会的原因，店铺的招牌出现了单一化，形式化的倾向，而随着改革开放的历史性巨变的到来，尤其是中国加入WTO和奥运会的召开，语言的变化激发了商业店铺名称的变化，店铺招牌也焕发了新的生机，呈现多样化，个性化，外向化发展的趋势，许多外来词语，新词新语也被运用到店铺招牌上，这些招牌已经成为我们街头一道道亮丽的风景线。&&&&&&&&文学性增强是街头文字近年来最重要的变化，这与时代的发展和大众文化的普及有着重大的关系，同时，店铺名称也受到了顾客文化心理层面的影响，从接受美学角度来看，店铺名称不是一种死文字，而是一种在互动、交流中不断变化运动的语言形式，是一种接受和被接受、反映和被反映的相互之间不可分割、相辅相成的关系。&&&&&&&&一、理论性探究：接受美学与街头语言文字的关联&&&&&&&&1、接受美学理论&&&&&&&&接受美学(Aesthetics of Reception)是德国康茨坦斯大学文艺学教授尧斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。&&&&&&&&接受美学研究者注意到了过去的文学理论所忽视的一个基本事实，即文学作品是为读者阅读而创作的，它的社会意义和美学价值，只有在阅读过程中才能表现出来。接受美学把文学视为创作过程和接受过程，这便是文学作品的生命力所在。同时接受美学研究读者在接受过程中的作用。在实际的文学过程中，读者创造作家，影响作家的创作，是推动文学创作，促进文学发展的一个决定性因素。&&&&&&&&2、接受美学指导下的街头语言文字&&&&&&&&十字街头的语言文字，尤其是商业街两边的店铺名称，也可以作为一种具有文学性的文学作品，而店铺中的顾客其实就是文学作品接受过程中的读者。新的、好的、恰当的名称，能够吸引更多的潜在顾客，为商家带来更多的经济效益。而那些陈旧的，呆板的，不恰当的招牌，则有可能导致潜在顾客的流失。店铺的名称实际上是以一种静态语言的方式与潜在顾客进行着一种无声的交际，通过其特有的名称向顾客传达其服务内容，服务态度，服务质量，商家与顾客进行一种购买其物品前期的交流。它们所传达出来的信息对潜在顾客造成一种心理影响，使其拥有某种购物的心理需求。店铺名称在商家与其潜在顾客的交流方面起到了至关重要的作用。&&&&&&&&街头店铺名称个性化和多样化的深层次原因就是接受美学在发挥指导作用，一个店铺名称的命名绝对不仅限于店铺本身的规划和设置，更重要的是店铺名称对于顾客心理产生的一种影响，顾客会对店铺名称产生一定的审美感知，从接受美学的理论中我们可以看到，在审美接受过程中，每个人都以自已的方式，按照自己的生活经历的特殊性、艺术修养、艺术趣味、个人气质、倾向和兴趣、教养和理想，来感受、体验、解释和理解一部作品。所以，不同行业的商业店铺、消费对象不同的商业店铺要根据顾客的实际情况和审美感知确定自己的店铺名称。如果顾客在这个审美接受过程中产生良好的审美感知，那么这个店铺名称就完成了和顾客前期的良性沟通，那么这个带有文学性的店铺名称就是成功的；同时，如果顾客在审美接受过程中产生不好的审美感知，也会促使店主及时调整店铺名称，也就是接受美学理论中读者在接受过程中发挥了作用。&&&&&&& 二、实例性探究：从接受美学角度分析街头店铺名称&&&&&&&&1、从审美经验论分析街头的店铺名称：利用“引用”等修辞方法&&&&&&&&接受美学中一个重要的理论观点是“审美经验论”。