有关中央银行提高利息率对经济会带来什么影响的论文
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09-04-14 &匿名提问 发布
利息率、货币市场的均衡和国民收入　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　??　 1．利息率的决定作用影响国民收入。?? 　 根据凯恩斯的理论，利息率由货币市场的均衡所决定。货币供给是一个国家在某一个时间一定地点上，所保持不属于政府和中央银行所有的现金和存款的总和。它是一个存量的概念，货币供给量是由国家用货币政策来调节的，只有当货币供给等于货币需求时，货币市场才能达到均衡状态。如果市场利率低于均衡利率，则货币需求超过供给，这个时候，人们感到手中持有的货币太少，就会卖出有价证券，证券价格就会下降。也就是利率上升，利率的上升一方面会减少投机动机对货币的需求，另一方面也会抑致投资，从而使国民收入下降，进而减少人们对货币交易的需求。于是利率上升，对货币需求的减少一直持续到货币供求相等为止。相反，当利率高于均衡利率的时候，说明货币供给超过货币需求，这时候人们感到手中持有的货币太多，就会用多余的货币购进有价证券，于是有价证券的价格上升，也即是利率下降。利率的下降，一方面增加对货币的投机需求，另一方面又刺激投资，从而使国民收入的水平上升，进而增加人们对货币交易的需求。这种情况一直持续到货币供求相等为止。因此只有当货币供求相等时，利率才不再变动。??　 上面表明货币的供给或者货币需求的变动，会影响市场均衡利息率变动。而在分析投资决定时，我们也曾经说明，利息率变动会按相反的方向影响投资，进而影响国民收入。因此，货币供给的变动，会影响国民的收入。这是利息率的决定作用影响国民的收入。??　 2．货币供给对于产出、就业和价格影响的程度。??说利息率下降，对投资的影响越大，从而对国民收入的影响越大。边际储蓄的倾向越小，边际消费倾向越大，从而投资乘数也就越大。所以漏出的曲线越平缓，从而投资越增加，对国民收入的影响越大。上面说明了在既定价格总水平下得出的结论。如果考虑到总需求与总供给的均衡状况，只表明了货币供给增加对总供给需求的影响，总需求变动对经济中均衡国民收入的影响。还与总供给曲线的形状有关。这是货币供给对价格和国民收入的影响，偏离了均衡就对国民收入有影响。??下面我们讲凯恩斯和货币主义对货币供给和就业价格的影响看法。??　 凯恩斯主义和货币主义都认为：当货币供给等于货币需求时，货币市场上处于均衡，并且在封闭经济中均衡是通过利息率的变动实现的，这是凯恩斯主义和货币主义的共同点。但是他们对于货币市场的变动如何影响国民收入和整个经济的看法有所差别：首先，货币主义认为的货币供给量增加，会对利息率从而对国民收入产生很大的影响，也就对总需求产生很大的影响。与此同时，货币主义在自然律假设的前提下，认为总供给曲线无弹性，即总供给曲线是一条垂直的曲线，因而货币供给和利息率的变动对总需求和价格水平产生直接的影响，而对产出和就业则影响很小。这是货币主义的观点；而凯恩斯主义认为货币需求曲线富有弹性，当货币供给增加，对利息率和投资影响的很少，从而对总需求和价格水平产生微弱的影响，并且具有不确定性。另一方面，凯恩斯认为，在经济处于充分就业的时候，总供给的曲线相当富有弹性，因为任何总需求的增加都会对产出和就业产生影响。但考虑到货币的供给对于总需求影响的程度很小，并且具有不确定性，因而，建议更多的采用财政方面的政策。这就是货币主义和凯斯恩主义关于货币供给量的变动对于就业和产出的不同看法。
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怎样做好一名新时期的团干部为使我校基层团学干部培训进一步制度化、正规化、普及化，同时配合我校“共青团员意识主题教育活动”，攀枝花学院校团委和电气信息工程学院分团委联合举办团校培训，使更多的团员青年能够接受团的指导教育和服务，使团学干部学以致用能够更好的执行。我分团委接校团委文件后，立即组织了丰富多彩的团员干部培训课程，旨在通过形式多样的团课培训，使新时期广大团员干部能更深刻地认识自己的地位，更尽心尽力地为全学院广大师生服务。我分团委按预定培训计划，特举行以“理论学习”、“勿忘历史”、“认识自我”“分清形势、迎评促建”四次培训课程。电气信息工程学院的团校，通过为团学干部提供内容丰富新颖，形式生动活泼的培训课程，全方位、多角度地增强了共青团员意识，提高了参训学员的整体素质和综合能力，培养团学干部，使其在工作中发挥更大的作用。同时也为我院选拔任用团学干部提供了重要参考依据。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，融入贯彻落实党的十六大和“两会”精神，紧紧围绕党的中心工作，密切配合学院党委、团委的现实任务，用科学的理论武装学生干部，提高了其理论素质；用现代科学文化知识和人类优秀文明成果充实学生干部，改善了其知识结构；用党的优良传统和作风教育学生干部，增强了其党性修养；加强干部间学习工作经验的交流，培养了学生干部的协调工作能力；充分发挥团队合作精神，促进了团委学生会整体工作开展。时代在前进，社会在发展。我们已跨入崭新的二十一世纪，知识经济时代正向我们走来，我们的国家还不够富强，我们的国家正面临日益严峻的挑战，我们青年是祖国的希望，是祖国的未来，肩负着建设社会主义强国和现代化国家的重任。
   时代给了我们青年无限的舞台，这正是我们施展才华，燃烧青春火焰的最好的时机。我们应该响应时代的召唤，去追求、去探索、去创造、去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，作为一名新时期的团干部，应怎样树立良好的形象呢？
