498106 条评论分享收藏感谢收起子墨子言曰:古者民始生.未有刑政之时.盖其语.人异义.其人滋众.其所谓义者亦滋众.是以人是其义.以非人之义.故交相非也.是以内者父子兄弟作.离散不能相和合,天下之百姓.皆以水火毒药相亏害.至有余力.不能以相劳,腐朽余财.不以相分,隐匿良道.不以相教.天下之乱.若禽兽然. 夫明乎天下之所以乱者.生于无政长.是故选天下之贤可者.立以为天子.天子立.以其力为未足 题目和参考答案——精英家教网——
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10．子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。其人滋众，其所谓义者亦滋众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。&&& 夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辨，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸候国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。&&& 正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之，所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是弗能是，上之所非弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚，甚明察以审信。&&& 国君者，囯之仁人也。国君发政国之百姓，言曰：“闻善而不善，必以告天子。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行。”则天下何说以乱哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。&&& 天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所以连收天下之百姓，不尚同其上者也。”（《墨子•尚同上》，有删节）（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是AA．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨/溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。B．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。C．天下之百姓皆上同于天子/而不上同于天/则灾犹未去也/今若天/飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚百姓之不上同于天者也。D．天下之百姓/皆上同于天子而不上同于天/则灾犹未去也/今若天飘风苦雨溱溱而至者/此天之所以罚/百姓之不上同于天者也。（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是BA．“子墨子”指墨翟。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称。墨翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。B．“天子、三公既以立”中的“三公”是一种爵位。爵位是古代天子或皇帝对贵戚功臣的封赏，相传C．“百姓”在文中指平民，但战国之前“百姓”也指贵族，如，《诗经•天保》“群黎百姓”郑玄注为：“百姓，官族姓也。”D．“五刑”指古代五种轻重不等的刑法，在不同历史时期，其所指各异，秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是BA．墨子认为，上古时期由于百姓之间相互残害，导致有余力的人不能帮助别人，进而造成天下混乱，民众犹如禽兽一般。B．墨子认为，天下大乱的原因在于没有行政长官，故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界。C．文章认为，民众判断是非曲直要以上面的意见为准，而不能与下面相互勾结，这样就能做到上面所要惩罚的就是百姓所要非议的。D．墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张要选择“仁人”“贤者”来担任国家各级领导并有效治理国家。（4）把下列文中画线的句子翻译成现代汉语。①是以人是其义，以非人之义，故交相非也。②上以此为赏罚，甚明察以审信。
分析 （1）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意、虚词和结构判断．（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．解答 （1）A&&& “上同于天子”与“而不上同于天”，结构对称，中间要断开，排除B、D；“天飘风苦雨”的意思是“天刮大风下久雨”，句意完整，中间不可断开，排除C．句子翻译为：天下的老百姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去．现在假如天刮大风下久雨，频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚．（2）B& 题中“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称．《尚书大传》《礼记》等以“司马”“司徒”“司空”为“三公”，《周礼》则矣“太师”“太傅”“太保”为“三公”．“三公”是官职不是爵位．（3）B&& “故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界”错，是主观臆断，于文无据．（4）①是：以…为是，认为…是对的；非：第一个为“以…为非”，第二个是“攻击”．