网络主题作文--青铜峡一中周凤珍的博客
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网络主题作文
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上一篇：No.1　讨论:网络主题作文
曾经有这样一个故事：清康熙年间，宰相张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生了争执。双方都仗自己家人在朝为官，互不相让，当地官员也惧怕双方势力，无法公断。张英家人给他修书一封，让他出面干涉。张英接信后，回道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家阅信后，认为很有道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。
张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺海阔天空。这便是宽容。于是，宽容常常使我联想到融汇百川的大海。所以，宽容是一种度量了。
在当今的社会，民主自由深入人心。于是，“人是社会关系的总和。”这会之中，人与人的关系网环环相扣，结结相连，加上现代人不知受了什么观念的影响，大都变的越来越想突出自己的个性。诸如：你的左脚踩了我的右脚，口无遮拦冒犯了尊严之类的事就层出不穷。这时候就看被得罪者是小肚鸡肠还是肚里能行船的宰相了。因为你宽容了别人，有利于今后双方在生活中有一种良性的互动，同时在宽容了别人的时候，自己的心境也随之得到了某中程度上的放松。否则，别人诚惶诚恐，自己心惊肉跳，何苦呢？
所以说，宽容是一种修养。
但是，现在有很多人易犯的一个错误就是：“宽人难，律己更难。”
有了错事，宽容它；有了失误，宽容它。于是那些对自己精神世界疏于修检的人，无形中把宽容当成了一根扯不断，拉不尽的皮筋。殊不知，宽容是有限度的。否则过分的宽容就成了纵容。人一旦纵容了自己，就等于走进了一片沼泽地。所以，当你犯错时，你既要深刻地认识到自己所犯的错误，也要原谅自己的那颗心，不是消极地退守而是积极地对待。倘若你以这种修养来理解“宽容”这两个字的涵义，那么你的人生定回绽放出一朵朵美丽动人的美德之花。
当然，我们不敢轻下断言何为“宽容”，但却能坦率地说一句：宽容便是人们立身行事的哲学――宽容为上。
No.2　讨论:网络主题作文
就我而言，没有资格谈论“宽容”这个词。因为我很小气，虽然我也明白，宽容是美，宽容是德。但是我也知道，宽容未必也都好。
中国有一句俗语叫：“得寸进尺”。每当我们对有个人的宽容到了极限时，而那个人还在不停的“的瑟”。骚扰着我们时，我们就会对他说：“你不要把我对你的宽容，当作你欺负我的资本。”为什么我们不在宽容了呢？是因为，宽容让我们受够了别人的欺负。我们的宽容只能给别人，欺负我们提供借口。 人之初，性本善。我们每个人生下来的时候，本性都是好的，都是宽容的。可是，总是有一些事情，让我们放弃宽容。我国是有个讲法的国家，并且，法还很严，如果，宽容是每个人都应该，严格奉行的教条的话。那堂堂的一个国家。怎么会制定如此严厉的法律呢？ 忍一时风平浪静，退一不海阔天空。多少“君子”之士，多少文人墨客，多少英雄人物，就是因为奉行这一句。才落的个，家破人亡，身手异处。井柯刺杀秦王之时，秦武阳忍了，可却害的井柯客死他国；屈原忍了，结果还不是自杀而死；岳飞在不懈那十一到令牌之后，却忍了那第十二到。可是，结果如何？还不 是残死。空落的个精忠报国而已。 耶路撒冷的包容 　　耶路撒冷有哭墙――犹太教的圣地。耶和华的子孙在那里为自己民族的苦难，静静哀悼，默默哭泣。 　　耶路撒冷有清真寺――穆斯林的家。默罕默德的传人在那里赞美自己的真主安拉。《古兰经》经文响彻云霄。 　　耶路撒冷有教堂――天主教的传道场。耶稣基督的信徒在那里向上帝表达自己虔诚的感恩。唱诗班的合唱不绝如缕。 　　这就是耶路撒冷的牧歌――哭泣，诵经与唱诗的合声。 　耶路撒冷包容了可结果呢？
宽容固然好，但是宽容也是有限的，而过分的宽容只能，为我们徒添伤悲而已。
No.3　讨论:网络主题作文
要学会包容他人的意见
每个人都不是完美无暇的，他们都有自己的不足。而别人的眼睛又是犀利的，他们会挑出你的不足，但我们听了以后难免会有不舒服。所以，我们必须学会包容他人的意见。
唐太宗李世明就很善于采纳别人的意见，这对他治理国家，对唐朝的发达繁荣起到了至关重要的作用。在他治理国家的时候，有一位夫大臣魏征。魏征是一个直性子但很有才华很正直的人。他总是直言不讳的象唐太宗提出很多治理国家的方法，有时语言甚至过于偏激。而唐太宗并不计较，他说只要魏征说的有理言语过于偏激也无妨。后来由于唐太宗善于采纳别人的意见，唐朝在他的统治下越来越繁荣。
唐太宗不就是一个很好的例子吗？每个人都应该学会采纳别人的意见，学会包容。我们都会有作错事的时候，别人也会指出你的错误，提出自己的意见。有的人对于别人的意见虚心接受，并改正自己的错误；有的人对于别人的意见却不以为然，还坚信着“走猫的路，让狗说去吧”的原则，久而久之，错误越积越多，便也改不了了。
学会包容他人的意见，才能更好的提高自己，完善自己。我们才会在别人的批评意见中完美，找到更好的自己。包容他人的意见，是对自己的尊重。如果一个人只活在自己的世界里，从来不听听别人对你的意见，又何来一个完美的人呢？忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。或许有时他人对你提意见时态度不是特别友好，但这并不代表他就是恶意的。我们应该静下心来好好听一听别人的意见，以便于改正自己的缺点，完善自己。
包容是我们所必须的，我们都应该学习去做一个包容的人，学会包容他人的意见，做一个“宰相肚里能撑船”的人。
No.4　讨论:网络主题作文
智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术。宽容精神是一切事物中最伟大的行为。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军与他“装糊涂才能做到宽容，做到宽容才能得到人心，得到人心才能得到天下”的胸怀是分不开的。因为他洞明世事，练达人情，看得深，想得开，放得下――连仇人都能宽容而后用，还有什么不能用的呢？ 18世纪法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不肯让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终。普鲁斯特成了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律贝索勒有一半的功劳。
这也是一种宽容，允许别人持有不同的意见，而最终成就了自己。试想，如果当初没有贝索勒的反对，普鲁斯特会成功的研究出定比定律吗？对于自己的研究成果他还会深入研究下去吗？
宽容，是思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
能宽容，就能得人。夫妻之间除了要有爱情，有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老：朋友之间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义，没有宽容的友谊也不存在什么价值。
宽容是一种生存的智慧，生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容，自信和超然。
No.5　讨论:网络主题作文
在宽容的天空下
生活里多一点宽容，生命就会多一份空间和爱心，生活也就会多一份温暖和阳光。
