盛唐气象本来是诗歌上的一种说法，但已经被历史学家所接受，用来说明中国历史上的那个黄金时代。从文明史_百度知道
盛唐气象本来是诗歌上的一种说法，但已经被历史学家所接受，用来说明中国历史上的那个黄金时代。从文明史
盛唐气象本来是诗歌上的一种说法，但已经被历史学家所接受，用来说明中国历史上的那个黄金时代。从文明史的角度看，盛唐气象形成的根基是
A．专制与跋扈
B．开明与开放
C．封建与宗法
D．集权与融合
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唐朝实行开明的民族政策；从对外交往看，唐朝积极弘扬唐朝文化。依据已学知识可知，从民族政策看：通读材料可知，本题主要考查学生对唐朝全盛时期的原因的准确理解与运用
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诗歌从古到今的变化是怎样的,如何分类?
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　　（4）曲：又称为词余、乐府，笔势豪放。　　从形式上可以大致分为古体诗和近体诗。　　（1）古体诗、字数是相等或大致相等的。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言。东汉刘向编辑的《楚辞》、平仄、用韵等都有严格规定。　　①一种称“绝句”：调有定格，句有定数，字有定声（诗中各字的平仄声调固定），每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。　　②一种称“律诗”，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。　　②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体、下阕、下片，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡。　　诗歌的发展轨迹　　《诗经》--楚辞--汉赋--汉乐府--魏，具有浓厚的楚地色彩，第一段叫前阕、上阕，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌。　　③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，以后遂有“歌行”体、四。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗，全书十七篇：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，分为两种，其字数、句数，体式与词相近。特点，每首四联八句，每句字数必须相同，至李白，简称为乐府。汉，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》。　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材、押韵、对偶都有一定要求、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段、乐府诗、上片，第二段叫后阕，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种、乐府等，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨：可以在字数定格外加衬字、新乐府，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑.南、断句，平仄，又称绝诗、截句，可四韵或五韵，中间两联必须对仗、曲子词，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。　　②咏物言志诗。古体诗不讲对仗。　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外）、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调，二。它无宾白科介，只供清唱，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，而屈原作品又以《离骚》为代表作，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。再如，绝句仅为四句两联。散曲兴起于金，兴盛于元。如，押韵较自由、杜甫而大有发展。　　（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题。　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子，以屈原作品为主.普。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等、七言、杂言的古体，富于变化。　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式、魏，其特点是运用楚地方言、声韵，联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，句有定字，韵有定位（押韵位置固定），二者虽名称不同、神韵、品格进行描摹，诗人对所咏之物的外形、特点、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，两段的平仄，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实。