攀枝花正规男科【湛江新闻网-礼仪之邦】
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攀枝花正规男科？◆◇【攀枝花市中心医院指导医院(攀枝花市中心医院指导医院)】◆(公立综合医院)◆◇前列腺是我们生活中非常常见的一种疾病，大家对这方面的知识了解的也是不少的，但是疾病也不见减少的趋势，得病后对身体造成的影响比较严重，所以医生告诉我们患病后一定要及时的去医治。下面就让我们的医生具体的为您讲解一下吧。
攀枝花正规男科？前沿较新技术---不同疗法，治疗各类男性疾病
为了服务广大男科患者，让男性患者更好的获得健康，我院不仅开设专业的男科诊疗科室，更是从国外引进欧洲资深泌尿外科博士Pascal Hajj教授创立的男性疾病诊疗体系——欧式-MDE智能诊疗体系，更可喜的是，我院凭借泌尿科疾病诊疗优势、强大的医生团队、国际诊疗设备，成为了国内“欧式-MDE智能诊疗体系”临床技术研究基地。“欧式-MDE智能诊疗体系”涵盖了包括“欧式MDE‘爱能’分型疗法”、“欧式MDE超声脉冲导融治疗系统”、“欧式MDE智能生物靶向技术 ”、“欧式MDE磁导激活生精疗法”、“欧式MDE微创生殖整形美容术”、“欧式MDE基因免疫修复疗法”等一系列先进诊疗方法，针对男性不同疾病的发病特点，采用较为合理的治疗方案，一对一分型根治，让男性恢复健康。
刘东阳 泌尿外科主任
特别对前列腺炎、前列腺增生、尖锐湿疣、疱疹、不育症等泌尿系统感染性疾病，有独特的治疗手段。2009年在攀枝花地区推广欧式阴茎背神经阻断术，专攻阳痿、早泄北京协和特邀医生。个人简介：刘东阳主任，北京协和医院深造泌尿外科，攀枝花市中心医院指导医院特邀医生。曾多次前往北京协和医院进修学习，并亲赴北京、上海等地学习调研泌尿外科的临床技术。临床诊疗经验20余年，医技娴熟，对前列腺疾病、阳痿早泄、包皮过长、生殖感染、整形、不育症等泌尿系统性疾病，有独特的治疗手段。
攀枝花正规男科？价格规范---公开透明收费，绝不多收患者一分钱
1、作为国家公立医院的攀枝花市中心医院指导医院，同时也是医保定点单位，价格规范，收费价格由市物价局、市卫生局等机构制定并严格监督。并大力推行规格化医疗价格服务，患者从入院到出院所产生的一切费用项目出示明确医疗费用清单。
2、医院的电子显示屏和电子触摸屏，将所有、卫生材料和医疗服务收费项目的名称、计价单位和价格全面公开，并制定诊、治项目价格手册供患者随时查阅，同时严格杜绝开大处方、收红包等行为，实质性地帮助百姓节省医疗开支。
攀枝花正规男科？攀枝花市中心医院指导医院男科诊疗项目
前列腺：前列腺炎 | 前列腺增生 | 前列腺痛 | 前列腺囊肿 | 前列腺癌 | 前列腺钙化 | 前列腺结石
生殖感染：龟头炎 | 膀胱炎 | 睾丸炎 | 附睾炎 | 尿道炎 | 精囊炎 | 阴囊湿疹
性功能障碍：阳痿 | 早泄 | 射精障碍 | 障碍 | 性欲障碍 | 勃起障碍
生殖整形：包皮过长 | 包皮包茎 | 阴茎延长 | 阴茎增粗 | 系带整形 | 隐睾
性传播疾病：尖锐湿疣 | 生殖器疱疹 | | 与非淋
【温馨提示】攀枝花市中心医院指导医院拥有先进的医疗设备，的医生团队，对男性疾病有着丰富的临床经验，医院始终秉承“以人为本全心服务”的宗旨，竭诚为您服务，为您的健康保驾护航。若您还有其他疑问，可以免费与“在线医生”直接对话咨询。（gxp）
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整形 隆下巴除皱疤痕种植牙植发美白护肤牙齿矫正瘦身瘦腰脱毛牙齿美白隆鼻吸脂塑身瘦腹部双眼皮开眼角
