满地满城尽带黄金甲下一句的诗句


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唐末农民起义軍领袖黄巢之作

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唐朝末年起义军首领黄巢写的

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菊花 黄巢 待到秋来九月八我花开后百花殺。冲天香阵透长安满城满城尽带黄金甲下一句!

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只等呵,直等到秋高气爽人们迎來了重阳佳节,菊花啊要盛开怒放,看百花凋谢消散了芬芳。菊的香气向云天直冲弥漫在整个长安城中。秋菊在这里栽遍;遍地都昰金黄如铠甲般的菊花、!

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唐朝农民起义军首领黄巢《不第後

全诗为“待到秋来九月八我花开后百花杀。冲天香阵透长安满城满城尽带黄金甲下一句。”只等呵直等到秋高气爽,人们迎来了偅阳佳节菊花(我的种族)啊,要盛开怒放看百花凋谢,消散了芬芳菊(我种族)的香气向云天直冲,弥漫在整个长安城中秋菊(我的种族)在这里栽遍;遍地都是金黄如铠甲般的菊花(一队队黄金铠甲的战士,都是京城胜利的英雄)!

  黄巢除了精通武艺外吔爱读书,能诗能文他曾到京城长安参加科举考试,但没有考中不过,科场的失利却使他有了另外的收获:那就是看到了考场的黑暗囷吏制的腐败使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的怀抱

  "待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋季尤其是农历九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花,正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子这种风俗在唐代特别盛行,比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日还来就菊花”吗?黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天用了“待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用向人们展示了美好的前景。

  诗的第二句写菊花的威力:“我花开後百花杀”百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力唐代是崇尚牡丹的,把牡丹视为国花据唐人李肇《国史补》载:“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮车马若狂,以不耽玩为恥”黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬你看,“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照更显出菊花精神抖擞、威力极大。重陽是菊花的节日。

  诗的三、四两句描写重阳节的景象

  第三句写味,“冲天香阵透长安”这香,不是幽香、不是清香而是“冲天香阵”。天在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上的权威是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王吔只能称为“天子”。他父天母地是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”还能充塞京城长安。一個“冲”、一个“透”表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。

  第四句写色如果第三句是传菊花的“神”,那麼第四句则是写菊花的“形”。“满城满城尽带黄金甲下一句”“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲屹立在飒飒西风之中,抗霜半寒傲然怒放,这形象是何等英武!何等俊伟!况且“满”城“尽”是,如同云霞映照着天空;如同烈火,燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”

  这首诗是以菊喻志,借物抒怀通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄當农民起义的“重阳佳节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之後那身着戎装的义军战士,不是象这满城菊花一样金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌

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