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3个回答qzuser_1、陕西环通热能科技有限公司 2、西安市金日水电装修公司 3、西安西赵暖气片有限公司(希望能帮到你！望采纳！)
1个回答不明2617《办理居住证所需材料说明》里提及的材料要求是办理“上海市人才引进类居住证”所需的材料。只有具有此类居住证的人员，才有办理上海市城镇保险及小城镇保险的资格，其他类的居住证没有此资格。另外请大家注意，只有具有本科及以上学历的人员，才符合办理“上海市人才引进类居住证”的条件，而条件符合的人员提交好办理居住证的材料后，受理部门会按照个人材料进行综合评分，只有评分在一定分数以上的人员，才会发放“上海市人才引进类居住证”，并不是所有按要求提交材料上去的人员都会通过审评。
3个回答鬼鬼神罚丶犴穾关于家装防水误区我总结了4点，希望对你有用：1、防水越贵越好,其实这是一个误区,不同的防水材料有不同的用处,在不正确的使用不但会造成浪费,还不一定能达到使用目的,2、墙上防水做得越高越好，从施工实践上看,这是不必要的，首先,你的墙面砖釉面是不会浸水的，其次，现在的沟缝剂大多是具有防水功能的，第三，墙面的来水，一般是梭水，很快就会流下来，同时由于墙面做防水会对贴砖后的水泥沙浆收水情况造成影响，容易带来空鼓等问题3、很多人在防水时往往只注意了原水泥墙面和地面的问题，而忽略了防水对要作的保护作用，比如对橱卫和门套的背面，最好也做防水封闭一下，这样子才不会造成木要材腐烂4、防水还要注意的地方，飘窗，阳台的密封问题，洗菜盘周围密封的问题，洗手台面靠墙边密封的问题等，这些都是容易忽视不见的而又偏偏很重要的地方。
3个回答xucheng780315据我所知，乐泰587胶水的价格是45元的；
这款乐泰587平面密封硅橡胶，是由深圳市龙岗区佳天成胶粘剂批发商行生产的，乐泰587胶水的脱肟固化柔性好，高延伸率，耐润滑油好，大填充间隙达6mm。固化后形成弹性橡胶密封垫，能有效的填充平面法兰上的各种凹坑，基本上可以取代预成型固体垫片，而且还具有良好的耐高温性能。
价格来源网络，仅供参考。
3个回答飘渺之和心海角沈阳博洋家纺专卖店地址如下博洋家纺(政府路)政府路87附近博洋窗帘华泰路与茨榆大街交叉口东北50米
1个回答bros03韩丽衣柜是广东品牌，如今已经称为中国衣柜名牌企业，是专业生产衣柜、橱柜的企业。韩丽衣柜，其设计风格来源于韩国及欧洲设计，将先进前沿的创意设计给予了更多的生活。将韩式风格用中国特色设计表现出来。
　　韩丽衣柜四大优势：
　　1、韩丽衣柜产品采用进口设备流水线，原料好，工艺水平高，采用的原料符合欧盟环保标准，而且硬度跟耐磨程度都首屈一指，并且其中全包覆门技术，不但拥有十多项工艺专利，而且还领先于行业内。
　　2、设计风格吸引人，韩丽采用韩式风格的衣柜设计，与中国特色相结合，诠释了设计风格的又一创新，简约而又人性化，并且搭配精美高端的五金配件，打造精致与精美统一。
　　3、品质始终如一，韩丽衣柜所面向的那些群体，就是具有高品质的人群，采用抗变压基材，进口贴面，以及全进口技术，无论是哪一处细节，都无可挑剔，证明品质的高端。
　　4、防伪手段高，防伪浮雕饰面、防伪亚克力封边、防伪钢化顶底轮、防伪激光打码五金配件、防伪整体产品品牌标识和铭牌。
韩丽衣柜始终以国际标准要求自己，立志于打造环保、设计人性化，质量可靠的橱柜品牌。3个回答轩尘0403苹果4s调时间的方法是有：
1、点击桌面“设置”图标。打开“通用”，选择“日期与时间”。
2、把“自动设置”选项关闭，点击时间选项即可调整系统时间。
3、还有就是设置隐私 ，定位服务(设置为打开)，往下拖到底 ，系统服务 (将设置时区打开) 看看行不行。
3个回答爪机的您好，1、先查看设备管理器中有无摄像头设备。(Windows xp、Windows 7系统可右击桌面小电脑图标选择“管理”，打开“设备管理器”；Windows 8以上系统可同时按下Windows键和X键，打开“设备管理器”)
2、然后确认电脑已正确安装了电源管理软件和快捷键驱动。如果没有正确安装，按快捷键时电脑可能没有反应；
3、如果不能确定有没有安装，也可以访问官网地址下载乐驱动，然后使用乐驱动下载并重新安装电源管理驱动和快捷键驱动；
4、如果是访问联想官网下载驱动进行安装，需要注意其名称。对于电源管理软件，不同的机型，其在驱动程序列表中的名称也会不一样。一般是“PM(Power Management)”、“EenergyCut”或“ACPI”。快捷键的名称一般是“HotKey”、“EasyButton”、“键盘驱动”；
5、然后按“Fn Esc”键，能够调出摄像头当前状态信息界面。如图表示摄像头当前状态为“关闭”：
6、提示：不同电脑的摄像头快捷键可能会有差异，一般快捷键键帽上会有照相机的图标。如图，此例中的摄像头快捷键为“Fn F9”：
希望我的回答对您有所帮助。
热门问答123456789101112131415161718192021222324252627282930找寻伊洛瓦底江边的绝美——缅甸游记
找寻伊洛瓦底江边的绝美——缅甸游记
(本文的图文格式是：照片在上，说明在下）
一、序——给个理由去
2011年夏日
一日，驴友雁过在电脑屏幕上递过这样一张照片，说看完这本杂志，对这个地方严重“长草”，非常想去。
这是一本2008年6月期的《国家地理》杂志，封面上，若干模样奇特、大小高低各不同的佛塔掩映在一片苍茫的雾气中……。主标题是“多少烟云佛塔中”，副标题是“特别策划——”。
雁过是2011年春吴哥之行的队友，思维很具跳跃式，忽一个拔地而起的想法，突兀，且和左右前后不搭界，还挺执着。我说，“去或吧，今年秋天计划去那边”；“我对那边不长草，就对长草”，雁过答。
，多年来一直在军政府管辖下，对外封闭，一直很低调，外界对它的了解不多；或许因为国际上制裁的原因，它不是官方公布的旅游目的地，国内游客去的也不多，那儿都有些什么旅游资源，世面知之甚少。我对它的了解也很表面化，一提起，总是“军政府”、“金三角”、“毒品”、“缅玉”等那么几个词在眼前转，除此，头脑中对它几乎空白。“那有什么可看的呢”——头脑中大大的问号。
专门从网上找来一些有关的资料和游记攻略来看，才知道，原来值得去的地方还不少，对的兴趣渐起。后来。看到几张摄友拍的佛塔与乌本桥两处日落时的精彩照片，让我的心也开始对“长草”。
2011年6月，南航推出往返的优惠机票，最终把“去看看”这件事“在板子上钉了钉”。
去程：南航CZ日&&——&&08:40～10:30(时间12:00)
返程：南航CZ日&&——&&11:20(时间12:50)～15:50
打折机票：往返2042（含税，大约一半机票钱，一半机场税加燃油费）。
队友：不用发力召集，雁过，算是发起人；“欢欢”，雁过的死党，自称“她走哪跟哪”；“西湖”、“阿丹”、“鲁墨”、“大小姐”、“吉娜”，都是以往已经熟悉的驴友。一共八人。
2011年9月自助游旅行地图&
行程：就按优惠机票的时间段确定，融进“十一”七假，这对平时假少的队友来说相当重要。从9月24日至10月12日，一共12天，包括往返的时间。计划去、、、四个地方，每个地方3天左右（包括途中），途中根据实际情况再调整。
签证：我与鲁墨的签证是我去使馆办的。递上事先准备好的资料：有效期超过半年的护照、打印好的签证申请表、英文的工作单位证明（网上可下载范本）、航空公司的往返机票确认单、2寸照片两张、人民币200元。使馆方面不需要面试，收齐资料，四天后顺利拿到签证。其他队友的签证除了阿丹是自己去办理的，其他的都委托给一家的中介，费用180元，加上邮递费跟我在直接办差不多。都很顺利，没有拒签。
签证申请表样表
三个月有效旅游签证&
路书：由我来做，做路书的过程就是事先熟悉线路和参观地点的过程，我喜欢。这可以在很大程度上减少因事先不知而错过一些有意义的地方以至留下大的遗憾。
住宿：只有的海珠旅馆是预订的（不用预付），主要目的是第一天到达时可以得到免费接机服务。其他几个地方都是现找的，的游客相对来说并不多，住宿的地方不难找。当然，要想找到性价比好的也并非易事。由于政府对网络管制很严，很难事先从网上得到比较多的关于住宿点的信息，也只能现订。
费用：不含在国内利用航空这种交通方式的费用和个人购物费用，预计每个人在国内的费用包括食宿费、交通费、景点费在内约300美元（约2000人民币）左右（不含往返－的机票），如果在国内坐飞机的话，预计在500美元左右。缅币不是我国可兑换货币，如果从以空路方式进入的话，持美元在兑换缅币比用人民币兑换更合算。需要特别注意的是，的非官方兑换点虽然兑换率大大高于官方，但要求美元一定要大额（单张100美元），而且要全新，不能有污迹和褶皱，否则兑换率大为降低甚至不予兑换。我事先在中行兑换了500美元新钞和一点用于应急的散币做为此次之行的全部路费，实际花销与预算基本相符。顺带说一句，因为对外封闭的原因，在国内实行了类似我国在上个世纪七、八十年代实行过的“价格双轨制”，即：对本国公民一个价格，对外国人另一个价格，两种价格差别巨大。不同的是，我国实行双轨制的时候，持“外汇券”购买紧俏商品，其票面实际价值要比人民币高，也就是说，按当时汇率来华外国人按银行牌价兑换的一元人民币外汇券要比一元人民币“值钱”，所以国内当时倒卖外汇券成疯（风）；则相反，外国人兑换到的货币，因为在付账的时候要按“外国人价格”付费，所以实际上外国人手中的缅币是一种无形的贬值的“外汇券”，甚至是成倍的贬值。其实在、、等经济比较落后的国家，由于当地人收入比较低（2011年初地区普通职员的平均工资水平，大致在40美元左右，约合二百多人民币），消费水平也就很低，所以造成典型的像以为首的国内“两本帐”的价格差距不是在百分之多少，二是成倍的。一句话：“双轨制”下的外国人手中的“人民币”比人手中的人民币值钱，因此在买东西会觉得非常便宜；而、、、……的那种有形无形的双轨制，外国人手中的货币不如本国人手中的货币值钱，因此，在当地消费起来会有一种“不便宜”的感觉。举例，在的餐馆，对外国人的一碗炒饭价格（貌似我国的炒饭）大致在1500K上下（约合12元人民币），而一碗炒饭在目前的物价大致5元人民币，相信用语在得到的一碗炒饭，价格会低于的5元。可见在消费的双轨制对外国人的抬价之高。所以，我们遇到的从餐到车票机票到住宿到景点，所付的费用通通是外国人价，水平并不低。所以，但旅行，要做好“高付费”与“不便宜”的思想准备。当然，我相信，随着国内已经开始的改革，这种对外国人不公的双轨制所造成的高低两种价格一定会逐步趋同。在两年前，政府要求进入旅行的外国人不能使用当地货币，强制兑换至少200美元的“外汇券”，且每一笔花销都要有凭证，现在这种歧视性的政策已经取消。这就是进步。