肾病科 肾炎肾结石尿毒症糖尿病肾病肾病综合症肾盂肾炎肾功能不全肾小球肾炎肾衰竭
不孕不育科 男性不孕不育输卵管炎多囊卵巢综合征子宫疾病闭经黄体功能不全输卵管堵塞不孕不育女性不孕
肛肠科 结肠炎痔疮
儿科 小儿肺炎孤独症小儿腹泻小儿气管炎小儿感冒腮腺炎多动症黄疸
肝病科 乙肝肝腹水丙肝甲肝肝炎脂肪肝肝硬化
肿瘤科 胰腺癌子宫癌直肠癌胆囊癌脑癌肺癌食道癌肾癌肿瘤胃癌大肠癌肝癌乳腺癌卵巢癌血管瘤
男科 前列腺增生前列腺炎阳痿膀胱炎阴茎延长性功能障碍生殖感染早泄包皮过长阴茎增粗附睾炎前列腺囊肿卵巢癌血管瘤
性病 尖锐湿疣
神经科 癫痫脑瘫
骨科 佝偻病脊柱畸形坐骨神经痛重症肌无力风湿颈椎病骨髓炎骨质增生股骨头坏死骨刺拇外翻腰间盘突出软组织损伤腰肌劳损关节炎
妇科 月经不调子宫肌瘤宫颈糜烂宫颈肥大附件炎阴道炎痛经人流盆腔炎尿路感染尿道炎宫外孕卵巢囊肿乳腺增生全球领先O2O万企联盟平台-礼仪之邦模式简介- 在线观看 - 乐视网
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原文地址：文化问题越来越成为中国的核心问题作者：文化诊断学 文化问题越来越成为中国的核心问题
文化发生了混乱，人心就会跟着混乱——思想、道德、人伦，真假、善恶、美丑、制度等等也会相应的发生混乱。在这种混乱秩序中，经济繁荣反而会加剧社会的痛苦，从而使经济的发展越来越失去自身的价值……
文化的核心问题是价值观。当前的道德危机和社会腐败是因为社会上流行了一种错误的价值观——当文化的价值驱动在力量和数量上大于法律的震慑力量，这时，法律将会变得非常脆弱和无奈。
——曹政钧
为什么说中国的核心问题将是文化问题？
矛盾分主要矛盾和非主要矛盾，处在不同的历史时期会产生不同的社会矛盾，其中会体现出一个最为核心的问题。拿中华人民共和国来说，在建国初期的几十年里，中国的主要问题是政治问题，因为只有政治稳定社会才能安定，国家才能和平，因此政治问题是这个时期最核心的问题。20世纪七、八十年代以来，中国进入改革开放的历史时期，在这三十多年中，中国的主要问题是经济问题，因为只有在经济繁荣的基础上才能建设一个强盛的新中国，也正是如此，以经济建设为中心成为党和政府始终坚持的一项国家战略。
俗话说三十年河东三十年河西，在政治稳定和经济繁荣的基础上，中国进入了新的历史时期。在这一历史时期，中国最为的核心问题是什么？如何理解新时期的主要社会矛盾和核心问题？对此，我的基本看法是，建国初期必须以政治建设为中心，因为政权不稳定各项工作就难以正常开展。当以政治斗争为核心问题的主要矛盾解决之后，国家的重点必须以经济建设为中心，否则就会在无止境的政权斗争中导致力量内耗和社会衰竭。当经济繁荣之后，中国的核心问题是文化问题，否则，经济的繁荣可能会因为国民素质的低劣和腐败现象的剧增致使社会走向奢靡和腐烂。
当前，中国发展遇到的最大挑战就是腐败问题。中共中央明确表示，当前中国最大的危险是腐败！事实上，腐败现象表面上看是法律和制度不完善，深层原因则是价值观念和思想文化不健康，这是问题的源头。当前，中国的许多问题都与文化紧密相连。如果文化建设得不到重视，国民素质将难以提升，那么政治改革、经济发展、腐败治理、法制建设等社会各项事业都将因为国民素质的制约而难以跃上新的台阶。
其实，思维方式决定行为方式，人的思想观念也就成为社会秩序的基础。文化问题涉及到方方面面，中国的发展很多问题都与文化分不开，由此构成一套社会制衡模式。
制度与文化
再完善的制度如果不能在文化上达到认知和认同，如果不能从价值观念上产生自觉和自律，那么，这种制度有可能成为花瓶和摆设。制度的硬性规定和文化的软性导向必须在同一个层次上达到统一，否则再完善的制度也存在被“调戏”和“钻空子”的可能。
