易经 ―― 四 蒙_百度文库
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易经 ―― 四 蒙|读​经​第​四​周​内​容
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《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 求问仕途，感谢万分！收藏
公历时间：日19时22分
农历时间：甲午年 十二月十日 干　　支：甲午年　xx月 xx日 旬　　空：辰巳
　神　　煞：—亥　桃花—午　日禄—卯　贵人—子，申　　　　　　　　　离宫：　　　　　　　　　　乾宫：天风姤 六神 　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　父母木　　　　　▄▄▄▄▄　子孙土　　白虎　　　　　　　▄▄
▄▄　官鬼丙子水　　X-& 　▄▄▄▄▄　妻财金　　　妻财金　▄▄
▄▄　子孙丙戌土　世X-& 　▄▄▄▄▄　兄弟火　应勾陈　　　　　　　▄▄
▄▄　兄弟戊午火　　X-& 　▄▄▄▄▄　妻财金　　朱雀　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼辛亥水　　青龙　　　　　　　▄▄
▄▄　父母戊寅木　应　　　▄▄
▄▄　子孙辛丑土　世第四卦 蒙
艮上坎下 　　 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 　　初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。　　象曰：利用刑人，以正法也。　　九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。　　象曰：子克家，刚柔接也。　　六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。　　象曰：勿用娶女，行不顺也。　　六四：困蒙，吝。　　象曰：困蒙之吝，独远实也。　　六五：童蒙，吉。　　象曰：童蒙之吉，顺以巽也。　　上九：击蒙；不利为寇，利御寇。　　象曰：利用御寇，上下顺也。　　童蒙启智之象　迷模摸索之意 　　大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 　　运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 　　爱情：，主缺乏勇气与决心。 　　疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及。 　　失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 　　诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。　　卦爻辞注解 　　：通顺。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利于占问。　　倒数第一阴爻：启发蒙昧，利用受刑的人，脱掉他们的枷锁，用在出外，不利。　　倒数第二阳爻：包容蒙昧，吉。娶妇，吉。子能够成家。　　倒数第三阴爻：不用去抢女，看见武夫，要丧命，无所利。　　倒数第四阴爻：困于蒙昧，不利。　　倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导），吉利。　　最上阳爻：攻击蒙昧，作为侵略是不利的，作为抵抗侵略是有利的。
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蒙卦)上卦为民为山为止，下卦为坎为险。天道止而地道有险，大道启蒙是当退隐养晦之时，故曰:蒙。大道通过天地万物之象告知即将发生事物的吉凶悔吝，人得到大道启蒙来决定进退之机。山下有险，想摆脱险境，必然要受到启蒙，来走出险境。以此来讲人启蒙教化的状况。泉水藏于山石之下，必要除去蒙盖的山石，泉水四射，去除山石即是除掉蒙蔽智慧的私欲。蒙有两层含义，一日蒙昧，二日启蒙。人道的每一次险阻，都是一次启蒙的机会。人的一生就是通过一次次的险阻去得到感悟，每一次的险阻部不是无故出现。西部 &牛仔大王&李维斯的西部发迹史同样充满坎坷，充满传奇。他的制胜 &法宝&是每当受到挫折，遭受打击时，绝不抱怨，并且非常兴奋地对自已说:太棒了!这样的事竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生，必有其因果，必有助于我。在商业经营中，每一次险阻都是一次商机的启蒙。
蒙:亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初复告，再三读，读则不告。利贞。
蒙卦象征着启蒙。启蒙可以回避灾难，提高智慧，增进品德修养，自然是亨通之象。在受启蒙时，不是我主动地去寻求微兆的启蒙，而是微兆的启蒙已经将现象出现在我的面前。可是由于私欲之心，不相信出现的征兆，而去占卜向易求教，初次占卜已经给了准确无疑的开示，由于不符合自己的设想，接二连三的占卜 这样做是衷读易道，则易道不再解疑启蒙。切莫自以为是，要坚守大道的启蒙之道，才能决断进退之机，亨通做事。
象曰:蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三法，涣则不告，读蒙也。豪以养正， 圣功也。
蒙卦，上卦山，下卦坎，山下有险。从下向上，险而止。启蒙带来亨通，因为亨通的行动一定是时机成熟的最佳时机。不是我去求启蒙开示，而是往往时机就在眼前，与自己想象相同，故曰:志应。由于缺乏常识，对出现的启蒙怀疑不定，边去卜筵，占问吉凶?初次卜续，之中交以阳刚居之，易卦准确无误地告知了启蒙征兆的吉凶。可是由于自已的智慧不足，或者欲望的驱使，不相信易卦的告知，反而再三去卜筵，这是对易卦的衰读，衷读易卦则思维认知出现偏差，易卦则不再告知。世间万物的任何启蒙不论吉凶，都是在蓄养正道，这就是易道神圣的功绩!