其特点。元曲包括散曲和杂剧。　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，虽辞为乐府、念友等，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、六，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。　　③即事感怀诗。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操），大多三言、七言错杂运用　　从诗歌的题材可分为：　　①写景抒情诗
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中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 建安时代之后的阮籍(210--263)是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康(224--263)，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。 南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。 诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。 诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。 明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。 “五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。 40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。 1949年新中国成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。 新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。 80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。 应该是从 诗经----楚辞----古体诗、乐府----近体诗----词----曲----新诗分类就多了，可以分为好几种：（1）按内容分：叙述诗、抒情诗、送别诗、山水田园诗歌...... (2) 按题材分：山水诗、思乡诗、咏物诗......（3）按形式分：五言、七言、自由......（4）按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗......（5）按国家分：外国诗、中国诗（6）按作者分：李白、苏轼、杜甫......（7）按创作方法分：诗歌、民歌、童谣（8）按时间分：古代诗、近代诗、现代诗、当代诗插上红旗，谢谢
舒中阡陌躲到更僻静的角落树木习惯从发芽开始落叶大河坚守流向只有羊皮筏子知道漩涡的深浅目睹城市村镇和荒原演绎生命的过客我体内迸发金属的光泽照亮空山野巷脚步声清脆柔软唤醒草长莺飞催促旅人打马向前《一截古树化石》十指丝丝的疼分秒苍凉足以把柔情划伤一截古树化石寂寞在青岛纹理比掌心更清晰固守悲欢和华年海浪声声漫过来怀抱石头我不随波。隐忍成古树的呼吸幸运的活着《守着你》预备河流过你家门前花枝招展的小姑娘逆水而来瞬息里沧桑了容颜守着你，守着你把诗歌洒满河水浮萍点点连绵起春天
从诗歌的题材可分为：
①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 从形式上可以大致分为古体诗和近体诗。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
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1 写景抒情诗。2 咏物言志诗。3 即事感怀诗。4 怀古咏史诗。5 边塞征战诗。
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唐代成为中国古代诗歌史上的黄金时代的原因是什么
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以下是我历史书上的笔记唐诗兴盛的原因1:社会经济的繁荣2政治上的科举起导向作用(唐高宗以诗取士,玄宗时诗歌成为主要的考试内容)3此时为庶族上升期,他们成为国家发展的动力4民族融合,中外文化交流为此提供素材5开明宽容的文化政策
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手迹拍卖：
能否开启诗歌的黄金时代？
拍卖的诗歌手稿中，有不少是当代诗歌的经典作品。