“管鲍之交”讲的是这样一个故事：鲍叔牙和管仲是非常要好的好朋友，他们共同经商，赚了不少钱，管仲却将一大半都纳入自己的囊中，鲍叔牙的朋友对他说：“管仲如此重利忘义，不足与之为友。”鲍叔牙笑着摇头说：“管仲家贫，又有老母需要侍奉。我与他既为朋友，理应如此。” 两千多年前的故事，我们今日读来仍觉感动，他们的友情，令人赞叹；而鲍叔牙对别人缺点的宽容，亦让人感慨颇多。中国自古便有言：“金无足赤，人无完人”“人非圣贤，孰能无过”都是说人有缺点是不可避免的，重要的在于对待缺点的态度，尤其是在对待自己，对待别人的态度上。 中国人讲“严于律己，宽以待人”是很有道理的。管仲在鲍叔牙死时，发自肺腑地说：“生我者父母，知我者管仲也。”是什么原因使管仲将鲍叔牙看的和生身父母一样重要呢？正是这种博大的宽容。它能使朋友在无奈的包围下获得些许温暖，在错误笼罩时看到一点儿光明。 宽以待人，宽容的不只是别人，对他人缺点的宽容和帮助，也是对我们自身人格的一次次提升。泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”当我们以平等的眼光看待他人和自己，以谦逊的态度对待他人的优点，以宽容的心态审视别人的缺点是，我们才会有开阔的视野，深沉的思索。 在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！ 但愿每个人都有两个口袋，前面装着宽容，是为别人准备的，后面装着谦逊，是为自己准备的。
No.6　讨论:网络主题作文
宽容，人生的至美
高一（4）班 沈志远 有位哲人说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的“善”便可以理解为宽容。有了宽容，你才可以成为“善人”。在健康，美丽，才学，金钱，荣誉，宽容，这六个人生背囊中，我们可以丢弃美丽而丑陋，可以丢弃金钱而贫穷，也可以丢弃荣誉而平凡。但切不可丢弃人生的至美，宽容。 因为宽容，才铸造了“将相和”的千古美谈。赵国宰相蔺相如曾因两个重大事件“完璧归赵”和“湎池之会”立下了大功。得到了赵王的很大赏识。身为赵国大将军的廉颇却很嫉妒他。有一次，在马路上，他们的马车相对而行，廉颇故意不给蔺相如让道。身为宰相的蔺相如并不计较，他主动给廉颇让路。而且他曾说过，赵国之中，廉颇和蔺相如两人，一个也不能少。他以宽容之心感动了廉颇，才会有“负荆请罪”的佳传。宽容，可以使友情变得更加真诚。 宽容是一个大丈夫应有的风范。“三国演义”中的神算子诸葛孔明，七擒孟获有七纵孟获。使孟获对他佩服有加。他的宽容真正体现了他是一个有大丈夫胸襟的人。他的宽容也使世人永远记住了这为伟人。 不止是古代就有宽容这种品德。在当今社会之中，就在我们身边也无处不散发着宽容带给我们的美感。 在去学校的路上，骑着自行车急速地往学校冲去，不小心撞到了一位阿姨。这是阿姨的一句“没关系”一股暖流淌在心中。宽容，让阿姨的形象更美好，让你免去了心中的愧疚之感。 宽容，就是人与人之间的和谐乐章。 宽容不是整天挂在嘴上，就如举起了一杆冲锋的旗子，而在原地不动。宽容就是要从一点一滴的微妙小事中所表现出来得。笑一笑，说一声对不起。 海纳百川，有容乃大。这一点也不假。蓝天因为宽容，鸟儿才在蓝天中自由翱翔，蓝天因此而变的美丽；大海因为宽容，鱼儿才在大海中繁衍声息，自在生活，大海因此也变的五彩缤纷。生活中的你，也会遇到许多不如意的事情，只要你记住“忍一时风平浪静，退一布海阔天空。”没有什么沟越不了，没有什么坎翻不过。这时，你就会坚信宽容是人生的至美。
No.7　讨论:网络主题作文
学会宽容 宽容，是一种美德；宽容是一种智慧。学会宽容，学会原谅别人的错误，是一个人品德的体现。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”（《论语?颜渊》）即我不想别人这样对待我，我也不这样对待他人，这就是所谓“恕”。“忠”和“恕”的本质其实就是宽容和忍让。对别人的宽容和忍让是我们每个人所必须具备的。
记得有这样一句名言：“大肚能容，容天下能容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。这句话刻在一个风景名胜旁，它时刻在提醒和告戒着人们：要有一个宽广的胸怀。这句话是我们的老祖先留给我们后人至理名言。难道我们不应该有所感悟吗？
人生在世，不如意的事有许多，如果我们以一个宽容之心去对待每件事，那么我们的生活岂不更自在。对别人宽容的同时，也会给别人一个好心情，这不是一举两得吗？ 《道德经》曰：“孔德之容，唯道是从。”德是唯道是从的，德与不德，唯一的标准在于是否合道。老子又说：“上德若谷。”就是指有道德的人从不计较个人得失，其心量就如同空谷一般可以涵爱、包容一切。接着又进一步指出“江海之所以能为百谷之王者，以其善下之，故能为百谷王。”而我们做人也是这样，你只有谦虚、容忍、仁爱、不争方可显“德”，而唯有“德”方可取胜，这正如老子所说：“圣人夫唯不争，故天下莫能与之争。”在的卷帙浩繁的道藏中，有关“宽容”内容的论述可以说不胜枚 举。如庄子曰：“得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓悬解。”又说：“常宽容于物，不削于人，可谓至极。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然.
No.8　讨论:网络主题作文
每次谈到“包容”，顾名思义，就是宽容，大度。
人生在世，常伴有悲欢离合，常伴有喜怒哀乐，而生活的真谛却又并不是如我们所愿，风平浪静，一帆风顺。
宽容是一种高尚的善意，它使我们站在别人的立场和角度体谅他人的内心世界和感受，处理好人际关系。所以宽容是人与人之间交流的渴望。
宽容是一种对他人的尊重。犯了错误的人更需要大家的宽容，去帮助他改变自身的不足与缺陷。所以，宽容是无言的帮助。
宽容是一种社会的和谐。从某种意义上说，因为人类，不论是汉族人，回族人还是满族人，壮族人……他们要聚居在一起必须懂得宽容。所以宽容是一道和谐友善的亮丽风景。 宽容是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的豁然开朗，宽容是“宰相肚里能撑船”的豁然大度。 人生中，不如意之事时时有，但如果气度大，能容忍，则会事事看破，坦然处世。 战国时期，大将廉颇因不满宰相蔺相如官居于他之上而耿耿于怀，不可化解，生活中时时处处与蔺相如作对，总给蔺相如难堪。在路上远远遇见廉颇后，蔺相如总是让下人掉转车头，连他的下人都看不过去了。最终，廉颇负荆请罪。蔺相如不但没有怪他，反而坦诚接受了他。有了蔺相如这种气度，何愁赵国会亡呢？ 宽容为我们带来欢乐，善意，相互友爱，相互理解和心灵的沟通。反之，则会让我们伤心，另他人难过。 常常听到朋友之间互不宽容而最终告吹；常常听到邻里之间互不宽容而最终相见如仇敌；常常还听到夫妻之间互不宽容而最终法庭相见，让儿女们的心灵深受打击。 心中没有花香的人，势必难以发现花的芬芳；心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂；心中没有气度的人，势必难以发现别人的优点。所以，何必斤斤计较，何必小肚鸡肠，敞开心胸，宽厚待人。让自己发现花香，发现阳光，发现别人的美！
No.9　讨论:网络主题作文
告别狭隘之心 一个脚跟采扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。 ――安德鲁。马修斯 狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不齿。庞涓是狭隘的他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭乙的，他不肯诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，他杀对方一家，死后为人们所辱骂~~~~~这都是有了狭隘之心的结果。告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。 有一次楚庄王要众大臣共饮，请缤妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态，拉了妃子的衣襟，但楚怀王以一颗宽广的胸襟宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激，在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。 刘秀大败武王，攻入邯郸，检点前朝文公时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。刘秀不听众臣劝阻，全部复之一炬。他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是宽容使他终成帝业，统一全国。 