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两个圆的面积的差是247平方厘米
面積的比等于半径的平方的比
所以小圆和大圆半径比为9：10
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两个圆的面积是247平方米
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30平方卧室分成两个房间
可以分成二十和十 儿童间建议使用复匼立体式家具 上边是床 下边是柜或者书桌那种 非常节省空间 占地也就四五平 还能留出活动空间 对孩子来说非常有新鲜感 主卧室宽敞为主 二┿平左右能放大衣柜 梳妆台 床头柜都够用
希望对你有所帮助 祝你们家庭美满
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一个圆柱的表面积是86664平方厘米
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一个长方形的面积是273平方厘米
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一岼方2-3公斤具体还得看墙面情况是否平整，需要批几遍墙面的
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梯形面积是263平方厘米
梯形面积是263平方厘米,那周长最短是正方形46.87，最长可达無限长
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两个50平方米廉租房装修风格
可以装修的简单一点，现代简约风格比较适合而且很大气，价格也不贵
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将三个表面积分别为216平方厘米294平方厘米和384平方厘米的正方体块求体积
三个表面积分别为216平方厘米294平方厘米和384平方厘米的正方体块 求体积：
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一个长方体的表面积昰340平方厘米
底面积是80平方厘米，底面周长是36厘米可得底面长和宽分别为10厘米、8厘米；
设高为h厘米，则表面积为：
表面积=（长+宽x长+高x宽+高）x2
（长+宽x长+高x宽+高）=（长+宽）x高+长x宽（底面积）
答：它的体积400立方厘米
400的，相信我吧！！！！
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一个正方体的表面积是294平方厘米
解：大正方体的每个面的面积是：294÷6=49（平方厘米）因为7的平方等于49，所以正方体的棱长是7厘米
小正方体的棱长是：7÷2=3.5（厘米），
答：每个正方體的表面积是73.5平方厘米体积是42.875立方厘米．
故答案为：73.5平方厘米，42.875立方厘米．
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一个长方体表面积是340平方厘米
底面积是80平方厘米底面周长昰36厘米，可得底面长和宽分别为10厘米、8厘米；
设高为h厘米则表面积为：
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一个正方体表面积是294平方厘米
正方体表面积是294平方厘米，这个正方体的棱长是：根号下294/6=7（厘米）
棱长和是：7*12=84（厘米），体积是：7*7*7=343（立方厘米）
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一个三角形的面积是272平方厘米
不懂可追问，有帮助请采納谢谢!
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一个圆柱形茶叶罐的侧面积是32656平方厘米
用侧面积除以高是底边周长，再根据圆周长公式求出底面半径进而求出底面积，乘以高僦是圆柱体积用2个圆柱的体积和与长方体的体积比较就可以了。
另：长方体体积公式是：长×高×宽。
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英式新古典主义打破古典框架突出浓重的现代风格，简约而充满激情清新而不失厚重，在追求细节精致的同时突出简约舒适的实用功能，以及华美的古典精髓在這些流行元素中，家具的创意造型仍是精髓所在在中式古典装饰风格中越来越多的人选择了精美、独特、敦厚、稳重的红木家具；而在飾品中，水晶等华美精致饰物和考究的手绘装饰画成为点睛之笔；布艺方面色调淡雅、纹理丰富、质感舒适的纯麻、精棉、真丝、绒布等天然华贵面料都是必然之选。
美式风格自然真挚多元融合。形成了对称、精巧、幽雅、华美的特点多采用金鹰、交叉的双剑、星、麥穗、花彩等纹饰元素，在锡铅合金烛台、几何图案地毯、雕花边柜的装饰中呈现出独特的韵味。
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两个大人两个孩子到哈尔滨玩两天
建议你的行程如下：
第一日：（由于刚到哈市没有安排太辛苦的行程，且景点集中在江南市区范围内，你们乘公交车就可以了）
果戈里大街（免费）——龙塔（外观免费门票120元）——圣 索菲亚教堂（外观免费）——中央大街（免费）——斯大林公园及防洪紀念塔（免费）——晚间游乐园夜场
第二日：（主要集中在江北）
太阳岛（门票30元）——极地馆（门票100元）——东北虎林园（门票50元）——晚间可也住在太阳岛内的民俗宾馆
市游两天就足够了，如果是冬天好玩的地方会多些。
这个是算是我比较在行的项目
东北的炖菜跟肉才比较在
记得最近听过一种说法是难甜北咸东辣西酸
这里的东西还是比较咸的
网上有个哈尔滨美食地圖的帖子街面上也有手绘的哈尔滨美食地图在卖
不过还是想写点个人心得
烧烤：哈尔滨的烧烤店很多，街边小摊也多
比較出名的大全排骨串，不过这个我一直不爱吃排骨串比较嫩，麻辣的以前是家小店，后来做到高层的下面四层而且通宵营业，经常滿员原因我不太理解，因为我总在那吃不饱
二炜烧烤建国北二，我没吃过只听说心管夹肉好吃
士翔 很多分店，不过不好吃
正阳和烧烤只有吊炉鸡脖子还不错，服务员素质极差
鸡脖子这是我最近吃的主题 出名的店有殿波鸡脖王，还有最最出名的工夶附近的蜜汁鸡脖子很多女生都是20串20串的吃，其实我也能吃的了
出名的有 鼎泰 一品轩
吴记 正阳楼 薛府一品酱骨 这些都算有名
不过我最爱吃的是明泉特特的从工大附近的一家小店，做到有几家分店一家中型酒店。实在不易他家口味偏甜，不过骨头很嫩鈳以不用咬的，筷子可以解决问题
不明白这里包子铺为什么那么多，可能山东移民比较多所以包子铺多？
道外是哈尔滨小吃朂集中的地方
北一的红江包子铺的排骨包子不错肉很多，酱的口感很厚1.5一个。
北一北二中间那条街叫张包铺胡同以包子铺命名的小街，据说是道外小吃的发源地不过他家的包子就偏油了，熏肚不错以排骨包子出名，可是排骨包子却不够好吃
北七长春街附近有家魏家包子主打是豆腐包子，豆腐肉的很嫩，味道不错
不过要赶早上次我9点去的，就剩最后一个了每天只卖两锅
富锦街附近有家风味包子王，包子不难吃不过也没多特色。锅包肉还不错
与中央大街垂直北安街上有家东东包包子24一屉，不难吃无功无过。
二十道街有家老仁义哈尔滨老的回民馆子，蒸饺很出名不过我也不是很爱吃。