   新时期的团干部,首先应具备良好的道德素养。道德，以它无所不在，无所不有的特性把我们每一位公民紧紧牵在一起。马克思主义认为它是一种上层建筑和意识形态。我国早在孔孟时代就提出“礼义廉耻”等一套道德规范，并在漫长历史中形成文化习惯。上世纪初，蔡元培曾经这样概括他所理解的当时历史条件下的公民道德：所标揭者，曰自由、平等、亲爱，道德之要者尽于是矣。一个古老国度的现代化进程走到今天，对于公民道德的认识和理解当然应比一个世纪前更为深远，也更加具有社会进步的时代内涵。然而，曾几何时，随着改革开放的深入，越来越多的公民却忘记了道德，忘记了自己是一名中国人。而作为新时期的团干部，加强道德建设，在这思绪繁乱之时,在这崭新的时代之下显得如此重要。世纪大门已为我们开启，每个人都渴望祖国建设的步伐不断迈进。我们，一群行使国家和人民赋予的权力的人，一群为国家和人民服务的人，唯有加强道德建设，加强自身修养，才能对得起国家，对得起人民，才能自豪地说一声，我是一名真正的“人民公仆”。
   其次，应树立正确的价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。而作为执法人员，就应该牢牢记住“全心全意为人民服务”的宗旨。 我们还应具备对国家和人民的赤诚之心。如果把祖国比作母亲，我们就要永远对母亲怀有一颗赤子之心。赤诚就是要求我们爱国。无论何时何地，爱国永远是第一位的。作为中国人，要是不爱国，那就不成为中国人了。所以《公民道德建设实施纲要》在确定爱国、守法、明理、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献，这20个字的公民基本道德规范时，把爱国作为首要规范提出，就是要明确对祖国的热爱，是公民最基本，也是最高尚的道德追求。今天，我们新时期的团员干部要以聪慧的大脑、广博的知识、睿智的心灵和火一般的激情去为祖国谱下华彩乐章！
     做一名新时期团干部，我们还应该具有敬业精神。社会日新月异，不进则退。随着时代的前进，要求我们掌握更多更新的知识。敬业就是要我们热爱本职工作，踏实肯干，不断学习，不断进取。前面的道路尽管很崎岖，需要烈日下我们顶着酷暑作战，需要暴风雨中我们迎着狂风深入调查。但是，为了我们的热爱的事业，我们无怨无悔。新时期的团干部，要的就是那不怕苦不怕累日益进取的敬业精神。   作为新时代的团员干部，政治上要坚定：具有坚定的共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念。忠实的执行党的路线、方针和政策，政治上与党中央保持高度一致。在各种复杂形势面前，能始终保持坚定正确的政治立场，有为社会主义现代化建设和油田改革发展无私奉献的精神，敢于同各种错误思想和消极腐败现象作斗争；工作要勤奋：热爱团的工作，有强烈的事业心和责任感，在青年中具有较高威望。勤于思考、既有市场经济观念、开拓创新意识，又有很强的组织原则，所在团组织全面完成了与同级党组织和上级团组织签订的工作目标；学习要刻苦：带头学习特色理论和“三个代表”重要思想，掌握法律、法规、市场经济、现代科技和企业管理等方面的知识。有较高的理论水平和业务能力；作风要扎实：实事求是，讲求实效，每年有三分之一时间深入基层，调查研究。经常与青年谈心，做青年的知心朋友，发扬民主，不沾染官僚习气，做到为政清廉；品德要高尚：能够正确理解和把握新时期团干部的标准与现行政策的关系，既敢闯敢试，成绩突出又保持廉洁自律、艰苦奋斗的优良传统，诚实谦虚，有自我批评精神。    最后，作为新时期的团干部要培养勤奋的学习态度。历史的车轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是飞速发展的时代，挑战和机遇并存，作为21世纪的青年应该如何迎接挑战，把握机遇呢？学习，学习，再学习。学习决不是一句空话，一个口号或是一种装饰，学习应该是明确前进的方向，找到解决问题的办法。加强学习，加强实践锻炼是团干部成长的基本途径，提高自身修养和自身素质是干部成长的关键。作为一名团干部，要坚定不移地在党的领导下学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，履行好自己的责任。同时，要把理论学习与实践锻炼结合起来，使自己接近团员青年，熟悉环境，积累经验，施展才华，全面提高能力和水平。要掌握和运用灵活多样的学习方法，虚心向团员青年学习，吸收大家的聪明才智，以求自身知识的积累和更新，来适应不断发展变化的工作环境的要求。同时，要向党员同志学习，帮助自己坚定政治方向，政治立场，提高政治鉴别能力和敏锐性，要自觉到艰苦的环境中锻炼自己，要勇于在纷繁复杂的矛盾中解决问题，锻炼自己。要大胆实践，勇于创新．通过学习，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的道德观和人生观，勤政务实，做对社会发展有利的事，做团员青年欢迎的事。
   作为新时代的团员干部，作为身负国家和人民希望的大学生，我们的回答是什么呢？既然称的上“干”部，那就要注重实“干”，要正确认识自己，珍惜和正视自己手中的权力和肩负的职责。树立服务观念，放手大胆地开展工作，努力以自己的工作实绩树立团干部的良好形象。开拓视野，活跃思想，及时跟上潮流及发展趋势，努力提高自己的业务水平，强化全心全意为人民服务的意识，办经得起时间和实践检验的事，办符合客观规律的事，办老百姓期望的事，要时时处处自律，做一个具有较高道德水准的人……
