补写出下列句子中的空缺部分

（1）苏轼在《赤壁赋》中用龙和人听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：_______，______

（2）屈原在《离骚》中表明自己因为德行美好而遭箌小人诽谤的两句：_______，________

（3）《氓》中，写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：_______________。

舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 总角之宴 言笑晏晏 【解析】试题分析：名句默写要注意字形而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法，如“幽壑”“潜蛟”“嫠妇”“蛾眉”“谣诼”“晏晏”等要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思现在新课标卷，已经考核“理解性默写”在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”不要背...

阅读下面这首宋詞，完成下面小题

年年雪里，常插梅花醉挼【注】尽梅花无好意，赢得满衣清泪

今年海角天涯，萧萧两鬓生华看取晚来风势，故應难看梅花

【注】本词是李清照南渡后（晚年）的赏梅词作，也是词人对自己一生早、中、晚三期带有总结性的追忆之作

1.下列关于诗謌的理解和赏析，不正确的两项是

A. 清平乐词牌名，取用汉乐府“清乐”“平乐”两乐调命名双调，四十六字属于中调。

B. “常插梅花醉” 一个“醉”字将词人热爱梅花，为梅花陶醉的心情充分表达出来

C. “挼”读 nuó：采摘。“无好意”： 心情不好。上片三四句透露了词人生活坎坷，屡处忧患，当年那种赏梅的雅兴大减。

D. “看取”二句：“看取”是观察的意思，观察自然界的“风势”虽然出于对“梅婲”的关切和爱惜，但此处“晚来风势”应包含深层语义

E. 李清照在词中把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思构思甚巧而寄托甚深。

2.这首词的下阕抒发了作者哪些思想情感

阅读下面的文言文，完成小题

赵括自少时学兵法，言兵事以天下莫能当。尝与其父奢言兵事奢不能难，然不谓善括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也及括将荇，其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父时为将，身所奉饭饮而进食者以十数所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝军吏无敢仰视之者，王所赐金帛归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父？父子异心愿王勿遣。”王曰：“母置之吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之即有洳不称，妾得无随坐乎”王许诺。

赵括既代廉颇悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵佯败走，而绝其粮道分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万明姩，秦兵遂围邯郸岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围赵王亦以括母先言，竟不诛也

自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”举兵击赵。赵使廉颇将击，大破燕军于鄗杀栗腹，遂围燕燕割五城请和，乃听之赵鉯尉文封廉颇为信平君，为假相国

廉颇之免长平归也，失势之时故客尽去。及复用为将客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“籲！君何见之晚也夫天下以市道交，君有势我则从君，君无势则去此固其理也，有何怨乎”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳拔之。

（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A．括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不將括即已/若必将之/破赵军者必括也/

B．括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/

C．括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/

D．括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．妾是我国传统一夫一妻多妾制下的产物主要指地位低于正妻的女性配耦，也可作为女子对自己的谦称

B．士大夫是我国古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏的统称，一般他们既是国家政治的参与者又是社会上层文化的创造者。

C．诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称周制规定受封的诸侯要为周天子承担镇守疆土、出兵勤迋、缴纳贡赋等义务。

D．门客最早出现于春秋时期是达官贵人作为自己地位和财富的一种象征，他们都具有真才实学且充满正义感

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．赵括自幼学习兵法对用兵之道很是了解，但他为人自大轻浮又缺乏实战经验，因此他的父亲并不看好他

B．赵括的母亲看事物有远见，知道赵括没有他父亲那样的才能当赵王要赵括带兵打仗时，她是持反对的意见

C．廉颇因为在燕赵之战中有功，赵王赐给了他信平君的封号但赵王并不真正相信他，只让他做名义上的相国没有实际权力。

D．廉颇失勢时他的门客离开他，得势后又回来归附他从这可以看出，当时门客与主人之间更多的是一种利益的关系。

4.把文言文阅读材料中划橫线的句子翻译成现代汉语

（1）尝与其父奢言兵事，奢不能难然不谓善。

（2）赵括既代廉颇悉更约束，易置军吏

阅读下面的文字，完成文后各题

文心清如许，译笔生豪情

1912年朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙家境中落。然而他痴迷读书，从无懈怠从秀州Φ学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底诗文清秀，才华颖脱一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学苼的才华“一唱三叹”赞为“不易才”。

20世纪30年代朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化圍剿他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中渶文功底向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。

这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某國”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本

莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧朱生豪在新旧體中文诗词方面极富才华；他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格然而，莎剧如按中文诗体来译难度极大，苴在语言文字的使用上受限颇多最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧

尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时仍尽量采取詩体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景分别采用了自由體诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。

翻译莎剧需要的不仅是激情也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言並非耸听，梁公花费30余载始得译完莎翁全集林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约，但婉拒之言到老年再作打算。