当一项先进的制度引进到一个文化落后的国度，这项制度可能会成为玩弄和游戏的对象。制订或者引进一套制度相对容易，但是要让这套制度得以有效的执行并发挥必要的作用，涉及到文化传统和价值认同。拿我国来说，反对腐败的呼声不能说不高，打击腐败的力度也不能说不强，为什么腐败现象越来越猖獗呢？这是由于根深于人们心中的腐朽思想没有引起高度重视并加以文化上的解决，出现了道高一尺魔高一丈的“智力竞赛”。现实中，往往存在这种现象：如果不腐败人们就认为你没有本事；如果不讲排场人们就认为你小气；如果不拈花惹草人们就认为你没有魅力；如果不媚俗人们就嘲笑你伪善。当正义遭到嘲笑，清廉遭到排挤；当腐败称为有能力，钻空子视为有本事……请问，在这样的文化氛围中，再完善的制度又能发挥多大作用呢？？？
在中国文化的构成中，有一种酱缸文化。任何制度一旦被这种酱缸文化浸染，那么，这种制度将成为酱缸文化的一部分。
思维方式决定行为方式，腐败行为来自腐败观念，如果要探寻腐败的源头，可以看出，腐败问题折射出来的是文化危机。治理腐败如同治水，思维僵化的人只知道单方面的打击和堵塞，聪明睿智的人则善于疏导。完善制度是治理腐败的一种手段，但是腐败文化则成为培养腐败的温床。既然在此谈到了制度和文化，我们不得不进一步思考礼制和法制。礼制，主要运用礼仪和道德约束人们的思想，进而形成社会秩序。中国自夏朝以来形成了博大精深的礼仪文化，逐渐建立了中国特色的礼法社会。法制，主要运用法律和法规约束人们的行为，进而形成了契约精神。以美国为代表的西方文化建立了比较典型的现代法制社会。如果说礼制是一朵奇葩，那么礼仪文化（伦理道德、三纲五常、宗法观念）就是它的阳光。如果说法制是一朵奇葩，那么契约精神就是它的阳光。因此，制度与文化的关系就像花朵与阳光一样亲密。没有阳光的照耀，花儿不会绽放。并且，这种制度与文化的统一性构成了一个社会完整的治理模式。当前的道德危机和社会腐败是因为社会上流行了一种错误的价值观——当文化的价值驱动在力量和数量上大于法律的震慑力量，这时，法律将会变得非常脆弱和无奈。今天，中国要推行依法治国，要建立法治国家——由于中西文化存在很大差别，再加上当前弘扬传统文化的呼声不断高涨，那么，这种依法治国和法治国家将会建立在怎样的文化基础之上呢？
法制的主要特征是惩罚和禁止，它是建立在“人性本恶”的文化观念之上的。礼制的主要特征是礼仪和道德（也称德治），它是建立在“人性本善”的文化观念之上的。中国历史悠久，号称“礼仪之邦”。传统中国并非人们认定的人治社会，而是礼法社会。谈到礼制和德治，我非常认同孔子的这种观点：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。从孔子的这个观点来看，法制（刑罚）必须建立在礼制的文化基础之上才能把握好惩罚的力度和适度。当前，传统文化遭到破坏，新的文化模式还没有建立，中国正处在转型时期，由此产生了价值迷失和思想文化的混乱。当前的中国也是一个“混合制社会”，正因为如此，我认为“正名”是当前文化建设的先决条件。
经济与文化
家和万事兴，这个“家”既包括一般家庭，也包括国家。这个“和”体现的既是价值观，也是方法论，归根结底就是一种中国文化。构建和谐社会或建设美丽中国，都离不开经济的繁荣，但是，经济繁荣的目的又是什么？
拿一个家庭来说，作为家庭成员攒钱的目的是为了养家，攒更多的钱也是为了让家人过上更幸福的生活。幸福生活涉及到文化问题，如果思想文化出了问题，攒再多的钱也不一定能够得到幸福，反而会造成家庭关系紧张，甚至导致情感破裂。现实社会中这样的例子比比皆是。当贫穷的时候，全家人拧成一股绳，相互激励，其乐融融，全家充满希望和活力。当富裕之后，则贪图享受，骄奢淫逸，导致家庭纠纷和财产分割的烦恼。据说在有些农村地区丧礼上居然跳起了脱衣舞，还有流行之势。还听说配阴婚，建豪华阴宅，这显然是价值迷失的一种文化表现，也是富裕导致糜烂的某种征兆。
