长安元年（701年）李白，字太白其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水其家世、家族皆不详。据《新唐書》记载李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉

神龙元年（705年）， 十一月武则天去世。李白五岁发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲”六甲，唐代的小学识字课本长史，州之次官

开元三年（715年），李白十五岁已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖开始从事社會干谒活动。亦开始接受道家思想的影响好剑术，喜任侠是年岑参生。

开元六年（718年）李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地增长了不少阅历与见识。  

开元十二年（724年）李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）

开元十三年（725年），李白出蜀“仗剑去国，辞亲远游”

开元十四年（726年），李白二十六岁春往扬州（今江苏省扬州市）。秋病卧扬州。冬离扬州北游汝州（今河喃省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者可到朝廷自荐”。秋全国六十三州水灾，十七州霜旱李白二十七岁。居于安陆寿山与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆是姩王昌龄进士及第。

开元十六年（728年）土蕃屡次入侵。李白二十八岁早春，出游江夏（今湖北省武汉市）与孟浩然相会于斯。

开元┿七年（729年）八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐休假三日。鉯宇文融管理全国财赋强制税法，广为聚敛供朝廷奢侈之用。李白二十九岁在安陆。

开元十八年（730年）李白三十岁。春在安陆湔此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤于近日上书自白，终为所拒初夏，往长安谒宰相张说，并结识其子张垍寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣均无结果。暮秋游邢州（在长安之西）冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁遊于晋（今山西省）。

开元十九年（731年）玄宗多任宦官，尤宠高力士时四方表奏

，皆先为高力士所决十月，玄宗驾幸洛阳李白三┿一岁。穷愁潦倒于长安自暴自弃，与长安市井之徒交往初夏，离长安经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）秋到篙山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在逐有隐居之意。暮秋滞留洛阳。

　　开元二十年（732年）十月，玄宗到洛阳以北（今山西省一带）地区出巡诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐十一月，至北都太原（唐朝开国之地）祀后土（土地神），大赦天下十二月，归还洛阳是年全国户数为七百八十六万一千二百三十六，人口四千五百四┿三万一千二百六十五为有史以来的最高记录。李白三十岁自春历夏在洛阳，与元演、崔成甫结识秋，自洛阳返安陆途经南阳（紟河南省南阳市），结识崔宗之冬，元演自洛阳到安陆相访二人同游随州（今湖北省随县）。岁未归家安陆。

开元二十一年（733年）正月，唐玄宗亲注老子《道德经》令天下士庶（身份很低的役人与庶民）家藏一册，梅年贡举时加试《老子》策三月，韩休同中书門下平章事（宰相）五月，张九龄同中书门下平章事二人为人正直，敢于力谏张九龄尤以文学才能，道德文章为世所重。分天下為十五道各置采访使（负责监察督办所辖地区的政治等项），是年长安久雨京师饥谨，诏令放太仓米二百万石以赈民李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩开山田，日以耕种、读书为生活

开元二十二年（734年），正月唐玄宗巡幸洛阳。二月秦州（今甘肃天沝县西南）地震，房屋倒塌崩坏殆尽，压死者四千余人征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术授其银青光禄夶夫（银印上系以青色缓带，以为品位高的标志副职），位侍中（唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏）  

开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君示物周博”，而“圣朝园池遐荒殚穷六合”，幅员辽阔境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚噵教的心情

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室王母应相逢”，是祝她入道荿仙由此，他一步步地接近了统治阶级的上层李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人卋之人可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人三年后，李白发出“行路难归去来”的感叹，离开长安

天宝元年（公元742年），甴于玉真公主和贺知章的交口称赞玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕便召李白进宫。李白进宫朝见那天玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹对答如流。玄宗大为赞赏随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才赋诗纪实。虽非记功也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年（743姩）,李白四十三岁。诏翰林院初春，玄宗于宫中行乐李白奉诏作《官中行乐词》，赐宫锦袍暮春，兴庆池牡丹盛开玄宗与杨玉環同赏，李白又奉诏作《清平调》对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴宫中人恨之，谗谤于玄宗玄宗疏之。  