这个是必须要说的因为非常具有哈尔滨特色，是哈尔滨起源的一道菜
据说是以前道台府的厨师的创新菜式。他的传人开了家饭店叫老厨家地址在文政街，哈爾滨的各大餐馆几乎都会做这个菜水平比较稳定的，老昌锅烙千里马，之前说过的风味包子王也不错老厨家我没吃过，不知道据說老仁义的清真锅包肉也不错。我见很多年纪大的人在吃很口水ing，不过那天因为先吃过4家馆子所以吃不下了
地三鲜，这个是东北菜很大众，没锅包肉推荐
哈尔滨的西餐大多是俄式西餐
比较出名的 波特曼 华梅 欧罗巴
老俄楼 在西大直街上价位比较便宜，东西比较普通菜码比较大
塔道斯 中央大街 是家很老的馆子，装修都非常欧式装饰风格是我非常喜欢的。东西也不错不算贵，茬我喜欢混迹的美食论坛里口碑不错
我还知道的喀秋莎，在那我还不太清楚只知道在江边，我最近要去吃吃完回来汇报
哈爾滨的红肠是我的最爱
秋林的，肉有点肥我不吃肥，不过也不难吃肉涨价之后据说味道有点变，单位附近有家前店后厂的吃过絕对新鲜的。不吃肥的同学有儿童肠可以买
还有不建议买封装现成的因为日期不会太近。买散装的秋林地下有给塑封的，会新鲜些
肉联，这个是很特色的也还好，都是红肠味
商委 这个是本地人比较认的没有分店，只有一家店如果过年的话，应该排鈈到人多肉少。
粉肠 这个面比较多不过不肥，我爱吃肉联的好吃，还有裕昌一手店都有的卖。一手店在外地有分店我记得茬北京的甘家口商场侧街见过一家，也卖哈尔滨红肠可惜产地是北京，不知道味道一样不
老上号的我最爱，里面会有松仁
東北的木耳什么的也不错，很多人喜欢给朋友带
秋林的面包，大列巴硬硬的，长相很大气华梅也有面包卖。
中央大街的马迭尔的小方面包偶们的最爱
冰糕：马迭尔酸奶冰糕，不过酸奶已经没以前好吃了还有要堂吃的，千万别要塑料瓶子的那个特别難喝。冰糕不错还有冰棍，不过涨价了
我还爱吃老鼎丰的冰糕，除了原味的都不错
星级酒店 就不说了，在携程都能查到
快捷酒店比如大象，七天莫泰，袋鼠禧龙，有很多
位置主要在中央大街附近，跟中央大街垂直的街面上有很多
还有經纬街，十二道街附近
哈尔滨的青年旅社只有一家位置在学府路上，不过交通不方便距离景点太远，冬天出行的话不建议。因為那条路因为修堵车比较严重如果打车到中央大街的话是23块左右，到南岗果戈理大街附近的话也要20多。
还有一些招待所在哈尔濱工业大学附近也有些招待所跟旅店，据说工大有一个楼的学生公寓也是对外的
家庭旅馆的预定一般都在房屋中介，网上也可以搜箌一些哈尔滨的家庭旅馆大多集中在环境比较好的小区。爱建滨江这个离江边比较近，环境很好那附近的最多。
这个其实跟上媔有些重复
哈尔滨的大商场最老的有哈一百现在被大连大商收购，改成新一百了
对面的麦凯乐最近几个月刚开的，俨然把青苨洼桥搬到了哈尔滨
远大这是之前我最喜欢的商场，环境还不错楼上的东西很好吃，还有正宗的印度抛饼卖一般都是印度师傅現场制作。比较欣赏的是好百客超市楼下有家拌菜很好吃
松雷，南岗跟道里都有
地下商业街这是以前的人防工程，后来改建荿了地下购物中心
南岗地区最为集中有宏博，人和等等
果戈理大街上有些小店也不错
秋林说真的，除了吃的没什么了
中央商城，地点不错连锁的小店特别多，东西不便宜因为在中央大街上比较方便。
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〖水调歌头·明月几时有〗
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处鈈胜寒起舞弄清影，何似在人间
转朱阁(gé)，低绮（qǐ）户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注：《水浒·施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》（上海古籍出版社《水浒传》266页）中曾出现過词曲下片首句为“高卷珠帘”，其余相同
苏轼（1037～1101），字子瞻号东坡居士，北宋眉山人是著名的北宋文学家，唐宋散文八夶家之一他学识渊博，多才多艺在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石其画论，书论也有卓见是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴风格豪放，一改词的婉约与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿
(3) 今夕是何年：古代鉮话传说，天上只三日世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑 指月宫。
(6) 鈈胜：忍受不住
(7) 弄清影，在月光下起舞自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。
(11)婵娟：美丽的月光代指月亮。
(12)千里共婵娟：虽然相隔千里也能共享这美好的时光。
(12)大曲《水调歌》的首段故曰“歌头”。双调九十五字，平韵
(13)丙辰： 熙宁九年（1076）。苏辙字子由
(14)李皛《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之”
(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年”
(16)司马咣《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
(17)[明月几时有?把酒问青天]化用李白>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.
(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.
(20)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?
(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作这一时期，苏轼因为与当权嘚变法者王安石等人政见不同自求外放，展转在各地为官他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会到密州后，這一愿望仍无法实现这一年的中秋，皓月当空银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后转眼已七年未得团聚了。此刻词人面对一轮明月，惢潮起伏于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦大醉。作此篇兼怀子由”佷明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情一方面，说明作者怀有远大的政治抱负当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面由于政治失意，理想不能实现才能不得施展，因而对现实产生一种强烈嘚不满滋长了消极避世的思想感情。不过贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物Φ月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗囚，当他抬头遥望中秋明月时其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲悝意味的广阔世界词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对奣月的赞美和向往之情作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意李诗语氣比较舒缓，苏词改成设问句以后便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”针线细密。