计划携带物品：
证件类——护照、身份证、护照及签证复印件三四张、打印的电子版机票
路费类——美元若干、人民币若干
衣物类——按照气温在15～35度之间准备。除夏装外，至少带一套春秋装长衣长裤；遮阳帽（头巾）；夏季徒步鞋；拖鞋；防尘口罩
卫生用品类——毛巾、牙膏、剃须、洗发液与浴液、防晒及个人化妆品及卫生用品
小电器类——相机，存储卡，手机，配套电池，充电器
药品类——感冒、止咳、止泻、消炎、晕车、创口贴及其他个人习惯用药
日常用品类——雨伞、小手电或头灯、防蚊液（清凉油）、电蚊香、干湿纸巾、卫生纸、洗衣粉、晾衣绳、小食品、便签纸笔、旅行攻略
行李箱包类——没有长距离徒步计划，建议使用行李拖箱＋随身小背包＋相机包
万事俱备，只欠东风。做完上述事情后，剩下的就是静等出发的那一天了。利用出发前的一段时间恶补了一下有关的预备知识：
，英文名Myanmar（音：“缅莫）
约5200万，68%为缅族。主要的法定少数民族为掸族（9%）、族（7%）、孟族（2%）、克钦族、尼族（1%）、钦族（2%）、华人（3%）、若开族以及人、孟加拉人、，但是官方目前不承认人、孟加拉人。
官方语言：
语，也有为数不少的人懂英语和汉语。
89%的人信仰佛教，其他人信仰基督新教、天主教、教、伊斯兰教以及原始部落中的拜物教。
位于东南部、中南半岛西部，其北部和部同的和接界，东部与和毗邻，西部与、孟加拉相连，南海，西南濒孟加拉湾。
的形状像块钻石，面积约67.85万平方公里，南北长约2090公里，东西最宽处约925公里，海岸线长3200公里。地势北高南低。北、西、东为山脉环绕。北部为高山区，西部有那加丘陵和若开山脉，东部为高原。靠近边境的开卡博峰海拔5881米，为全国最高峰。有“母亲河”之称的瓦底江流贯南北，全长2150公里；部的萨尔境内长1660公里；在与的界河段长234公里。
大部地区属热带季风气候，年平均气温27度。与地区最高气温超过40度。1月为全年气温最低月份。平均气温为20度以上；4月是最热月，平均气温30度左右。降雨量因地而异，内陆干燥区500-1000毫米，山地和沿海多雨区毫米。每年10月到第二年2月是凉季，也是最好的旅游季节，平均气温18－30摄氏度，天气晴朗、阳光充足，是旅游旺季。6～9月是雨季，特别是7、8月，常常会下瓢泼大雨，交通、旅行均受影响，甚至会发水灾，因此最好避免在雨季前往。
气候数据表&
时差：时间与时间的时差晚一个半小时。例：时间8:00；时间：6:30
公元3世纪：缅族一支在建骠国；
823年：骠国被缅族另一支南诏国灭；
11世纪初：缅族建王国，1044年统一全境。1287年元世祖忽必烈灭普甘王朝；
与骠国同期，孟族在附近建直通国，骠国灭亡后统治下缅，建城，后建王朝；
掸族在北部建阿瓦王朝，定都曼得勒附近的阿瓦，与王朝形成南北对峙。1386年与阿瓦两朝交战，国力衰败，先后在被后起的王朝所灭；
1752年：王朝在先后遭暹罗、孟人、阿瓦人进攻，先后失、阿瓦，最后被孟族所灭；
1752年：缅族讨伐孟族，实现第二次全国统一，建贡榜王朝，先后建都瑞冒、阿瓦、曼得勒等，版图达到鼎盛；
：三次受到入侵，1886年被划入英属的一个省，1937年脱离英属，由英总督直管；
1942年：被占领，直至1945年投降，重占，1948年独立，建都，一直被军人领导；1990年大选，在享有很高声誉的国父昂山之女昂山素季当选总理，军政府未交权，现国家权力由1997年成立的由丹瑞大将领导的“国家与发展委员会”掌管，2005年宣布由迁都至。2007年9月曾爆发大规模民众要求民主改革游行示威，被军政府镇压，昂山素季被软禁。2011年3月，吴登盛当选总统后，社会的民主改革和社会开放步伐开始加快。
相对游客的两大特点：
一、是除印尼外国土面积最大的国家，自然景观与人文景观都很丰厚。自然景观方面体现在多样性：大，佛塔群，古城池，暮色乌本桥，神奇大金石，原始长清海滩，神秘，秘境金三角……，可看点很多；人文方面，可看佛教社会的特点：全民信佛，尊佛宠佛，随处可见那道红色的风景线——身穿红色僧衣的僧侣；可看淳朴的民风：生活简朴，简单知足，淡淡微笑，善良。男人穿裙装（笼基），女人脸上抹黄色的“卡”；可看“老旧”：由于社会封闭经济停滞，到处看见老建筑、老汽车，特别是汽车，“老”的可以，那里是老爷车的天下。当然，也可以看看在四十年军政府统治下的国家是个什么样子。
二、缅中渊源关系密切。一是“一衣带水”说：的三条大河与都源自，故称两国。其中：在境内称；萨尔在境内称；瓦底江在境内称独龙江。二是“胞波情意”说：有135个民族，其中几个比较大的民族大多源自，如人口最多的缅族源自羌族一支；掸族与的傣族同源；克钦族与的景颇族同源……。汉族在被称为“果敢”。
在购买了南航机票后三个多月，终于等来了出发的日子。
八名队友在机场汇合。顺利办好登机牌，通过安检，过海关。上午08:40，南航CZ3055航班，登机前往。
策划3个月的自助游终要成行。&
D1&&&&多云间阴有阵雨&&22～30度
&&Yangon&（音“亚恩根”）
&&时间中午十二点，&&当地时间十点半，经过三个小时的发行，顺利抵达&&的&&国际机场。为了避免以后出笑话，迅速将手表按当地时间往后拨慢了一个半小时。
&&国际机场航站楼
&&机场的航站楼没有想象中的那般简陋，曾看到有驴友说&&的机场跟我们国内的长途汽车站差不多，但眼前这座&&的机场，还算说的过去，至少堪比我们国内的一些支线机场，这座&&“国门”的水平与规模至少代表了当前的经济发展水平。
在航班上填好了出入境卡，连同护照一起递给机场的边检员，除了鲁墨外都通过的很顺利。鲁墨的护照与入境表都出了点小状况，被边检员挡住交涉了好一会儿才放行。护照的问题是机票的护照号与签证的护照号不一致，原因是此间更换了新护照，而新老护照号码不一样；入境表的问题是没填清楚在&&的住址。加上语言沟通有点困难。
&在出口找到了旅馆派来接机的司机。望着他手中举着的写有我的姓名拼音的牌子，有如找到家了。
走出候机楼，算是正式踏入了&&。&&，我们来啦！
此次&&之行的最终行程如下：
D1（9月24日）&&飞&&，&&一日游，宿&&海珠旅馆
D2（9月25日）&&一日游，夜车去曼得勒，宿长途车上
D3（9月26日）&&一日游，宿&&
D4（9月27日）&&一日游，夜车去&&，宿车上
D5（9月28日）&&一日游，宿&&INWA宾馆
D6（9月29日）&&马车一日游，宿&&INWA宾馆
D7（9月30日）&&自行车一日游，宿&&INWA宾馆
D8（10月1日）&&自行车一日游，宿&&INWA宾馆
D9（10月2日）&&飞茵莱，乘船半日游，宿
D10（10日3日）乘船一日游&宿
D11（10月4日）茵莱飞&&，&&购物，宿&&酒店
D12（10月5日）&&飞&&
&&海贝旅馆&
当地时间接近中午十二点的时候，接站的面包车把我们送至网上预订的、位于&&老城区东侧的海贝旅馆。这家店从外观看上去就比较简陋。条件不会超过我们国内的两星级宾馆。一个普通带卫生间有热水的简单标间要18美金（含早），相当120元人民币，在当地来说，有点小贵。离老城区中心有些偏远。
海珠旅馆的前台。登记护照入住，房间在楼上，条件很一般，房间很小，但还算干净，有空调、独立卫生间和热水器，有窗户（不知为什么&&的一些小旅店房间里没窗户）。
在旅店放下行李稍事修整后第一件事是赶快去换钱，身上还分文没有呢。攻略上说换钱最好的地方是新昂山市场的私人兑换点，离我们住的地方约2.5公里路。没钱打车，腿着去，顺便先熟悉一下街景。热呀，虽是半阴天，街头仍是闷热难当，走的一身汗。看看看看，没有太阳，大小姐还一路夸张地举着伞，似乎遮不到太阳也能遮热气。不会吧，大小姐还是来自临近&&那个大热的地方呢。
&&街头，道路失修，坑坑洼洼，垃圾遍地，污水横流，空气中迷漫着灰尘的气味……，这种场景在一定程度上反映了当前&&的社会管理和经济发展状况。对此，雁过在她的游记中是这样描述的：“当我真真实实走在&&街头，第一次有了才到一个地方就想逃回家的感觉。刚到&&，身上穷得只剩下美元，从住的GH到能够换到缅币的昂山市场走路要半个小时，从这里开始，拉开了我们在&&一次次暴走的悲摧史。&&街头，各种烂车，各种老楼，各种灰尘，各种电线，各种穿着上下不搭调的笼基特敏的男女老少从身边走过，在烈日下不分东南地走到头晕眼花，眼睁睁地看着街头摆着的水灵灵的红瓤西瓜和冷饮店，没钱的日子真是很难过——欢欢悄悄跟我说：“我想回家啦”，我说：“不许这样说，老大听了要骂人的”。一路懊悔怎么来了这么一个脏乱差的国家。我和欢都没有带水壶，刚组队，跟别人的友谊还没有进展到在一个杯子里像一家人一样吸来吸去的程度，直到在老大那里讨来一口凉水，我们两条干巴鱼才双双活了过来。&&街头的公交车从来不关门的，车里塞满了人，车外挂着人，车顶还坐着人，看着情形，再也没有想去挤公交的想法了……”。阿阿，脏乱差是有，但还没到那么悲催的地步吧。再说啦，发火的时候或许有，可是从木有骂过人哦。
街头的公交车，在一些地段看不见站牌，到站后并不急于开走，售票员下来大喊着揽客，跟十年前&&街头的小公共揽客差不多。这时坐在车上还真不能着急。
老爷车是&&街头的一大看点。在这里几乎看不到全新的轿车，一辆赛着一辆老，一辆赛着一辆旧，一辆赛着一辆破，一时间感觉全世界最破的车都集中到这里来了，恍然一个老旧汽车的集散地。鲁墨说：“看到这些那么破却仍在活蹦乱跳行驶的老爷车，感觉我们国内淘汰的那些旧车真可惜——至少还能用20年！”