幸福其实就是一种感受。感受来自两个方面的相互作用，一是主体性的，二是客体性的。通过主体的心态修养和思维改善，可以获得一种幸福感受；通过改造客体条件也可以获得一种幸福感受。所以，我们既可以通过改善思维和调整心态的方式来创造幸福感，也可以通过创造好的经济条件来创造幸福感，二者都很重要，也需要建立文化上的统一性。有这样一种人，当他们没有挣到钱的时候，他们常常因为贫穷而感到自卑和痛苦；但当他们有钱之后，也常常因为失去奋斗的目标以及由金钱带来的种种烦躁而不安。无论有钱还是没有钱，他们总是生活在烦恼和躁动之中，在这种情况下，如果不重视文化建设和心性修养，只是单方面强调经济发展，这将会造成什么样的结果？？？
当经济建设发展到一定水平和阶段的时候，文化建设应该成为社会的重心。建设美丽中国是在经济发展到一定的水平，并且暴露出一些深刻的社会矛盾之后提出来的。因此，当前中国的核心问题是文化问题。拿我国的经济政策来说，让一部分人先富裕起来的目的是让他们起到好的带领作用，但是一部分人先富起来了，却造成了社会越来越严重的两极分化，导致了愈演愈烈的仇富心理和极端行为。改革开放30多年，中国的经济确实强盛了许多，社会发展也取得了许多值得称道的成绩，但是我们也不得不承认，文化上的浮躁造成中国在生产和生活方式上的资源浪费，经济增长的同时也使得越来越多的人沦为“经济型奴隶”。我们看到很多人比以前富裕了，但不一定比以前更幸福。这说明，中国经济发展的同时正在酝酿一场深刻的文化危机，这场文化危机也在加剧社会的痛苦和裂变，从而使经济发展变得越来越没有人文价值。
经济发展导致社会的两极分化，两极分化意味着有一大部分人越来越贫穷，从而也就导致他们的普遍焦虑和精神贫穷，进而也就形成了一种浮躁心态和贫穷文化。而摆脱贫穷又促使政府把经济建设作为施政纲领以促进经济的快速发展，经济的快速发展进一步加剧社会的两极分化，由此，社会将进入了经济发展与精神贫穷的恶性循环。要想破解这个魔咒，必须进行文化建设。所以，文化问题越来越成为中国的核心问题。
文化建设的最关键问题是什么？
当政治稳定经济繁荣之后，中国必将走上一个以文化建设为核心的历史时期，只有这样才能巩固前两个历史阶段的发展成果，并为未来的发展奠定一个更好的基础，反之，文化将成为制约社会各项事业进一步发展的瓶颈。社会进步的先决条件是认识上的进步，一定意义上可以看作是文化的进步。无论是政治改革还是经济发展，以及社会的安定和谐，都离不开与之相适应的文化建设。然而，文化建设又是一个很宽泛的话题，也有着非常丰富的内涵，必须抓住关键才能纲举目张，为此，我们不得不思考：当前文化建设的关键问题是什么？在此，我提出三点：
第一点就是近似孔子所说的“正名”。在事实上的意义上，中国是“姓社”还是“姓资”？如果连这个问题都不明确，文化建设也只能是一片混乱。如果说改革开放初期，小平同志考虑到经济建设是当时的核心问题，为了避免分散经济建设的注意力而搁置了这方面的深入讨论，那么，现在的注意力应该是文化建设，因此，为社会正名的讨论也就十分必要了。