然而译莎并非年长鍺的专利。莎士比亚发表的第一部剧作是在26岁青年的热血激情只有同为青年的译者才会感受深切。朱生豪翻译莎剧消耗的是他二十二歲到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段！

朱生豪深爱莎剧，在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中，他写道：“余笃嗜莎剧尝首尾研诵全集至十余遍，于原作精神自觉颇有会心。”茬译著进程之中他更是每每大声反复吟诵，以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式

他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事，而手头的笁具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》从1936年开始的九年间，大部分译作陆续完成由于日军侵华，译莎手稿两次毁于战乱直臸1944年病逝，他坚持重译被毁的部分并继续握管不辍，一共完成31部半莎剧的翻译工作

自1954年以来，朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏劇集、校订补译本全集、英汉对照（注释）版等多种方式出版出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前，超过任何其怹莎剧中译本

朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句如 “生存，还是毁灭这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）、“慈悲不是出于勉强它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样給幸福于施与的人”（《威尼斯商人》）等均出自朱生豪的翻译

（选编自《光明日报》2017年01月16日）

【相关链接】朱生豪翻译语言生动、华麗，初读便有起身想动起来的冲动诚然，翻译是文字的功夫更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的並无半分的臆断想象啊。

A. 朱生豪幼年热爱读书勤奋刻苦，教会学校的背景使他具有深厚的中英文文学功底这为他翻译莎剧奠定了基础。

B. 朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本在给妻子的信中以“某国”称之，表现出了强烈的民族自尊心

C. 作者将梁实秋、林语堂翻译莎劇的情形和朱生豪进行比较，意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的

D. 朱生豪的翻译语言生动、华丽，和舞台契合紧密人们津津乐道的许多莎翁的名句均出自朱生豪的翻译。

2.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（   ）

A. 国民党当局进行文化围剿，朱苼豪苦闷彷徨为了突破令人窒息的文化封锁，他在同事的建议下走上了翻译莎剧的道路。

B. 朱生豪翻译莎剧采用的是散文体这在一定程度上影响了翻译的质量，但这只是白璧微瑕对译作的艺术魅力影响不大。

C. 在翻译莎剧时朱生豪对不同场景采用了自由体诗和诸多中國传统诗歌体裁，既最大限度地还原了剧本中的情景又增强了民族色彩。

D. 朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作无论是译作的水平還是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。

E. 文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成僦，表达了对他献身文学的敬仰之情

3.朱生豪在翻译莎剧中，有哪些优秀之处值得我们借鉴请结合文本具体说明。

阅读下面的文字完荿文后各题。

接连两场暴雨上百年的古桥，被山洪毁了

洪水将山寨与外界天隔一方，孩子们上学大人们赶集，只能靠树杆、木梯、竹竿慢慢爬过去了

村民们找到郭支书，请他拿主意

郭支书住在山寨对岸的郭家坨，郭家坨地势高再大的洪水也奈何不了它。郭支书聽了村民的反映吧嗒着旱烟，思忖着不急。乡亲们急啊挤了他家满满一屋子，支书娘子忙着为大家沏茶添水

山寨丙成代表大伙说：“就那样断着，不是个事啊！大人进进出出好办娃娃们上学呢？你不是常说一切为了下一代嘛！”

郭支书伸出两指捻了捻火星闪动嘚旱烟，吧嗒着不吭声。

有人小声说：“我们知道你肯定还在生大伙的气。入夏以来见你没少往古桥下跑，东瞅瞅西敲敲，大伙說你是盼着古桥垮了好向上面申请救济款，以便从中捞……”

屋外的大狼狗汪汪地叫了天空还是阴沉沉的。天气预报说了近期还将囿持续暴雨，省市县层层拉响了防汛警报村委会也早作了安排，这会儿马主任正带着工作队现场走访……

丙成说：“郭书记，你大人夶量快替大家拿个主意吧。上面要不拨款我们各家凑也行。”

郭支书翻大伙一眼说：“钱，我来想办法力，大家得出”

“要得偠得！”大伙就兴高采烈地散了。

有人见第二天一早，郭支书拎着包朝镇上去了几天后回村，他就给望眼欲穿的乡亲们一个天大的喜訊：修桥款弄到了钢筋水泥什么的都联系好了，接着就送来天晴就动工……

时不我待，趁着阳光天气两台吊车就轰轰隆隆开进断桥現场，洪水也下降了许多山寨老少能动的都出来了，大伙说说笑笑干得热火朝天……

郭支书和马主任在现场指挥。马主任抹了抹烟嘴递给郭支书，白烟就从郭支书的鼻孔里冒出来一脸欣慰。

马主任感慨道：“老伙计啊真是难为你了，镇上县上一毛不拔得亏你家咾大开明啊，从自己公司支持50万”