在&&看男人穿裙子——笼基，初见，倍感新奇，以后就见怪不怪了，就当它是&&人文一景。MS一大块布从身后兜过来，左右一合在腰间一别——当然还要别得有技术哦，要是我们也效仿的话，走光的可能性几乎百分百。
这个走在街头的女人真能干，头顶那么多吃的。她脸上抹的黄粉一样的化妆品是用来防晒的，&&的女人都喜欢抹，男人也有抹的。这是一种乳黄的叫做卡的天然防晒护肤品，由野生黄香楝树树干磨成粉，使用时加一点水润湿后涂在脸上，讲究的甚至会画出一副画。可以防晒、防长痘、保持皮肤细腻，是纯天然的化妆品。一般未婚姑娘和儿童会涂满脸、前额和鼻梁，已婚妇女只涂两颊。
&身穿校服的小学生，胸佩绿领巾，好奇地望着我们手中的“长枪短炮”。&
这是一座街头的&&庙，离我们住的地方很近。
庙门上方有个帽子状的大屋顶，外表布满各种各样的人物塑像，描绘的都是&&教故事中的人物和场景。
这张塑像群局部照片中上面那个中心人物是教中的人狮那罗辛哈Narasimha——守护神毗湿奴的第四个化身。塑像所现的是教故事中的一个情节：罗辛哈坐在宫殿的门下，将一个恶魔抓起来放在自己的膝盖上，然后用尖利的指甲插入他的腹部，将他的肠子掏出来作为自己的花环，把恶魔杀死；
下部的人物塑像中坐在树上吹笛的是毗湿奴的第八个化身化身&黑天&——Krishna（克里希那）。Krishna这个名字梵文的意思是黑色，译做“黑天”或“奎师那”，因为黑色能吸收光谱中的七种颜色，代表了他具有一切的吸引力，教崇拜的大神之一。黑天降生于雅德夫族，幼时是可爱的牧童，屡行神迹，灭除恶魔。手持牧笛，常和牧区女子嬉戏。对黑天的崇拜主要强调神的爱与人的爱之间的相似。教义认为，青年黑天与牧区女子的调情嬉戏象征神与人灵魂之间的爱，代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。
坐在庙门口的几个妇女都是&&面孔
&&街头的另一座&&庙，上面的雕塑全是素色的。
这座建筑很特别。这是一座具有西方建筑风格的红砖老楼。它的特别之处不仅在于它的模样在&&街头几乎独一无二，非常显眼，更在于它曾是&&军政府迁都前的部长办公楼。这座红色的建筑物周围围着密实的铁丝网，里面不见一个人影，仿佛一座鬼城，充满神秘色彩。据说前些年谁要是靠近拍照，不管你是不是外国游客，里面的士兵马上跑出来，轻则当场揪出你的胶卷曝光，重则没收相机。现在，已经没有那么恐怖了，任我怎么对其拍照，都不会有人跑来制止你，甚至还有一位在附近住的当地人主动告诉我那是一座政府办公楼，政府已经搬走了。
这是一块立在&&街头的巨大广告牌，从文字上看，似乎是一个名为“金属地带（METAL&ZONE）”&的摄影工作室做的宣传广告。意思可能是让民众能有的心态。我则寓意为：为民主与的&&祈祷！
&&街头的公交车站与一部小型的公交车
老城区中心苏雷塔附近的两座高大建筑物，是&&外观上最接近现代化的建筑之一。这边的街道也显得规整和干净一些。
&&宾馆，&&的最现代化建筑之一。
苏雷宝塔（Sule&Paya），又称塔。
一座据说有两千年历史的缅式金钟形佛塔。传说苏雷是大所在圣山的守护神。这里位于&&老城最中心的位置。
塔身下是一座寺庙，供奉着佛法舍利。
苏雷塔位于一个很大的环形路口中央，从这里往北有火车站、长途大巴售票处；南面不远可达&&河；往西有城；往东是我们住的旅店方向。队友们站在环路口，手举长枪短炮瞄准各个方向一通点射——咔咔咔咔……。
苏雷塔的&&角是&&市政厅大楼——一座巨大的口字形白色建筑。建筑外观极具&&殖民地色彩。
苏雷塔东南附近有教堂、老高法等较有特色的建筑群。其中有几座具有旧殖民地风格的老旧建筑。这边还有一座小公园——班都拉公园，里面树立着&&独立纪念碑。
位于苏雷塔附近的“”，名字很具色彩，驴友攻略上有介绍，位置不错，但我进去看了一下，18美元的房价，房间小且没有窗户。闭关锁国的原因，致使&&的旅店业很不发达，缺乏商业竞争，条件不好，房价偏高。这附近还有一座比较有名的宾馆——“”，据说那里的免费早餐很棒，上屋顶可见&&河，但同样客房设施一般，“低层客房没有窗户，且潮湿”。
新昂山市场&BOGYOKE&AUNG&SAN&MARKET&
位于&&老城区苏雷塔约一公里处，紧依昂山大道。是&&最出名的小商品集散地。里面都是一个个小摊位，很像的“小商品城”。根据驴友攻略的推荐，我们专门来这里换钱。据说这里黑市的汇率在全&&都是最好的。
新昂山市场门前的昂山大道。左面的建筑是新昂山市场，右面是很大的露天市场。&
我们走进昂山市场时，左面这位穿笼基群的男人很热情地拉我们进到市场里换钱。开始他介绍的换钱人没有摊位，且长着&&人的面孔，我们不放心不敢换。但在市场内看不到挂着货币兑换招牌的店，问到里面开店的一位会讲国语的华人，说这里换汇的都是私下的，不能挂牌，但只要是有摊位的就不会有什么问题。经他指点，我们被引到一个表面上看是卖手镯的店，以此次&&之行最好的汇率换到1美元兑换820甲（缅币称呼），相当1元人民币兑换129甲；而此时&&银行的官方汇价是1美元兑换651甲，两相竟相差百分之二十。但，店家要求你手中的美元一定是100面值且“嘎嘎新（近似“崭新”）”的，不能有一点污渍和折痕，否则，对方坚决地冲你摇头。有攻略说：在&&换汇，不要去街头换，特别是不要在街头与长着&&面孔的人换钱，以免受骗；不要在旅店换，会损失几许手续费；当然，更不要去银行换，嘿嘿，这个你懂的。当你用一两张崭新美钞换来一大把几乎捧不住的缅币时，你会为自己瞬间的“暴富”而惊得舌头伸老长。在换钞点有点钞机可以供你反复数钱，虽然对方要求你手中的美元一定要“嘎嘎新”，但你大可不必对换回来的那一大沓“嘎嘎旧”摸上去厚软如草纸的钞票起什么疑心——在&&花钱最让你放心的是：没有人会在接过你的千元大钞时对着太阳验验真伪——在那里，所有缅币无论新旧和尺寸大小尽可放心使用（1000面额的有两种纸币，大小尺寸不一样）。附言：我们这次在&&换汇，&&汇率最好（820）、&&次之（790）、茵莱再次（720）。
上面是新昂山市场内景，里面都是一个一个小摊位，以卖玉饰和一些旅游商品为主。下面是为我们换汇的那家铺位。店主虽也长着一幅&&面孔，但有固定摊位，比较可靠。柜台里面虽然摆着一些无人问津的玉手镯，但注意右面那个小电器就是点钞机。
哈哈，我们有钱啦！我们是百万富翁啦！嘴要咧到耳朵后面去了。&&说：“哎呦喂，要了命类，这么多钱往哪揣？”你知道每人手中那一大打小蒲扇一样的缅币有多少吗？有换200美金的，手里的缅币是164000；有换250美金的，手里拿着205000；最多换了300美金的，手里捧的钞票数额是246000——二十四万还多啊！也就是说，用三张100面额的美钞，换了足足246张千元面值的大钞！哈哈，太富有了。极富喜剧色彩。难题是：这么多的钞票往哪里揣呢！好在，&&毕竟是佛国，人皆善良，在那里几乎遇不到偷窃，你即使把揣着上百万大钞的书包背在身后也不用担心失窃！相比我们这个泱泱大国——汗颜啊！
D1&&&&多云间阴有阵雨&&22～30度
揣起一堆换好的缅币，这下有钱打车啦，走出昂山市场，一撮人像富翁般招招手打到两辆老爷级的出租车，直接杀奔北郊的大。&
大附近下了车，先去吃午饭，现在不但有钱打车还有钱吃饭了。什么，只有炒饭炒面？大有手中大把的钱花不出去的感觉。&
拿过菜单一看，一盘鸡肉/猪肉炒饭或是炒面1800甲，相当于14块人民币，够价；一盘青菜面1200甲，相当人民币9.3，够价；一杯果汁600甲，相当人民币4.6，还行。不过这么一盘炒饭一千多块的，这几十万也不禁花呀，不禁花。&&跟学的，还没开放前对外国人实行双轨制，旅游餐饮业一见外国人就拿出另一本价单，MS比&&、&&、&&等经济水平差不多的国家的物价都贵。
吃完午饭，踏踏实实去逛大。过马路时，一卡车的当地人把我们当做稀罕物聚焦，一看我们的打扮和手中的家伙就不是他们的同族。阿阿，很有礼貌的说，还跟我们招手打招呼呢。&
&&瑞光大（Shewdagon&Paya）
如果你在&&有足够的时间，建议你先去看大；如果你的时间只够去看一个地方，那就只去看这个大。看过大后的直觉——这是在&&最值得去看的地方。
&&的的士司机大多听不懂英语，没关系，你只要能发出“雪达宫”的音，他定会把你载到这个地方。
大，始建于&585&年，已经有1400多年历史。位于&&老城区以北三公里处皇家园侧的圣山Singuttara之上，是&&景观的No1，堪称世界级的景点，与&&的&&、&&的一起，被誉为“&&三大古迹”，再加上的万里长城和的&&，统称为“东方五大奇观”。门票外国游客5美元（本国人免费），比我们国内那些小庙动辄要八十、一百的还是超值很多。票务员会给你一个写有日期的贴纸让你贴在衣服上，保留好可以当天无限次出入。
咦，介两个银怎么只有两条腿。
这位名叫欢欢的摄影师够敬业的，头都快歪倒地上了。&
大前的文字介绍亭&
迎客长廊廊顶上的装饰&
大迎客长廊的入口，从这里脱鞋进去参观大。&
迎廊屋檐下的装饰，做工很精致。&
走上台阶进入迎廊。&
走在迎廊中可见花窗外的巨大兽脸人身塑像，真真的青面獠牙。这要在半夜望到它，如果再有一束光打在它的脸上，哎呀妈呀，鬼来啦！你说这古代人怎么兴塑个鬼怪自己吓唬自己玩呢？&&
从廊中望出去高处一层一层透着亮光的木雕花饰真漂亮，与外面的绿树衬在一起看，有种油画的味道。&
&从迎廊走入大所在的一个很大的院落中所看到的场景，满眼都是如林的佛塔，很壮观。
大位于院落中央，高112米，钟形，&塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把里面的砖石结构覆盖。据说用了70吨黄金打造。主塔四周环围着64座姿态各异的小塔。外设4门，每座门前各有一对石狮。塔下四角有&&式狮身人面像，周围有八大生肖动物。&&人按生日是星期几决定自己的生肖。每周七天，周三上半天与下半天分开，共形成八个属性，分别是：妙翅鸟（日）、虎（一）、狮（二）、双牙象（三）、无牙象（四）、鼠（五）、龙（六）。&&大是&&最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。&&人称大为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是&&的古称，&&人把大视为自己的骄傲。