句子翻译为：因此每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击．②以…为：把…当作；审信：审慎而有信．句子翻译为：上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信．答案：（1）A（2）B（3）B（4）①因此每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击．②上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信．参考译文：墨子说：古时人类刚刚诞生，还没有刑法政治的时候，人们用言语表达的意见，也因人而异．人越多，他们不同的意见也就越多．因此每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击．所以在家庭内父子兄弟常因意见不同而相互怨恨，使得家人离散而不能和睦相处．天下的百姓，都用水火毒药相互残害，以致有余力的人不能帮助别人；有余财者宁愿让它腐烂，也不分给别人；有好的启发也自己隐藏起来，不肯教给别人，以致天下混乱，有如禽兽一般． 明白了天下所以大乱的原因，是由于没有行政长官，所以（人们）就选择贤能的人，立之为天子．立了天子之后，认为他的力量还不够，因而又选择天下贤能的人，把他们立为三公．天子、三公已立，又认为天下地域广大，他们对于远方异邦的人民以及是非利害的辨别，还不能一一了解，所以又把天下划为万国，然后设立诸侯国君．诸侯国君已立，又认为他们的力量还不够，又在他们国内选择一些贤 能的人，把他们立为行政长官． 行政长官已经设立之后，天子就向天下的百姓发布政令，说道：“你们听到善和不善，都要报告给上面．上面认为是对的，大家都必须认为对；上面认为是错的，大家都必须认为错．上面有过失，就应该规谏，下面有好人好事，就应当广泛地推荐给国君．是非与上面一致，而不与下面勾结，这是上面所赞赏，下面所称誉的．假如听到善与不善，却不向上面报告；上面认为对的，也不认为对，上面认为错的，也不认为错；上面有过失不能规谏，下面有好人好事不能广泛地向上面推荐；与下面勾结而不与上面一致，这是上面所要惩罚，也是百姓所要非议的．”上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信． 国君是这一国的仁人．国君发布政令于国中百姓，说道：“听到善和不善，必须报告 给天子．天子认为是对的，大家都必须认为对；天子认为是错的，大家都必须认为错．去掉你们不好的话，学习天子的好话，去掉你们不好的行为，学习天子的好行为．”那么，还怎么能说天下会乱呢？我们考察天下治理得好的原因是什么呢？是因为天子能够统一天下的意见，所以天下就治理好了． 天下的老百 姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去．现在假如天刮大风下久雨，频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚．所以墨子说：“古时圣王制定五种刑法，确实用它来治理人民，就好比丝线有纪（丝头的总束）、网罟有纲一样，是用来收紧那些不与上面意见一致的老百姓的．”点评 掌握正确的文言文阅读方法--遵循三个步骤在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的．解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概．要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍．初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可．因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的．第二步：细读题目，认真研读字、词、句．在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目．第三步：再读全文，加深理解．这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程．
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：默写
16．补写出下列古诗文中空缺的部分。（1）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。皭然泥而不滓者也。&（司马迁《屈原列传》）（2）谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”（司马迁《李将军列传》）（3）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（司马迁《管仲列传》）（4）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从！（司马迁《屈原列传》）
科目：高中语文
题型：文言文阅读
17．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题&&& 高定子，字瞻叔。嘉泰二年举进士，授郪县主簿。吴曦畔，乞解官养母，曦诛，摄府事以忠孝两全荐之，调中江县丞。父就养得疾定子衣不解带者六旬居丧哀毁骨立服除成都府路诸司辟丹棱令丁母忧服除差知夹江县。前是，酒酤贷秫于商人，定子给钱以籴，且宽榷酤，民以为便。麻菽旧有征，定子悉弛之。会水潦洊饥，贫民竞诉无所于籴，定子曰：“女毋忧，女第持钱往常所籴家以俟。”乃发县廪给诸富家，俾以时价粜，至秋而偿，须臾米溢于市。邻邑有争田十余年不决，部使者以属定子，定子察知伪为质剂，其人不伏。定子曰：“嘉定改元诏三月始至县，安得有嘉定元年正月文书邪？”两造遂决。四川总领所辟主管文字，同幕有以趣办为能迫促诸郡者，定子白使者斥去之。总领所治利州，倚酒榷以佐军用，吏奸盘错，定子躬自究诘，酒政遂平。