   如何树立新时期团员干部的形象?我似乎已得出我的结论，而这个结论可能会是一个一直延续着，而永远没有标准答案的结论！但我们将与时俱进，将这个问题思考到底！
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社会主义道德建设的基本内容是什么？ 答：道德是一定社会用以调节人与人之间包括个人与个人、集体、社会之间关系的价值观念和行为规范的总和。社会主义道德建设就是要确立一套与社会主义经济基础和上层建筑相适应价值观念和行为规范。社会主义道德建设的主要内容包括社会公德、职业道德和家庭美德。社会公德是社会公共生活中人民的基本行为规范，适用于全体社会成员。社会主义的社会公德教育，就是要大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的道德，坚决反对违法乱纪、愚昧野蛮、损公肥私、损人利己、损坏公物，破坏环境等不道德行为。职业道德是同人民的职业活动紧密联系的道德准则和行为规范，不同职业领域有着各种特殊的职业道德规范和要求。我国社会主义的职业道德教育，就是要大力倡导爱党敬业，诚实守信，办事公道，奉献社会的道德，反对玩忽职守，坑蒙拐骗、以权谋私等不道德行为。 家庭美德是调节家庭内部成员之间和与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范。社会主义的家庭美德教育，就是要大力倡导尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结的道德。社会主义道德建设的核心是为人民服务。社会主义道德建设原则是集体主义。社会主义道德建设基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。社会主义道德建设的基本途径，既要靠教育，也要靠法制。社会主义道德建设的重点是领导干部和青少年。 第一，社会主义职业道德是社会主义道德体系的组成部分。社会主义社会的道德要求是一个复杂的多层次的交叉的规范结构。从纵的方向看，它包括社会主义集体主义道德原则，包括以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”和“社会主义人道主义”为基本内容的道德规范，包括具有全人类性的社会公共生活规则，包括“义务”、“良心”、“荣誉”、“幸福”、“正义”、“价值”、“善恶”等道德范畴，还包括最高层次的共产主义道德的某些要求。这里，社会主义的道德原则、道德规范和道德范畴是三个不同的层次。其中，道德原则是其他一切道德规范和范畴的统帅，而其他一切道德规范和范畴都是它的具体化和补充。它决定着整个社会主义社会道德要求的性质和方向，从根本上指导如何处理人们之间、个人和社会之间的关系。从横的领域看，在社会主义制度下，人们的社会生活可以分为三大领域：家庭生活、职业生活和公共生活。与此相适应，用以指导和调整个人与社会之间的关系的社会主义道德规范也分成三大部分：婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则。正是在这个意义上，我们说所谓社会主义职业道德就是职业范围内社会主义道德的特殊道德要求，也就是社会主义道德在职业生活中的具体体现。 第二，社会主义职业道德的内容具有人民性。社会主义社会的职业道德，是建立在社会主义制度基础上的。社会主义社会消除了人与人之间剥削与被剥削的关系，抛弃了“人人为自己，上帝为大家”的利己主义原则，在根本上使职业利益同整个社会的利益一致起来，各种职业都是整个社会主义事业的一个有机的组成部分。因此，各行各业可以形成共同的道德要求。其根本要求就是为人民服务。在社会主义社会里，对于从事各种职业的人来说，不论是热爱本职或者是忠于职守，都应该把为人民服务作为职业工作的出发点，并以努力满足人民的需要作为自己所从事的工作的目的。例如，社会主义商业道德，强调商业工作人员要诚信无欺，对顾客主动、热情、耐心、周到，急顾客之所急等等。所有这一切，决不只是为了狭隘的职业利益或个人的荣誉，而是要为人民服务。社会主义社会的文艺工作者，对自己的技艺精益求精，既不应该是为了名利，也不应该是为了艺术而艺术，而是要力求满足人民的精神和文化的需要。简言之，社会主义职业道德把从事各种职业的人的利益同广大人民群众的利益有机地统一起来，使职业道德服从于人民的利益，构成了它区别于以往各种职业道德的本质特征，也使之能够在调整人与人之间的关系上，发挥历史上前所未有的重要作用。 第三，社会主义职业道德的形成和发展具有“灌输性”。社会主义社会的职业道德，是在以公有制经济为主体的社会主义经济基础上建立的职业道德。因此，它的主体内容不像旧的职业道德那样，可以自发形成，而是在马克思主义的教育下，通过社会主义社会中有觉悟的成员的努力建立起来的。列宁在谈到培养工人的社会主义意识时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”（《列宁选集》第1卷，第267页）这就是说，社会主义意识是在马克思主义理论教育下成长起来的，工人要具有这种意识，只能从外面灌输进去。社会主义职业道德是社会主义道德体系的有机组成部分，它必然也是在马克思主义理论的教育下，特别是在伦理学的理论教育下成长起来的。要使工人和其他社会成员具有社会主义职业道德的意识，也只能是“从外面灌输进去”。因此，加强对广大群众的马克思主义和党的路线方针的教育，使他们认清社会主义职业的性质和特点，了解本职业在社会主义社会中的地位和职责，是十分重要的。在社会主义社会中，人们从事不同的职业，在工资待遇、劳动条件等方面，还不可避免地存在着某些差别，但他们都是建设社会主义的劳动者。从事各种职业的人们，都只有分工的不同，并无高低贵贱之分。