审美经验论指的是读者在阅读作品之前，头脑中已有一系列自觉或不自觉的准备,如审美经验、生活经验和鉴赏能力等。当新作品唤起读者对同类或有关作品的过去的审美经验时,读者会把过去的经验视界和眼前的作品所体现的新视界做出想象的对比。&&&&&&&&近年来的街头店铺名称就是按照审美经验论的观点不断丰富和发展，利用顾客的经验和惯性思维，通过一些已经在顾客心中产生深刻印象的俗语、成语、古诗词、人名地名的再利用，唤起顾客过去的审美经验，造成顾客一种意想不到的效果。&&&&&&&&这种手法从修辞方法角度看是引用，引用就是有意引用现成语 (成语、诗句、格言、典故等) 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞法叫引用。李丽辉说：“引用消费者熟知的带有数词的人名、地名、影视作品名称、文学作品名称或是古典著作中的名句来为店铺命名,以此吸引顾客的眼球,从而在顾客脑海中留下深刻的印象。” &&&&&&&&（1）店铺名称：利用耳熟能详的成语、俗语、惯用语或者学术用语&&&&&&&&目前街头的店铺大多采用顾客耳熟能详的成语、俗语、惯用语作为店铺名称，利用顾客的经验和记忆，很容易和顾客达成一种共识，并且引起顾客的共鸣，赢得顾客的好感。&&&&&&&&例如， “八面玲珑”餐饮店就是直接照搬了成语“八面玲珑”，“八面玲珑”本指人左右逢源，可是化用在一个店铺名称中，暗示店铺的完美和玲珑可爱，让人不禁会心一笑。&&&&&&&&又如“靠得住家政”引用了生活中常用的俗语“靠得住”，“靠得住”广泛在民间使用，语言朴实自然，所用的语言是日常生活中的俗语，可是正因为“俗”就拉进了店铺与顾客百姓之间的距离，给人一种亲切感。用在家政服务的店铺上，更加让顾客产生一种信任感，这种通过熟悉的俗语的引用，加大了店铺的可信度和吸引力，是十分成功的。&&&&&&&&又如，“光合作用书房”利用了“光合作用”这一个自然科学中的学术用语，给人一种清新自然的感觉，很符合书店的审美气质。学术用语本是专业学科专业的语言，但是在当今文化大众化的趋势下，在店铺名称中适当引用一些被广大受众所熟识的学术用语，不仅能提升店铺的形象，也能赢得顾客的好感。&&&&&&&&类似的店铺名称还有：&&&&& &&&&&&&&这些店铺名称大都化用了成语、俗语、惯用语的店铺名称，这样的店铺名称在出现之前就有一个相似的模版根深在顾客的心中，但是经过换字或者谐音的改变，却能给顾客造成一种既熟悉又陌生的审美感觉。&&&&&&&&（2）店铺名称：利用经典的文学作品中的诗词歌赋等&&&&&&&&街头上的很多店铺名称现在都很有文学意蕴，大多化用经典的诗词歌赋，给人一种文化上的厚重感，而且这样有文学性的店铺名称出现在商品社会中，可以弥补商品经济带来的纯利益观念，从而赢得顾客的审美认可。&&&&&&&&例如位于安贞桥的一家洗衣店叫“浣溪沙”，浣溪沙本是词牌，来源于西施浣纱于若耶溪，在西施的浣纱与今日洗衣店服务行业的对比中，带给顾客一种不可言说的美感。&&&&&&&&又如，“花为媒婚介服务”中的“花为媒”是古代评剧的经典剧目，剧名的意思为“以花为媒”，这正好与婚介公司的做媒的初衷相符合，但是利用古典戏剧的名称让人感觉这种羞于出口的事情变得有意境。&&&&&&&&又如，“桃花源”旅店，化用了陶渊明的文章《桃花源记》，在陶渊明笔下，桃花源是一个理想的过度，店铺名称之所以化用这个，也是暗含店铺也会提供良好的服务，让顾客感到无微不至，这种宣传式的广告没有直接说出，而是巧妙的利用古代著名的文章名字，让人觉得意境深远。