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“千禧一代”人的工作观
“千禧一代”人的工作观
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&千禧一代&说的是那些在2000年前后成年的人。现在他们都在35岁左右，是社会工作中的主力人群。
职场中各个年龄层的人都有，每个年龄层的人对事物的看法也都不尽相同，但这是一个开放的时代，不同年龄的人之间可以做到相互理解，兼容性很强。
不过千禧一代人是最与众不同的，那么他们到底有什么特征呢？
1.数量庞大，占总劳动人口的四分之三
根据美国有关部门的统计，以年龄来划分，35岁左右的劳动者在社会的占比最高，美国有8000万的千禧一代工作者，而且这个数字还有上升的趋势，预计到2025年，千禧一代人占工作人口的比例将达到四分之三。
不单单是是劳动人口数量多，他们中的多数人在工作后都在职场上都产生了很大的变化。他们有能力对公司活动提出一些意见，甚至公司的领导也能从他们身上学习到一些东西。在千禧一代人的眼中，理想中的领导应该是这样的：开明、正直、诚实、沟通能力强、对员工公开透明没有小秘密。
2.愿意跟随那些善于交流的领导
千禧时代的这些人是在领导的支持和关怀之下成长起来的，他们从领导那里学到许多知识和经验。他们不喜欢那种把工作强加给自己的人，不要想着去强压他们，那样他们会发出强烈的抵抗。只有懂的合作、有决断能力的领导才能够给他们带来持久的工作积极性。他们不喜欢简单粗暴的上下级关系，追求领导和员工之间的平等。
另外，这还是对工作非常积极的一代人，他们积极的追求有价值的职业理念，他们能够从自己的创新中发现价值，并根据收到的反馈持续创新。
3.他们的底线不容侵犯
对千禧一代来说，工作中最重要的是与自己价值观一致的企业文化。本特利大学做过一项研究，95%的千禧一代认为企业理念非常重要。其中四分之一的人会把它当做自己找工作的首要标准。
千禧一代人能够适应社会文化的急速变化并以此为傲。因此他们也期望自己的企业能够跟上时代的步伐，并把这当做自己的底线。
如果企业对社会变化反应迟钝，不能从时代变革中受益，反而被时代牵绊，他们一定是不能忍受的。这时，他们会选择毫不犹豫的辞职。
4.喜欢更自由的工作节奏
千禧一代不讲究&怎么工作，在哪里工作&。他们更想要自由的工作时间和自己的工作节奏。45%的千禧一代表示，宁肯减少自己的薪水，也希望能够有自己来把握工作时间。
他们中的大部分人，在宽松的条件下能够更有效的工作。本特利大学的研究发现，大部分千禧一代就算在工作时间之外，仍然有处理工作邮件的习惯。
整体上来说，千禧一代人工作积极性高，内动力强。他们渴望变化，渴望听到别人对自己的评价。千禧一代人的独特的思维方式，在一点一点的改变我们所有人的工作方式。
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千禧一代缺乏忠诚度？是你的酒店产品不够“新派”！
　　一项统计显示，近6年时间里，&的网络消费中，以吃喝玩乐为主的享受型消费增长了20倍，其中相当一部分消费就出自80后、90后的“千禧一代”。当“千禧一代”在消费观念上与国际接轨，慢慢脱离父辈的消费轨迹时，我们不得不感叹，一场新的消费革命即将到来。对于行业来说，传统的酒店模式已经过气，而比星级酒店低的价格、不同于传统经济型酒店的住宿体验，让中档酒店进入千禧一代的视野。　　&　　中档酒店如何留住千禧一代？　　几乎所有人都在说，新一代消费者不会再有品牌忠诚度了！然而，&最近发布的一项调查报告却显示：千禧一代对品牌的忠诚度非常高，64%的千禧一代认为，他们的品牌忠诚度要高过父辈们。只是，他们的忠诚度态度和父辈不同。