应当使从事各种职业的人都懂得，特别要使那些从事在旧社会被人看不起的职业的人们懂得，在社会主义社会里，各种职业都是为人民服务，都是光荣的；各行各业都是社会主义建设事业的一部分，都是与祖国的前途、人民的利益和现代化建设密切相关的。个人只要把自己的理想、志愿和聪明才智，同为人民服务、为社会主义现代化建设做贡献的职业实践结合起来，就能使自己的生活变得丰富、充实和高尚。 第四，社会主义职业道德的核心是树立新的劳动态度。在社会主义的社会里，劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责；决定每个公民在社会上的地位的，不再是私人占据财产的状况、传统门第和民族、出身、性别、职业，而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所做出的贡献；劳动成了社会生活中重要的道德标准。此外，职业生活在社会主义社会已经成为最基本的实践形式，职业道德所倡导的“热爱本职工作”和“忠于职守”，其核心恰恰就是劳动态度。因此，树立新的劳动态度，就从根本上解决了社会主义职业道德问题。 第五，社会主义职业道德具有相对独立的规范体系。社会主义职业道德是社会主义道德在职业生活中的特殊表现，反映着行为的道德调节的特殊方向。前面说过，社会主义职业道德是同总的道德体系密切统一的，它们分别以适用于本职业的更具体化的形式体现社会主义道德原则、基本规范和范畴的要求。但是，各种不同的职业，又对劳动者或工作者有特殊的道德要求。这种特殊的道德要求显然不能由社会道德代替；必须在社会主义道德的基本原则和规范的指导下，建立一些具体的职业道德规范和范畴，保护和发展某些特殊职业所流传的健康的风俗和习惯，作为社会主义道德的具体化和补充。这里体现着社会主义时期的社会主义道德的多样性和规范的层次性。没有这种多样性和层次性，社会主义道德就不能在社会生活和职业生活中得到生动体现和有效地发挥作用。正因为如此，职业道德具有相对独立的规范范畴体 第一，社会主义职业道德是社会主义道德体系的组成部分。社会主义社会的道德要求是一个复杂的多层次的交叉的规范结构。从纵的方向看，它包括社会主义集体主义道德原则，包括以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”和“社会主义人道主义”为基本内容的道德规范，包括具有全人类性的社会公共生活规则，包括“义务”、“良心”、“荣誉”、“幸福”、“正义”、“价值”、“善恶”等道德范畴，还包括最高层次的共产主义道德的某些要求。这里，社会主义的道德原则、道德规范和道德范畴是三个不同的层次。其中，道德原则是其他一切道德规范和范畴的统帅，而其他一切道德规范和范畴都是它的具体化和补充。它决定着整个社会主义社会道德要求的性质和方向，从根本上指导如何处理人们之间、个人和社会之间的关系。从横的领域看，在社会主义制度下，人们的社会生活可以分为三大领域：家庭生活、职业生活和公共生活。与此相适应，用以指导和调整个人与社会之间的关系的社会主义道德规范也分成三大部分：婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则。正是在这个意义上，我们说所谓社会主义职业道德就是职业范围内社会主义道德的特殊道德要求，也就是社会主义道德在职业生活中的具体体现。 第二，社会主义职业道德的内容具有人民性。社会主义社会的职业道德，是建立在社会主义制度基础上的。社会主义社会消除了人与人之间剥削与被剥削的关系，抛弃了“人人为自己，上帝为大家”的利己主义原则，在根本上使职业利益同整个社会的利益一致起来，各种职业都是整个社会主义事业的一个有机的组成部分。因此，各行各业可以形成共同的道德要求。其根本要求就是为人民服务。在社会主义社会里，对于从事各种职业的人来说，不论是热爱本职或者是忠于职守，都应该把为人民服务作为职业工作的出发点，并以努力满足人民的需要作为自己所从事的工作的目的。例如，社会主义商业道德，强调商业工作人员要诚信无欺，对顾客主动、热情、耐心、周到，急顾客之所急等等。所有这一切，决不只是为了狭隘的职业利益或个人的荣誉，而是要为人民服务。社会主义社会的文艺工作者，对自己的技艺精益求精，既不应该是为了名利，也不应该是为了艺术而艺术，而是要力求满足人民的精神和文化的需要。简言之，社会主义职业道德把从事各种职业的人的利益同广大人民群众的利益有机地统一起来，使职业道德服从于人民的利益，构成了它区别于以往各种职业道德的本质特征，也使之能够在调整人与人之间的关系上，发挥历史上前所未有的重要作用。 第三，社会主义职业道德的形成和发展具有“灌输性”。社会主义社会的职业道德，是在以公有制经济为主体的社会主义经济基础上建立的职业道德。因此，它的主体内容不像旧的职业道德那样，可以自发形成，而是在马克思主义的教育下，通过社会主义社会中有觉悟的成员的努力建立起来的。列宁在谈到培养工人的社会主义意识时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”（《列宁选集》第1卷，第267页）这就是说，社会主义意识是在马克思主义理论教育下成长起来的，工人要具有这种意识，只能从外面灌输进去。社会主义职业道德是社会主义道德体系的有机组成部分，它必然也是在马克思主义理论的教育下，特别是在伦理学的理论教育下成长起来的。要使工人和其他社会成员具有社会主义职业道德的意识，也只能是“从外面灌输进去”。因此，加强对广大群众的马克思主义和党的路线方针的教育，使他们认清社会主义职业的性质和特点，了解本职业在社会主义社会中的地位和职责，是十分重要的。在社会主义社会中，人们从事不同的职业，在工资待遇、劳动条件等方面，还不可避免地存在着某些差别，但他们都是建设社会主义的劳动者。