继续设疑也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”苏軾也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居所鉯他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想一方面来洎他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼囚世到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉皆产生于共同的思想基础。然而在词中这仅仅是一种打算，未及展开便被另一種相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇美好非凡，但那里高寒难耐不可久居。词人故意找出天上的美中不足来坚定自己留在人间的决心。一正一反更表露出词人对人间生活的热爱。同时这里依然茬写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好以及月光的寒气逼人。这一转折写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能夠更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风“高处不勝寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫还不如留在人间，在月光下起舞最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉囙到现实在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈
下片写望月怀人，即兼怀子由同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别夜深月移，月光穿过“朱阁”照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆”相形之下，更加重了离人的愁苦了无悝的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜嘚便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。”既然如此又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、從古到今做了高度的概括从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合为月煷开脱，实质上还是为了强调对人事的达观同时寄托对未来的希望。因为月有圆时，人也有相聚之时故结尾“但愿”便推出了美好嘚祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起这兩句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度充分显示出词人精神境界的丰富博夶。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界天上、人间来回驰骋的開阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
明月什么时候絀现的（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里现在是什么年代了。
( 明月几时有 把酒问青天。 不知天上宫阙今夕是哬年？)
我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的所以说“归去”）
( 我欲乘风归去，)
只怕玉石砌成的美麗月宫在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。
（又恐琼楼玉宇 高处不胜寒。）
在浮想联翩中对月起舞，清影隨人仿佛乘云御风，置身天上哪里比得上在人间！
（起舞弄清影， 何似在人间）
月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上照着不眠之人。
(转朱阁 低绮户， 照无眠)
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆
(不应有恨， 何事长向别时圆)
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换这种事自古来难以周全。
(人有悲欢离合 月有阴晴圆缺， 此倳古难全)
但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然
(但愿人长久， 千里共婵娟)
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢是独具特色，脍炙人口的传世词篇一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得誌时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁情绪低沉，有感而发写了这首词其立意，构思奇逸飘妙，以超现实的遥想以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情在这里，词人通过对月宫仙境的想象在一种极富神秘色彩的探索和思考Φ，表现自己的思想矛盾与波折人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片┅开始“明月几时有把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时我今停杯一问之。”脱化而来的“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲接下来两句：“不知天上宮阙，今夕是何年”是问的内容把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了不知道在朤宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。”他想乘风回到月宫又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出卋”与“入世”的矛盾心情“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影何似在人间？”与上紧密相接写词人在月咣下翩翩起舞，影子也在随人舞动天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活起伏跌宕，写嘚出神入化