&&&&&&&&又如，“衫国演义”服饰店化用了四大名著之一《三国演义》，让人觉得在文学经典基础上的店铺名称既有文学底蕴，又充满了趣味。&&&&&&&&类似的店铺名称还有：&&&&&&& &&&&&&&&这种化用典故的方法，让人从店铺名称联想到了诗句，让人感觉店铺充满了文化底蕴。这些利用古代文学作品的尝试把贮藏在顾客头脑中的知识记忆都调动了起来，让人感到亲切自然，但又充满意境。&&&&&&&&（3）店铺名称：利用有知名度的人名、地名、影视作品等&&&&&&&&一些有知名度的人名、地名本身就是一种广告的形式，而店铺名称作为一种广告宣传，利用早已经知名的人名、地名，确实会给顾客带来一种亲切的感觉，同时也加强了本身店铺的宣传。&&&&&&&&例如，“食家庄”餐饮店，化用了河北的省会“石家庄”，给人故意带来一种歧义，产生一种诙谐生动的审美趣味。同时“家”一个字的保留也是饶有意义的，可以唤起思乡之情，给人一种家的温馨感觉，这都让顾客对这个陌生的店铺产生一种“相逢何必曾相识”的熟悉之感。&&&&&&&&又如，位于北京前海附近的“刘罗锅粥铺”就是化用了清代乾隆年间的大臣刘墉的外号，这样的店名在唤起顾客头脑中的早已经存在的名称之后，有借着顾客已经有的印象再次强化对于店铺的印象，让顾客记忆深刻。&&&&&&&&又如，“兆本衫”服饰店，化用了当代著名的笑星“赵本山”，让顾客在恍然大悟以后感到十分有趣味，并且会给这个店铺留下好的印象。&&&&&&&&又如，“花样年华”花店就是化用了电影《花样年华》，“花”又和店铺本身的定位相符合，又显得有意境。&&&&&&&&类似的店铺名称还有：&&&&&&& &&&&&&&&这种熟悉的名字给人一种邻家之感，商家从第一印象上就已经成功抓住了顾客的心，和顾客之间完成了很好的互动。&&&&&&&&总之，街头店铺名称从接受美学的理论分析，在利用顾客固有的审美经验，通过店铺名称中使用的俗语、成语、古诗词、人名地名等，唤起顾客的审美经验，促使顾客把过去的经验视界和眼前的作品所体现的新视界做出想象的对比。这样的店铺名称会给顾客一种熟悉却又陌生的感觉，在顾客的对比想象中，给顾客带来趣味，很容易赢得顾客的好感。&&&&&&&&2、从召唤结构说分析街头的店铺名称&&&&&&&&接受美学理论中另一个重要的理论就是召唤结构说。“召唤结构说”是指阅读是读者想象性再创造的过程。作品总是有许多的空白，等待读者在阅读过程中调动想象去填充，作品的意义更多的在于唤起或更改读者的记忆。伊瑟尔指出，唤起读者填补空白、连接空缺、建立新视界的结构，即召唤结构，用来呼唤读者完全进入作品所组建的情境之中，它可以激发读者想象，使其在阅读中填充作品潜在的审美价值。&&&&&&&&目前街头的店铺名称很是深谙召唤结构说的理论原理，利用多种修辞方式，尤其是反语和谐音的大量运用，使用一些大胆的词汇，引起顾客的想象和联想，让顾客在联想中体味到店铺的心意，赢得顾客的好感。&&&&&&&&除引用的修辞方法，目前街头店铺名称也广泛使用其他修辞方法来美化自己的名称。正像李丽辉说的一样：“在店铺名称中用修辞格来表新义、创新词,淡化了词的概念,产生了“化寻常为神奇”的艺术化效果,使店铺名称得以扩充语义内涵,用有限的字节表达了无限的内容。” &&&&&&&&修辞方法是一种文学中使用的手段，而修辞方法从文学作品到店铺名称的扩大使用也正是店铺名称不断加强文学性的重要体现。