从事各种职业的人们，都只有分工的不同，并无高低贵贱之分。应当使从事各种职业的人都懂得，特别要使那些从事在旧社会被人看不起的职业的人们懂得，在社会主义社会里，各种职业都是为人民服务，都是光荣的；各行各业都是社会主义建设事业的一部分，都是与祖国的前途、人民的利益和现代化建设密切相关的。个人只要把自己的理想、志愿和聪明才智，同为人民服务、为社会主义现代化建设做贡献的职业实践结合起来，就能使自己的生活变得丰富、充实和高尚。 第四，社会主义职业道德的核心是树立新的劳动态度。在社会主义的社会里，劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责；决定每个公民在社会上的地位的，不再是私人占据财产的状况、传统门第和民族、出身、性别、职业，而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所做出的贡献；劳动成了社会生活中重要的道德标准。此外，职业生活在社会主义社会已经成为最基本的实践形式，职业道德所倡导的“热爱本职工作”和“忠于职守”，其核心恰恰就是劳动态度。因此，树立新的劳动态度，就从根本上解决了社会主义职业道德问题。 第五，社会主义职业道德具有相对独立的规范体系。社会主义职业道德是社会主义道德在职业生活中的特殊表现，反映着行为的道德调节的特殊方向。前面说过，社会主义职业道德是同总的道德体系密切统一的，它们分别以适用于本职业的更具体化的形式体现社会主义道德原则、基本规范和范畴的要求。但是，各种不同的职业，又对劳动者或工作者有特殊的道德要求。这种特殊的道德要求显然不能由社会道德代替；必须在社会主义道德的基本原则和规范的指导下，建立一些具体的职业道德规范和范畴，保护和发展某些特殊职业所流传的健康的风俗和习惯，作为社会主义道德的具体化和补充。这里体现着社会主义时期的社会主义道德的多样性和规范的层次性。没有这种多样性和层次性，社会主义道德就不能在社会生活和职业生活中得到生动体现和有效地发挥作用。正因为如此，职业道德具有相对独立的规范范畴体 第一，社会主义职业道德是社会主义道德体系的组成部分。社会主义社会的道德要求是一个复杂的多层次的交叉的规范结构。从纵的方向看，它包括社会主义集体主义道德原则，包括以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”和“社会主义人道主义”为基本内容的道德规范，包括具有全人类性的社会公共生活规则，包括“义务”、“良心”、“荣誉”、“幸福”、“正义”、“价值”、“善恶”等道德范畴，还包括最高层次的共产主义道德的某些要求。这里，社会主义的道德原则、道德规范和道德范畴是三个不同的层次。其中，道德原则是其他一切道德规范和范畴的统帅，而其他一切道德规范和范畴都是它的具体化和补充。它决定着整个社会主义社会道德要求的性质和方向，从根本上指导如何处理人们之间、个人和社会之间的关系。从横的领域看，在社会主义制度下，人们的社会生活可以分为三大领域：家庭生活、职业生活和公共生活。与此相适应，用以指导和调整个人与社会之间的关系的社会主义道德规范也分成三大部分：婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则。正是在这个意义上，我们说所谓社会主义职业道德就是职业范围内社会主义道德的特殊道德要求，也就是社会主义道德在职业生活中的具体体现。 第二，社会主义职业道德的内容具有人民性。社会主义社会的职业道德，是建立在社会主义制度基础上的。社会主义社会消除了人与人之间剥削与被剥削的关系，抛弃了“人人为自己，上帝为大家”的利己主义原则，在根本上使职业利益同整个社会的利益一致起来，各种职业都是整个社会主义事业的一个有机的组成部分。因此，各行各业可以形成共同的道德要求。其根本要求就是为人民服务。在社会主义社会里，对于从事各种职业的人来说，不论是热爱本职或者是忠于职守，都应该把为人民服务作为职业工作的出发点，并以努力满足人民的需要作为自己所从事的工作的目的。例如，社会主义商业道德，强调商业工作人员要诚信无欺，对顾客主动、热情、耐心、周到，急顾客之所急等等。所有这一切，决不只是为了狭隘的职业利益或个人的荣誉，而是要为人民服务。社会主义社会的文艺工作者，对自己的技艺精益求精，既不应该是为了名利，也不应该是为了艺术而艺术，而是要力求满足人民的精神和文化的需要。简言之，社会主义职业道德把从事各种职业的人的利益同广大人民群众的利益有机地统一起来，使职业道德服从于人民的利益，构成了它区别于以往各种职业道德的本质特征，也使之能够在调整人与人之间的关系上，发挥历史上前所未有的重要作用。 第三，社会主义职业道德的形成和发展具有“灌输性”。社会主义社会的职业道德，是在以公有制经济为主体的社会主义经济基础上建立的职业道德。因此，它的主体内容不像旧的职业道德那样，可以自发形成，而是在马克思主义的教育下，通过社会主义社会中有觉悟的成员的努力建立起来的。列宁在谈到培养工人的社会主义意识时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”（《列宁选集》第1卷，第267页）这就是说，社会主义意识是在马克思主义理论教育下成长起来的，工人要具有这种意识，只能从外面灌输进去。社会主义职业道德是社会主义道德体系的有机组成部分，它必然也是在马克思主义理论的教育下，特别是在伦理学的理论教育下成长起来的。要使工人和其他社会成员具有社会主义职业道德的意识，也只能是“从外面灌输进去”。因此，加强对广大群众的马克思主义和党的路线方针的教育，使他们认清社会主义职业的性质和特点，了解本职业在社会主义社会中的地位和职责，是十分重要的。