从古至今，没有一个心胸狭隘者能成大事。宽容是每一个人应遵循的守则。 林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，宽忍不了分风雨雷电的一时肆劣，何来辽阔之美？如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来深遂之美？如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来原始之美？如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来神秘之美？如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来延续之美，~~~~~是宽容成就了它们。 泰山不坏土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。 只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的世界。 让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗蓝。
高一（4）班 钟晓雪
No.10　讨论:网络主题作文
宽容是一门交际的艺术。它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌 增进了彼此的了解。宽容打开了两颗相对封闭的心灵。像一种明澈而柔润的调剂。使之想融相知。懂得宽容的人生是美丽的。
宽容是一门修心养性的学问 。它戒除了忧烦急噪，抑制了悔增怨恨，平息了对滋究奉，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪。如一屡清风，将自己看作一朵漂白的云。游于碧空之上。闲然自得。懂得宽容的人生是典雅的。 宽容不是怯懦，不是在威逼利诱之前诚惶诚恐，阿谀奉承。低头哈腰，不是在是非面前唯唯诺诺，人云亦云。颠倒黑白。 宽容不是交易。不是为了别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益。小恩小惠，虚请假意，收买人心。 ‘‘大度能容，容天系之事；笑口常开，笑天下之人”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸怀城府是宽容。 “刚直不阿，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著称信史照兴衰。”忍辱含屈，却万丈豪情，坚定信念，成就天下是宽容。
“君子无食求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不惧迫协。笑对空扰，排忧解难，心如磐石，不卑不坑，是宽容。 宽容是一江春水，抒写了温信，闲适与融洽，让人在柔和闲适间倍感亲切。 宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放，热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。 宽容体现了人格，她将友爱，体贴，理解与气度凝缩于一点。无论是儒家的“仁义”；墨家的“兼爱”；“非攻”；道家的“修身养性”；还是基督教的“爱神”；佛学的“苦海无边，回头是岸”。无不包含了丰富的宽容哲学，世间因为有了宽容而爱意浓浓，美丽祥和。 朋友，当我们宽容他人善待良知，从而化解了一段忧愁，赢得一份友谊，争得一份感情时，谁不会为此而激动万分，惬意无限呢？ 朋友，当我们深陷苦闷，忧谗畏饥，山重水复之时突然获得了别人的理解，鼓舞与开拓，谁不会因之而心潮澎湃，热泪盈眶，感激之情溢于言表呢？ 宽容是金。
No.11　讨论:网络主题作文
包容之我见
从古至今，包容一直是我国传统的中华美德，历来被人们所赞扬，并且崇尚包容，每人都想拥有一颗包容的心。然而，拥有包容，就可以拥有天下，拥有一切吗？ ]
答案是否定的。 周幽王千心万苦终于得到包姒，可对于美丽如若天仙，但却难颜一笑的她，周幽王一再地包容，宠爱，想要博颜一笑。可固执的包姒，无论如何也不肯稍微改变一下她的神情。于是，周幽王绞尽脑汁想出一个方法，他下令点燃峰火台，若烽火台一点燃，表明国家险于危难，那么各个诸侯将会率领兵马前来保卫。可就在烽火台点燃，各个诸侯都风风火火赶来时，周幽王却哈哈大笑，说这只是个玩笑，逗他们玩玩，从而博得包姒一笑，就为了这一笑，周幽王付出的代价是惨重的。各个诸侯明白过来时，统统忿忿而归。但当敌军真正来临时，当周幽王再次点燃烽火台，诸侯们吸取了教训，竟不约而同地不予理会，而结果呢？得到了美人却失去了天下。 是什么？是包容，包容的过错，使他犯了一个大大的错误。 古代如此，现代呢，还再延续着同样的包容，也是同样的错误。 现在的家庭，每家里都住着一个小皇帝，小公主。爷爷奶奶宠爱着，爸爸妈妈溺爱着。宝贝说，我要吃糖。爷爷奶奶赶快送来，结果却得了虫牙。宝贝说，我要吃冰激凌，爸爸妈妈也照样送来，结果却闹肚子，等等这些一味的溺爱，包容，而不加于制止，给孩子带来了什么？是痛苦，是折磨。于是宝贝渐渐长大，有了贪玩，调皮的性格，今天如果把谁家的玻璃打了，明天就会去偷东西，可是，他们又出面了，帮孩子挡着，承担着一切后果，从容他赶一切坏事，让他有了靠山，有了依赖，干事更加大胆，更加放肆，与所欲为。可想而知，最后等着他的结局是什么？是 走上歧路，是犯罪的道路。 又是什么？是包容，包容的过失，使他们犯了不可原谅的错。 从遥远的古代到触手可及的当今，这样的例子还少吗？诸葛亮对刘禅一再地包容和放纵，使他失了皇帝。关羽在华容道放走曹操，包容曹操的行为，使他失了国家。贾母对宝玉的过分溺爱，养成了宝玉放纵的性格，反抗封建意识太强，叛逆精神太重，而使宝玉出家，且贾家衰落，等等这些事实，让我们又不得不对包容想得再深，理解的更透彻。 包容并不是对一切无条件，无根据的容忍。有时，也许忍让过了头，那便是过错了。
No.12　宽容共建和谐
宽容共建和谐
俗话说: “不容人者难为人，不容事者难做人”。宽容是中华民族的美德，宽容能使浪子回头，宽容能使一个国家兴旺，宽容能受到别人的爱戴，宽容也不是一味的忍让。学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
一个善于宽容别人错误的人就是一个智人，林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在日常生活中，常常发生不愉快的事。这往往是在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。一旦发生后，即一直只想到对方的千错万错，使误会越陷越深，结果两败俱伤，甚至弄到不可收拾的地步，产生严重的后果。因此，宽容就现得难能可贵了。倘使觉得还有什么宽容不了的，那么是否说明你的人生境界还有待进一步提升呢？宽容他人，你就是仁者，多一分宽容就多一分人格魅力。做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
No.13　点评路刚的作文
我觉的你的作文好象有点跑题了吧？
No.14　讨论:网络主题作文
宽容会有尺度吗？
古人云：“忍一时， 风平浪静；退一步，海阔天空。的就是做人要学会宽容，这样才能化解矛盾，但想试问一句：宽容会有尺度吗？
的确，有时宽容可以做得成事，但 这不能包含一切。回想起《西游记》中那些惊人动魄的故事情节，唐僧的善良为人所感动，实质上那是一种宽容的表现，但这却是一种错误的宽容。尤其在三打白骨精时表现的更为突出，导致他屡次陷入困境。吃一堑，长一智，当他无数次被算计后，终于醒悟了，他明白，妖魔鬼怪的本性是难以改变的，一味的宽容将会变成对他们的纵容。当然不是他的性格改变了，而是他内心的宽容发挥到最大限度后的一种必然结果。