&&& 制置使郑损强愎自用，误谓总领所擅十一州小会子之利，奏请废之，令下，民疑而罢市。定子力争，乃得存其半。损又欲增总领所盐课，取旧贷军费，定子辨其颠末，损乃释然。&&& 顷之，召入奏事，吏民追送，莫不流涕；邻郡闻定子至，焚香夹道，举手加额曰：“微公，吾属涂炭久矣。”定子之未去郡也，伯兄上印而归，了翁亦至自靖州，过定子于绵，定子为筑棣鄂堂，饮酒赋诗为乐，一时以为美谈。入对，极言时敝。时史弥远执国柄久，故有曰：“陛下优礼元勋，俾得以弛繁机而养静寿，朝廷得以新百度而革因循，不亦善乎？”既对，人为定子危之，定子曰：“乖逢得丧，是有命焉，吾得尽言，乃报君职分也。弥远没，言之者纷然，识者谓定子先事有言，视诸人为难。&&& 寻兼权参知政事。因请致仕，不许，力辞，退居吴中，深衣大带，日以著述自娱。以资政殿学士转一官致仕，卒，赠少保。选自《宋史•列传第一百六十八》，有删改（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．父就养得疾/定子衣不解带者/六旬居丧/毁骨立/服除/成都府路诸司/辟丹棱令/丁母忧服除/差知江夹县B．父就养/得疾定子/衣不解带者/六旬居丧毁骨立/服除成都府路/诸司辟丹棱令/丁母忧/服除差/知江夹县C．父就养得疾/定子衣不解带者六旬/居丧/毁骨立/服除/成都府路诸司辟丹棱令/丁母忧/服除/差知江夹县D．父就养/得疾/定子衣不解带者/六旬居丧毁/骨立服除/成都府路诸司/辟丹棱令丁母忧/服除差/知江夹县（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA．榷酤，汉以后历代政府所实行的酒专卖制度。B．质剂，古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质，用来购买马牛之类；短券叫剂，用来购买兵器珍异之物。C．改元，君主改用新年号纪年，年号以一为元，故称。年号有一帝一元和一帝多元的情况。D．盐课，指用缴纳一定食盐来替代应做的徭役和应缴纳的粮食。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA．高定子善于断案。根据嘉定改年号的诏书三月才能到县里这个情况，顺利地解决了邻县十多年无法解决的争夺田地的案子。B．高定子做事果断。高定子被四川总领所聘为主管文字时，看到幕僚中有一个急于显示自己办事能力强而不断催逼各郡的人，就自作主张把这个人赶走了。C．高定子为官清正深得人心。高定子被召回朝廷奏事，官吏百姓都追随着送他，没有不流泪的；就连邻郡的人听说高定子到来，就焚香夹道欢迎。D．高定子敢于直言。史弥远当时长期把持朝政，但高定子没有害怕，而是对皇上说朝廷可以把元老的公务减轻，让他们颐养天年，朝廷也可以在各方面创新。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃发县廪给诸富家，俾以时价粜，至秋而偿，须臾米溢于市。译文：于是他将县仓库的存粮发给多个富人家，让他们按当时的价格出售，到秋季再偿还，片刻功夫市面上的米就充足起来．②弥远没，言之者纷然，识者谓定子先事有言，视诸人为难。译文：史弥远死后，给皇上进言的大臣很多，有识之士认为高定子事先有言论，比众人难得．。
科目：高中语文
题型：选择题
14．古代“六艺”，是指“礼、乐、射、御、书、数”，其中“御”是指（　　）A．下棋B．种花C．武术D．驾车
科目：高中语文
题型：文言文阅读
5．贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。&&& 十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者日有千数远近蛮夷莫不款附祥随机抚纳咸得其欢心。。时盛夏亢阳，祥乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨，是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。&&& 祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。 时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。&&& 十六年，拜大将军。太祖以泾、渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利。&&& 周孝闵帝践祚，进位柱国，迁大司马。时晋公护执政，祥与护中表，少相亲爱，军国主事，护皆与祥参谋。&&& 武成初，吐谷浑侵凉州&，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣其军司檄吐谷浑，遂与吐谷浑广定王、钟留王等战，破之。因拔其洮阳、洪和二城，以其地为洮州。抚安西土，振旅而还。进封凉国公。保定二年薨，年四十八。 谥曰景。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《周书•贺兰祥传》，有删改）[注]&&①尚：指娶公主为妻。&②解褐：指脱去布衣担任官职。&&③詧（chá）：人名。&&④絺绤（chīxì）：葛布的统称。（1）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是AA．“盛乐”是贺兰祥的字，古代男子的字是行加冠礼时由长辈取的，字是朋友和亲人之间表示亲切的称呼，一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的名而不能称字。古人名和字之间一般是同义反复，如屈原名平字原，诸葛亮字孔明。B．古代对死的称谓等级森严，据《礼记&曲记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”文中交代贺兰祥“保定二年薨”，可见其地位在当时已十分显赫。C．谥号，是古代帝王、贵族或其他有地位的人死后根据其生前事迹与品德，而给予他一个中肯的称号。有上谥，即表扬类的谥号，如：王安石谥号“文”；下谥，即批评类的谥号，如：隋炀帝谥号“炀”；中谥，多为同情类的谥号，如：明愍帝朱由检谥号“愍”。D．