在社会主义社会中，人们从事不同的职业，在工资待遇、劳动条件等方面，还不可避免地存在着某些差别，但他们都是建设社会主义的劳动者。从事各种职业的人们，都只有分工的不同，并无高低贵贱之分。应当使从事各种职业的人都懂得，特别要使那些从事在旧社会被人看不起的职业的人们懂得，在社会主义社会里，各种职业都是为人民服务，都是光荣的；各行各业都是社会主义建设事业的一部分，都是与祖国的前途、人民的利益和现代化建设密切相关的。个人只要把自己的理想、志愿和聪明才智，同为人民服务、为社会主义现代化建设做贡献的职业实践结合起来，就能使自己的生活变得丰富、充实和高尚。 第四，社会主义职业道德的核心是树立新的劳动态度。在社会主义的社会里，劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责；决定每个公民在社会上的地位的，不再是私人占据财产的状况、传统门第和民族、出身、性别、职业，而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所做出的贡献；劳动成了社会生活中重要的道德标准。此外，职业生活在社会主义社会已经成为最基本的实践形式，职业道德所倡导的“热爱本职工作”和“忠于职守”，其核心恰恰就是劳动态度。因此，树立新的劳动态度，就从根本上解决了社会主义职业道德问题。 第五，社会主义职业道德具有相对独立的规范体系。社会主义职业道德是社会主义道德在职业生活中的特殊表现，反映着行为的道德调节的特殊方向。前面说过，社会主义职业道德是同总的道德体系密切统一的，它们分别以适用于本职业的更具体化的形式体现社会主义道德原则、基本规范和范畴的要求。但是，各种不同的职业，又对劳动者或工作者有特殊的道德要求。这种特殊的道德要求显然不能由社会道德代替；必须在社会主义道德的基本原则和规范的指导下，建立一些具体的职业道德规范和范畴，保护和发展某些特殊职业所流传的健康的风俗和习惯，作为社会主义道德的具体化和补充。这里体现着社会主义时期的社会主义道德的多样性和规范的层次性。没有这种多样性和层次性，社会主义道德就不能在社会生活和职业生活中得到生动体现和有效地发挥作用。正因为如此，职业道德具有相对独立的规范范畴体 第一，社会主义职业道德是社会主义道德体系的组成部分。社会主义社会的道德要求是一个复杂的多层次的交叉的规范结构。从纵的方向看，它包括社会主义集体主义道德原则，包括以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”和“社会主义人道主义”为基本内容的道德规范，包括具有全人类性的社会公共生活规则，包括“义务”、“良心”、“荣誉”、“幸福”、“正义”、“价值”、“善恶”等道德范畴，还包括最高层次的共产主义道德的某些要求。这里，社会主义的道德原则、道德规范和道德范畴是三个不同的层次。其中，道德原则是其他一切道德规范和范畴的统帅，而其他一切道德规范和范畴都是它的具体化和补充。它决定着整个社会主义社会道德要求的性质和方向，从根本上指导如何处理人们之间、个人和社会之间的关系。从横的领域看，在社会主义制度下，人们的社会生活可以分为三大领域：家庭生活、职业生活和公共生活。与此相适应，用以指导和调整个人与社会之间的关系的社会主义道德规范也分成三大部分：婚姻家庭道德、职业道德和公共生活规则。正是在这个意义上，我们说所谓社会主义职业道德就是职业范围内社会主义道德的特殊道德要求，也就是社会主义道德在职业生活中的具体体现。 第二，社会主义职业道德的内容具有人民性。社会主义社会的职业道德，是建立在社会主义制度基础上的。社会主义社会消除了人与人之间剥削与被剥削的关系，抛弃了“人人为自己，上帝为大家”的利己主义原则，在根本上使职业利益同整个社会的利益一致起来，各种职业都是整个社会主义事业的一个有机的组成部分。因此，各行各业可以形成共同的道德要求。其根本要求就是为人民服务。在社会主义社会里，对于从事各种职业的人来说，不论是热爱本职或者是忠于职守，都应该把为人民服务作为职业工作的出发点，并以努力满足人民的需要作为自己所从事的工作的目的。例如，社会主义商业道德，强调商业工作人员要诚信无欺，对顾客主动、热情、耐心、周到，急顾客之所急等等。所有这一切，决不只是为了狭隘的职业利益或个人的荣誉，而是要为人民服务。社会主义社会的文艺工作者，对自己的技艺精益求精，既不应该是为了名利，也不应该是为了艺术而艺术，而是要力求满足人民的精神和文化的需要。简言之，社会主义职业道德把从事各种职业的人的利益同广大人民群众的利益有机地统一起来，使职业道德服从于人民的利益，构成了它区别于以往各种职业道德的本质特征，也使之能够在调整人与人之间的关系上，发挥历史上前所未有的重要作用。 第三，社会主义职业道德的形成和发展具有“灌输性”。社会主义社会的职业道德，是在以公有制经济为主体的社会主义经济基础上建立的职业道德。因此，它的主体内容不像旧的职业道德那样，可以自发形成，而是在马克思主义的教育下，通过社会主义社会中有觉悟的成员的努力建立起来的。列宁在谈到培养工人的社会主义意识时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”（《列宁选集》第1卷，第267页）这就是说，社会主义意识是在马克思主义理论教育下成长起来的，工人要具有这种意识，只能从外面灌输进去。社会主义职业道德是社会主义道德体系的有机组成部分，它必然也是在马克思主义理论的教育下，特别是在伦理学的理论教育下成长起来的。要使工人和其他社会成员具有社会主义职业道德的意识，也只能是“从外面灌输进去”。