还记得一个真实的故事。说一个第一次偷橡皮回家时，母亲不但没有教育他，反而还夸他做的好。就这样，他一而再，再而三的犯错，而母亲却用母爱的的“伟大”宽容了他。正如那句俗语“小了偷针，大了偷心”。最终他被判死刑，十分怨恨自己的母亲，既然生了他，却没有好好教育，一味宽容他所犯下的错误，导致自己走上不归之路，结束了年轻的生命。可以设想一下，如果这位母亲对儿子的宽容有个“度”的话，结果还会是这样吗？我想答案是否定的。倘若对他人的错误宽容到一定程度时就收网，那么就不会酿成悲惨的结局，反而会铭记在心。 宽容是否有度，我的亲身经历是可以证明的。几年前，我很软弱，有人背后翻白话，当面给我难堪，让我下不了台，还翻看日记，我忍了，因为父亲告诉我对别人宽容，才会换来别人对自己的宽容。可是事情并不是自己想象的那么简单，我宽容他们了他们几年，换来的却是对自己加倍的欺负，我决定要在沉默中爆发。现在，我才明白，宽容是有尺度的，一味的宽容，只能让别人踩的更痛！ 宽容是有尺度的，对那些霸道，自私自利的人，要把握住一个度，就像道路有尽头一样，要论物，论情况。
No.15　谈包容
包容是一种高尚的美德，它使我们站在别人的立场上去思考问题。以一种善意而平静的方式处理人际关系。人与自然的关系。而要使自己有包容的精神，我们就要学会谦让。
朋友，当你走进热闹非凡的游乐场 时， 你会看那来来往往 的碰碰车，在有限的空间碰来碰去。有的人甚至被碰的跳起来。他们既没有骂，也没有吵。 只是向对方友好微笑。通过微笑，沟通了人与人之间的电流。在现实的生活中，不也需要这样友好的微笑吗
人们生活在社会中，社会本身就是一个矛盾体。再这里，人与人之间充满了各种矛盾。关键是如何处理。处理恰当，矛盾就顺利解决。处理不当，矛盾就会激化。
战国时期。赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家的利益处处谦让。廉颇知道自己不对，便向蔺相如请罪。最后二人成为了挚友，共保赵国天下。试想。如果蔺相如不是以谦让去对待廉颇，而是与廉颇对峙起来，甚至发展到干戈相见。那不仅仅是他们个人的损失，也是赵国的损失了。 是的古代将相有如此气度，我们21世纪的青年应该有这样的气度。不是吗？早陈上班，公路上，一位骐自行车的青年将另一位青年撞倒。自己也倒了。那青年就骂“啥德性”。青年急忙给他把车幅起来，并微笑着解释说“不是德性，是惯性”。嘛人的青年被友好的话逗笑了。眼看一场唇枪舌剑的“战争”就这样烟消云散了。试想，如果那位青年不采取谦让的态度。而是火上加油，那又将出现怎样的结果？
海纳百川，有容忍大。谦让是包容的大海的一条支流。谦让并不是一种懦弱的表现，而是一种包容的态度。
作者：孙广阔
No.16　讨论:网络主题作文
是宽容，还是纵容
今日的菜市场与昔日的不同，热闹非凡的吆喝声，讨价声成为菜贩子门脑门上的空想。街上稀稀沥沥的走着几个提着竹篮的老头老太太。人们顾于农忙，也没有“转悠”的这份闲心了。一个穿着别致的小伙拉着个穿着更别致的小男孩在街上“遛腿”那叫俩字---“流行”。 路过一个水果摊，小男孩顺手抓起一只桃子。 “哎哎”摊主本能的叫着。 小伙子慢悠悠的转过头来，“怎么了” 摊主的眼睛直勾勾的盯着小男孩手中的桃子，“哦，没什么，让侄儿拿去吃吧！”
小伙子也直勾勾的盯着儿子手中显得格外大的桃儿，咧开嘴笑了：“宝贝呀，你这小手怎么这么麻利呀！来，让爸爸好好亲亲。”看着摊主迷茫的脸，小伙子掏出十元大钞自豪的嚷着：“来三斤，要新鲜的。。。。。小男孩咯咯咯的笑了。 这就是当代的父母对孩子----祖国的花朵“爱”，这些小青年们对孩子们1%的“罪行”有着99%的宽容，这不经使我想起了《农夫与蛇》的故事。善良的老农夫看到在冰天雪地里冻僵的蛇，便把他抱在 怀里。此时，他只是出于他的善良，他哪里知道蛇以前的暴行，他哪里知道之后的结果。只是出于善意，却不料，收获的却只是善意的恶果。 “宽容”是我们的传统美德，但是到了科技如此迅速的现在，思想观念如此开放的当代，它怎么就“变质”了呢？对于孩子，那是父母的心头肉，宝贝肝，所以，对于他们是处处宽容，时时宽容。有时甚至成了他们取笑的开心果，或而给予奖励，这会给孩子带来什么影响呢？---我是家里的宝贝，我说什么父母都会顺从，我做什么都是对的----恶果不就是这么出来的吗？当然，孩子不是蛇，他的本性是善良的，但在父母变质的教育下，他的心就不会变质了吗？如此这般如同“农夫”般的善意的心，收获的不会是被蛇咬的恶果把！！ 宽容变质为娇惯，那还能叫宽容吗？无度的宽容，那不就是无知的纵容了吗？
No.17　讨论:网络主题作文
世界上最广阔的东西是海洋,比海洋更深的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.
欧文曾说过，“宽容精神十一切事物最伟大的。”唐人李翱边疆过这样一个寓言：有人骑一匹国马，有人骑一匹骏马，两人同路而行。于是，骏马就咬了国马一口，而国马若无其事，继续前进。后来，骏马回当家草不吃，水不喝，浑身颤抖。国马主人说：“他大概是咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝便好。”国马牵来后，用鼻子亲近了骏马，与其同槽共食，不一会儿，骏马便恢复如初了。这便是宽容的力量，是国马用其宽广的胸怀包容了骏马的无理取闹。马亦是如此，人又如何呢？
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。是的,东汉刘宽便是这样一个人，他在出城游玩时牛被一个农民牵走了，自己不走回来。不久，农民找到自己的牛有将刘宽之牛送还，刘宽不但不责怪，反而说：“天下物有相似，事有错误，既然你把牛送还，怎好在罚你呢？”这一语虽普通，可常人在此情景之下怎能说出？正如荻更斯所说，“宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，就不是你所能控制，所能左右的”宽容之人除了不责怪犯错之人,他喊还怎样呢？”
法国作家雨果曾说,”最宝贵的复仇是宽容”。宋真宗时，有一文一武大臣分管文五百官，寇准一武官，总是在真宗面前指责王旦，当王担忧过失时，他立即上报真宗，予以处分。而当寇准犯错了，王旦确力荐寇准，似的寇准深感“技”不如旦。宽容以为以德报怨，不斤斤计较。
归根结底，宽容是文明的标志，又是社会的问题。它是一种理解，又是对社会的汇报。它是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养；是顾全大局的言行，是事业成功的重要保证；是互赠的礼品；是得饶人处且饶人，宽容这是真正的强者，是胸襟开阔者，他眼中有远大的目标，胸中有的的抱负，斤斤计较、鼠肚鸡肠是他最鄙夷的。
No.18　讨论:网络主题作文
宽容者，幸福着
宽容，诠释着人性的一种美。宽容者，见证了人生最美的极光。
宽容者，有一个共性――他们都是宽容的。
人类走过了几个世纪，时间飞轮已踏遍了全世界，它走遍了世界的每一 角落。宽容亦如此，它不分国界，不分种族，不分语言。不分肤色。。。。。。宽 容让每一个人都幸福着，宽容可以把两个不相干的人联系在一起。宽容可以 拉近人与人之间的距离，宽容是一以人为依托的。有人，才会有宽容，而人 有了宽容，才会幸福。
曾记否，中国的血腥耻辱――南京大屠杀。在那里，34万人的生命付之 流水，34万人的尸体遍布满地，34万人的灵魂徘徊于天空，34万人的惨叫响 彻天地，34万人的眼睛充满希望，34万人的鲜血染红大地。。。。。。战争过后，
留下的是生还者悲痛的记忆，无助的眼神，千疮百孔的心灵和金莹的泪水， 也许对于其他国家，他们对那些疯狂的恶魔将给予最严重的惩罚――以血还 血，而我们，中国人对于那些疯狂的恶魔却给予了宽容，将他们一个个的送 回了家乡，正是我们的宽容，才造就了中国的壮大，中国人才有了幸福的生 活。国之宽容，造就人之幸福。
放弃仇恨，给予宽容。世界和平，人类幸福。
你是否听过这样一个故事：
曾有一对夫妇失去了一个儿子，他们的儿子在与一个与他年龄相仿的花 季少年的争斗中，失去了年轻的生命。那对夫妇并未追究歹徒的责任，那同 样是一个生命，他们没有憎恶，而是给予了宽容，他们又得到了一个儿子。 他们虽然痛苦过，但无价的宽容又给他们带来了幸福。
放弃仇恨，给予宽容，社会和谐，人类幸福。
宽容者，具有高贵的精神品行。正因如此，他们的生活才过的有滋有味， 幸福地久天长；宽容者，具有海纳百川的博大胸襟。正因如此，他们的一生 活的问心无愧，快乐永伴终生；宽容者，具有平和的心态。正因如此，他们 的所有才会绽放光芒，真情相随到老。
一个人，一个国家，一个名族，整个世界都需要宽容。
宽容者，幸福着。
No.19　讨论:网络主题作文
海纳百川，有容乃大，这远离我们几千年的论语是我想到了许多。听着这句话，我开始期盼有一天可以到海边去感受海的宽容，海的博大，感受海的天空。