象曰:山下出泉，蒙;'君子以呆行育德。
山下出泉水，为蒙卦。君子从蒙卦的启迪中受到感悟，要果断地认识道象的启蒙，来养育自已的德行。
初六，发蒙，利用刑人，用说枉桔;以往吝。
要进行启蒙教育，贵在树立典型，规范条例，以此来说明不遵守条例所要受到的惩罚。这样的启蒙是为了避免以后出现违规，而带来麻烦。发蒙是指已经发生的事物可以用来作为体例，可以很好地说明问题，启蒙后者。
象曰:利用刑人，以正法也。
利用犯罪的人对社会进行启蒙教育，是为了公正司法，宣扬司法。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉;子克家。
在启蒙教化中，如果遇到被蒙昧的人，不应该回避他，要包容暂时的愚昧，细心地教化启蒙，这样做一定效果很好。就像儿子成家娶了新媳妇，刚到家中;要把家中的很多事宜告知她，让她知道什么该做什么不该做，怎样做一个持家者。
象曰: &子克家&，刚柔接也。儿子能主持家务，这是刚柔相接的传承。儿孙年轻血气方刚，前程无限，而
老人夕阳日下，已经失去了昨日的辉煌。儿孙为刚，老人为柔，儿孙成家可以主持家务了，老人就把家务交给儿孙来接管，故曰:刚柔接也。
六三，勿用，取女见金夫，不有躬，无仗利。
启蒙虽然好，但有时启蒙也没有用武之地，因为对方利益熏心，贪图名利，不能清晰地认清局势。就像少求婚贪图金钱，而不注重人品，这样的婚姻是不利的。不利于组合家庭，不利于社会风气。
象曰: &勿用取女&，行不顺也。
姑娘虽然漂亮可爱，可是认钱不认人，不能娶这样的姑娘做老婆。这种姑娘的行为是不符合婚嫁的基本意义，这样的组合家庭生活不能顺利!
六四，困蒙，吝。
人处于困难的境地，如果不能行之有效地让他摆脱困境，而是在困境中进行启蒙教化，往往效果不佳。妄想让人受到启蒙，首先解决他当下的困境，使之心平气和，才利于接受启蒙教育。
象曰: 捆蒙之吝&，独远实也。
在困境中去启蒙人，这样的启蒙不会有好的效果，因为远离了当下的现实
意义!生活中就是这样，当别人做错事或者陷入逆境之中，当务之急是去先帮他摆脱困境，而不是急于启蒙，在这种情况下，你的启蒙他根本听不进去，心不在焉，何来有功
六五，童蒙，吉。
真正的启蒙教化应该从孩童抓起，因为孩童时心地纯洁，坦荡无私，一个良好的启蒙基础，对于人生，对于国家，都是件很有意义的事情。它可以提高百姓素养，促进社会安定，国家进步。
象曰: &童蒙之吉&，顺以其也。
从儿童启蒙开始，利国利民利己，这是在顺应大道的发展原则!所以教育要从儿童做起，等到长大成人，性格秉性已定，再行教化，费时费工，为时晚矣!
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
对于启蒙教化，很多人有排斥的心理，不言欢别人的启蒙教化，此刻要用严厉的方式进行教化，这样做是为了预防将来为非作歹。但若是一旦为非作歹既成事实，再行使教化，恐怕为时已晚，铸成大错。启蒙有时也需要强力的手段。
象曰: &利用御寇&，上下顺也。
启蒙利于预防犯罪，这样国家安定，家庭和睦，上下安顺。启蒙之道在于从小抓起，这样顺理成章。教化有利于改正错误，认清事实，萌发智慧。在生活中，有时因为自己的利益得失，而一时愚昧，启蒙教化，要注重品德修养，不要被名利所困。启蒙可以发挥防患未然的作用。此文章来源于：|
友情链接：匪我求童蒙，童蒙求我
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。象曰：子克家，刚柔接也。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
先从卦象上看，上卦为山、为止；下卦坎为水、为险。
所谓&蒙，亨&是知险不涉&利御寇&之亨，而非越险冒死的&为寇&，为寇是&知险不止&，&御寇&是&山下有险，险而止&，所以说，&君子以果行育德&
育德者，培养自己的德性，即&蒙，以养正，圣功也。&反之，则有初六的&正法&六四的&困蒙&及最终的归宿&击蒙&&为寇&上下不顺的清理出局。即&君子豹变，小人革面&。
所谓&击蒙&者，打击不知法度的人吧。但这个&击蒙&的&蒙&，已经不是&童蒙&之&蒙&，而其性质已经成为&蒙昧&，蒙混过关及欺骗自己，欺骗大家的&蒙&了。&击蒙&以法度来看：&既然你揣着明白，装糊涂&那就来个当头棒喝一击吧。看你醒不醒来&&
蒙的内涵卦象：解、师、复、噬嗑、剥。错卦：革。覆卦：屯。革面之说，泣血涟如之说，剥之硕果不食，小人剥庐之说。&革面&者受罚也；&泣血涟如&者，哭天喝地，哭的血都出来如注似也；&硕果不食&者，再大的&仙桃&也是镜花水月；剥庐者，连家都赔了进去。
主角：&匪我求童蒙，童蒙求我&我很怨之人，四爻，午世，戊子岁破，&困蒙&也。
当然这个卦中，还有一个主角，就是那个初爻的&发蒙&之人，做应合克世爻，把卦主拖下水。此所谓的&用说桎梏&，已不是我们理解的那种了，而是&拿钱去花吧，脱贫致富吧！&，玩吧，&小赌怡情&，干吧有&安全措施&。真实的讲，这个&说&（说tou1，读脱）不是脱，而是套。不过，现在想来，说（tou1）改为说（说说的说）也可，说的你&发蒙&去得&桎梏&受&正法&办吧。呵呵。当然这个&发蒙&之人，不知&以往吝&也会入&桎梏&得&正法&。
此为一姓名卦所出。与其人所历皆合。
&&最后修改于
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