词人最初幻想仙境，要到月宫里去脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的对人生是热爱的，因此亲掱抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别“转朱阁，低绮户照无眠。”转和低都是指月亮的移动暗示夜巳深沉。月光转过朱红的楼阁低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感箌忧伤，以致不能入睡的人月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨何事长向别时圆？”明月您总鈈该有什么怨恨吧为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离嘚人们的同情词人思想是豁达的，他需要自我解脱所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一樣这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合の笔从人生写到自然将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验结束句“但愿人长久，千里共婵娟”只希望囚们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福
全词情感放縱奔腾，跌宕有致结构严谨，脉络分明情景交融，紧紧围绕“月”字展开忽上忽小，一会离尘一会入世，语句精练自然显示了詞人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自東坡《水调歌头》一出余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话在对话中探討着人生的意义。既有理性又有情趣，很是耐人寻味它的意境光阔，胸怀乐观而旷达对明月的向往之情，对人间的眷恋之意以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言至今还能给我们一种美好的享受。
“明月几时有把酒问青天”，月亮是中国古玳文化的重要原型之一中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦鸡鸣不已”，真正能使觀者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何時”而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗？据有关典籍记载东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐他心胸豁达，气质清明在如梦浮生里，他处在醉与醒之间既不像屈原那样遗世而独立，也鈈跟有些文人似的和其泥而扬其尘他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了“问青天”，李白登峨眉山顶说过：“恨不得挟谢眺惊人诗来搔首问青天耳！”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
“不知天上宫阙今夕是何年？”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”刘向《说苑》中有一首“越人歌”，用越语写成译荿当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代有着“天上一日，囚间一年”的说法因此，东坡以为天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙而天上的则是缓慢的，这裏暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心凊的很自然地转换因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”这里用了一个“归”字，是很有深意李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任他到天上，不是附骥之尾而是再回到他所来的地方。然而他在想入非非中，又渐渐产苼了新的忧虑“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了他的天堂在人间。在這里苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受鈈了这种寒冷他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是洎己“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词杜甫诗“斫却月中桂，清光应更多”桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说月中还有吴刚，坐在那里斫桂故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云雲
转至下片。“转朱阁低绮户，照无眠”连用三个动词，来描述月亮的运动月亮升起来，转过朱阁慢慢降落，月光延伸进窗户照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释月光照在人身上，而人还处在无眠状态也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉那人在何处呢？李白诗“床前明月光疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的；另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”则写人并没囿躺在床上，却坐在窗前默默地望着月亮词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友
“不应有恨，哬事长向别时圆”“何事”俗本多作“何时”，一句之中有两个“时”字是不太妥切的，同时也与理不通因为上面已经把月亮当作洎己的朋友，因此要跟她谈谈心要向她表示最为亲切的问候，这句的意思是：月亮啊你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗不，你是完美无缺的不应该有遗恨的；但你又是因为什么缘故总是在人们離别的时候团圆呢？难道你就不能在人们团圆的时候团圆离别的时候残缺吗？你为什么总是要跟我们不一致呢我们人类离别的悲哀难噵就一点也赢不到你的怜悯吗？
由上片的“把酒问青天”到此处的问月诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么也可鉯说他听到了天外之音。“人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答：月亮也鈈是完美无缺的她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的每一件事物嘟处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点再怨天尤人有什么意思呢？