――题记 总是在梦里看到海浪拍打着海岸，无数次听的海风吹过我的耳畔。人们常常会用海比喻自己心胸的宽广，的确海容纳了许多。海的宽容让你我无法去睥睨。古人云：冤冤相报何时了，得人饶处且绕人。这是一种宽容，一种如海一般的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。 有时会想海真的可以包容一切吗？答案仅有两种：可以或不可以。在今天这个一部分被利益和金钱冲昏头脑的社会里，海还会用自己博大的胸怀去包容这个世界吗？海面上漂浮的垃圾，人们生活用水及工业用水为经处理便拍进大海里，一次次的油轮失事，看者海面上漂浮的石油，这不仅仅是一次资源的浪费而且是一次对大海的污染。随着人类对自然界的挖掘，海所包含的矿物质也已渐渐被人类所开采。面对如此种种，海还会容纳我们吗？我想会的。 海宽容了人类的过错，人类会节制自己的行为吗？
宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。当你犯了错误，你的朋友，父母，亲友他们用自己宽容的心原谅了你。你也许会认为着没有什么，但你是副想过他们呢？既然别人都可以用宽容的心去原谅你那么你也许可以用宽容的心去对待更多的人。
当然，宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立自信，助人和有益于社会基础上的适度宽大。也有人认为宽容是软弱的象征，其实不然，既有软弱只嫌根本谈不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境，一种修养，一种境界。
正所谓：退一步还阔天空；忍一时，风平浪静。让我们心存宽容，容纳天地，如海一般容纳你我，容纳他人。
No.20　包容--博大
包容 ――博大
有人说，太阳被云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱。不，我说那是一种包容，是博大的包容，是只有太阳才有的包容…… 生活中需要包容，我们不能一味的展现自己，甚至打倒自己。“强中自有强中手”想要不断进步，虚心接受他人.大度的容忍他人是很必要的。 还记得，曾经看过一篇文章，讲一个聋哑孩子将录音机的声音开的很大试图学习英语，起初招致邻居们很不满意，慢慢的邻居们都包容了那个可怜的孩子。因为不是每一个孩子在身患疾病时都有勇气重新再来，也不是每一个残疾的孩子都能遇到。为何我们不去理解身边的这一个呢？他也是你包容的对象之一啊？ 和朋友一起谈天的时候，每一个人都各抒几见，一时间嘈杂的声音从各个角落传出，不仅听不见他人的观点有时连我们自己的立场也被搅乱。此时为何不静一静听听别人的观点呢？即使他们的想法和你相差甚远，那毕竟也代表了这世界一种独立的声音。汲取别人的思想，博采众长未必有坏处。包容常常带来许多有益的建议，耐心 听完别人的话，或许你的灵感将回就此产生呢！ 山之所以青归功于树木的生长，虽然树木从山上获取养分，但为这满山的青翠，高山包容了树木；水之所以活是因为鱼群在水中游戏，虽然鱼群会把水搅浑，但为这水的鲜活水包容了鱼群。大千世界不会人人相同，总有你不喜欢的个性，总有你不满意的做法，试着包容别人；对别人无意的伤害给予宽容，对别人偶尔的过激言辞给予理解，对别人不同的观点给予承认，对别人另类的做法给予尊重……这样的尊重，自我便会得到一种回报。回报来自他人对你的尊重，亦来自你对他人的包容。 其实天很蓝，阴云总会散；其实海不远，彼岸连此岸；其实草很绿，万物皆自然；其实你不必担心太阳的光芒被遮住。你也不必担心世间会有太多的不平，包容那些郁闷心中便有阳光，我们终将收获全部的美丽。 唯有宽容，生活才能继续这样多彩与快乐；也维有包容，生活才会充满乐趣与生机。包容了，你也就变的博大了。
No.21　包容--博大
包容 ――博大
有人说，太阳被云遮住并任其阻拦自己的光热是一种懦弱。不，我说那是一种包容，是博大的包容，是只有太阳才有的包容…… 生活中需要包容，我们不能一味的展现自己，甚至打倒自己。“强中自有强中手”想要不断进步，虚心接受他人.大度的容忍他人是很必要的。 还记得，曾经看过一篇文章，讲一个聋哑孩子将录音机的声音开的很大试图学习英语，起初招致邻居们很不满意，慢慢的邻居们都包容了那个可怜的孩子。因为不是每一个孩子在身患疾病时都有勇气重新再来，也不是每一个残疾的孩子都能遇到。为何我们不去理解身边的这一个呢？他也是你包容的对象之一啊？ 和朋友一起谈天的时候，每一个人都各抒几见，一时间嘈杂的声音从各个角落传出，不仅听不见他人的观点有时连我们自己的立场也被搅乱。此时为何不静一静听听别人的观点呢？即使他们的想法和你相差甚远，那毕竟也代表了这世界一种独立的声音。汲取别人的思想，博采众长未必有坏处。包容常常带来许多有益的建议，耐心 听完别人的话，或许你的灵感将回就此产生呢！ 山之所以青归功于树木的生长，虽然树木从山上获取养分，但为这满山的青翠，高山包容了树木；水之所以活是因为鱼群在水中游戏，虽然鱼群会把水搅浑，但为这水的鲜活水包容了鱼群。大千世界不会人人相同，总有你不喜欢的个性，总有你不满意的做法，试着包容别人；对别人无意的伤害给予宽容，对别人偶尔的过激言辞给予理解，对别人不同的观点给予承认，对别人另类的做法给予尊重……这样的尊重，自我便会得到一种回报。回报来自他人对你的尊重，亦来自你对他人的包容。 其实天很蓝，阴云总会散；其实海不远，彼岸连此岸；其实草很绿，万物皆自然；其实你不必担心太阳的光芒被遮住。你也不必担心世间会有太多的不平，包容那些郁闷心中便有阳光，我们终将收获全部的美丽。 唯有宽容，生活才能继续这样多彩与快乐；也维有包容，生活才会充满乐趣与生机。包容了，你也就变的博大了。 高一〈四〉
No.22　讨论:网络主题作文
法国作家雨果曾说,” 人之胸怀 世界上最广阔的东西是海洋,比海洋更深的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.
――题记 欧文曾说过，“宽容精神十一切事物最伟大的。”唐人李翱边疆过这样一个寓言：有人骑一匹国马，有人骑一匹骏马，两人同路而行。于是，骏马就咬了国马一口，而国马若无其事，继续前进。后来，骏马回当家草不吃，水不喝，浑身颤抖。国马主人说：“他大概是咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝便好。”国马牵来后，用鼻子亲近了骏马，与其同槽共食，不一会儿，骏马便恢复如初了。这便是宽容的力量，是国马用其宽广的胸怀包容了骏马的无理取闹。马亦是如此，人又如何呢？ 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。是的,东汉刘宽便是这样一个人，他在出城游玩时牛被一个农民牵走了，自己不走回来。不久，农民找到自己的牛有将刘宽之牛送还，刘宽不但不责怪，反而说：“天下物有相似，事有错误，既然你把牛送还，怎好在罚你呢？”这一语虽普通，可常人在此情景之下怎能说出？正如荻更斯所说，“宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，就不是你所能控制，所能左右的”宽容之人除了不责怪犯错之人,他喊还怎样呢？” 法国作家雨果曾说,”最宝贵的复仇是宽容”。宋真宗时，有一文一武大臣分管文五百官，寇准一武官，总是在真宗面前指责王旦，当王担忧过失时，他立即上报真宗，予以处分。而当寇准犯错了，王旦确力荐寇准，似的寇准深感“技”不如旦。宽容以为以德报怨，不斤斤计较。 归根结底，宽容是文明的标志，又是社会的问题。它是一种理解，又是对社会的汇报。它是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养；是顾全大局的言行，是事业成功的重要保证；是互赠的礼品；是得饶人处且饶人，宽容这是真正的强者，是胸襟开阔者，他眼中有远大的目标，胸中有的的抱负，斤斤计较、鼠肚鸡肠是他最鄙夷的。 王小会 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 发表评论： 用户名：
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人之胸怀 世界上最广阔的东西是海洋,比海洋更深的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.