塔顶为金伞，挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石，其中有一块重76克拉的著名金刚钻。塔尖上那颗硕大的宝石非常珍贵。在1768年地震中，塔顶被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建。新塔尖为1871年&&入侵南缅后由&&王敏东敏（Mindon&Min）捐赠。
塔身的外层都是实打实用一块块金砖垒砌的，没用金砖的地方也都包上了很厚的金箔，因此整体显得黄金般质感非常强。&
基座内设有佛殿，供奉着一些玉雕佛像。&&
一尊身披金黄袈裟的金佛端坐在一处佛殿中的大玻璃窗后面俯视着他的信众&
塔基周围的有一些人物雕像，这位的模样有些像波斯人。&
漂亮的塔殿，屋顶上立柱旁布满精美的木雕。&
佛殿中的一尊卧佛，表情非常温和，似在冲着身下的民众微笑。&
配殿中的双佛，正在接受众人的膜拜。&
这尊模样独特的镀金小塔被庄重地供奉在这个亭子里，定是有很大的来头。&
信众把水池中的水舀起淋在佛像身上。&
塔的东南角有棵枝叶婆娑的菩提树，相传是从释迦牟尼金刚宝座的圣树苗中移植来的。在塔的&&角和角各有一口色彩斑斓的古钟，一个重40吨，一个重27吨，都是一二百年前缅王捐建的，非常珍贵。
在这里遇到一位来自&&的华裔背包客，交流中说给我们一些&&景点的知识，在后面的行程中又与他几次不期而遇。
小尼姑，粉色的袈裟是她们的标志，很是文静可爱。
正在院中兴致勃勃的参观，天上忽然掉起雨点，我们和众人急忙躲到廊下避雨。&
大小姐一边避雨一边拿出她挂在书包上的小玩偶拍照解闷。&
欢欢在给雁过录像，像是电视台在采访。但见雁过口中念念有词，眉飞色舞地念叨着参观大的感受。听到几句，意思是说刚才走在脏脏的老城里，想逃回家，现在到了这个地方，美极，又不想回家啦。
吉娜超喜欢她的小布驴，一有闲就拿出来摆弄一下。&
这三位坐在廊下避雨的小沙弥很有童趣&
我说这介两位姐姐，咱们不带介样紫考验人家定力的好不？还未成年呢。看看看看，我说不是，最右面那位小僧人表现得多淡定——美色在前视为空：）
不知不觉间暮色降临，天色开始暗淡下来，雨也渐渐停息，地上湿漉漉地映射着各色灯火的光芒。看夜晚被雨水洗礼过的大及周围建筑更有一种美不胜收的味道。&
平视过去，佛龛中的玉佛在灯光的映射下发出一种幽幽的绿色光芒，一时间仿佛真有神灵降临。&
放眼望去，此时的大被映射灯打亮，在暗兰色的夜幕背景下，金光灿灿，显得极为惊艳与魅惑，极为壮美撼人。&
&哦的天啊，有人惊呼。
此时，塔身上所有突出的部分都闪着夺目的金光，一条一条一圈一圈勾勒着大的线条，极为赏心悦目。
敞口的佛殿里，可见一列站立的佛像半隐在廊柱后，在暖黄色灯火营造的氛围中，愈发显得肃穆而神秘。
&在这里，虔诚的祈祷亦会使人心更加虔诚。&
受经济发展缓慢及旅游业不发达等因素的影响，的夜晚几乎没有什么“夜生活”，天刚刚擦黑街上就安静下来，夜里更是静得出奇，但换了一个新地方，睡得不是很踏实。
3、两寺一湖
D2&&多云&24～33度
今天是出行的第二天，白天一日游，先后去看了波达通塔、乔达基塔和。夜车去。
早上6点多一点，窗外忽然传来一阵阵有节奏的大喇叭声，好奇，开窗一看，原来是一支化缘的尼姑队伍在前导车的引领下顺着旅店门前的道路走了过来，粉粉的一长溜，我赶忙抱着相机飞奔下楼。
哇，好长的一支尼姑队伍，几乎一条直线，间隔有度，跟着前导车一路缓慢前行。我刚才在房间里听到的大喇叭声就是从前导车的扩音器里发出的，声音很大，在清晨仍很安静的街道上显得音量十足。此时，街上空荡荡的，估计不少人还在睡眠中，这会不会给人一种扰民的感觉。&跟在车后的尼姑队伍非常安静，抱着一个个饭钵面无表情默默前行。她们都很年轻，甚至称得上还是孩子。年龄大个头高的走在队伍前面，越往后年龄越小个头越矮。
这位走在队伍后面的小尼姑看上去也就约莫七八岁的样子，轻合双眸从我面前安静地走过，对我这个手上抱着“长枪短炮”的外来客视而不见，不歪头，不斜视，极为淡定。女孩子，这么早就出家了啊。&
街头几乎没有行人，偶有施舍的从屋子里走出来往她们怀抱的钵中倒上些白米饭。看样子是专为她们准备好的。&
&跟在队伍最后的这位可能是这支尼姑队伍里年龄最大的，估计也就十五六岁的样子，像是领队。一路抱着化缘钵默默前行，头不抬眼不抬。或许不是淡定，是习惯已成自然。&
又见一支棕红色的队伍走进旁边一条街中，这是僧人的队伍，除了最后那位年长之外，其他看上去也都是在中学生年龄往下数。望着这支街头的化缘队伍，我心里在想，虽然化缘的与奉缘的内心都有我们这些凡人所不知的虔诚与信仰，他们也得到了社会的尊重，但从另一个角度看，一个城市的居民，要为众多僧人提供食物，而且天天如此，循环往复，这对整体上仍很贫困的社会来说是不是一个不轻的社会负担呢。曾被联合国列为世界上最贫穷的十个国家之一。
兀立街头，一动不动，一手举扇遮日，一手抱钵化缘的僧人，是为街头一景。扇子后面的人是什么模样与表情呢，我很好奇，轻轻绕过去看。&
&嗯，是这个样子了：闭着眼睛，保持这种姿势一动不动。
似乎是感觉到有人在注视他，或许是听到我的快门声，他快速睁开眼瞄了我一下又马上合上，继续他的淡定，候着下一位施舍人前来。此时，我离他至少二十米开外，本不想惊动他。&
这位僧人头上顶着一个银钵，双手合十迎面而来，这也是化缘的吗？这可是个技术活，像街头表演杂技的。
早上七点多，街头的人开始多了起来，早点摊前开始上客。这位摊主一边用手搓着待炸的面团，一边透过油锅中阵阵飘起的油烟望着我。&
街头早点摊，一定很经济。不太敢加入其中，怕吃坏肚子。&
回到旅店，见其他队友都还没出屋，我约上鲁墨先往河方向走走，距离不远，很快就走到了。
河，位于市区南端，长约37公里，名为河，实系入水湾，因此水面宽阔，水流湍急。岸边停泊着一些小木船，用于载着当地民众摆渡于两侧河岸。河边风景一般，或许在日出日落有霞光时衬着看更能入眼。&
河岸边有一大群鸽子，一对儿情侣买了些鸽食牵着手走到一边喂鸽子。这在当地人看来或许是做善事的一种方式。
也去做点善事吧，既养活了鸽子，也养活了卖鸽粮的。莫以此善小而不为。&
这是一位街头喂鸽人。街上时见这样喂鸽兼卖鸽食的人。街头有很多没有固定鸽舍的鸽子，成群结队在街上翻飞，晚上就落在树上和电线上，与市民相处。&
鲁墨一边走一边掏出他的G11小相机很认真地扫描着街景。他是一位憨厚有趣的队友，在此行中不经意间留下了很多会让人想想笑喷的名言，供队友闲时开心赏玩。这句：“我怎么看着的女同志比的男同志还难看”——经典吧。本意是想说在看到的女人都不那么漂亮，但不知怎么把的“男同志”也抓出来做对比，听着好像成了这么个意思：的男同志本来就不那么好看，但的女同志比的男同志还不好看。阿阿。&
或许鲁墨说的不无几分道理。是的，在我们此行中，整体感觉“的女同志”可入眼的确实不多，眼前这位。&&
不管“的女同志”模样如何，身材好的在街面上并不难看到。像这几位上身掐腰小襟，下身花布“特敏”，勾勒出的身形虽不一定称得上“楚楚”，但多少还是有几分“动人”。
街头扫到的几位卖水果和花的女性，大多衣着朴实，表情平淡。说是个“微笑的国度”，其实在街头看到的民众有说有笑的并不多，放声大笑的更是几乎不见，“温和”才是他们显著的标志。再加上善良，佛国文化熏陶出来的嘛。在此行中，没看见打架斗殴的，没看见偷盗诈骗的，当然也少见特别热情的，用“温和”二字形容他们比较准确。
&脸上涂着“特那卡”的妇女。
我和鲁墨走到河边，望到一座貌似瑞光大、但规模要小很多的，从位置上断定它应当就是波达通塔。&
波达通塔&Botataung&Paya
位于老城区东南角，岸。又名千佛塔，据传从来的护送圣物的千佛陪葬于此。始建于2000年前，与苏雷塔同时建成，后经多次翻建，1943年被炸毁，后又重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。塔身内有一圈墙壁和天花板都贴有金箔的祈祷间，核心处有密室藏有佛发舍利，游客可进入塔身内部观赏。&
波达通塔是典型的倒金钟形缅式佛塔，外表贴金，在阳光照射下金光夺目。这里对外国游客每人收三美元的门票，拍照还要另付500K。我们去的早，卖票的还没上班，免费参观了一下。&
独坐院内一角的女孩，手捻佛珠冲着一尊小佛呢喃着，像在诉说什么心事。
一对年轻女性静静地在廊下冲着佛塔跪拜，保持这样的姿势好长时间不动，悄无声息，要不是转头望见，仿佛她们并不存在。&
这个女孩子在家人的陪伴下前来拜塔，她的几位家人站在一旁望着她独自跪拜。女孩一脸虔诚，不知为何前来求拜。祝她如愿。
但见她微翘着手指冲着一次又一次轻轻伏地，非常虔诚地叩拜，在一旁看着都会受感染。&
走进塔身中的殿堂，环顾四周，墙壁与天花板都贴满金箔。置身其间，满眼金色，有种来到黄金屋中的梦幻感觉。&
“满屋尽带黄金甲”。面对如此铺天盖地的用金箔装饰起的房屋，面对墙上那些金灿灿的花饰，谁都难以淡定，直呼：这这这也太过华丽了！
我大概能猜到营造这黄金屋的人的良苦用心：让那些思想不够洁净的人，坐在这周身被金灿灿的黄金所营造的一种象征无比财富的氛围中，仍能不为财富所迷，不为杂念所惑，淡定自省，净化心灵，找到那种国人所说的“视黄金如粪土”的感觉，如同浴火吧。&唉，“视黄金如粪土”，多少人能做到呢？！
看完波达通塔我和鲁墨回到旅店，其他几个队友都已下楼吃过旅馆提供的早点在等我们。拿出刚拍到的波达通塔的照片给她们看，勾得她们对着黄金屋垂涎三尺，只恨自家的金首饰太小，然后结着伴抱着相机冲波达通塔方向飞奔而去。据说到那后并没有找到拥有无限财富的感觉(女人喜欢实惠，LG送的金戒指虽小却终能带到自己手指上，那波达通塔满屋的黄金用眼睛是勾不走的），倒是在路边狂吃了一个大西瓜，做为回来馋我们的资本。