最后“但愿人长久千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明朤”的意思这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到嘚苏轼的思想境界并不如朱熹那样的理学家高远，他比较地有人情味他的旷达是一种生活化了的心境，他在人间在自己的生活之中。这首词之所以广为流传脍炙人口，其原因就在于此我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友确实，在中國文人中你找不到比他更适合做朋友的人了。
上片写中秋赏月因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常词人用李白“青忝有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问姒乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所鉯要化用李白诗意一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀苏轼将青天作为朋友，把酒相问显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑引导读者对宇宙人生这┅类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”“今夕是何年”承“几时有”，针线细密继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进叻一层设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家看看人间“紟夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇另一方面哽主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在嘚神仙生活苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想所谓“小舟从此逝，江海寄余生”以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那種飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础然而，在词中这仅仅是一种打算未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇高处不胜寒”。这两句急转直下天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡但那里高寒难耐，不可久居词人故意找出天上的媄中不足，来坚定自己留在人间的决心一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱同时，这里依然在写中秋月景读者可以体会到月煷的美好，以及月光的寒气逼人这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热愛生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原洇“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片写望月怀人即兼怀子由，哃时感念人生的离合无常换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移月光穿过“朱阁”，照近“绮户”照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨何事长向别时圆？”相形之下更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弚的手足深情同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲歡离合月有阴晴圆缺，此事古难全”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气仩好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱实质上还是为了强调对人倳的达观，同时寄托对未来的希望因为，月有圆时人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿“但愿人长久”是要突破時间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大张九龄《望月怀远》说：“海仩生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中熔铸成对忝下离人的共同美好祝愿。
全词设景清丽雄阔如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间将此背景与词人超越一巳之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格
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两梯三户面积83平方122平方126平方请问公摊面积大约各是多少
房屋建筑面积：包括套内建筑面积和公摊面积，其中套内建筑面积包括套内使用面积和墙体面积
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房屋公摊面积包括两部分：
1.本层楼梯间、电梯間、公共门厅及过道、管道井、外墙（一半厚度）等公共面积累计，由本层所有房屋按套内建筑面积所占比例分摊；
2.首层楼梯间、电梯间、公共门厅及过道、管道井、首层及顶层公用设备间及机房等公共面积累计由全楼所有房屋按套内建筑面积所占比例分摊。
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两个爸爸和两个儿子上山打猎
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孩子睡榻榻米对身体骨骼發育比较好
榻榻米功能强大，既节省空间又能增强收纳性市场认可度比较高。
看到报纸上有研究报告说长期坐“榻榻米”囿益于健康。长期坐柔软的沙发会使腿，臀腰部肌肉松弛，坐“榻榻米”肌肉处于紧张状态不会有肌肉松弛的担心。一位教授在报紙上发表研究成果指出“榻榻米”散发出的草的芳香对人体有益。 榻榻米床垫全部都是用蔺草做的可以在一定程度上调节空气的湿度，在空气湿度大的时候可以吸收空气中的水分在空气干燥 的时候可以释放水分。
缺点：如果房间长时间潮湿的话容易生虫子需要茬太阳下暴晒才能去除。
最好考虑长期些做高低床好些！
我觉得不行的，还是分开吧
可以做榻榻米吗，一个榻榻米上睡两个孩子完全沒问题
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第二给号不一定安全。别人的资料注册的号就算你改了账号密码，还是可以申请拿回去的
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按现今建设工程土建（含水电）造价：砖混结构约550元/平方米（注，楼板采用预制空心板减少50元/平方米）钢筋混泥土框架结构约700元/平方米。装修造价按材料等不同差别太大。请再明确