――题记 欧文曾说过，“宽容精神是一 切事物最伟大的。”唐人李翱便讲过这样一个寓言：有人骑一匹国马，有人骑一匹骏马，两人同路而行。于是，骏马就咬了国马一口，而国马若无其事，继续前进。后来，骏马回当家草不吃，水不喝，浑身颤抖。国马主人说：“他大概是咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝便好。”国马牵来后，用鼻子亲近了骏马，与其同槽共食，不一会儿，骏马便恢复如初了。这便是宽容的力量，是国马用其宽广的胸怀包容了骏马的无理取闹。马亦是如此，人又如何呢？ 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。是的,东汉刘宽便是这样一个人，他在出城游玩时牛被一个农民牵走了，自己不走回来。不久，农民找到自己的牛有将刘宽之牛送还，刘宽不但不责怪，反而说：“天下物有相似，事有错误，既然你把牛送还，怎好在罚你呢？”这一语虽普通，可常人在此情景之下怎能说出？正如荻更斯所说，“宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，就不是你所能控制，所能左右的”宽容之人除了不责怪犯错之人,他喊还怎样呢？” 法国作家雨果曾说,”最宝贵的复仇是宽容”。宋真宗时，有一文一武大臣分管文五百官，寇准一武官，总是在真宗面前指责王旦，当王担忧过失时，他立即上报真宗，予以处分。而当寇准犯错了，王旦确力荐寇准，似的寇准深感“技”不如旦。宽容以为以德报怨，不斤斤计较。 归根结底，宽容是文明的标志，又是社会的问题。它是一种理解，又是对社会的汇报。它是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养；是顾全大局的言行，是事业成功的重要保证；是互赠的礼品；是得饶人处且饶人，宽容这是真正的强者，是胸襟开阔者，他眼中有远大的目标，胸中有的的抱负，斤斤计较、鼠肚鸡肠是他最鄙夷的。 王小会
No.23　讨论:网络主题作文
宽容，放纵
一个宽容的人，人们会把成堆的玫瑰花送给他；一个放纵的人，人们投给他的只有那玫瑰花下的那扎人的茎杆。
古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一时的忍让.退步，却能化解彼此的仇恨，解开彼此的心锁，平息世事，何乐而不为之？因此我个人认为，宽容是一个人为人处世的“能钥匙”。
所谓“宰相肚里能撑船”，并非宰相的肚子容量大，而是宰相度量大，能容得下别人难容之事罢了。大肚能容，容天下难容之事。
宽容，并非是一味的忍让，退却；宽容的人也并非是懦弱的形象代言人。所谓宽容，就是对人对事不斤斤计较，以豁达大方的心态接纳别人反的错，才能赢得别人赞许的目光，阴德生前身后名。
宽容也不是一味的放纵他人。试想一下：倘使在公交汽车上被别人踩了一脚，别人对你说了对不起，你还不依不饶，甚至大大出手，那就不是宽容的人所为。假如你顺口一句：“没关系”并附带一个衷心的微笑化干戈为玉帛，岂不两全其美？反之，冲动是魔鬼的惩罚，不但不会化解矛盾，还会化玉帛为干戈，岂不事与愿违？
古人在这方面就给我们树之以榜样。
‘将相和’这个家喻户晓的故事，不仅讲述了精诚合作，团结一致的重要性，同时也更为深刻地向世人昭示了不为人所注意的小细节――蔺相如的宽容。假如蔺相如不是一个豁达大度之人，假如蔺相如一时冲动，上门找廉颇‘评理’；假如廉蔺二人因这件小事相互忌恨````````，种种假如带来的只有赵国的不安，只会加速赵国的灭亡，也就没有“负荆请罪”的佳话了。 这也证明了‘宽容’是为人处世的法宝。
宽容大度是一种人生智慧，只有学会宽容，也就理解了人生的真谛。
正所谓“宽容者长寿，长寿者知足，知足者常乐。”人生无非就是不断的索取，不断的付出，学会了宽容也就学会了知足，人生也就不那么琢磨了！
高一《4》班李斌
No.24　讨论:网络主题作文
宽容，犯罪了! 如果有人问你宽容是什么?你可能会说:宽容是对别人人格的尊重;是一种道德高境;是为人处世必不可少的心胸.可我却说非也.宽容其实是对犯罪者的放纵,是对自己和他人的不负责,是酿就犯罪的祸根.为什么呢?
还记得”小偷针,大偷心”这句话吧!从深处想它为何会这样说?小孩若是见了自己喜欢的物品却得不到,起了偷东西的想法.他在正义与邪恶之间选择了”偷”并实施行动。如果家长对此事只怀有对孩子的宽容和放纵，那孩子便不能清楚的认识偷东西的严重性，进而继续偷。越偷越多，越多越偷。最终他们就会触犯法律，难逃法网。由此，我们不难看出是宽容“铸就”了一个个小偷。
当然，宽容犯的罪还有许多。曾经见到这样的一个报道：一个父亲为了小事而与邻居发生打斗，结果误将邻居杀害。为了逃脱法律的制裁，他想方设法的销毁证据。但是法网恢恢疏而不漏。在警察的极力追查下，犯罪的父亲，终于被绳之以法。为此，先前为他掩盖事实的女儿也难逃一劫，被判包僻罪。
所以，宽容是有一定限度的，过火了，就会造成恶果。
No.25　讨论:网络主题作文
说“宽容”
蔺相如以自己的大智大勇，出色地完成了“完璧归赵”和“渑池会”的外交任，维护了赵国的利益和尊严，赢得了赵王的宠信和器重，于是被“拜为上卿”，“位于廉颇只右”。这下触怒了居功自傲心胸狭窄的廉颇，他扬言说“吾见相如必辱之”，而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采用了退让宽容的态度，每次见到廉颇，“迎车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国的安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。 试想，如果蔺相如不是“迎车避匿”，而是来道高一尺，魔高一丈，“两虎相斗”，在那种吞吐八方，包容万物的气量和美德。
想必大家都知道“六尺巷”的故事，其中张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让了三尺海阔天空。他的做法难道不是所谓的“宰相肚里能撑船”吗？对今天的我们不也有很大的启示吗？
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公汽车上吐了一口痰，女售票员让他用纸把痰擦掉小伙子感到难堪不去擦。女售票员为了给他台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示想那位售票员道歉。如果她不这样做，而是硬逼着小伙子去擦掉呢，不难想象。得理也让人，大度而包容，她的感化作用有多大啊！ 然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，于是斤斤计较寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了他人；乘公共汽车。人多拥挤，不注意踩了他人的脚。这是不是你说对不起，他说没关系，而是用恶语相漫，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想想，何必呢？为什么对他人的所为不宽容一下呢？
当然，我们所说的宽容是有原则有限度的，在大是大非面前，当有人侵犯党和人民利益之时，应挺身而出，绝不能姑息养奸，苟且偷安。
No.26　讨论:网络主题作文
包容不是美德，是纵容犯错 高一四班
马丹 有人说，我们同享一片蓝天，同住一片家园，灵魂深处都有同一个渴求，即然命运注定我们在千万人中相遇，那麽为了感谢命运我们应互相抱容，让生命流光溢彩，可包容一定是美德吗？在我眼中包容是纵容犯错。 松花江是整个黑龙江百姓的生命源，她一她宽广的胸怀包容着两岸百姓，她的包容心难道小吗？可她却在不经意之间纵容着错误的诞生。她包容着沿岸工厂里排出的滚滚污水，可又一言不发，她的错误的包容几乎毁了她腹中所有的生灵，让沿岸多少百姓进了医院，又耗费了多少资金来治理。她的包容对吗？她的包容纵容了多少人犯下了天大的错误。 地球是我们的家，她包容着我们六十亿兄弟姐妹，地球是我们的朋友，她提供着我们所有人的衣食住行，可她却是一个愚昧的包容者，她的包容导致了多少错误的产生。她的宽大的包容心却让一半的热带雨林被毁，温带雨林也只剩四分只一，沙漠面积也相对递增，甚至让一个地方的孩子无健康可言，这个地方叫卡拉巴什，甚至让一个曾经驼铃声声，歌舞升平的地方被淹没,这个地方叫楼兰，甚至让一个波光粼粼，清澈明亮的湖而消失，这个地方叫月牙湖。她的包容对吗？她甚至还包容着美国每年制造的几亿吨毒废物，墨西哥黑污污的工业废水，她的包容对吗？她的包容只会让更多的人犯错，假如她一开始就拒抉包容，她不会变的像现在一样，满目怆痍，病情日益严重。她的包容让人类像恶鸟一样玷污自己的巢。 耶苏的包容之心大家无可厚非吧。可他的包容之心最终让自己被尤大出卖被订上十字架，从飞的包容之心大家也见识过吧，可是他的包容之心却让自己的生命走向尽头，而他包容过的人却没一个去看他一眼。 他们的包容之心不容否定，可他们的包容不是美德，是纵容犯错。松花江的包容让更多人喜欢上排污水，地球的包容让更多人喜欢上破坏环境，耶苏的包容让尤大误入歧途，从飞的包容让更多人失去良知。
包容不是美德是纵容犯错，千万吝惜自己的包容之心，别让更多的人坠入错误的深渊。
No.27　讨论:网络主题作文
宽容是阳光
“当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽恕。”
宽容对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他将阳光洒满大地。