吃过早餐一边等出去的队友归来，一般整理刚从波达通塔拍回的照片。快到中午的时候，六位队友叽叽喳喳地回来了，兴奋地跟我们比划着，说也看到河边的鸽子啦，也看见了金色的波达通塔，看见了里面的金屋——可惜搬不回来，还被收了三美元——抱怨说我和鲁墨一早免费进去不带她们玩，最后，一脸幸福地跟我们说，是西湖姐请她们吃到了香甜无比魅力四射的大西瓜。
时间紧，在还只有不到半天的时间了，先把房退了行李寄存上，赶紧出去逛景。&
先去旅馆北侧不远的兰花餐厅吃午饭，饭未上众位姐姐先萌一下。这里以炒饭炒面类的快餐为主。味道还算正，但价格也正的不得了，几盘炒饭炒面下去，干掉了35000K（音“甲”－缅币计量单位），相当271块人民币。&
一盘珍贵的炒饭上来了，立即被众人围攻，用雁过的话说，这是开启了在的“炒饭加果汁模式”。&
这里的果汁1500K一杯，相当12元人民币。&
上面那盘貌似炒米粉，价值3500K（27元人民币）。下面这盘“炒饭”加点炸鸡柳，3000K（23元人民币）。价格高些，实话说味道还不错，这不，刚拍完这张照片，立即被风扫残云。
吃过午饭，街头打了两辆的士直奔北郊的乔达基寺。
乔达基寺&Chaukhtatgyi&Paya
位于北郊，瑞光大方向约2.5公里处。这座寺庙的看点是一尊巨大的卧佛。
走进乔达基寺一座内部如高大厂房模样的建筑里，一尊巨大的卧佛塑像呈现在眼前。如果没有思想准备的话，一下看到这么大的卧佛，还是非常令人震撼的。&&
这尊卧佛长20米，高5.4米，始建于1907年，原本是露天的，1953年重修，并搭建了全封闭式棚屋用于遮风挡雨。&
佛的两只大脚掌约一人高四米多长。脚掌中有108格子，每个格子中有一个图案，代表着108次轮回。脚掌下面有块牌子，用英文逐一解释各种图案的含义。&
&一行参观乔达基卧佛的僧人迎面走过
队友们横七竖八地坐在这里一边休息一边拍卧佛。外面太热，大棚里面还是很凉快的。&
卧佛以手为枕头，双眼注视着盘跪在地的虔诚信徒，据说这种姿势是佛在休息，而非涅磐。涅槃的佛祖双目是合上的。据说这尊卧佛从不同的位置和角度看脸型与表情，是不一样的。从这个角度看脸瘦长显英俊潇洒。&
从这个角度看脸显圆阔端庄温和。&&
&卧佛的眼睛以玻璃材料镶成，据说是由一位画家制作的，神态慈祥豁达。
&眼睛中的瞳仁清晰可见，目光深邃极为逼真地注视着你。
&卧佛领口用彩色玻璃片拼出的花饰，晶莹闪亮。
卧佛的背后，一些当地人在这里歇凉休息。据说这里还是情侣很喜欢的约会处。&
走出佛殿时，听到院落中一处不大的房屋里传来一阵咿咿呀呀的童音声，寻过去透过门帘一望，是几个小沙弥捧着经书在大声阅读。&
卧佛大棚外面有廊屋出售佛像和工艺品。&
这些待售的提线木偶神态服饰各异，挺有意思，是特色工艺品。
没有生意，两位小店的店员在廊下闲坐聊天，典型的人黝黑的皮肤，表情一静一动。
看完乔达基塔，我们又打车继续北上来到著名的风景区——。
（Inya&Lake）
又名燕子湖，位于北郊，是最大的湖泊，四周热带植物茂盛，风景优美，也是人文荟萃的地方。湖的西南角是大学，湖的北侧有民主领袖昂山素季的住宅，她在这里被军政府软禁了长达15年。隔湖相望，是昂山素季的宿敌——军政府多年的铁腕统治者耐温的住所。湖的四周还有很多富人区。&&&
风光不错，但是湖岸的大部分地方被分割成“闲人免进”的一块块政府用地和私人住宅及活动区。靠近西南的一小片地方虽然可以进入游览，但好些的地块也被分割成几片单收费的小公园。&&
&全队在边的合影。&
&衬着湖色恣意POSE，左歪右扭，十分惬意。
&我亦很享受这里的水景，就是天太热，烈日当头，早晚在这里拍照片应当效果更好。
抬头望，一只松鼠窜上两树间横拉的电线，原本落在上面的鸽子被松鼠惊起。&
湖面上，野鸭爸妈带着六只小野鸭在湖边不远处碧绿的湖水中自由自在的游曳。&
看完，已经是下午5点了，晚上还要赶到离市区很远的客运中心乘大巴车去，一行人忙不迭地打的先回城里的旅馆吃饭取行李。
这是我们打到的一辆看上去比较上档次的的士车，其实也是辆车龄至少15年以上的老爷车，只是保护的比较好罢了，这样的车在早被淘汰了，在就算好车了。的的士车都不愿打表，见到外国人就抬价，跟他们只有砍完价再上车。
往的大巴车站位于北郊离老城区20多公里的地方，够远。火车站附近的大巴车售票处有专车可搭往汽车站，但我们没那么多时间提着行李来回折腾，花钱买省事直接打的士去了汽车站。
从去的车票是我们住的海珠旅馆前台帮着订的，一张11500K（相当90元人民币），而机票是90美元，相当600多人民币，比大巴车贵六倍多，因此选择长途大巴很经济。在宾馆订车票比亲自去火车站附近的大巴售票处买会略贵一点，我们这次订的票至少贵了500K，换算成人民币也就三四块钱，相比车票可以忽略不计，不用抽出宝贵时间往售票点跑，图个省力省时了。&
D2&&&&&&多云&&&24～33度
往的大巴车站位于北郊离老城区20多公里的地方，够远。火车站附近的大巴车售票处有专车可搭往汽车站，但我们没那么多时间提着行李来回折腾，花钱买省事直接打的士去了汽车站。
从去的车票是我们住的海珠旅馆前台帮着订的，一张11500K（相当90元人民币），而机票是90美元，相当600多人民币，比大巴车贵六倍多，因此选择长途大巴很经济。在宾馆订车票比亲自去火车站附近的大巴售票处买会略贵一点，我们这次订的票至少贵了500K，换算成人民币也就三四块钱，相比车票可以忽略不计，不用抽出宝贵时间往售票点跑，图个省力省时了。&
上图：我们乘坐的发往的班车；下图：班车服务台和简单的候车室。
从市区到长途客运中心坐了一个多小时车，到达汽车站时天已经完全黑下来了。汽车站不像我们国内的长途车站，发往哪的车有个站牌和固定位置什么的。的车站非常大，有点像我们国内的货运车站，里面驻有多家不同的汽车公司，横排数列的一大片平房，各家的车停靠在各家房门前，汽车公司的牌子全是曲里拐弯的缅文，晚上看像个大迷宫，别说我们自己去很难找到，就是载着我们去的的士司机也是问了好多人才找到我们的巴士客车公司的位置（客运中心有多个发至线路的不同公司）。&
等了好一会儿班车才到，好像是从过来卸下人再拉上这边的乘客马上返回。车况看上去还不错，空调车，57座，比较干净，跟我们国内的长途车模样长得差不多。
晚上八点半左右从发车。从发车开始到午夜中途休息站停靠的将近四个小时的车程里，车箱里一直在放VCD，先是放几个歌手的现场演唱，其中一个女歌手反复唱的一首流行歌曲《aku&sayang&padamu》，调调我很喜欢；后面放的是的一种类似早期“欧美肥皂剧”的东东（“肥皂剧”起源于早期的欧美电视，因为是在晚间&，电视台会播放一些搞笑的短片&，没有深度&，只求一笑，在这些短片里经常会夹杂着一些肥皂的广告。久而久之，大家都以肥皂剧来称呼这些短片，后来，逐步延伸到把很长的电视连续剧也称为“肥皂剧”）。我们看得一头雾水，当地人却乐得前仰后合。要命的是，在车厢里的行李架上，每隔三个座位就有一个大音箱，左右都有，就在你的头顶上，里面放得声音之大让你烦躁得有种随时想从坐椅上蹦起来的感觉，略过分点用两个词来形容：一曰震耳欲聋，二曰振聋发聩（原意是震得聋子都能听见）。简直吵死了，我走到前面跟司机说小点声，司机极不情愿的把声音从百分百调低到了百分之九十七点五。没办法，要来棉球把耳朵堵上，好在过了休息站，那音箱也同我们一样，终进入了休眠状态。
看过几个走过的驴友游记，都提到在坐夜车会很冷，特别是坐火车，有驴友这样形容：“把所有带的衣服都加上还觉得冷，裹着毯子也不觉得暖和”，所以，在国内出发前，我提醒同行的队友要多带些衣服，以对付“可能会很冷”的夜班车。做旅行路书时，查9月份的平均气温为20-30度，我预设为相当的气温，而位于以北约700公里的地方，我预设为相当的气温，本着在国内已经习惯的秋天气温南高北低的定式，预设的气温大约在18-25度附近，结论：“夜车会比较冷”。出发前在，白天气温大致在32度附近，短袖，为了对付可能的夜班车的“冷”，我们上车前一本正经地“全副武装”地换上了长袖衣裤，我甚至穿上了秋裤，还夸张的带上毛衣以备万一。结果呢，其实夜班车上的温度，普通长袖衣裤遮一下足够。更让人哭笑不得的是：到后，当地白天的最高气温绝对高过了42度，彻底颠覆了我“气温南高北低”的思维定式，“唉！这前人的话怎么介不靠谱呢？”，哦，事后我一想，说夜班车很冷的驴友或许说得没错，只不过季节不同吧！嗯，就是这了。而且，对了，这里在北回归线以南，头顶的太阳有走到北面的时候，所以会有北比南热的时候。我们国家绝大部分地区都在北回归线以北，所以概念中总是南方热。&又长一智。
至，中途休息站停车休息，我们乘坐的大巴车在这里停靠了近一个小时。在这里可以去卫生间、吃夜宵、或买些小食品。估计这个位置离的新首都不远。因为是夜车，外面什么也看不清。
D3&&&&晴&&26～42度
到已是9月26日早上5点多，班车加上途中休息大概走了9个小时。我们没有预订的酒店，自然也没人接我们。下车后，我找来一辆带蓬小卡车，拉上我们的人和行李一起进城找住处。车费10000K（相当76人民币）。&
在车站还发生了一件有趣的小插曲：从班车上卸行李的时候，鲁墨帮着大家搬行李，结果误把车上其他旅客的一件行李放在了我们的行李堆里，碰巧有队友脱下不需要再穿的长衣盖在了那件行李上，乍一看似在有意遮挡。两位面孔的人走过来指着那件行李说是他们的要拿走。队友阿丹以为那件行李是我的（我正好走开去找车不在跟前），又看到那人长着一副“狡猾的面孔”，于是怀疑是在诈我们的行李，但见她非常“义正词严”地大声地对那人说“your&ticket!&your&ticket！”——怀疑那人的身份，让其出示车票，以证明确是同车人。结果呢，用队友欢欢的话说，“人家太有涵养了，一点木有生气，拿了箱子笑眯眯走了”，而我们呢，“拿了人家箱子还挺横&”；队友“大小姐”说，“其实那两人和车上的管理人员已经在我们周围来来回回绕几圈了”。哈哈，我们把人丢到了国外了。
长途客运中心离老城区很近，卡车司机拉着我们十分钟就来到位于皇宫西侧的街区，这里有不少经济型宾馆旅店。司机先介绍了这处在背包客中有些知名度的“”，我进去一看，标间很一般，房间不大不新且有一股潮湿味道，要价18美元也高，就让司机带我们再找一处。&
司机带我们又找到一个小宾馆——ET宾馆，进去看了看，条件比尼龙略好，16美元一个标间，也比尼龙便宜点，而且老板娘是华裔，会讲国语，沟通比较方便，就住下了。