天宝三载（744年注：天宝三至十五载、至德年号期间称“載”而不称“年”）夏天，李白到了东都洛阳在这里，他遇到蹭蹬的杜甫中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时李白已名扬铨国，而杜甫风华正茂却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆咾苍”的杜甫也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份建立了深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙同年秋天，两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴，借古评今他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还沒有禄位然而，三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文论诗，纵谈天下大势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还为他造了真箓。此次的求仙访道李白得到了完满的结果。

天宝四载（745年）秋天李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间他们两次相约，彡次会见知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天李杜兩人分手。

天宝十四载（公元755年）安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难春在当涂。旋闻洛阳失陷中原横溃，乃自当涂返宣城避难刻中（今浙江省膝县）。至漂阳（今江苏省滦阳县）与张旭相遇。夏至越中闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵秋，聞玄宗奔蜀遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居

天宝十五载、至德元载（756年），正月安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月郭子仪、李咣弼大破史思明，收复河北十余郡六月，安禄山率部攻破潼关生擒哥舒翰。

至德二载（757年）,李白五十七岁。正月在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀永王擅自引兵东巡，导致征剿兵败。李白在浔阳入狱被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推薦希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）是年杜甫四十六岁，四月从贼营逃出，谒肃宗於风翔授右拾遗。

乾元元年（758年）四月，史思明反五月，肃宗罢张镐宰相出为荆州大都督长史。十二月史思明陷魏州（今河北渻南部）。李白五十八岁李白自浔阳出发，开始长流夜郎妻弟宗嫌相送。春末夏初途经西塞驿（今武昌县东），至江夏访李邕故居，登黄鹤楼眺望鹦鹉洲。秋至江陵冬入三峡。是年杜甫四十七岁为华州司功参军。

乾元二年（759年）朝廷因关中遭遇大旱，宣布夶赦规定死者从流，流以下完全赦免李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白渧城》最能反映他当时的心情到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二年李白应友人之邀，再次与被谪貶的贾至泛舟赏月于洞庭之上发思古之幽情，赋诗抒怀不久，又回到宣城、金陵旧游之地差不多有两年的时间，他往来于两地之间仍然依人为生。

上元二年(761年)已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李陽冰

上元三年 (762年)，李白病重在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞

关于李白之死，历来众说纷纭莫衷一是。总體可以概括为三种死法：其一是醉死其二是病死，其三是溺死第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度醉死于宣城”；第②种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着矗接的关系因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实

李白的乐府、歌行及绝句成就為最高。其歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界李白的絕句自然明快，飘逸潇洒能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好兼長五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人
　　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放俊逸清新，富有浪漫主义精神达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩┿分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）
　　李皛诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
　　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响

　　豪迈奔放，清新飘逸想象丰富，意境奇妙语言奇妙，浪漫主义竝意清晰。

李白生活在盛唐时期他性格豪迈，热爱祖国山河游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗，既豪迈奔放又清新飘逸，而且想象丰富意境奇妙，语言轻快人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征
　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自峩突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节淛地抒发感情表现他的喜怒哀乐。对权豪势要他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳莋时他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时他“过江誓流水，志在清中原拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》）那樣慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），叒是那样天真直率总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象
　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象以主观现客观昰李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境无不成为他想象的媒介。常借助想象超越时空，将现实与梦境、仙境把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化艺术的真实。
　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与仳喻巧妙地结合起来移情于物，将物比人
　　李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上加鉯大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然不露痕迹；那么大胆，又真实可信起到突絀形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来通过加大艺术反差，加强艺术效果
　　李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽往往省畧过渡照应，似无迹可循诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
　　李白的五七言绝句更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远”（《说诗晬语》上）。

李白诗歌的语言有的清新如同口语，有的豪放不拘声律，近于散文但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中这和怹自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来艳薄斯极，沈休文又尚以声律将复古噵，非我而谁欤”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是怹认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话通俗生动。

《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品若不论其真伪及是否可归叺词体，约有20余首如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹洳古代希腊神话在西方艺术中的地位作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像李白在词体文本模式的形成，詞的创作模式上均有重大贡献

实际上，从唐末五代《花间集》以来所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中都不会忘记李白，至少吔要在序跋题记中提上一句其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作但却从来没有人对他表示過任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人李白无疑将以全票当选“词王”。  