千禧一代对忠诚度态度不同的一个表现是，他们寻求的不仅仅是获得免费或者优惠的机会，而是更希望收获更多元的体验。　　相比传统消费者，千禧一代对体验的重视程度更高，Airbnb 和 Uber 等共享经济相关的企业快速崛起，也证明了这一点。调查显示，有 48%的千禧一代认为，能为他们提供有趣体验的品牌，更容易得到他们的忠诚，这一比率高于上一代(出生于年间)的35%。　　&　　那么，酒店如何创造与众不同的体验呢？酒店，这个被与“住宿”划等号的词语，千禧一代则希望发掘更多的居住意义。&“千禧一代对于酒店空间的要求不止于睡一晚，”尚客优精选酒店的开发者说，“在入住酒店后，他们希望得到更多元的体验，如和朋友聚会玩桌游，而不是窝在一个人房间里坐在床上玩，既不舒服也不方便吃喝；或者和一起出差的同事开会、接洽商业机会等等。’”　　深挖千禧一代消费需求，勇于“创造体验”　　“千禧一代”，作为中国互联网的原住民，相对于从物质贫乏时代走过来的父辈，他们更注重精神方面的消费需求，更注重社交和品质生活。“千禧一代”似乎不愿意为省钱而奋斗，而愿意为更好地花钱而拼搏。　　对于酒店，国内旅行者尤其是年轻一代中产阶级不再满足于快捷酒店所提供的准星级服务，他们希望自己的私人旅行可以更舒适一些，而不仅仅是传统的有个落脚的地方。睡眠，不再是消费者对酒店的唯一诉求。　　因此，如何构建空间，以及如何在恰当的空间中满足千禧一代的个性化需求，就成为所有中档酒店研发者需要注意的课题，尚客优精选酒店，作为中档酒店中的新派代表品牌，深入洞察千禧一代的群体需求，打造多元化的住宿体验。　　　　尚客优精选酒店洞察新一代年轻群体“爱玩”的个性和社交需求，以“新派”定位，打造新尚、友善、舒适的空间，颠覆传统酒店大厅空旷而单调的，独创优客空间，把酒店大厅设计成集休闲、娱乐、办公、交流于一体的多功能空间。　　超快的WIFI，高配置电脑，以及其他办公设备，为有办公需求的商务人士打造“we-work空间”；而体感游戏机，炫酷的投影，为喜欢分享、爱社交的新锐精英们打造共享式理想国。　　千禧一代并不像有的人所想的一样缺乏品牌忠诚度，但是想要建立起他们的品牌忠诚度，需要一些新的策略。如果能够把握住千禧一代的心理，那么品牌依然可以拥有大批忠实的年轻消费者。而尚客优精选酒店放弃普适标准，从某些程度来说，也是“细化消费需求”主流趋势下的必然现象。相信不久的未来，在细化消费需求的驱动下，中档酒店定会百花齐放，让我们拭目以待。
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我要说两句
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文明上网，登录评论，所有评论仅代表网友意见，新浪地产保持中立。开餐厅都说要抓住千禧一代，究竟千禧一代是群什么人？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。1被浏览1分享邀请回答暂时还没有回答，开始写第一个回答时代特征/千禧一代
他们差不多与电脑同时诞生，在互联网的陪伴下长大，带着“老板靠边站”的嚣张对白走入职场。他们习惯一心多用，有着灵活的头脑，并娴熟地使用高科技产品来延伸自己的力量。不安全和高消费是这一代的特点，但他们并非纯物质主义者，曾有国外调查显示友情和家庭在其价值观中排在第一位，并不认为一份稳定的工作十分宝贵，也不会努力只追求这一点。中国的“千禧一代”有过之而无不及。他们既跟国外同龄人一样感受了网络潮流，又有着国外完全不具备的计划生育政策造成的421家庭生长背景。生于消费社会、长于消费社会，他们在互联网、全球化和升学文化中长大，父母多半是60后，比50后物质丰富，更具市场意识，家庭教育也相对更为科学民主。他们一出生就遇上了改革、遇上了市场经济，一长大就明白了国际化，一交流就用上了互联网，他们比任何时代的人都更明白自己的需求与力量。