修辞方法是目前店铺名称中常用的手法，修辞在店铺名称中发挥的最大功用就是给顾客提供了一个很广阔的想象空间，让顾客的思维可以活跃起来。所谓成功的店名，包括它的准确性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表达目的的，适合对象和场合的、得体的、适度的表达。通过修辞格的利用，使店名的形式即文字丰富完善，使语义不断扩展和丰富，在提升店铺名称文化感的同时，这样的店铺名称也给人一种活泼和趣味感，从而激发顾客的想象，引起顾客的共鸣。&&&&&&&&（1）反语：反其意而用之&&&&&&&&反语就是运用跟本意相反的词语来表达本意，反语也叫倒反，就是说反话，使用同本语相反的词语以表达本意。&&&&&&&&近几年来街头店铺名称最大的变化就是大量运用反语的手法。店铺名称本来作为一种宣传作用的广告形式，本意应该是陈述店铺的优势和特色，语言本应该是有号召力和感染力的褒义性的词语，可是目前的街头店铺尝试用反语的这种修辞方式，故意使用贬义的言辞，反其意而用之，给顾客造成一种诙谐幽默之感，同时引起顾客的想象。&&&&&&&&例如，在北京的簋街有一家店铺叫“伤心牛丸”，从店铺中人头攒动、生意兴隆的情况看来，这家店铺不是“伤心”，而是“开心”，可是“伤心”的感染力远比“开心”强，商家反其意而用之，“伤心”略带贬义的色彩使店铺好像褪去了商业的因素，而成为了内心疗伤的避风港，这成功的引起顾客的想象，让顾客充满了好奇。&&&&&&&&又如“无饿不坐”餐饮店，从形式上看，这种店铺名称化用了耳熟能详的成语“无恶不作”，可是这个店铺名称最出彩的特色在于“无恶不作”这个贬义性的词汇通过文字的谐音替换，给顾客带来了一种惊喜和刺激，激发了顾客的想象。&&&&&&&&又如一家名为“黑店”的服装店，经营的产品以黑色为主，可是却利用了店家的大忌“黑店”这个词，初听起来让人毛骨悚然，可是在想象之后却饶有趣味。&&&&&&&&还有一家“真难吃面馆”初听起来不可思议，可是仔细品位却很有意思，这运用了“真难吃”的第二层意思“真难吃到”，但是“真难吃”给人的第一感觉还是贬义，所以商家就是通过这种反语的利用，刺激顾客的想象，促使顾客从第一层意思繁衍出第二层，甚至很多层，完成和顾客的良性沟通。&&&&&&&&类似的店铺名称还有“糊涂火锅城”，“骂厨子家常菜”，又如“贩醉现场”酒吧化用了“犯罪现场”这一有点恐怖的词汇，带来一种刺激的感受，又如“蛮牛家政”中使用“蛮牛”这一贬义词，却清晰表达出家政公司的勤快。&&&&&&&&（2）谐音双关&&&&&&&&双关就是利用词的多义及同音或音近条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。从双关的定义中，可以看出双关是分为两种情况，意义双关和谐音双关。谐音双关就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣。谐音双关这种修辞方法的运用一直都是店铺名称最为常用的手法，从接受美学理论看，谐音双关是容易给顾客创造想象空间、引起顾客想象的手法。街头店铺名称谐音利用双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。&&&&&&&&例如，位于北京新街口的“无限音缘乐器行”就是通过“音缘”和“因缘”或者“姻缘”的谐音，给顾客带来一种奇妙的想象空间，在乐器行这种高雅的环境里给人带来一种浪漫的美感，让顾客产生了美好的联想。