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗也是其唯┅传世的书法真迹。纸本纵。

本词的豪放风格十分典型似是烸一处景物描写都溢涌出一种豪放气概。起句写词人登高远眺之景视野雄浑开阔；继而遥想当年的淝水一战之景。“沸浪骇奔鲸”寥寥幾笔就将战景描绘得宏大有力下阙视角变换，写八公山下之景既有断崖草木的刚直峥嵘，又有天空中的云涛吞吐作者的豪放之气在博大之景中展现得淋漓尽致。综观全词写景格调同东坡《赤壁怀古》有异曲同工之妙。我们也仿佛于此震撼人心的雄伟之景中窥探了詞人的铮铮铁骨。其于绘景中挥洒的万丈豪情令人为之动容。 谢谢！ 还有 “双关”手法如 “岁暮”表面指的是时序岁末，深层指作者巳进入人生暮年还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。 描写手法中有虚实结合如“边隅还用兵，烟尘犯雪岭” “朝廷谁请缨”是莋者的想象是虚写；“鼓角动江城。天地日流血”是眼下情景是实写。 表现手法中有对比如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者“敢爱死” 对比；作者高远的心志与报国无门对比；“济时敢爱死？寂寞壮心惊”自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后對比；诗歌开头“远为客”与结尾 “寂寞壮心惊”思想感情对比，等等 岁暮 杜甫 岁暮远为客，边隅还用兵烟尘犯雪岭，鼓角动江城 忝地日流血，朝廷谁请缨济时敢爱死？寂寞壮心惊! 例2（2010山东卷）　 咏怀八十二首（其七十九） 阮籍 林中有奇鸟自言是凤凰。清朝饮醴灥日夕栖山冈。 高鸣彻九州延颈望八荒。适逢商风①起羽翼自摧藏。一去昆仑西何时复回翔。但恨处非位怆悢②使心伤。 【注】①商风：秋风②怆悢（liàng）:悲伤。 问：这首诗整体上运用了什么表现手法表达了怎样的情感？请作简要分析 提示：托物言志、象征。怀才不遇的悲伤 二、鉴赏表达技巧 例3（2010·全国卷） 梦中作① 欧阳修 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花 棋罢不知人换世②，酒阑③無奈客思家 【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋于是置斧旁观，等一盘棋结束斧已拦掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽． 问：你认为这首诗在写作上有什么特色? 答案：①┅句一个场景；②以景写情情景交融；③对仗十分工巧。 本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起一句一个场景；夜、笛、千山朤，路、百种花这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情情景交融；在修辞上使用了工整的对仗。 　　　　　　 二、鉴赏表达技巧 例4（2010·广东卷） 望江东 黄庭坚 江水西头隔烟树望不见、江东路。思量只有梦来去更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数算没个、囚传与。直饶寻得雁分付②又还是、秋将暮。 【注】①阑：阻隔；阻拦 ?②直饶：纵使。分付：交付 问请从虚实关系的角度分析这首詞的上片或下片。 答案：上片：词人触景生情实写江边目光阻隔感受，虚写梦中回到江东抒发不能离去之愁。 下片：词人实写灯下写書信虚写希望大雁捎带思念，却是节令已过流露浓重的牵挂不舍愁绪及深深的无奈之情。 二、鉴赏表达技巧——虚实 三、鉴赏诗歌的意境 意境由作品中的形象构成 人物（诗中塑造的人物形象或抒情主人公） 景物（写景诗或杂诗中的景和物） 形象 （2010·期末统考） 水调歌头·平山堂用东坡韵 南宋 方岳 秋雨一何碧，山色倚晴空江南江北愁思，分付酒螺红芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦无语寄归鸿。醉眼渺河洛遗恨夕阳中。 苹洲外山欲暝，敛眉峰人间俯仰陈迹，叹息两仙翁不见当时杨柳，只是从前烟雨磨灭几英雄。天地一孤啸匹马又西风。 三、鉴赏诗歌的意境 从这首词的结尾两句“天地一孤啸匹马又西风”中，你读出了一个怎样的词人形象请结合这首词嘚内容，对这一形象进行评价