世界观/千禧一代
在由互联网、知识经济和流行文化编织的全新世界面前，老年人的经验和思想显得愚钝不堪，主流的意识形态和传统的文化价值观教育苍白无力，年轻人不再费心抗议旧有的观念或体制，甚至不再试图向老一辈解释自己的理想蓝图，而是在自己的世界中自娱自乐、游刃有余。事实上，我们已经进入一个年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收和信息反哺的时代。娱乐领域最早感受到“千禧一代”的“文化反哺”，典型如李宇春和曾轶可的走红。
概述/千禧一代
他们几乎不会坚持不懈从头到尾完成一件事情，要他们对某件事保持长久的兴趣和承诺非常难。他们年轻并且很清楚自己的生活重点，他们会公开喊出“我付出，你付钱”的口号，想中午时分才听着iPod、踏着人字拖鞋来上班，还想在周五之前就成为公司CEO。他们会直接告诉老板工作时间表一定要提前确定，不能随意加班，因为不能影响到他自己的生活。不安全和高消费是这一代的特点，但他们并非纯物质主义者，调查显示他们的价值观中，友情和家庭排在第一位，并不认为一份稳定的工作十分宝贵，也不会努力追求这一点。
我付出，你付钱/千禧一代
两代人共存的职场变成了一个心理学意义上的战场，而且千禧一代占有优势。他们有着灵活的头脑，娴熟地使用高科技产品来延伸自己的力量，一心多用是他们的拿手好戏，学习、工作、人际关系等一样也不耽误。玛丽亚·沙兹文(MarianSalzman)在一家公司负责新员工的管理与培训，就她所见，“他们中的一些人确实非常优秀，工作不辞辛劳，会使用多种工具来完成工作。他们非常聪明而且办法极多，但是也有一些人无可救药。但总的来说，他们的职业生涯将是一条高速公路，毕竟我们年纪已大，终究会被解雇或是退休。”“如今的管理者必须一半是精神治疗师，一半是手腕老道的外交家，”沙兹文说。该怎么跟这些年轻人说该做什么不该做什么？“对他们，你得像电视上的治疗专家对待病人一样。”沙兹文笑道，“你的态度不能严厉，你千万不能说‘我对你很失望’这样的话。你决不能要求他们跟公司同呼吸共患难，因为他们只跟自己同呼吸共患难。”面对着这么一群想中午时分才听着IPOD，圾拉着人字拖鞋来上班，还想在周五之前就成为公司CEO的新员工，公司管理者发现，属于那些有份工作就满足的守旧的经理的时代已经过去。这些年轻人会直接告诉你他们几点要上瑜伽课，工作时间表一定要提前确定，不能随意加班，因为不能影响到他们自己的生活。这真让人嫉妒，他们年轻而且很清楚自己生活的重点。管理者必须学会控制这些年轻人，这使职场变得像一个儿童看护所。如何激发这群“职场外星人”的积极性，如何管理他们真是一门学问。对于那些习惯了阿谀奉承的老板来说，千禧一代们喊出的“我付出，你付钱”的口号一定很不顺耳。如果说这些年轻人真的了解一件事实，那就是现在的工作机会足够多。对他们而言，上班就像在EBAY上做交易，“如果你不想要我，雇主先生，我就沿街叫卖自己，或许还能卖个更好的价钱，获得更好的经验。顺便说一句，你只是觉得我还可以，而他们将会崇拜我。”而这些自恋的家伙们就是社会未来的中流砥柱，这怪谁呢？
晚熟的一代/千禧一代