ET宾馆客房里的模样，比较干净，有独立卫生间，窗式空调（有些噪音），没有电视——在有电视也没大用，不是播几个歌星唱歌，就是播足球，MS（貌似）就那么两个频道，新闻都没有；当然了，更别想互联网了——这就是军政府控制下的社会生活一面。百姓的社会生活非常单调，但表面上还是很温静一幅与世无争过自己日子的样子。对了，在的看到很多年轻男女在公园里玩，手上都没有相机，连小卡片机都没有，都是在那“干玩”；手机偶尔能看到——估计一是刚开始走上世面；二是价格跟百姓收入很不匹配；更重要的原因，嘿嘿，你懂的：肯定是军政府控制呗——让百姓知道的事越少越好，省得闹麻烦。&&
&ET的简单早餐，每人1000K（相当7块多人民币）。稀饭，面包片，香蕉。&
ET宾馆前台。本来我们想让老板帮着订一张从去的火车票或船票，老板说，现在很少有游客再去坐船和火车了，因为从去的路已经修得很好了，大巴车大约6个小时就能到，火车和船都很慢。“听人劝，吃饱饭”，放弃了很想试一下的火车，让宾馆老板帮着订了去的车票。或许，老板还想再赚一点手续费，在听说我们打算后面玩完走航空去茵来湖，就表示可以帮我们代订机票，说在现买机票会比在这里买贵，我就答应了，让宾馆帮着出了后面飞茵来的机票。每人68美元，合440多人民币。的机票还是纸质的，用手写，付现金，模样跟我们10多年前国内没有实行电子机票的样子一样。温旧才能知新哦。
本来我计划在至少停留三天或是四天，但老板看过我们的行程建议在只住一晚玩两天就走，理由是今天已经是9月26日，还有5天就进10月，老板说10月份就进旅游旺季了，机票要涨价，如果我们决定要飞回的话，10月飞要比9月飞的机票贵出很多。早一天离开，加上后面的三天和茵来湖两天，正好9月30日飞回。我也没太细算，就按照老板说的做了，在只住了一晚玩了两天。其实没必要，省了几个美金少了一天在玩的时间，因小失大了。&
酒店老板还帮我们招来了一部条件上佳的“带蕾丝座套”的丰巴车，做为第一天在的座驾。我也没太听清报价就答应了，连价都没砍，结果玩完回来一算账，一天的车费花了十四万缅币，十四万啊，相当1085人民币，MS我听少了一个零，上车时还说挺便宜呢。不过，这台高级车的空调倒是很给力，在40多度高温下让我们着实享受到了空调的舒适。FB，太FB了，打倒FB。
安排好住宿后，坐上有“蕾丝座套”的FB中巴车，我们开始了在的第一天行程。今天的安排是:&马哈牟尼寺——马达扬佛院——山——阿瓦古城——乌本桥。&第一站——马哈牟尼寺。
关于的一些资料：
座落在以北约670公里的中北部瓦底江东岸，因背靠而得名，意为“多宝之城”，系敏东王1857年命名；因历史上著名古都阿瓦在其近郊，旅缅华侨称它为“瓦城”。
是第二市，省省会，中北部地区甚至是全境的贸易中心，华人最集中的地方，也是“上”与“下”的分界区。海拔76米。目前人口约100万。地处中部干燥区，1月平均气温20℃，最热月4月平均气温33.9℃，绝对最高气温达45.6℃。年降水量863毫米，集中在5～10月。
市区呈棋盘状，街道横平竖直，以数字作为街道名称。东西走向的街道使用60以下的数字编号，从北到南依次递增。南北走向的街道使用60以上的数字标号，数字越高越靠西边。贯穿全城的最快捷的通路是第35和第80大道之间的地区。市中心大致在第21到35大道和第80到88大道之间的地区。我们入住的ET宾馆位于83/23街口附近。
进入市区的游客多数来自位于市中心以南7公里处破旧的长途客运中心(Highway&Bus&Station)，合乘出租车进城需要大约2500K，一刻钟；火车站位于市中心附近皇宫南面，因为的铁路交通设施比较差，不是多数游客的选择；机场在市中心以南40多公里的地方，很远，没有机场大巴和公交，乘的士进城大约在7000K到K9000K之间(去机场的价格会相对低一些)，一个小时车程。
是历史上几代王朝的建都地，1857年贡榜王朝的国王敏东王在这里修建皇城，著名古都“阿瓦”就在附近，这里也是旧王朝最后一个王都所在地，因此，荟萃了大量的历史古迹。
的景点大致分布在城北与城南两部分：
城北：包括老城中心老皇宫以北及附近的一些寺庙古迹，主要有：、柚木宫殿、山达木尼寺、固都淘寺，以及的敏贡。这些地方除了敏贡都离市区比较近。
城南：包括城中心以南3公里的马哈牟尼寺，以及10多公里外瓦底江边的三个古城：石皆、阿瓦、阿马拉布拉的乌本桥和马达扬佛院（千人和尚庙）。
在的第一天时间比较完整，安排先去了南线，首先去看离城中心最近的马哈牟尼寺。
（由于的重要地理位置，在第二次世界大战中成为军队重点进攻的地区，远征军与同盟军曾在这里与军队进行过极为惨烈的战斗，以戴安澜将军为代表的很多远征军官兵战死在战场。战争期间，的很多历史建筑包括古皇城被炸毁。出发看景之前，先向远征军官兵致敬）
2、马哈牟尼寺&Mahamuni&Paya
位于市中心以南3公里处，良依市场边有蓝色1号巴士可达。最有名的也是最大的看点——一尊高四米的铜制贴金大佛。这里是香火最旺的朝圣地之一。
寺院内有一个很大的水池，从这里可以望到一片壮观的佛塔倒影在中池水中，很有气势感。
这一组高低错落的佛塔真漂亮,未见真佛,已被其撼到。南部的佛塔大多是扣钟形的，如前面那座金色佛塔，最典型的是的瑞光大，见多了，有点审美疲劳；后面那座高高的佛塔，个性很强，塔颈细长高耸直指蓝天，下方众多小塔分层环绕，整体呈金字塔状，气势非凡。这种金字塔式的佛塔在中北部地区特别是地区可以见到。&
那尊备受尊崇的贴金大佛就安坐在&西湖&背后的这座佛殿中。&
佛殿顶上的镀身，做工细腻，造型精美，上面的图案远远望上去，有如一个个两头翘的金元宝船。&
走入金佛殿，迎面是一条长长的廊道，目光所及处，到处闪烁着金色的光芒。都说“好花也要绿叶扶”，在这里，好佛也要这金色漂亮的廊道烘托氛围啊。&
廊道尽头，目尽处，那座金佛已隐隐可见。长长的廊道中，坐着很多女信徒。受教规的约束，她们不能近前为佛像贴金，只能静静坐在这里膜拜，为心中的那方神圣愿望虔诚的祈祷，再祈祷！那气氛很能感染人，时间也仿佛为之凝固。&
&佛龛上美丽的铜饰，给人一种神圣庄重与大气的感觉。
&廊柱上的平面铜饰，如一幅工笔画。在这里，佛殿艺术亦如佛力，很能融化人，益人心智。
抬头望，一只漂亮的铜孔雀展着漂亮的双翅和尾羽，立在廊头上，凝聚着步入廊道的众人的目光。&
廊柱上的铜花，经过几百年前高超工匠的精心打造，虽无生命，亦能驻留在这里为虔诚的信众和外来的游客精美的绽放。&
这里是出售贴佛金箔的地方，一些男人在这里买来金箔去贴到大佛的身上。出产，金箔不贵，可惜当时忘了买几张留作纪念。街面上的一些店铺里出售的金箔，比这里还便宜。&
走到廊道尽头，可以看到佛台上那尊四米高的铜佛，早已被信众贴成了金佛，据说贴金最厚的地方已经超过16公分。&
虽说是铜佛贴金，但看上去，那色泽与质感，真像全部用黄金打造的——名副其实的金光灿灿，甚至给人一种无比奢华的感觉。如果不看佛殿外面民众生活中的那种贫困情景，一时间仿佛感觉此时的已进入了黄金天堂。&
佛像前为之贴金的男信众络绎不绝。征得许可，我被允许登上佛台拍照；跟在后面的鲁墨，因为穿的半截裤被挡在台下；女队友们则被人引进佛像下面最前面的一个圈起的小场地中，坐下，可拜佛可拍照，然后被收捐助费。我拍完照片下来时，那位引我上去的男子示意要捐些钱，我捐了2000K，其中1000K被那个男子揣起来了。
对此，队友雁过很是耿耿于怀，她在游记中是这么记述的：“一进去（佛殿）老大就哧溜窜到内堂的佛像跟前去了，鲁墨大哥就悲摧了，作为麻豆团的两名如假包换的男香客之一，难得有这样特殊礼遇的机会，偏偏鲁墨大哥这天穿了条长过膝盖的七分裤，被禁止入内，只好站在殿下抱臂围观望佛兴叹。我们这群一看就是异国来的女游客，一进大殿就被一位身着制服哥非常礼貌地请进了佛像前的VIP地板位坐下，哐当被关在一道铁栏杆里——介个是神马意思？不是说女人不能进内堂的嘛？然后就不断的有制服哥上来示意我们点蜡烛，又端了N多盘饭菜来摆在我们面前的案几上，不会吧，这是要在佛前开吃？制服哥示意把饭菜举到头顶碰碰：原来是请佛吃。经历一系列仪式，制服哥端过来一盘鲜花，示意我们每人把一张1000K的纸币如是折好插到花里，先前的种种纠结和疑惑都明了了。老大在佛前溜了一圈回来后，我们邪恶地问：抠了多少金子回来？老大说，金子木有抠到，还倒贴了2000K，好吧，我承认这就是个吸金的地方。这个寺庙还有个不招我待见的地方就是——女人不能进入内堂，老大每次提到这条语气都抑制不住地透着得瑟，这么性别歧视的地方，真是可去可不去。”&
贴上佛身的金箔，薄如蝉衣。贴上去，再轻轻揭起背面的贴纸，再用手按按，一张金箔就贴成了。&
无数双手无数张金箔，岁岁年年，年年岁岁，构成这道虔诚的金衣，里面寄托着多少人的殷殷期许与不竭的心愿。&
这就是雁过说的请女队友入坐后，佛殿里的制服男给她们上的最后一道菜——吸金用的花。其实，这世界上哪都一样，虔诚的与不虔诚的，纯洁的与不纯洁的并存，佛国亦如此，比例多寡而已。由此想到我在藏区寺庙中看到的情景：佛像的衣服上、手里插得都是钱，一座寺庙少则收四十，多则六十八十，布达拉的僧人当着游客的面盘腿坐在地上数钱……。藏区也有特别好的寺庙，如的惠远寺、的色须寺，寺风纯正，主持亲善。&
大厅不远处有个很浪漫的地方——“三角锣”小厅，人相信，在这里锣响的时候，男女双方同时把一个字重复三遍，他们就是天生一对。附近还有三尊铜像（狮头，湿婆，大象），据说是12世纪的，身上有医病的神奇功力，摸一摸可消百病。
&没敢在马哈牟尼寺停留太多时间，赶紧前往下一站马达扬僧院。那里的最大看点是“千人和尚”声势浩大的集体早餐场面。每天早上十点开始排队，十点半开始入餐，去晚了就看不到了。
3、马达扬僧院（“千人和尚庙”）&Mahargandaryone&Monastery