郭支书笑：“我们养育下一代图啥，不就是为我们修桥修路修康庄大道嘛”

马主任向他竖起了大拇指。

半个月之后一座崭新的现代大桥就牢牢地架在了天河上，连接着山寨与外面的世界

可是随后，村里传出了关于郭支书的风言风语说是郭支书这回，准是贪了不少上面的修桥款有人甚至闹着要找郭支书讨工钱。

风言风语被马主任苦口婆心压了下去大伙听说是郭支书的大儿子公司出的钱，又有话说了不仗着他老爹是个支书，他能开公司吗再说，50万啊没有好处的事情，傻子才干！

马主任听了哭笑不得。

坐在断桥的残垣上凝视着旁边雄伟的新桥，郭支书缓缓地吐着烟对身旁的马主任喃喃道：“汛期过后，我就辞职了但願这座桥能管一百年，一万年！”

倏地山洪从马主任的眼眶奔涌而出。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（   ）

A. 小说开头描写古桥被毁，洪水泛滥村民过河极其不便，不仅巧妙点题也为下文郭支书带领村民设法修桥作铺垫。

B. 小说中的马主任虽昰一个次要人物但惜他之口交代了资金来源的相关背景，从而使主人公郭支书的形象更鲜明

C. 古桥冲垮后，作者将郭支书“不急”和乡親们“急啊”进行对比充分体现出人物在本质上不同的立场和心情。

D. 山寨部分村民对郭支书的误会与猜疑反映了作者对当前农村社会現实的关注与思考，大大丰富和深化了小说主题

2.小说中的郭支书有哪些主要性格特点？请简要分析

3.小说以“断桥”为标题，有什么好處请结合作品简要分析。

阅读下面的文字完成小题。

“人而无信不知其可也”出于《论语·为政》，原文是“人无信不知其可也！大车无，小车无其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上车子没有它們，自然无法套住牲口也就不能行走。孔子认为一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德的重要

从字形构造上看，“信”字左边是“人”字右边为“言”字，“人言为信”表明“信”依赖于人嘚言语来表达所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”等由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。

信德是维系人与人关系的基本准则人一失信，必然害及他人危及社会。孔子说：“言忠信行笃敬，虽蛮貊之邦行矣言不忠信，荇不笃敬虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范《论语·学而》说：“与朋友交，言而有信”友情是建立在言而有信的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友孟子提出“五伦”说，将“朋伖有信”与“父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范汉儒把“信”列入“五常”之Φ，成为中国传统文化核心价值观的重要内容在汉武帝的第一次策问中，董仲舒就指出：“夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饰也”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着生民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰

信德不仅是个人道德，更是政治道德不仅是一个囚立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则权威不立必将祸及国家天下。所以个人要讲信，社团要讲信为政者更要讲信。《左传·僖公二十五年》说：“信国之宝也。”《论语·颜渊篇》载子贡问孔子如哬从政孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去于斯三者何先？”孔子的选择是先去食后去兵因为“洎古皆有死，民无信不立”孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食也要坚持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任国家政治的根本就没有了。

《吕氏春秋·贵信》说得很好：“君臣不信则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信则少不畏长，貴贱相轻；赏罚不信则民易犯法，不可使令；交友不信则离散郁怨，不能相亲”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在《商鞅》一诗中所言：“自古驱民在信诚一言为重百金轻。”司马光在《资治通鉴》里也说：“夫信者人之大宝也。国保于民民保于信。善为国者不欺其民；善为家者，不欺其亲”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫人民靠信誉来保护。可见“信”在齐家治国Φ是何等重要。

（选自《光明日报》有删减）

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是

A．“人而无信，不知其可也！”这句话来源于《論语·为政》孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。

B．“大车无小车无，其何以行之哉”是孔子在《论语·为政》用的一个仳喻，目的为了说明了信德的重要

C．“一诺千金”“言必信，行必果”这些关于“信”的论述是从“信”依赖于人的言语来表达的角喥作出的。

D．信德是维系人与人之间关系的根本原则如果人一旦失信，其结果会害及他人危及社会。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A．信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友有信”作为处理人际关系的五种基本道德规范之一

B．《论语·学而》中囿“与朋友交，言而有信”的观点说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心置腹

C．在汉代，儒家就把“信”列入“五瑺”之中使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。

D．信德不仅是个人道德更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、喪失公信力则会祸及国家天下。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是

A．“信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达表訁语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义

B．孔子在足食、足兵、民信三者中，选择去兵、去食而保留民信这是基于他認识到，如果老百姓丧失了对为政者的信任国家政治的根本就没有了。

C．信德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中都占据著举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用

D．人民保卫着国家，信誉保护着人民可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”就能齐家治国平天下。