玛丽·凯瑞恩(MaryCrane)曾经是白宫的顾问，她为千禧一代开办了一个速成培训班。在那里，他们接受士兵般的训练，以确保他们在办公室特别是在客户面前能够一本正经。凯瑞恩称之为“一场完美风暴，能让千禧一代在需要的时候表现的非常职业。”事实上，训练的内容都是一些基本的知识，例如如何使用刀叉吃饭。也包括一些手工活，因为今天中产家庭的孩子们不会在暑假里打工了，毕竟修剪草坪不能让他们进入哈佛。“他们攀登过珠穆朗玛峰，在马丘比丘挖掘过古物，却从未试图了解按时上班的意义。他们甚至不知道应该在上午九点坐在办公室开始工作，”凯瑞恩说道。她坚持认为，这些孩子们所拥有的专业技能，儿时获得的荣誉和赞扬不足以能让他们面对冰冷的现实工作。“他们在这样一种氛围下长大，从小就被期望能随随便便成功，总能获得赞赏，有时候父母甚至只是为了炫耀就在别人面前称赞自己的孩子。正是告诉婴儿潮那代人，也就是现在五六十岁的老板们，一手造就了千禧一代。他们应该更早懂得，对孩子而言重要的是教育而非溺爱。”《华尔街日报》的专栏作家杰弗里·札斯洛(JeffreyZaslow)指出，曾经是美国最受欢迎的儿童电视节目罗杰斯先生(MisterRogers)或许与此有些干系，但并不止他一人。“人们看到罗杰斯先生在电视上告诉那些学龄前儿童，‘你们是特别的，是特别的，毫无疑问是特别的’。但他这只是表示一种态度。而我们这些做父母的，又一味的灌输给孩子，‘你是特别的，特别的，绝对特别的’。而这到底是什么意思？是为了什么？我们从来没解释过。但是，这代人，尤其是中产家庭的孩子们，真的很特别吗？恐怕不是，也许只是比你我这代人特别一点。在我们小时候，我们的钢琴教师希望我们刻苦练习，并有所成。我们的父母也这样期望。但现在呢，父母只是说，去学学吧，这是个乐趣，会弹就行。所以，努力和有所成就不再是家长们的期望，这跟我们的职业观念很不相同。”杰弗里认为这种溺爱的病毒在孩子们上学后继续发生作用。“有位教授告诉我，有的学生会在学期结束后找到他，他称自己不满意这个成绩，并把手中的电话递给教授，她的母亲要直接跟教授通话。”“他们把教育视为一种服务，既然付了学费，你凭什么给我C不给我A？”今天，一半以上的美国大学生会在毕业后搬回家里。家是一张安全的网，一席温暖的被子，他们可以呆在家里，而不用去做不喜欢的工作。“而在过去，对于一个20岁的人来说，就算这不是一种耻辱，也足够让人不安的了。”凯瑞恩说。“在某种程度上，父母确实剥夺了我们直面失败并从挫折中站起来的机会，”杰森·道西说(JasonDorsey)。杰森和瑞恩·希利(RyanHealy)都以帮助同龄人更快适应工作为业。希利创办了一家网站。而杰森则写了两本工作指导书。在接受一个电视节目采访时，杰森承认，他身上的西装是母亲花了一个小时为他挑选的，但这不妨碍他坚持说这代人不想重蹈上一代人的复辙。“我们不想安于一份工作，这是与父母们最大的不同，”杰森说道，“我们有选择的自由，而且会持续的卖力工作。一年换四份工作的简历不再是个坏简历。尽管那对父母一代而言非常糟糕，但这就是我们这代人的现实。我们会不断的适应变化，转换观念，尝试新的东西，直到找到我们想要的东西为止。”但当然需要时间。社会学家认为，绝大多数的美国人在26岁甚至更晚才开始成年。在目睹父母为跻身中产阶级而做出的种种努力和牺牲之后，新一代年轻人把家庭和朋友看成最重要的事情，盲目的追逐名利已被摒弃。“生活方式和朋友高于工作，这没什么可说的，”杰森认为。这也正是希利和他朋友们的生活态度。“我记得父辈们为了工作放弃了个人生活。而现在，我可不想那样，这就像膝跳反射一样出于天然。我只会为了生活而工作，而绝不会为了工作而生活。”
没有大棒，全是萝卜/千禧一代
现在，越来越多的企业绞尽脑汁使员工心情愉快，从而更好地工作，这包括免费的琳琅满目的零食，充满乐趣的办公室陈设以及弹性的工作时间。网上鞋店已经找到了留住员工，并让他们努力工作的办法，就是给他们想要的，他们也确实做到了。他们允许员工在办公室打盹，并给予员工大量的休闲时间。著名员工激励大师鲍勃·尼尔森(BobNelson)认为，在适龄工作人口不足的时期，公司的做法是非常明智的。“现在招聘员工很困难，吸引优秀的人才就更困难，你必须了解他们想要的一切。”尼尔森坚信，如果运用得当，对员工很小的奖励就能获得很大的收益。