位于城区以南约10&公里处、三古都之一阿马拉布拉区域内，乌本桥西面不远处。从马哈牟尼寺坐车过来约20分钟，市中心区搭车过来半小时车程。这是一所小乘佛教僧院，有点像西方的修道院，说白了就是和尚学校，修习佛道的地方。建院时间不长，据说只有50余年历史，但在校修习的僧人达到千人，是最大的僧院之一。我们在停留的时间很短，没有时间多去看僧人们修习佛道及更多的起居生活的场景，来这里的主要目的跟那些来自欧美的好奇背包客一样——专看和尚吃饭的。嘻嘻。有人说和尚吃饭有什么好看，关键是吃饭的人多啊，还要排着整齐的打饭队伍，然后，满满地坐进饭厅，一片深红色的僧衣，那场景不是随便能看得到的。
上午不到十点，我们的“狗仔队”到达僧院，大家下车抱着相机进“村”。
这是一个很大的院落，沿着道路走进去，可以望见路两侧有些看上去年代不是很久的两层建筑，因为没有深入进去，所以没有看到有像佛寺中的那种佛塔和佛殿式建筑。&
道路的左侧，有个用半人高的围墙圈起的小院落，院落里有个两层木制建筑，建筑里面的厅很大，这里就是僧人们集体进餐的地方。他们每日两餐，上午十点多一餐，下午四点多一餐。
我们到的时间还早，僧人们还没有前来排队吃饭，大家就如吉娜这样先扒着墙头猎猎奇。&
吃饭之前，僧人们在沐浴。&
上午十点整，身穿红色僧衣的僧人们准时来到饭厅旁边的道路上排队，等着集体进院吃饭。雁过挡在路中间，拍照的姿势扭得有些夸张，不知这对僧人们来说是不是属于“不良诱惑”。怎么就没人出来吼一声“乱棍打出”呢？郁闷。估计是僧院还没有组织起类似的习武队伍。&
刚才还只是二三十人的队伍，不经意间，不知哪儿忽然冒出来那么多人僧人。但见他们身披红色僧衣，每人怀抱一个大大的黑色饭钵，手中拿着一只茶杯，一个小汤碗，胳膊上搭着一条叠得很整齐的花毛巾。在几个年纪稍长的带领下，僧人们排着整齐的两路纵队，向饭厅所在就小院进发。
一时间，道路上顿成红色的河流，河流在不停地向前流动，向左流进小院中。&
壮观的吃饭大军。&
有队友总是对这么多帅哥隐在僧人队伍浪费社会资源而耿耿于怀，忙不迭地用镜头在僧人队伍中仔细地搜寻着帅哥。&&
院落中摆着一些长条桌，桌子上摆着几个很大的饭桶、汤菜桶，几位看样子是外来的人士在给僧人们盛饭，他们可能是捐助僧院食物的社会上的代表。
受其感染，我们的队员们也纷纷上手加入给僧人们盛饭的劳动队伍。&
阿丹的模样一看就像个慈善家，队友都管她叫“富婆”。&
大小姐手有余香，上前给僧人们分发洗漱工具。
饭厅内景。&
这张照片是西湖拍的，我帮着发完饭回到饭厅时，一些僧人已经吃完饭了，没拍到满员时的大场面，555。&
&这两位可能是领导，单一小桌，有僧人帮着端饭。&
&这个小沙弥，见我冲他端起相机，摆了个顽皮的POSE。
这位妇女头上顶的就是装米饭的大桶，够大。&
头顶上，一株参天的龙爪树，上面的枝杈弯弯曲曲地向四面八方伸展着，很像众多的龙爪。这棵树，既能为路人遮蔽着暴晒的阳光，又能洒一地好看的光影愉悦人的心情，精神物质两相宜，好树啊。&
看完僧人吃饭，大家坐在路边休息。阿丹做城管大妈状，指着队员们大声嚷嚷，说你们坐在这里有碍城市观瞻，要罚款，罚去扫大街，要罚养路费、过路费、过桥费、乱坐费、脱鞋散味费……。看，欢欢还在那讨价还价：“阿姨，能少罚一点吗”？
4、婚纱制作工坊
看完马达扬僧院后，司机还带我们去看了临近的一所手工婚纱制作工坊。
车间内的设备很落后，织纱机大部分是木制的。做出的活应当算是手工的。&
很多绿色纱线从一部纱线机中一道一道拉出来，像无数条发散的细细蛛丝缠绕到轴上。这算是一部机械化程度比较高的设备，虽然它是一部木制机器。
人工手摇绕纱机，自行车圈做的。天很热，这位绕纱工不停地绕线，汗水不停的流，劳动强度很大。&他绕的是金丝，一轴一轴的在地上闪着金光&
这两位织纱小姐妹，黝黑的脸，上面涂着卡。她们一边在不停用手推着梭子织花一边相互细声说着话，脸前方的织机木杆上挂着一串好多颜色的叠纸鹤，张扬着她们未脱的稚气。&
这位年轻女工在不停地用手左右摆动着木制梭子，相当于手工织纱，对我们的到访与拍摄视而不见，淡定得很。&
透过木制纱机，可以望见这位织纱女工非常认真的工作，头也不抬，脸边的发稍随着纱机上的梭子很洒脱地一下一下摆动着。这样用手工精心做出的婚纱，应当很有收藏价值，就是小贵。
看完手工婚纱制作工坊，司机带我们前往下一站山。
曾是古老的都城。位于瓦底岸，阿瓦古城对岸，市西南约21公里处。建于14世纪，曾多次做为贡榜王朝短暂的王都。
山，山上及周围聚集了500多座佛塔。佛塔之密集可用四个字形容最为贴切：星罗棋布。
当你隔江望向山，一定会为闯入眼帘的连天美景所陶醉所震撼：一道青翠的山岗依江而立，山本不高不大，却聚会了那么多大大小小、密密麻麻、高低错落的佛塔——那些佛塔，似无数竹笋，在某个春天雨后，齐齐地破土而出，刺破翠绿的山岗。你会疑惑，一座看似普通的小山，是以什么样的神力，聚来了那么多的佛塔？！&真是“山不在高，有仙则灵”啊。
从国内出发前曾看到某驴友在游记中说：山意思不大，不值得一去。但当我看过现场版的后却以为：那里无论是风景还是人文，都真的非常值得一看。山应当是来旅行必去的一站。
的特点可以用四个字来形容：“大气磅礴”。不是妄自菲薄，那里真的绝不输我们的山。号称“虎踞龙盘”：虎是山，龙是长江。国人常用大气磅礴来形容的地理环境；也是虎踞龙盘，龙是的母亲河瓦底江，虎就是山。用虎踞龙盘来形容山，一点也不为过。&
“带蕾丝座套”的面包车载着我们过瓦底江上的阿瓦大桥，过桥不远就是山。
瓦底江（&Irrawaddy&River），从山下纵流而过。江面开阔，水流湍急。兰天白云与众多佛塔，如肌肤相亲倒影在一江碧水中。一座阿瓦大桥如长虹横跨大江把与阿瓦两座古城连接在一起。
有三条大河：瓦底江、萨尔、，它们全都源自，其中瓦底江，自的独龙江，全长两千七百多公里，浩浩荡荡纵贯全国，被称为的母亲河。它是第一大河，全长2714公里，流域面积43万平方公里。
不知为什么，当我凭江临风，耳边传来那首马克西姆为电影《远离》而改编的著名乐曲《瓦底江之水》时，随着那时而婉转缠绵、时而悠扬激荡的乐曲，眼眶中竟有种要湿润的感觉。&
松乌蓬那信宝塔&（Soon&U&Ponya&Shin），位于山的最高处，那里可将山及瓦底江的美景尽收眼底。司机把车摆在山腰一处上山廊道前，我们从那里开始登山。&
这条带雨篷的砖石廊道把我们引向山顶。这段路不是很长，但坡度有些大，天气暴热，走得大家汗流浃背。我背着两部很沉的全金属相机上山，自然更辛苦些。或许天太热的缘故，除了廊道入口有几个小商贩外，在上山过程中除了我们就没看见其他游客，显得很清净。&
在半山腰有处佛寺建筑，这是一个长长的半环形廊道式佛，里面供着一长溜三十个左右面孔一样的坐佛。
时值中午，外面暴热，绝对超过40度了，我平生从没有经历过这么高的气温，连照相机的电源旋钮都因暴热膨胀而转不动。佛殿是不能穿鞋进去的，包括院子里，赤脚走在被阳光暴晒过的地面，不夸张的说，真有种要被烫熟的感觉。走路要光脚跳着走，不然的话，真有可能要听到“嗞啦嗞啦”的声音了。还是佛殿里凉快，而且还很通风。&
从佛堂外面看，有很多无门的门洞。墙是白色的，门框与屋顶上的横眉用金色勾勒，再配以红色的基座，很漂亮的说。这是我的创意，一个队友一个门洞，探出身来拍个集体照。此时的这群小妞像不像寄居蟹，从背负的巨大壳屋中小心翼翼地探首出来。多少有些扰乱神灵，佛祖不要怨我们哦。怨只怨外面的天气太热，只好躲进“壳屋”里。
这些门洞好好利用拍拍人像，还是挺衬人的。赤脚妞们嬉笑着，花枝乱颤地穿行在门洞间，摆着各种POSE在对方的镜头前互相印证着自己所能施展的美。&
这一行正往山上走，被我叫停：转身——“咔”——定格走人。这天气真要热死人那，强作淑女不容易。鲁墨此时已是独行侠，在前面不见了踪影。&
松乌蓬那信塔，位于山的最高处，建于14世纪，据说里面藏有两颗佛牙舍利。有点疑惑，佛祖当年留下了多少佛舍利呢，、这边好多寺庙都说自己有一颗两颗的，且都藏于塔内，秘不示人。&
阿弥陀佛，终于走到山顶，赶紧钻进这凉快无比的寺庙院内的中，喘口气好好抚慰一下半被烫熟的鸭（丫）子。&
寺庙中的建筑被装饰的五颜六色，尽显华彩，给人一种喜庆与轻松感，不像我在国内看到的那些藏传佛教寺庙，殿堂外面多是比较单一的主色调——锗红，给人的感觉是庄重与威严，有些沉掂掂的。&
金黄色的塔瓶，在阳光下闪着金子般的，有些逼人眼。
宝塔下蹲坐的石狮，高翘着仰视的头，鼻孔有点像猪宝宝，下巴上还垂着两缕黑胡须，MS有两个身子六条腿。
大殿中供奉的一尊高大主佛，乳白的体色，斜穿金色袈裟，盘腿跌坐在宝座上，面露微笑，表情温和——小乘佛教供奉的佛大多是这样，表情没有很威严的。这种佛教氛围熏陶下的百姓，自然也微笑多，温和而有礼貌。&
眼前这栋寺庙建筑，外墙用的淡绿色，给人一种轻松明快的感觉。这种外墙装饰色调，在的寺庙中几乎看不到。我就觉得这种色调能给人轻松感，不压抑。&
佛殿外有很大的露天平台可供观景。平台上有很多灯台，在古时用来点烛火照明。&
山，“鸣个喇叭（缅语——你好）&！我们来看你来啦！&
站定松乌蓬那信寺的山顶平台上，放眼望去，瓦底江风光一收眼底。&
凭栏临风，纵目远眺：宽阔的瓦底江在这里一转身，形成了一片很像五线谱的美丽画面：一条一条横向的河道，如五线谱上的五条线；很多孤树星星点点散在河道中，有如五线谱上跳跃的音符。它们共同谱出了一首华美乐章，名字就叫——《瓦底江之水》！&
大江、翠岗与佛塔，构成如画的美景。依旧在，只是朱颜改。故都已成历史，美景已然留存。&
贡慕都佛塔&Kaunghmudaw&Paya
名塔，位于面，建于1636年，宝塔风格，为了纪念再次成为因瓦王都而建。佛塔有一个巨大的圆顶，高46米，其形状类似乳房，因而又名“乳塔”。据说建筑灵感来自一个王后的完美乳房。
在贡慕都佛塔附近还有华侨1773年修建的观音寺，寺中碑文上刻着5000多玉石商人的名字，他们大多来自的侨乡。从现存的各姓家谱中，还可以核对出碑文中的不少人名。戊戌变法失败后，康有为流亡海外也曾留宿观音寺，寺中至今留有他的墨迹。
&提达固世界佛学院&Thidagu&World&Buddhist&University
山遍布各种风格的佛塔，要想都拜到，必须带上干粮、雨伞……，慢慢走几天。&
看完山，已到午餐时间，司机带我们来到山脚下这处名为“Sagaing&Hill”的度假餐厅午餐。庭院中花草繁茂，大棚式餐厅既通风，又可为你遮挡烈日。&
几碟炒饭、面条解决了我们的午餐。重在吃心情，不在吃大餐。&