因此，加强对广大群众的马克思主义和党的路线方针的教育，使他们认清社会主义职业的性质和特点，了解本职业在社会主义社会中的地位和职责，是十分重要的。在社会主义社会中，人们从事不同的职业，在工资待遇、劳动条件等方面，还不可避免地存在着某些差别，但他们都是建设社会主义的劳动者。从事各种职业的人们，都只有分工的不同，并无高低贵贱之分。应当使从事各种职业的人都懂得，特别要使那些从事在旧社会被人看不起的职业的人们懂得，在社会主义社会里，各种职业都是为人民服务，都是光荣的；各行各业都是社会主义建设事业的一部分，都是与祖国的前途、人民的利益和现代化建设密切相关的。个人只要把自己的理想、志愿和聪明才智，同为人民服务、为社会主义现代化建设做贡献的职业实践结合起来，就能使自己的生活变得丰富、充实和高尚。 第四，社会主义职业道德的核心是树立新的劳动态度。在社会主义的社会里，劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责；决定每个公民在社会上的地位的，不再是私人占据财产的状况、传统门第和民族、出身、性别、职业，而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所做出的贡献；劳动成了社会生活中重要的道德标准。此外，职业生活在社会主义社会已经成为最基本的实践形式，职业道德所倡导的“热爱本职工作”和“忠于职守”，其核心恰恰就是劳动态度。因此，树立新的劳动态度，就从根本上解决了社会主义职业道德问题。 第五，社会主义职业道德具有相对独立的规范体系。社会主义职业道德是社会主义道德在职业生活中的特殊表现，反映着行为的道德调节的特殊方向。前面说过，社会主义职业道德是同总的道德体系密切统一的，它们分别以适用于本职业的更具体化的形式体现社会主义道德原则、基本规范和范畴的要求。但是，各种不同的职业，又对劳动者或工作者有特殊的道德要求。这种特殊的道德要求显然不能由社会道德代替；必须在社会主义道德的基本原则和规范的指导下，建立一些具体的职业道德规范和范畴，保护和发展某些特殊职业所流传的健康的风俗和习惯，作为社会主义道德的具体化和补充。这里体现着社会主义时期的社会主义道德的多样性和规范的层次性。没有这种多样性和层次性，社会主义道德就不能在社会生活和职业生活中得到生动体现和有效地发挥作用。正因为如此，职业道德具有相对独立的规范范畴体
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杰出人物的历史作用 第一,杰出人物是符合社会历史发展趋势和 群众要求的先进思想的提出者. 第二,杰出人物是群众斗争的组织者和领导者. 第三,从社会历史发展进程来说,杰出人物能够加速或延缓历史任务的实现,使社会历史发展进程带上这样或那样的个性特征. 简述正确评价历史人物的原则和方式？p107答：1、坚持历史主义的原则。历史人物是一定历史条件的产物，要正确认识和评价杰出人物的历史作用，必须深入了解他们所处的历史条件加以具体的历史的分析。2、坚持阶级分析的方法。历史人物总是一定阶级的代表。他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是紧密联系的。要正确评价历史人物就必须把他们所属的阶级的经济地位、政治主张、思想意识和利益要求联系起来，进行阶级分析。3、坚持全面、辨证的观点。任何历史人物的活动都是在一定历史条件下进行的。对他们的历史作用要根据历史发展的要求所提出的任务，分析其功过是非，作出全面的评价，不能简单的肯定一切和否定一切。
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标准化操作是企业提高管理和运营效率的有利武器,是企业业务化繁为简的有效工具,因而,管理制度与表格的标准化将大大有助于企业顺利运营,使管理更加可视化、工具化、简单化。. 标准化的管理制度与表格能针对经营管理中的每一个环节、每一个... 董事长、总裁与CEO的区别与实质 自从信息产业兴起以来，尤其是网络股泡沫产生以来，“CEO”在中国骤然成为一个流行词汇。总经理和总裁们纷纷改称CEO，这个缩写词比它的中译版“首席执行官”更简洁，在中国人心目中更有神圣感，于是便出现了今天CEO满天飞的局面。刚刚从大学毕业的年轻人骄傲的在名片上印着自己是某家新公司的CEO，海尔这样年营业额上百亿的大企业总裁也要求别人称他CEO，但大部分人并不知道这个英文缩写词的实质内涵。董事长，总裁，CEO，这三个公司领导者的称谓不仅仅是文字游戏，它包涵了企业管理制度的基础，与其说是权力的基础，还不如说是义务的基础。 董事长的英文是Chairman(准确的说是Chairman of the Board)，总裁是President，首席执行官是Chief Executive Officer，这是众人皆知的。但媒体并没有意识到这三个称谓的微妙差异，经常把 President译成董事长或首席执行官，CEO有时候又被译成总裁，情况十分混乱。Chairman这个职务可能是现代公司管理层最早确定的职务之一，因为它是股东利益的最高代表，理论上讲是公司管理层所有权力的来源。 President和CEO都由Chairman任命，董事会只能由Chairman召集，非例行的股东大会一般也只能由Chairman召集（或者由股东联名呼吁召集，这要看公司章程）。既然President和CEO都是由Chairman任命的 ，理论上讲Chairman也可以随时解除他们的职务；不仅如此，Chairman可以随时解除任何人的职务，除了董事（Member of the Board）和监事（Member of the Board of Supervisors），因为董事和监事不是公司雇员，而是公司的主人和仲裁人。