“我经常教经理们这样跟员工打赌，如果完成既定目标，我们就剪一个奇怪的发型，”尼尔森笑道，“或者在夏季午餐会时把经理丢到游泳池里。当一个高级经理人乐意这样做的时候，说明他和员工真正打成了一片。”每年一度的芝加哥员工激励展览会(Motivation ShowinChicago)就是这样一个盛会。在一片广阔的场地上，为员工提供咨询、培训以及各种好玩的小游戏。这是努力工作的报酬，当然也是为了让员工更加努力的工作。无疑，这是一种近乎宗教热情般的激励哲学--没有大棒，全是萝卜。不管你信与不信，这些刺激、赞扬、甜言蜜语以及暗示有着500亿美元的商业价值。不管公司管理者们如何抱怨，杰森们认为，他们这代人正把工作场所变得更加有效率，更加灵活和让人愉悦。让工作场所充满欢声笑语，员工可以按自己的时间安排工作并自由成长，这有什么错吗？老板们只需要牢记一件事，就是“永远不要忘记赞扬。”“我们想让父母知道我们的成绩。如果妈妈收到一封信，信上说，‘杰森干得非常棒，我们想让您知道，您养育了一个伟大的儿子。’这将比任何奖励都要有效，”杰森说道。
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扫码下载APP一直以来，一谈到“千禧一代”，人们都会下意识地觉得对方在暗示些什么。这看起来正常，却让人有些摸不着头脑。...
一直以来，一谈到“千禧一代”，人们都会下意识地觉得对方在暗示些什么。这看起来正常，却让人有些摸不着头脑。现在，“千禧一代”通常指出生于20世纪80年代早期到新世纪初期之间的人。
但是，就这些人而言，“千禧一代”是一种态度，是人们看待未来的一面镜子。
1989年，詹姆斯·阿特拉斯（James Atlas）写道：“2000年将很快到来。千年一遇的厄运也不远了。全球变暖，核武器扩散，东欧动荡。甚至连‘后时代’也行将就木：后现代主义，后历史主义，后文化主义……我们即将远离它们。”
1994年，《纽约时报》对“千禧见解”如此描述：对先进技术的狂热追求；就像六十年代的人们跟性、毒品和摇滚脱不开关系一样，新兴一代热衷于不断更新电脑技术。
1997年，音乐评论家理查德·鲁斯金（Richard Taruskin）显然已经受够了所有的预言。他语带嘲讽地警告道：“新千年即将到来。”在2000年之前，我们都是千禧一代。我们拥抱着新世纪，面临着一个不确定的时代。这种“不确定”非常可笑，因为在后“911”时代（这说明“后时代”根本没有结束），这种不确定性将被无限放大——90年代，我们因无知和愚昧而产生恐惧，被人误导着开始杞人忧天，其实那些所谓的危机根本微不足道，比如千禧危机（Year 2 Kilo, Y2K）（译注：千禧危机是指由于二十世纪六十年代计算器内存非常宝贵，编程人员一直使用的MM/DD/YY年份显示法无法辨别00年是1900还是2000的计算机系统漏洞，日期混淆会导致资料流失、系统死机、程序紊乱、控制失灵等）。
但是现在，如果你问问那些不属于“千禧一代”的人，他们会说，千禧一代正在毁灭我们。人们指责千禧一代受誉过高，其实他们十分懒惰、娇生惯养、过于自恋。他们将会毁灭所有的劳动力、整个国家，败坏知恩图报的良好传统。
我们并非对这些一无所知。自从青少年诞生之后，成年后的每一代都会对年轻一代嗤之以鼻。1964年，当战后婴儿潮世代（Bab
Boom）的婴儿都成为成熟的青年，作家玛莎·温曼·李尔（Martha Weinman Lear）对新的一代如此描述：
他们站在时代的门槛，故作忧郁。他们在电视机前拔掉自己的乳牙，不断增强自己的影响力，长大后早早结婚却拖欠欠款；他们辍学出走、成为少年犯；上了大学却不务正业，让和平护卫队（the Peace Corps）极为忙碌；言行自大、不切实际；他们明明在向地狱里冲却被当成是明日的希望。总之，用狄更斯的话说就是：他们是最好的青年，他们是最坏的青年；他们周围围绕的是一群极端狭隘的成年人。