&6、阿瓦古城
&Mandalay&
在山下吃过午餐后，驱车前往下一站阿瓦。阿瓦与一样，都曾是历史古都，二都隔江相望，因此我们再次通过阿瓦大桥和瓦底江回到江东岸。
阿瓦Aw/因瓦Inwa
站在瓦底江东岸回望上午去过的与刚刚经过的阿瓦大桥。&
阿瓦古城位于阿瓦大桥的南面不远处，车辆要沿着江堤走一小段。这一段江堤路虽是土路，但绿树成荫，路边的像遮阳篷一样覆盖在道路上方，形成一条由近及远的绿色。走在这条绿色中的感觉真好。&
这漂亮的绿色走廊在我们眼中俨然就是一处绝佳的人像摄影外景地。&
给西湖拍得这张照片，暗色背景下被逆光勾勒出的人物轮廓真好看。&
去阿瓦古城要渡过一条小河，在渡口附近遇到一个卖旅游品小女孩，她应当经常在这里出现，看过好几位以前来阿瓦旅游的驴友拍的照片中都有她。在有的照片中她打扮地更漂亮一些：辫子盘起，头上套着一只漂亮的花环。今天她的装扮很朴实，或许还没进入旅游旺季的原因，游客不多，生意不好做。&
在渡口还见到几个顽皮可爱的孩子，被我们逮住拍大头照。这个男孩子一脸的顽皮相，鼻梁上涂的卡图案很有趣。&
这个小女孩要文静很多，两边脸蛋上用卡各画了一片好看的树叶。&
在渡口上船过渡，渡过这条河流就是阿瓦古城。船费每人1000K，相当8块钱人民币。
阿瓦景点分布图（本游记全部地图为本人手绘）
阿瓦/因瓦(Awa/Inwa)
阿瓦又称因瓦，历史古都，据说这里做为古都长达400年历史。距市中心区约15公里。它四面被水围绕：北依瓦底江，东面是瓦底的支流米坦格河，南面和西面是连接上述两条河的运河。1284年，的王朝为元朝忽必烈所灭，历史上的黄金时代就此结束，进入“战国时代”。孟族在南部建立起王朝，禅族在北部建立了阿瓦王朝，于1364年定都在这里。1386年，两个王朝间爆发战争，历史上称为四十年战争，国力因此消耗殆尽。1555年，阿瓦王朝被王朝所灭，阿瓦就此走向没落。1838年的地震令阿瓦彻底荒废。昔日车水马龙的街道，渐成农田和棕榈林，古城的废墟散落其间。明末，李自成攻入，永历皇帝南逃至，被缅王囚禁在这里，不久又被送回，死在吴三桂手下。阿瓦见证了一段明朝皇帝的亡国痛。
过渡后，有当地人的马车在岸边候着，每车5000K，约合39块人民币。每车坐两名游客。游览时间约3小时，线路完全由车夫说了算——因为你也不知哪是哪。回来后看到别人的攻略，以前的车费是每车3000K，看来也是无政府主义的乱涨价。&
阿瓦可见的古迹已经不多，满目都是绿色的稻田，还有大片的棕榈树，一派乡下的田园风光。&
金色佛塔探出丛林&
三三两两的古建筑废墟，被稻田包围着。可以看出当时的建筑多为红砖结构。&
棕榈林掩映着两座白塔，画感很强。&
阿瓦最大的看点是“柚木寺&”&，附近有座检票亭，这的游览票与阿马拉布拉的乌本桥是通票，每人10美元。我们还没去乌本桥，所以乖乖下来买票。
宝迦雅寺&Bagaya&Kyaung（俗称“柚木寺&）。阿瓦最古老的建筑，整个寺庙都是柚木结构，悬空建在267根柚木柱子上，建筑上刻有很多精美的浮雕。&
高大的柚木立柱撑起整个寺庙建筑&
走到建筑下面看见成排粗大的柚木立柱。上面的建筑是悬空的。
柚木在我的记忆中应当是一个非常珍贵的树种，可是在看到了好多柚木建筑，回来查了一下资料，称:
柚木,又称胭脂树、紫柚木、血树，脂树、紫油木()、埋桑(傣族译名)、硬木树(傣名意译)、石盐、环孔树，&是一种落叶或半落叶大乔木，树高达40-50米，胸径2-2.5&米，干通直。原产、、和、等，是的主要造林树种，也是世界上贵重的用材之一。被誉为“万木之王&，在、印尼被称为“国宝&。&
全柚木结构的大殿
透过开启的木门内望，大殿里面静悄悄的没有人迹，隐约可见高大立柱脚下的木地板上光影婆娑，充满神秘色彩，诱惑你进入一探。眼前这扇木门上雕有一个侍女，头戴宝塔形护耳头冠，身着华美披风与萝裳，手持宝伞，体形婀娜，似在轻推木门，迎你进入静悄悄的柚木大殿。虽然五官经过数百年的风雨磨蚀已经难以辨认，但你仍能从她的体态上感觉到她的美丽、动感与传神。望着她似乎在与古人隔空对话。用现在时髦的词，叫“穿越&。&
珍贵的柚木浮雕，有宝瓶、、树叶、拉弓武士……&
这尊高挂廊下木墙上身穿孔雀衣的女像最为精美，保存的非常完整。&
&柚木殿古色古香的建筑加上漂亮的纹饰，亦是衬托拍人像的好地方。
真的很享受这座漂亮的柚木建筑，雁过如是说。&
麻豆好看，身前身后的木雕亦好看。绿树红花两相宜，互相为树互为花。&
这张图片，麻豆好看，木雕好看，背景中的一串光影亦好看。&
柚木寺的味道&
从柚木寺至皇城中路过一处无名寺，这是马车固定线路点之一，从位置看大概位于皇城西护城河外附近。寺庙因为红砖结构的，因此经过地震破损得很严重。&
破损的寺庙佛殿
这个寺庙的特点之一：一尊露天坐佛。这里应当是个大殿，屋顶坍塌了，里面供奉的佛像和立柱都成露天的了。&
院内有高大古老的菩提树，见证着这座古寺数百年来的沧桑变化。&
佛塔前的一尊露天坐佛&
&院落中还有一些大小不一的古塔，都是红砖结构的，很有古旧感，但不甚漂亮。
屋门上的石雕，像是个蛙人，模样很有喜感。
不爱出镜的欢欢，笔杆条直地按在这咔嚓一下。
院内成荫的&
位于皇宫中央地带的古瞭望塔。因地震已经倾斜，成了斜塔。有木梯可以上去瞭望四周风景，那样子斜斜的让人有点担心——上去会不会把塔压塌了啊。皇宫周围还有残存的宫墙和护城河，但皇宫内的古建筑几近无存，除了眼前这座斜塔。&
站在斜塔上望见的残存下来的仅剩地基的古皇宫建筑部分。站在斜塔上望见的残存下来的仅剩地基的老皇宫建筑遗存。老皇宫建筑上的柚木全部被敏东王拆走去建阿马拉布拉的乌本桥。&
站在瞭望塔上的鲁墨。&
阿瓦最大的古寺庙建筑群——马哈昂美寺&Maha&Aungmye&Bonzan。这是马车夫带我们转阿瓦的最后一站。这个地方离码头不远了。&
马哈昂美寺石头大殿，造型很漂亮。原建筑在地震中倒塌，这是复建的。后面还有一组很漂亮的佛塔。因为天色已晚，我们还要赶去看乌本桥日落，所以不及在这里仔细参观，看了一眼就匆匆离去了。&
乘马车赶回阿瓦码头。&
上船摆渡过河。&
河对岸的绿树下就是来时的码头，我们的车和司机还在那里等候。
弄卡普寺&Nogatalaphu&Hpaya
位于柚木寺北面路口附近，建于1730年，标志是一座大白塔，大殿内的佛祖像是由一整块石雕刻而成，重490吨。貌似这个地方如果你不提出来，车夫不带你去看。&&&
&7、乌本桥落日
看完阿瓦古城，还有今天的最后一站要去——乌本桥。眼看夕阳已经斜得很厉害，还有七八公里路，担心赶不上乌本桥日落，上车后催司机跟夕阳一路赛跑。还好还好，赶到乌本桥时夕阳斜得刚刚好，只是没了在桥上好好踱步慢慢看景的时间。
乌本桥&U&Bein&Bridge&与阿马拉布拉
乌本桥位于南郊三个王都古城之一阿马拉布拉。阿马拉布拉位于市区以南约11公里处，曾是贡榜王朝的首都。1840年皇宫建成后，敏东王拆掉了阿马拉布拉的皇宫迁移到重建，墙的砖石都迁走了，所以，在现在的遗址上已经难觅旧皇宫遗存。阿马拉布拉现存的古迹中最著名的就是这座乌本桥了。它横跨东塔曼湖（Taungthaman&Lake），由敏东王修筑于1851年，长1200米，共有1086根桥柱和482段桥段，是世界上最长的柚木桥。无论桥墩还是桥梁桥面，都是珍贵柚木材料，全部来自拆迁的阿瓦皇宫。乌本桥上有着六座凉亭，供行人休息，体现了佛教的六和精神（身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、思和同进、利和同享）。乌本桥还有着“爱情桥”的美称，传说：天上的仙女在乌本桥头巧遇王子，两人一见钟情。于是，乌本桥成为了他们约会的地点。很多的年轻情侣都慕名而来，共同漫步此桥，希望能够有一个美好的未来。每到傍晚时分，落日晚霞中，很多游客与散步而来僧侣们，以及当地百姓在乌本桥上漫步行走，桥下有游船荡漾于湖水之中，景色十分迷人。
拍乌本桥最好的位置在水面上，不及在桥面上先好好走走，找找浪漫风情的感觉，赶紧下桥上船。
四人一船，我们包了两条船，每船2000K。船老大摇着桨带着我们晃晃悠悠漂在寻找比较好的拍摄位置。“小船儿追着夕阳，我们荡漾在湖面上；水面倒影着美丽的乌本桥，四周环绕着青山绿树”——怎么让我不禁想起故乡美丽的公园呢。&
夕阳斜挂桥栏，在湖中撒下一片金色的光芒。小船在水面晃动，激起道道鱼鳞般的金色波纹。桥架高高地伫立在水面上，拖着长长的投影在水中梦幻般的摇曳。&
高高架起的桥面，虽是珍贵的柚木，却不要华丽的造型，给平民普普普通通最实用的功能，无意间却酿就了它的百种妩媚，千种风情。桥面上悠闲地走着三三两两形态各异的过桥人，再配上醉人的夕阳和金波闪烁的水景，形成这乌本桥无比绚烂的晚景——好一道状如天堂的人间风景线。乌本桥的落日真不落虚名！
PS一张重口味的乌本桥日落。&
有首借桥说事的浪漫情诗被我此时想起，改动了几个字：“你在桥上看风景，看风景的人在桥下看你；夕阳装饰了你的身影，你装饰了别人的梦。&（原诗：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦&）。&
高高的圆木桥架撑着木板桥面，看似普普通通，却全是珍贵的柚木打造。曾是高贵的皇家用品也能这样拆来造福百姓，当年的敏东王做成这件名垂青史的好事。&&
此时的乌本桥已经浸泡在夕阳营造的迷人的氛围中。&
融化在乌本桥落日美景中的队友们。&
乌本桥夕阳，“鸣个喇叭&（缅语－你好）！&
夕垂，晚霞如醉。
在这里迎着水面上的清风，衬着乌本桥看夕阳一点点下坠，真的是件非常惬意的事。有驴友说，如果去只能看一个地方，那就是乌本桥日落，我赞同。
夕阳即将没入地平线的时候，乌本桥一下安静了下来，仿佛天地间都在等着这一刻的到来，然后一起醉入梦乡。我们也要打道回府，结束这在行程满满的第一天。唉，要好好犒劳一下被烫得半熟的驴蹄子。&&
8、皇宫晨曦&
D4&&&&&&晴&&&26～42度
今天是在停留的第二天，也是最后一天，下午晚些时候要搭班车去，所以很早就起来了，没吃早饭先抓紧时间去看老皇宫日出。
我们住的街区离老皇宫东侧的城墙与护城河都很近，步行不到十分钟就走到了。护城河及周边景物还沉浸在一片黎明前的暮色中。&
已