&&&&&&&&又如，在新街口还有一家“性福万家”的成人用品店，作为这种略显尴尬的成人用品店本身，一个含蓄的店铺名称是丰富我们街头文化、消除顾客尴尬的最好的方式，通过“性福”和“幸福”的谐音，给顾客一种幸福的感觉。&&&&&&&&又如“好映象”摄影楼，谐音“好印象”，“映”字说出来店铺的经营范围，而谐音的运用，确实给顾客带来了好印象。&&&&&&&&又如，“饰界驿站”饰品店，“饰界”谐音“世界”，给人一种大气磅礴之感，却又融入了饰品店精巧的感觉，给人带来了美好的想象。&&&&&&&&例如，“包你满意”包店就是既点明了店铺的经营范围，又指出店铺的宗旨就是令人万事满意，一语双关，引起顾客的兴趣；&&&&&&&&又如“包打天下”包店一语双关，激发顾客的想象，联想到驰骋天下之意&&&&&&&&又如“好一生”大药方又是“一生平安”和“好医生”的双重意味；&&&&&&&&又如，“心随衣动”服饰店也有一语双关的妙用，既可以理解为“心随伊动”，“伊”就是顾客，充分肯定顾客的主动性，同时也指顾客的心被服饰所动，一语双关，用语巧妙。&&&&&&&&又如“变丽店”化妆品店就是双关的运用，一方面指出是便利店，一方面也指出店铺可以带来美丽，这种双关巧妙幽默，容易引起顾客的想象，在想象中加深对店铺的好印象。&&&&&&&&类似的店名有“美丽不打折”化妆品店，“忆佳园旅店”暗含着“家园”一样的美丽回忆，“统领千钧”理发店妙用了“千钧一发”的表面意思，“千钧”在这里指头发，“领秀”领带专卖店就是既指出店铺的性质，同时也有“领袖”的指代意味。&&&&&&&&类似的店铺名称还有：&&&&&&& &&&&&&&&中国的汉字存在大量的多音字、同音字，这是汉语最为奇妙和复杂之处，店铺名称避开了同音给名称带来的歧义，主动制造谐音双关的多元变化给顾客造成一种特有的意境，巧妙之中又很有趣味。&&&&&&&&此外，街头店铺名称还广泛运用其他修辞方法，例如，利用叠词修辞方法的有“代代新美容美发”；利用借代的例如“红娘喜铺”，用“红娘”指代婚事；利用夸张的例如“72变化妆品店”、“八国发艺”等。&&&&&&&&例如，位于北京后海的“朝酒晚舞”酒吧化用了“朝九晚五”这个成语，成语中成功的换字既能表达出店铺的经营领域，同时给人带来一种诙谐机趣之感，不禁让人会心一笑。&&&&&&&&又如，“蒸功夫”包子铺，化用了“真功夫”这个惯用语，中国人对于功夫及其推崇，而“蒸功夫”成功运用“真”、“蒸”的音近现象，给顾客带来了一种审美趣味。&&&&&&&&&&&&&&&&总之，修辞方法在店铺名称中的广泛使用，促使直白无趣的街头文字焕发了新的生机，而店铺名称的修辞格又激发了顾客的想象和联想，让顾客获得良好的审美趣味，从而在店铺和顾客之间建立一个良好的纽带。&&&&&&&&目前街头店铺名称的发展趋势就是含蓄蕴藉，作为广告宣传的手段不是直抒胸臆、直言其意，而是委婉含蓄的利用词语的引伸义，从本意到引伸义就是顾客一个想象和联想的过程，通过为顾客创造一个良好的想象空间，可以使顾客加深印象，赢得顾客对店铺的好评。&&&&&&&&例如，位于传媒大学西街的“行者无疆”鞋店用“行者”指出鞋店的经营范围，“这厢有理”中“理”指理发，位于簋街“阳光不锈饺子馆”把不锈的阳光作为店铺的宗旨，又如“第一步”童鞋店暗含着孩子的第一步也是人生的第一步。