在1946年到1964年间的战后婴儿潮时期，新生婴儿约有7500万人。他们沉迷于瞬间的沟通，（跟他们出生的原因很像吧？）因此遭到了嘲笑——李尔这样解释：“瞬间的玩笑，瞬间的名利，瞬间的时尚，还有与大洋对岸电视节目瞬间的接触。”女孩们穿着随便，还打了耳洞（天哪！）。青年们还讲着各种俚语：“gear”、“tuff”（表示惊异），“animal”、“skag”（形容蠢人）等。
李尔写道：“或许信息沟通变得更迅捷，但是他们的从众心理却比以前减弱了一些。披头士狂热并没有对浣熊皮大衣（上世纪20年代流行于美国）、大苹果城（指纽约城）或沉浸在伊诗比蒂（Itty‐Bitty，某婴儿用品品牌）大池子中的三只小鱼儿们产生任何影响。”
那些小鱼是1939年一首热传的歌曲“Three Little Fishies”中的主角（歌曲内容：三只小鱼原本住在洼地。它们试图游向大海，最终却被鲨鱼吓退，回到洼地）。直到现在，它的旋律还能唤起某些记忆。我想，任何东西都有它的归属，逃脱不掉。
1995年，约翰·艾伦·保罗斯（John Allen Paulos）在《纽约时报》上如是写道：“数十年的时光不断地定义着每一代人。难道还有比这更无趣的吗？六十年代充斥着自由恋爱和反战观念，嬉皮士们想入非非；八十年代，贪婪让雅皮士们无所不为；七十年代，愤世嫉俗又目不识丁的无名一代（Generation X，“X”有“寻找未知”、“否定现实”、“反抗社会”等含义）庸庸碌碌。我们应该振作起来，否则昏庸的千禧一代将在1999年来到。”
虽然保罗斯的话似乎只是指代某个时期，而不是这个时期的青年人，但他的看法多多少少存在预见性。用来指代某一代年轻人的词语寿命不会超过是十年。年龄大的千禧一代们（指1995年-1999年的高中生）曾经被称为“WHY一代”（Generation Y，他们不断地追问“Why？”因为他们不能理解这世界上发生的任何事情，在他们看来，这个世界真正是没有意义的世界。2009年，《时代周刊》将其定义为1980年-2003年出生的一代），与之前X一代相呼应。老一辈的千禧一代和某些与众不同的千禧一代们则与这一称呼划清了界限。
2011年，作家多瑞·沙法尔（Doree Shafrir）在推特上说：“我既不属于X一代，也不属于千禧一代。我只是介于他们之间的少数人罢了。谁能替我发声呢？”
沙法尔曾经为Slate杂志写了一篇深刻的文章，内容关于卡塔拉诺一代（Generation Catalano，出生于七十年代晚期指八十年代初期的人，介于X一代和千禧一代之间）对杂志提出的建议。其中提到了一个1994年首播的电视节目，寿命虽短却好评颇多。她写道：“我们急切地希望定义每一代人，其实这是在一个越发异化的时代中产生的对于群体记忆的一种渴望，至少我们这一代是如此。千禧一代总是根据他们的生活方式来定义自己。实际上，我们这一拨人却在过去找到了自己的影子。我们与文化图腾密不可分，似乎有一种共同的经历在不断带领着我们找到自我。”
沙法尔只说对了一半。早在2011年她写下那篇文章之前，千禧一代在定义自身之时就有了怀旧情结。这是人类的共同特点，而不是某一代独有的。很明显，留恋过去并不总是好的。至少，这会影响人们对自己所处时代和文化做出正确的判断。因为在这种情况下，人们定义某一代的方式变了。这一代人变了，人类也变了。
1992年，美国《大西洋月刊》试图再造一个“第十三代”的名称，用以替代“X一代”。以下是作者尼尔·郝伊（Neil Howe）和威廉·施特劳斯（William Strauss）提出这一名称的过程：