　　■&李犁　　“回答——中国当代诗歌手迹拍卖会”日前在南京举行，此次拍卖会囊括了食指、北岛、顾城、海子、西川、芒克、张枣、杨炼、梁小斌、骆一禾、欧阳江河、于坚、韩东、柏桦、翟永明、李亚伟、陈东东、杨键、庞培共19位当代诗歌经典诗人的珍贵手稿，分为42件标的，原总估价300万-400万元。最终成交233.1万元。尽管有70万元的落差，但这消息依然令人鼓舞，这标志着诗歌这种纯粹的、高贵得不食人间烟火的精神产品已经被时代认可，并逐渐走入人的心灵，也被更多的心灵接纳，成为一种敬仰和信仰。　　诗歌在我国，曾经是最好的精神营养，滋养了这个民族文化的灿烂和繁荣，我们的文明史其实就是一部诗歌史。尤其此次拍卖会上的这些作品，都是我国新时期思想启蒙最早发轫的作品，这些诗人是先驱者，这些作品也是前行者路上的导航灯，不仅唤醒和开启了愚昧的心灵和思想，更开启了汉语诗歌写作新的历史。收藏这些作品就是收藏一个伟大时代的记忆，并把这个时代雕刻在历史和未来里。　　诗歌手稿拍卖的黄金时刻还需要我们耐心地等待。尤其是在过去的20多年里，商业化带来的强大的淘金狂潮，把曾经作为文化精髓的诗歌毫不怜惜地丢弃在荒凉的沙滩上。诗歌遭到前所未有的破坏，只好摊着两手，显得尴尬而无奈。从这个角度来说，拍买这些手稿，不仅是对诗歌这种文体的重视，更是对文明的尊重，对精神高度的追求。一个诗歌手稿凝结着一个时代和国家的记忆，保留着一个诗人生命的痕迹，那些字体的忽急忽慢，还有涂抹和标注的痕迹，都是一个人生命、情感、心灵的起伏、咆哮，沉默、犹疑和沉思。欣赏者也会跟着这些手迹重回或者缅怀那个时代，内心充满了激动、感动还有更多的思绪。这是一个审美历程，它带给人的是灵魂的净化和升华，是诗意的再现和美的享受。　　要认识到这一点，依然需要时间。需要时间让我们的精神慢慢地攀援上时代的峰巅，需要文化的慢火一点点煮炖我们的心灵。诗歌走进黄金时代需要一个时机，经济和商业化都不是问题，关键还是诗歌乃至文化的普及和传播，那些曾经影响时代的经典诗人和他们的经典作品，未来无疑会焕发出更加夺目的光彩。中国大学生诗歌的黄金时代_网易新闻
中国大学生诗歌的黄金时代
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访问者：姜红伟（诗歌史研究者） 受访人：于坚（著名诗人） 访谈时间：日早6点53分
问：有人说20世纪80年代是中国大学生诗歌的黄金时代，您认同这个观点吗？
答：是的。
问：请您简要介绍一下您投身20世纪80年代大学生诗歌运动的“革命生涯”
答：我1982年开始在《飞天》大学生诗苑发表作品。1983年凭借组诗《圭山组曲》获得《飞天》大学生诗歌奖。
问：投身20世纪80年代大学生诗歌运动，您是如何积极参加并狂热表现的？
答：通过《飞天》，我与许多大学生诗人取得了联系。包括韩东，重庆大学的尚仲敏、燕晓冬等人。我与韩东创办了《他们》。尚仲敏、燕晓东创办的《大学生诗报》当时在大学影响很大，他们在《大学生诗派宣言》里面称我为旗手。
问：在大学期间，您参加或者创办过诗歌社团或文学社团吗？担任什么角色？参加或举办过哪些诗歌活动啊？答：我在云南大学与同学创办了《银杏》文学社。我是第一任主编。第一期《银杏》是用白纸抄写出来，贴在学校的黑板上，前几期都是我一个人抄写、排版。
问：为什么要创办银杏文学社？
答：当时云南大学中文系才子云集，许多人做着作家梦。学生迫切需要文学社团来开展文学上的活动。云大中文系78级的李勃、费嘉等几个办了一个学生文学刊物，油印的，叫做《犁》。那上面刊登了我的诗《滇池月夜》，当时我还没有考进大学，在工厂做工，已经和大学诗人认识了。 后来我进入云大。我进校的时候大学空气很沉闷，谈论文学是大学宿舍里熄灯后的事情，我们讨论萨特、卡夫卡、存在主义以及现代派诗歌。
中文系没有文学社团在我看来不可思议，我上大学的目的之一就是冲着文学社团来的。
10月的一个夜晚，银杏文学社举行成立大会。那是浪漫主义的年代，激情、青春、友谊真实无比，没有什么是虚拟的。会场里点着蜡烛，满地都是同学拣来的银杏树叶。同学朗诵诗歌，唱歌什么的，最后大家唱《友谊地久天长》。银杏文学社于1983年成立，一直存在到今天，在当年，它是中国高校十大著名文学社团之一。
问：您参与创办过诗歌刊物吗？您参与创办过诗歌报纸吗？编印或出版过诗集吗？
答：与云南大学中文系的另外几位同学一起创办了油印的诗刊《高原诗辑》。开始我的诗是通过手抄本在大学流传，我还没有考入大学，我的诗就在大学中文系一些同学里面流传了。进入大学我的另一个手抄本也在同学中流传。那时候没有印刷的条件，所以我的诗集只有手抄本，自印诗集是在大学毕业以后。
问：回顾20世纪80年代大学生诗歌运动，您最大的收获是什么？最美好的回忆是什么？
答：激情。光明。抵抗时代和孤独的包围。诗人之间唯作品。好作品不会被遮蔽，大家奔走相告。没有人为发表、获奖写作。没有小圈子。当时张书绅先生设立“飞天大学生诗歌奖”我还觉得非常新鲜，那时候基本没有什么诗歌奖。这个奖是中国当时寥寥可数的文学奖之一，唯一的诗歌奖吧。
问：目前，诗坛上有这样一种观点，认为20世纪80年代大学生诗歌运动是继朦胧诗运动之后、第三代诗歌运动之前的一场重要的诗歌运动，您认为呢？
答：可以这么说。大学生诗派是在80年代初。第三代是在八十年代中期出场。朦胧诗在80年代初如日中天，已经成为主流诗歌，而大学生诗歌还在地下，《飞天》是大学生诗派的阵地。朦胧诗传承自三十年代的小资风格和隐喻，那时候我和我的朋友们已经很不以为然，“诗到语言为止”（韩东），新的诗潮在大学涌动。一种“以物观物”，存在主义、现象学的诗正在孕育。
本文来源：大洋网-信息时报
责任编辑：王晓易_NE0011
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