&&&&&&&&此外，街头店铺名称中还大量使用外来语、方言或网络语言，例如：传媒大学西街的一家“捣沽坊”服饰店，“仔仔烤肉”、“young先锋”服饰店等，引起了顾客良好的审美感知，达到了良好的效果。尤其是“捣沽坊”服饰店，将东北方言加入到本来应该运用普通话表示的店铺名称中，因为近年来东北方言大行其道，所以“捣沽”一词并不引起歧义和不解，而这个词汇的运用给店铺名称加入了新的生机，也不禁让顾客会心一笑。&&&&&&& &&&&&&& 三、反面例证：店铺名称的语言文字规范现象&&&&&&&&店铺名称作为一种社会用语，需要遵守当今国家和社会共同信守的语言文字的规范，而且，经过收集和整理，发现当今店铺名称风格各异、鳞次栉比之时，还是有很多的店铺名称在店名命名创意的指导思想上与大众的普遍审美和顾客的文化心理存在着脱钩的现象。有些店铺名称存在着盲目造成语言上的新奇等弊病, 致使一些商家名称与精神文明、社会道德背道而驰。&&&&&&&&第一，目前的店铺名称存在着盲目追求怪异的心理，致使以丑为美、低俗媚俗。例如饰品店“黑店”名字看似追求新潮, 标新立异，可是“黑店”这个贬义词却造成了阴森恐怖的审美效果，造成了店家与顾客之间的隔阂。又如，一家饭店“老银楼”乍看起来是复古传统的老字号，可是“银”与“淫”谐音，本来就有些不雅，“老银楼”更是读起来拗口低俗，让顾客感到不舒服。又如一家内衣店“包二奶内衣”实在令人感到不雅和反感，令人鄙夷的这种社会现象“二奶”却成为了店铺名称的宣传手段，对于店家本身和顾客都是一种不尊重。又如一家饭店“大辫烧烤”，虽然使用了谐音的“大辫”而没有直接的使用“大便”，但是从读音上这种店铺名称还是给顾客带来了一种极其恶心的反感。又如一家化妆品店“毒药”让人感到恐怖和不舒服，虽然店家想要造成一种神奇惊异的效果，但是这种语言太过直白和变异，审美效果极其不好。又如一家饭店“大麻馆”中的“大麻”让人觉得这种不合国家法律规范的事物成为了一种店铺名称的宣传字眼是不是不合理呢。&&&&&&&&第二，有一些店铺名称为了追求所谓年轻人的某种时尚和豪放，甚至毫不避讳的在店铺名称之中融入了一些脏话丑话。例如，一家面馆“牛B拉面”无论从字面上看还是从读音上看都极其不雅不和谐，这与当今的和谐社会倡导的文明语言也是大相背离的。又如一家童装店“小兔崽子”，这种不雅的语言应该对于这家经营小孩子的衣服的店铺更是一种社会责任的丧失。又如另一家面馆“狗屎面”，真是达到了令顾客反感的极致，虽然我们常说物极必反，可是店铺名称这种丑陋的极致却一定是顾客的不理解和商业有关部门的制裁。&&&&&&&&当然需要强调的，以上提及的店铺名称中的种种不好的现象不同于本文之前提到的店铺名称中使用的反语现象。反语是运用跟本意相反的词语来表达本意，固然以上这些店铺名称的最终目的还是为了通过新奇的店铺名称吸引顾客，本意是好的，但是店铺名称的手段却不能认为是反语，真正成功的反语故意使用贬义的言辞，反其意而用之，给顾客造成一种诙谐幽默之感，同时引起顾客的想象。可是店铺名称如果大量运用丑陋的语言甚至脏话连篇，那么这就是为了故意造成怪异而怪异，总之这其中的度非常重要。&&&&&&&&四、从接受美学的读者中心论看待街头的店铺名称&&&&&&&&联邦德国的文学史专家、文学美学家H.R.姚斯和W.