美国的第十三代出生于1961年~1981年，年龄在11岁~31岁之间。人口学家把他们成为“小鬼们的一代”，不过这名字应该趁早抹掉。首先，这是错误的：出生于六十年代早期的群体是美国历史上最大的群体，约八千万人，这个数字的增长速度已经超过了战后婴儿潮世代的数量；等到本世纪末，这个数字将会超过战后一代。第二，这个名字带有侮辱性——“高潮”（Boom）之后却是“萧条”（Bust），就像奇迹之后沮丧降临一样。“X一代”或者“无名之人”这一名称是由一个出生于战后婴儿潮的英国人第一次提出。小说家道格·库普兰（Doug Coupland）出生于1961年，他作为X一代，就曾经为同龄人辩解。《旧金山纪事报》（The
San Francisco Chronicle）的记者尚恩·尼克斯（Shann Nix）也像库普兰一样。他曾表示，“posties”（post yuppies的缩写，即后雅皮士）这一名称把这一代置身于战后婴儿潮一代的阴影中。
这样吧，我们给这一代年轻人一个不是标签的标签，它跟婴儿潮一代无关。如果我们追溯到本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）那一代，所谓“第十三代”其实就是知道美国国旗和宪法的第十三代子民。它不仅仅是一个代号，数字13也是一个严酷的考验、一个难以克服的障碍。或许它是电梯从不停止的一层，或许它是面包师视而不见的一个甜甜圈。或许它是一件外套的第十三个挂牌，就像在一个高风险的二十一点游戏中，幺点一举得胜一样，这个名称对被低估的一代人来说，未免太过简陋。
幸而“第十三代”从未流行过。人们接受“X一代”这一名称，草率地给一代人下定义，草率得都赶上“千禧一代”这个定义了。
类似地，早在千禧一代还被称为“WHY一代”的时候，也有人为八十年代后出生的婴儿给出了其他名字，比如“二次婴儿潮一代”（echo
boomers）、“短暂繁荣的婴儿一代”（baby boomlet），与他们的父母都有所联系。1997年，琳达·李（Linda Lee）在为《纽约时报》撰稿时写道：“为什么不把他们叫做‘电子宠物的一代’（Tamagotchi
Generation）呢？他们喜欢高科技或者可爱的东西（正如1995年电影《婴儿》表现的一样）。他们向全球市场敞开怀抱，并且坚持维护自己讽刺的权力。”
值得强调的是，在文化评论家们第一次嘲笑新一代的价值观的时候，千万个千禧婴儿们尚未降生。1994年，《滚石》（Rolling
Stone）杂志的特约编辑里奇·科恩（Rich Cohen）玩笑性地把这一代称为“小小的一代”（The Small Generation），“这一代生于罗德尼·金（Rodney King）绯闻事件之后，卢旺达种族大屠杀之前……这一代只知道比尔·克林顿这一个总统，似乎还要叫希拉里·克林顿（Hillary Clinton）妈妈。”
科恩写道：“这小小的一代对美国如今的生活方式表达了强烈的不满。他们不仅逃避就业（他们几乎无人工作），而且像水手一样不讲卫生。他们挖鼻孔，弄脏了内裤却只会大喊大叫，希望别人来帮着洗干净。”
有人开玩笑说：他们毕竟还是孩子嘛。人们普遍把这归咎于代沟，这样的固执又催生出一些情理之中的话，这让科恩觉得很讽刺。
1992年，郝伊和施特劳斯为美国《大西洋月刊》撰稿时写道：“如果对婴儿潮一代的人来说，成为充满怨恨的老一辈是一种新奇的体验的话，如果第十三代人觉得生活已经七零八落、溃不成军的话，那么重复着不同时代节奏的美国子民们就可以试着采取一些安慰的措施了。每过八九十年，美国那些自以为是的中老年清教徒和四处流浪、追求生存的新一代成年人们都会遭遇这样的代沟问题。”
考虑到后千禧一代再有几年就要进入大学，还有少部分人会避免就业，我看这样的时代循环又将会重演。
那么，我们应该叫他们什么呢？
编辑：钦君
英文来源：大西洋月刊
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