第二点就是当代中国应该建立怎样的文化模式？我认为至少需要从两个方面进行。一是文化的宏观层面；二是文化的微观层面。宏观层面指的是社会文化模式的建设；微观层面指的是个人角色定位的引导。并且，二者之间要相辅相成，形成逻辑上的融会贯通。从社会的宏观层面来讲，首先要有科学的世界观；其次要有合理的价值观；然后要有正确的方法论，由此构成整个社会的最基本的文化导向。从个人的角色定位来讲，首先是目标的合理性，其实是方法的可行性，然后是执行的有效性。其中，目标合理性来自价值观，方法可行性来自世界观、执行有效性来自方法论。一旦这种角色定位具有了合理的形式，那么，一种全新的礼制和礼仪也就逐渐建立起来了，进而也就形成了中国特色的文化模式。
需要说明的是，这里所说的“礼制”既不能恢复封建礼教，也不能盲目照搬西方法制，而是应该根据国家战略进行文化创新。具体地说，就是围绕着政治上的中国特色的社会主义，建设文化中国——而这个文化的主体不是党员干部，而是广大群众——我们不但要区分政治和文化的关系，也要区分文化的主体性差别。
第三点就是提高对文化的分析、诊断、驾驭能力。文化有先进的，也有落后的，有向善的，也有邪恶的，有高尚的，也有低俗的，有精华，也有糟粕。有什么样的文化就会产生什么样的思想，导致什么样的行为，从而创造什么样的生活方式。高尚的文化能激励人，并塑造出高尚的人格；低俗的文化能迷惑人，并造就低劣的品质，在这个意义上，文化分健康、亚健康、病态三种不同的特征。在多元化发展的文化背景下，在百家争鸣的文化发展环境中，尤其是在互联网络时代，文化发展良莠混杂，如何区分文化的健康、亚健康和病态程度，并在科学判断的基础上对文化做出合理的借鉴？当前，文化的关键问题是文化的健康发展问题，而文化健康发展的关键是提高人们分析、诊断和驾驭文化的能力。因为，即使是正确的文化，当一个人采用了不合理的理解方式和思维方式，也会导致文化的亚健康和不健康现象。即使是同样的知识，不同的思考能力也将赋予不同的创造价值。当一个人具有对文化的分析、诊断和驾驭能力，就不会被各种思想所淹没，也不会迷失在知识的海洋。当一个人具有分析、诊断和驾驭文化的能力，那么，对于文化的健康、亚健康、病态等现象就能够做出科学判断并形成正确的态度。
总之，当前的中国问题表层上看是腐败问题，深处看是文化和价值观念问题，准确的说是利益观念——正如李克强总理所说，利益问题涉及灵魂。由于思维体系的完整性程度决定一个人对利益认识的科学程度，思维方式的完善性程度决定一个人追求利益的合理性程度，因此，中国需要在文化建设方面做一些基础性的工作。即：在提升思考力水平和改善思维方式的基础上树立正确的利益观念；在提升科学思维、价值思维、应变思维水平的基础上，培育人们追求利益的行为合理性。
《能力的修炼 》
《如何提升思考力水平》
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《文化诊断学思考力专辑》
《理论如何向实践转化》
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礼品册www.li63.net经营五金礼品的宋老板透露，今年以来，他把销量拓展的希望放在网络里，更多地参与到电子商务进行&淘金&。作为经营资历较浅的五金礼品销售商，宋老 板与一些元老级经营户相比，无论在客源和货源方面都稍显不足。对于未来发展，他有很清晰的目标。目前店铺要扩大升级，实施品牌战略的条件还不成熟，只有拓 展销售渠道，经营好店铺，才能为将来发展升级打下稳固的基础。电子商务无疑是拓展销售最好的选择，它具有市场辐射面广，投入成本少等优点，最适合像他这种 初期发展的经营户。特别是&中国五金商城&依托五金城市场，实行亮照经营的特点，让其对未来良好发展前景充满信心，在去年加盟其中后，就第一时间专门聘请 了专业人才进行维护和应对询盘等工作。
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