宽容是理解的体现。只有理解别人，才能做到宽容。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是宽容的美态；当师长错责你时，无需辩解是非黑白，要知道他们的最终目的是为你好。生活中难免有磕磕碰碰的时候，想活得轻松，就得学会宽容；想学会宽容，首先做到理解。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中，多一些宽容，公开的对手或或许就是我们潜在的朋友。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠。泰山不辞众土，方能成其高；江河不择溪流，方能成其大，宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。宽容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到友谊，利剑逼不出友谊，权势造不成友谊，惟有付出真诚和宽容，友谊才将属于你。用真情对待他人，你必会宽容别人的过错，你也必会陶醉于友谊酿成的醇酒中。 古人云：“有容乃大，能让为高。”让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。
No.28　讨论:网络主题作文
人之美――宽容 扒开心灵的最底处，其实，宽容爱隐隐发光。只是常常被人们所遗忘、所忽视。在狭隘和宽容面前，人们总是倾向与自己的利益，将自己摆在第一位。孰不知：宽容是一份亲和剂，会赢得别人的尊重和理解。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞 蒋琬“宰相肚里能撑船”。莎士比亚的作品 《威尼斯商人》中有一句台词“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，只有冷静、站在别人的立场上为别人设身处地的想想，以宽容之心去谅解他人。当然宽容不是一味的纵容他人犯错。 以宽容之心去对待他人，不要因为一点点小小的矛盾而伤及彼此的关系。当他人在不经意间伤害到你时，不要总想着去报复。雨果说过“最高贵的复仇是宽容”。而不是错误的将他人再次伤害。 所以我们要以宽容之心去构建人之美。
No.29　讨论:网络主题作文
宽容是一种美德，是一个良好品质的集中体现。学会宽容的人等于在自己人生的行程中增添了一个加速度，它将促使你成长，成熟，及早的步入社会，并成为对社会对国家有用的人。 人们常说：海内存知己，天涯若比邻。自然，人这一生知己难寻，能得一知己该是何等有意义的事情。但是有谁真正知道两个互为知己的人，彼此间最先跨过的一道坎是什么吗？是宽容。假如没有宽容，他们连基本的普通朋友都作不了，更和谈知己。假如没有宽容，他们怎么会由彼此的简单沟通发展到心灵的相通呢？一直于发出“天涯若比邻”的感慨 人们都晓得佛教向来是以慈悲为怀。那么何谓慈悲，何有为怀呢？宽怀者慈悲也，宽怀者宽容之心也。怀即使人的心灵，心怀。也就是说佛是以人心灵宽容为基准的。佛门中人大都是以心胸宽广的人。在我们国家乃至世界上好多国家，人们通常视佛教为圣教，称佛门中人为圣人，很敬仰他们，尊重他们。所以我们就听到这样一句话：佛门圣地。“圣”是至高无上的，圣洁的，无暇的，言外之意就是人们一直都很在意宽容，都愿意作一个宽容的人，并成为众人信赖，尊敬的人。 古人云：人之初，性本善。一个人起初他的心灵是善良的，他有一颗博大的心。人在生命开始运动的那一时刻就已经具备一颗宽容之心了。其实无论是谁，无论何人，他的天性都是善良的。在那个人人都善良，处处都宽容的世界中，社会中，又怎么会存在敌对分子，破坏分之，又怎么会有战争，斗争的容身之处。 现在国家正在大力提倡共建和谐社会，顾名思义，就是人与人之间和谐相处，只要人人都存有一颗宽容的心灵，世界将会变得更美好。再者云：宽容之心，人皆有之。那么共建和谐社会将指日可待。为了世界，为了我们人类自己，从现在开始去作一个宽容的人吧。 作者：
No.30　讨论:网络主题作文
宽容是阳光
“当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽恕。”
宽容对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵如何选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他将阳光洒满大地。
宽容是理解的体现。只有理解别人，才能做到宽容。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是宽容的美态；当师长错责你时，无需辩解是非黑白，要知道他们的最终目的是为你好。生活中难免有磕磕碰碰的时候，想活得轻松，就得学会宽容；想学会宽容，首先做到理解。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中，多一些宽容，公开的对手或或许就是我们潜在的朋友。 宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠。泰山不辞众土，方能成其高；江河不择溪流，方能成其大，宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。宽容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到友谊，利剑逼不出友谊，权势造不成友谊，惟有付出真诚和宽容，友谊才将属于你。用真情对待他人，你必会宽容别人的过错，你也必会陶醉于友谊酿成的醇酒中。 古人云：“有容乃大，能让为高。”让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。 ――高一〈4〉
No.31　点评王宝惠的文章
你的文章是一篇散文，不符合议论文的文体
No.32　讨论:网络主题作文
天包罗万象，所以无垠；海容纳百川，所以广博；人心怀世界，所以伟大。
于是，当戚夫人容不下太子时，便被吕后变为猪彘，尽管她曾艳压后宫三千佳丽，也只落得在厕所中蠕动；当秦始皇容不下天下勇士与百家文学时，便被自己的长生不老药毒死，尽管他曾威风八面名播四海，也只落得为掩人耳目被臭鱼烂虾所掩盖进城。商纣王倒是能容人，可惜他能容下的只有那红颜祸国的妲己，最后只得被迫自杀；夫差倒是也能容人，可惜他能容下的也只有一个从来都不属于自己的西施，最后连死都要用布蒙住脸。
所以当刘邦仅容下了张良一个人时，便拥有了天下；诸葛亮仅容下了阿斗一个人，便赢得了“鞠躬尽瘁，死而后已。”的人生评价。 所以古人云：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。” 便因如此，马克思心怀世界，提出了《资本论》，于是他的名字被世界列入伟大；便因如此，列宁带着苏联人民闹革命，独立了政权，同样也被世界列入伟大；便因如此，诺贝尔捐出的小小一笔基金到今天越用越多。 那么，伟大与平凡的界限便只是这简单又复杂的一个“容”字吗？ 是的！大自然给予了坚定的回答： 桃李不容核，便不会硕大味美；鲜花不容蜜蜂，便不能结出果实。不容阳光，无以成长；不容水份，无以生存。 于是，纵观历史，不容人者难容世！没有包容便没有进步，更无从发展！ 倘若当初孙中山不第一个扛起枪杆子闹革命，不知中国什么时候解放？倘若毛泽东不放弃好生活，中国的革命不知什么时候胜利？倘若邓小平当初容不下世界，不改革开放，中国现在不知是什么样？倘若…… 倘若所有人都容不下别人，那么人类会不会存在将被画上一个大大的问号！ 因为容纳，所以文明。因为容纳，所以蓬勃。因为容纳，所以辉煌！
No.33　讨论:网络主题作文
人要学会宽容，人应尽可少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。的确，在人的一生中，有谁不犯错误，错事呢？当人们办了错事，作了对不起别人的事的时候，总是渴望得到别人的谅解，总是希望别人把这段不愉快的往事忘掉。反过来说，如果自己遇到别人有对不起自己的言行时，就应该设身处地，将心比心地来理解和宽容别人。俗话说得好：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”这为劝人在处世中要豁达大度，对人宽容。 宽容，第一要和各种不同特点，不同意见的人一道工作；第二是说要能容人之言，善于听取不同人的各种意见，特别是那些与自己的想法不同的人的意见。 佛界有一副对联，颇有意味。 四川乐山凌云寺内一副对联则为：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高低。”这副对联强调的是严于责己，宽以待人；对己要时时处处看到自己无知无识，对人要尽量找出别人的长处，笑，并非笑人，而是笑自己的无知无识；观，并非是观人之短，更要观人之长，取人之长，学人之长，宽人之短。任何正常的人，都是有长有短的，都是有优点也有缺点的，有时一个人的优点与缺点往往结合在一起。例如：粗鲁往往与直率并存，小心与谨慎往往同在。“横看成岭侧成峰”，观察和认识的角度不同，对人的印象与评价也不同。如此看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建起良好的人际关系。 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”自己希望别人宽容自己，自己也应该宽容别人；自己不情愿别人苛求自己，自己也就不应该苛求别人。 宽容来源于自己，来源于勇敢，来源于善良的心。宽容是消除人际间嫌除的一剂良药。
- 青铜峡市一中 高一（4）班 包轩
No.34　讨论:网络主题作文