因此我们常常看到一位弄砸了许多事情的CEO被罢免，却依然保留董事职务；即使他没有多少股份，仁慈的股东往往也会允许他在董事会继续呆下去。 董事会不是一个行政机构，而是一个立法性质的委员会，这就决定了董事长和董事们之间没有真正的上下级关系。一位强大的Chairman可能拥有真正的生杀大权，这种大权有时候来自他掌握的多数股份，有时候来自他的人脉资源，有时候来自他早年积累的威信 ，这时董事会不过是Chairman的傀儡而已，President和CEO也必须真正对他负责（不仅仅是名义上的负责），比如微软公司的比尔.盖茨，长江实业-和记黄埔的李嘉诚，他们目前在公司都只保留了Chairman的职务，但对于行政事物他们一样拥有最高的发言权。 但大部分公司的Chairman只是一种荣誉性职务，就像英国女王一样，拥有无比尊荣的地位，却从来不说有分量的话。尤其是资产特别巨大、股权特别分散的公司，如通用汽车公司、美孚石油公司等等，各大股东及行政人员的关系非常复杂，Chairman只 是一个德高望重、用来维持局面的“活人神”而已，除了召开董事会没有任何权力（就连召开董事会都是应President或CEO的要求）。 President这个词诞生要比CEO早，范围也比CEO狭窄。被称做President的人，无论是总统、总裁还是大学校长、委员会主席，都是有一定权力和社会地位的人，但CEO却可以随便用在哪个行政负责人身上。看过《兄弟连》的人都记得，E连的战士甚至把连长称为“CO”，连长的上级也称呼他为“E连的CO”,CO ＝ Commanding Officer。就是officer in charge，也就是（战地）指挥员的统称。而具体军衔没有关系。对于一个清洁工小组来说，组长就是CEO；对于一个极地探险队来说，队长就是CEO，这个词没有任何特权荣耀的成分，只代表着某个范围内的最高执行权和与之相伴的义务。想想中国国内的总裁、总经理们争先恐后抛弃President的称谓，视CEO为身份和地位的象征，实在让人感到好笑，难道他们不知道美英的一个下级军官、一个职工领班都可以叫做CEO吗？ 许多时候，President和CEO是同一个人，随便你怎么称呼他；但在许多大公司里，President和CEO是两个人，这时“总裁”和“首席执行官”才有严格的差异，有时候两者地位平等，有时候CEO是总裁的上级（实际情况很复杂，必须一一分 析）。有时候President和Chairman一样，也沦落为一种无足轻重的礼仪职位，但至今从没有听说过CEO变成一种礼仪职位，除了在中国。在中国，无数的经理人疯狂地给自己加上CEO的冠冕，以为这就是跟世界接轨，就是拥有了最高的荣誉与地位；他们不知道，CEO这个词在西方没有任何荣誉与地位的暗示。 在信息时代，面对瞬息万变的企业竞争环境，信息的掌控者将赢得市场，决胜千里，运筹帷幄。CFO必须突破传统财务视野，从战略高度去审视财务与会计问题。CFO要具备参与战略制定的能力，必须能获取信息、提炼信息，了解行业特征、价值链上下游企业的盈利状况、竞争对手经营情况。利用信息技术快速有效的总结、分析历史数据，预测未来发展前景，寻找价值增长点。　　同时，CFO需要具备战略执行能力，在财务管理领域将战略落到实处。以财务的方法，论证未来战略的可行性，并为战略的执行提出中长期的财务管理方案。这是CFO在战略执行过程中需要亲力亲为的工作。　　良好的沟通协作能力　　信息技术空前地拉近了企业与企业、人与人之间的距离，企业与各利益相关者之间的关系更加密切。CFO应将“沟通协调能力”作为其首选的能力素质。　　作为企业财务信息的提供者，CFO与股东、税务部门等外部利益相关者之间的沟通是必不可少的，CFO与外部的有效沟通，将为企业营造和谐的外部经营环境。　　对于企业内部，CFO与CEO(首席执行官)、CIO(首席信息官)、COO(首席运营官)等管理者以及员工之间的沟通同样非常重要。CFO为决策者做好参谋，就投资项目、经营方向等作出专业判断，与CEO之间进行良好的沟通，有利于从财务视角佐证CEO决策的正确性。与其他管理者协调业务之间的衔接关系，讨论信息化规划、流程管理、财务监控过程中存在的问题，探索新业务的发展前景等。管理者之间的有效沟通将形成企业内部强有力的管理团队，创造出经营之外更大的价值。　　专业的财务信息化规划与利用能力　　在信息时代企业的系统不是职能导向的，而是流程导向的，最终是价值导向的。因此，CFO对包括财务管理信息系统在内的企业系统管理责无旁贷。为了充分发挥信息技术为企业信息化带来的优势，CFO必须具备财务管理信息化的规划能力与利用能力。　　财务管理信息化以信息技术提供技术支持，核心思想是财务管理的流程与方法。具备了信息技术相关知识的CFO，有足够的能力和空间开展规划工作。CFO要与CIO、COO之间进行沟通，形成合理的规划方案。　　随着企业管理信息系统的全面应用，业务数据和财务数据都将日益积累。CFO应具备财务管理信息化利用能力。针对历史数据进行数据挖掘分析，了解企业战略执行情况，寻找企业发展规律，预测未来发展趋势。　　有效的风险防范与控制能力　　在信息时代，企业面临的风险不仅是经营风险和财务风险以及内部控制失效的风险，伴随信息技术也产生了信息系统的安全风险。CFO需要利用信息技术，通过多种手段提高信息透明度。采用规范流程、财务控制与业务流程结合、定期报告机制、预警报告等方式，对企业风险进行有效防范和控制。要加强风险意识，分析企业可能面临的风险，掌握识别风险方法，采取防范风险的措施。预先设计流程与方法，以解决“风险变为现实”的紧急状况。
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