伊泽尔提出，美学研究应集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面，通过问与答和进行解释的方法，去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的动态交往过程，要求把文学史从实证主义的死胡同中引起来，把审美经验放在历史－社会的条件下去考察。&&&&&&&&从这一理论的指导下，文学应该是以读者为中心，不考虑读者的文学就不能称之为成功的文学。对于当今十字街头的语言文字，店铺名称的文学性不断加强，文学因素不断加深，从接受美学角度看，这一方面是店铺越来越考虑到作为店铺经营过程中的受众的审美经验，另一方面也是将精英文化不断消解适应大众文化需求的一种表现，如果一种文化只有精英受众群，那么是没有生命力的，在当今这个文化平等的社会，适应大众文化的审美要求，才能真正焕发出灿烂的光彩。&&&&&&&&街头店铺名称不断丰富发展其文学性是一种值得肯定和值得关注的好征兆，从现在的变化来看，从接受美学的角度来看，我们也可以得到许多启示。街头店铺名称应该以顾客为中心，充分考虑到消费者的期待视野和审美经验，不断明确受众的需求和愿望，彻底摒弃那些盲目的、乏味的店铺名称。另外，店铺名称最大的成功之处在于能够将顾客引入特定的氛围，唤起他们对产品的想象和渴望。同时，店铺名称作为城市街头的风景，也应该时刻跟随顾客和时代的步伐，及时调整，那些有争议性的、单纯以出彩为目的的噱头似的店铺名称也应该随着顾客的反映和时代的进步退出历史的舞台。&&&&&&&&另外，从今后店铺名称的发展趋势来看，在接受美学的理论指导下，店铺名称的关注重点应该放在顾客对于店铺名称的反馈和评价上，应该放在顾客背后所隐含的社会心理因素上。店铺名称作为一种语言形式，绝对不是一成不变的，相反，作为一种生动的语言，店铺名称更加应该随着社会环境因素的变化，随着顾客心理因素的变化，根据顾客对于店铺名称给出的心理暗示，加以利用和分析，把握好店铺受众的变化，及时调整自己店铺名称，这样的店铺名称才能永远和时代，永远和顾客是同步的。&&&&&&&&&&&&&&&&总之，语言是不断变化发展的，十字街头的语言文字作为社会用语，随着时代和人们的变化，更能敏感地感触到社会各个群体的变化，总是试图适应时代的需求调整自己的语言文字。街头店铺名称作为社会用语中独特的代表，最大的不同就是店铺名称具有商业性，而且随着大众文学的普及和流行，店铺名称近年来最为显著的现象就是文学性不断增强，买卖交易的场所因为这些店铺名称的文学性因素的注入，焕发了更多的生机，显示出了更多的人文关怀。从接受美学的理论角度来看，店铺名称也不是孤立存在的，店铺名称是一种商家和顾客的互动，而顾客作为这个互动过程中必不可少的重要的一个分支，在店铺名称的经营过程中，要想充分发挥街头店铺的影响力，就要扩大店铺名称对顾客的审美影响力，充分调动顾客的积极性和想象力，同时也要根据顾客的反馈及时消解那些不文明的店铺名称，更好的美化我们的街头，愉悦我们的审美。&&&&&&&&&&&&&&&&参考文献：&&&&&&&&[1] 肖鑫鑫. 试论街头文化的语言特点[J]. 延安教育学院学报, 2005.&&&&&&&&[2] 陈厚. 社会语言学[M ]. 学林出版社，1983&&&&&&&&[3] 王希杰. 修辞学通论[M ]. 南京大学出版社, 1996.&&&&&&&&[4] 朱立元. 接受美学导论[M ]. 安徽教育出版社, 2004.&&&&&&&&[5] 姚斯. 接受美学与接受理论[M ]. 辽宁人民出版社, 1987.