宽容一种博大 宽容自古以来就是中华民族的传统美德。有人问宽容是什么？宽容是黄土高坡，是 湛蓝的天空，是深蓝的大海，是那绿色的森林。宽容更是一种博大。
宽容别人的人是能包容万事的人。所谓“人虚怀若谷，可以容人也可容事，不容人者
难为人，不容事者难做人。“ 被宽容的人会在黑暗中被点亮希望的灯，人生将会再次开始。
古时，老祖宗就已向我们阐释了什么是宽容。有一个古代的人，他有一天上街，由于
集市的拥挤，他背在后面的罐子被人碰破。他假装不知继续行走，走到空矿的地方，有人
就问：“你为什么不找那个人赔钱？”他却出乎所有人的预料回答：“那个罐子也不值几个
钱，与那个人争吵有什么意思了。“他的回答表现出了他的宽容大度。他放弃了争吵，却得到了大度。从古至今，有很多人都是大度的。这一例子就更能说明，那个被打破罐子的
人的心胸似天空，似海。
而现在，我们的社会是法制社会，宽容已经放进法制中。也许你看过法制报道，上面的罪犯不论是什么罪，他都会得到法制的宽恕。社会法制的健全，使得美德进入到现在
的社会。人们不会因为没有依据而去抹杀道德，法律向我们提供了依据。以前的封建制度
和现在法制相比较，自由是最大的不同。但是我们应继续宏扬美德，让社会不在黑暗。现在道德也不是人人具有，这需要我们维护。
宽容不是懦弱，希望别人不要怀有恶意去中伤任何宽容你的人。宽容是一种爱，
一种对社会的爱。
No.35　包容上阳光
包容上阳光 高一（4）班
写下这个题目的时候，我想到了许多相关的话。 哲学家康德说：“生气，拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽猝，卡内基说的“憎恨，”是另一种形式的“宽容”，憎恶比别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处为自己强身健体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不具生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。 容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虏，才有郁郁葱葱。 宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江海，是包容上阳光。
No.36　包容上阳光
包容上阳光 高一（4）班
写下这个题目的时候，我想到了许多相关的话。 哲学家康德说：“生气，拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽猝，卡内基说的“憎恨，”是另一种形式的“宽容”，憎恶比别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处为自己强身健体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不具生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。 容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虏，才有郁郁葱葱。 宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江海，是包容上阳光。
No.37　包容上阳光
包容上阳光 高一（4）班
写下这个题目的时候，我想到了许多相关的话。 哲学家康德说：“生气，拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽猝，卡内基说的“憎恨，”是另一种形式的“宽容”，憎恶比别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处为自己强身健体的钙质。 狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不具生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。 容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虏，才有郁郁葱葱。 宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江海，是包容上阳光。
No.38　讨论:网络主题作文
学会宽容 现实生活中，常常会碰到类似的情况：一朵初开放的小花，被开水烫死了。总有那么一些人来“浇”烫水，仿佛“小花”是他的冤家对头，不置之死地就心中不定。这都是嫉妒心理在作怪。所以，我们要学会宽容。 宽容是中华民族的传统美德，拥有一颗宽容之心，无论走到哪里，都不会因为小事而反烦恼，走到哪里，都是那样的轻松，那样自在。 三国时期，东吴名将周瑜，年轻有为，才华横溢，但是为人却心胸狭窄，当他看到孔明的才能在自己之上时，愤愤然地怨恨苍天：“既生瑜，何生亮。”于是他几次三番想把孔明害死。魏军南下，大敌当前，东吴岌岌可危，而作为东吴抗魏主帅的周瑜，却在嫉妒心的驱使下，挖空心思地刁难前来帮助他的孔明。为了满足自己“天下第一”的虚荣心，他甚至可以不顾国家的按危，这就是嫉妒心在他身上恶性发展的结果。孔明依靠自己的才智，巧妙而高明地摆脱了困境，而周瑜却被孔明的才能“气”得吐血而亡。一位战功赫赫，才高八斗的年轻大将，就这样被嫉妒心葬送了！嫉妒，是私有制残存下来的一种见不得的卑鄙心理。他会侵蚀人的心灵，玷污人的灵魂。如果周瑜能容纳孔明，他就不会气的身亡。如果他有一颗宽容之心，就不会英年早逝。
但是道德高尚，有着宽容之心的人，古往今来，是大有人在的。我国著名教授华罗庚，有一次收到一位中学教师的来信，指出他的一处地方计算错误。华教授丝毫没有感到不快，反而很高兴。并把这位中学教师请来面谈，他就是陈景润。
中国有句古话：“宰相肚里能撑船”。当别人有了成就或超过自己时，应当为别人的进步而高兴，为别人的成功而喜悦，这才称的上心胸宽大，气度不凡！这样的人，自己本身也能从别人的成功中汲取动力，更加发奋努力。
想想那朵被热水烫死的小花和那象征着炉火的烫水，好好地思考一下吧！请记住：学会宽容。
No.39　讨论:网络主题作文
天包罗万象，所以无垠；海容纳百川，所以广博；人心怀世界，所以伟大。
于是，当戚夫人容不下太子时，便被吕后变为猪彘，尽管她曾艳压后宫三千佳丽，也只落得在厕所中蠕动；当秦始皇容不下天下勇士与百家文学时，便被自己的长生不老药毒死，尽管他曾威风八面名播四海，也只落得为掩人耳目被臭鱼烂虾所掩盖进城。商纣王倒是能容人，可惜他能容下的只有那红颜祸国的妲己，最后只得被迫自杀；夫差倒是也能容人，可惜他能容下的也只有一个从来都不属于自己的西施，最后连死都要用布蒙住脸。
所以当刘邦仅容下了张良一个人时，便拥有了天下；诸葛亮仅容下了阿斗一个人，便赢得了“鞠躬尽瘁，死而后已。”的人生评价。 所以古人云：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。” 便因如此，马克思心怀世界，提出了《资本论》，于是他的名字被世界列入伟大；便因如此，列宁带着苏联人民闹革命，独立了政权，同样也被世界列入伟大；便因如此，诺贝尔捐出的小小一笔基金到今天越用越多。 那么，伟大与平凡的界限便只是这简单又复杂的一个“容”字吗？ 是的！大自然给予了坚定的回答： 桃李不容核，便不会硕大味美；鲜花不容蜜蜂，便不能结出果实。不容阳光，无以成长；不容水份，无以生存。 于是，纵观历史，不容人者难容世！没有包容便没有进步，更无从发展！ 倘若当初孙中山不第一个扛起枪杆子闹革命，不知中国什么时候解放？倘若毛泽东不放弃好生活，中国的革命不知什么时候胜利？倘若邓小平当初容不下世界，不改革开放，中国现在不知是什么样？倘若…… 倘若所有人都容不下别人，那么人类会不会存在将被画上一个大大的问号！ 因为容纳，所以文明。因为容纳，所以蓬勃。因为容纳，所以辉煌！
No.40　讨论:网络主题作文
能容者常笑 俗话说；“慈颜常笑。笑天下可笑之事。“大度能容容天下可笑之事。让我们作一个慈颜常笑的人，让我们做一个大度能容的人。容忍他人，容忍世界。
上帝创造了人类，却把他塑造的像维纳斯的断臂那样，虽坎坷却又色彩斑斓。生活中我们总会遇到一些不顺的事，只要我们云一颗博大的心去面对它，它将渺小的如一叶扁舟。古代时皇帝都有三宫六院，七十二嫔妃，。这些妃子们难免会明争暗斗。就拿小燕子来说吧，她调皮捣蛋，皇后视她为眼中钉，而令妃则对她般的关心。由此我们可以看出：不同的心态可以决定不同的性格，也可以决定一个人不同的形象。无论与哪种人交流，我们都要用一颗宽容的心去面对。这样，才能广交好友，快乐自己，快乐他人。由此，我想问大家一个问题；当你犯错误时你会希望别人原谅你吗？当他们不原谅你时你会怎么样？当他们原谅你时你又会怎样？假如你是哪个原谅他人的人又会怎样呢？由这几个问题，我们知道快乐的生活需要笑，多给他人一份宽容，就多给他人一份快乐，给他人一份快乐，就个他人一份幸福。曾经学过这样一个寓言故事，一个人走在大街上，他用扁担挑着一个罐子，可是一不小心，被路人打破了，他回过头看了一眼，又继续向前走去，很多人都感到惊讶，过路人忙追上去问：你为什么不让我赔呢？那人回头说；既然已经破了，有何必生气，是因为它是到了该碎的时候，又何必去责怪别人。然后笑着走了，随后，这个打破罐子的人也笑了。所以，宽容别人不仅能使自己快乐，更能给他人带来快乐。 “海纳百川，有容乃大。”让我们以宽容的心去对待他人，对待自己。这样，才会面朝大海，春暖花开。、
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