擢、除、拜、迁都是古代表示官职变动的词语。其中“拜”一般是表示授予官职；“除”是去旧职任新职；“擢”是提拔升职；“迁”一般指升官，或调动讲的，但也有作降职远调的，如“迁客骚人”。（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA．由是/汉南流民襁负/而至者日有千数/远近蛮夷莫不款附祥/随机抚纳/咸得其欢心。B．由是汉南流/民襁负而至者日有千数/远近蛮夷莫不款附/祥随机抚纳/咸得其欢心。C．由是汉南流民襁负而至者/日有千数/远近蛮夷莫不款附/祥随机抚纳/咸得其欢心。D．由是汉南/流民襁负而至者/日有千数/远近蛮夷/莫不款附祥/随机抚纳/咸得其欢心。（3）下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是BA．贺兰祥少时就有胆略勇气，志在建立功业，从十七岁开始担任官职，后来在对东魏和吐谷浑的战斗中，都获得胜利，官爵得到晋升。B．贺兰祥出身贵族，年少丧父，守孝符合礼仪；在舅舅家长大，很受太祖钟爱，虽然在军旅中，却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。C．贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐，他虽然是太祖的近亲，但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。D．贺兰祥一直受到太祖的信赖，多次被委以重任；周孝闵帝即位之后，执掌朝政的晋公护对他也非常倚重，军国大事都与他商议谋划。（4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。①虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。②时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
科目：高中语文
题型：语言文字应用
15．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。&&&&口香糖与泡泡糖一样，是青少年的心头好。不过每次嚼时，耳边就会传来家长的唠叨：不能咽，咽下去会粘住肠子！真相：口香糖主要由&①食品添加剂和胶基组成。食品添加剂包括调味剂、软化剂等，它们在人体内&②可以正常代谢出去，真正需要担心的是胶基这种物质。胶基是一种无营养、不易被消化且不溶于水的易嚼固体。从大的物质分类角度看，一般有橡胶、酯类、蜡、脂肪、乳化剂等，后几种都是起维持结构、性质作用的物质，易被消化分解，而橡胶才是胶基的基础物质。橡胶具有耐腐蚀性，这是不是意味着③口香糖会滞留在肠胃里成为“钉子户”？&答案是不会。当食物经过胃和肠道时，胃和小肠的肌肉会不停的运动以便把食物磨碎和运往下游，口香糖也一样。而且肠胃里的胃液和肠液会在一定程度上分解橡胶，所以口香糖是不会粘在内壁不走的。
科目：高中语文
题型：默写
2．补出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之的《兰亭集序》文笔洗练，自然有致。其用“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短16个字就将兰亭周围之景描绘出来。（2）苏轼在《赤壁赋》中感叹“人生短促，人很渺小”的诗句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”（3）文天祥在《过零丁洋》中表现出他的民族气节和舍生取义的生死观的名句是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（4）王羲之在《兰亭集序》中借用庄子的“一生死”“齐彭殇”阐述了自己对生死的看法的两句是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
科目：高中语文
题型：文言文阅读
19．（一）阅读下面的文言文，完成下列各题。&&& 王规字威明，琅邪临沂人。规八岁，丁所生母忧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰孝童。叔父暕亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。”&年十二，《五经》大义，并略能通。既长，好学有口辩。州举秀才，郡迎主簿。&&& 起家秘书郎，累迁太子舍人、安右南康王主簿，太子洗马。天监十二年，改构太极殿，功毕，规献《新殿赋》，其辞甚工。晋安王纲出为南徐州，高选僚属，引为云麾谘议参军。久之，出为新安太守，父忧去职。服阕，袭封南昌县侯，除中书黄门侍郎。敕与陈郡殷钧、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明太子所礼。湘东王时为京尹与朝士宴集属规为酒令规从容对曰自江左以来未有兹举。特进萧琛、金紫傅昭在坐，并谓为知言。普通初，陈庆之北伐，克复洛阳，百僚称贺，规退曰：“非为功难，成功难也。羯寇游魂，为日已久，桓温得而复失，宋武竟无成功。我孤军无援，深入寇境，威势不接，馈运难继，将是役也，为祸阶矣。”俄而王师覆没，其识达事机多如此类。&&& 六年，高祖于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵，规援笔立奏，其文又美。高祖嘉焉，即日诏为侍中。中大通二年，出为贞威将军骠骑晋安王长史。其年，王立为皇太子，仍为吴郡太守。主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。是时珍宗假还，规遇之甚薄，珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。俄征为左民尚书，郡吏民千余人诣阙请留，表三奏，上不许。寻以本官领右军将军，未拜，复为散骑常侍、太子中庶子，领步兵校尉。规辞疾不拜，于钟山宗熙寺筑室居焉。大同二年，卒，时年四十五。规集《后汉》众家异同，注《续汉书》二百卷，文集二十卷。（节选自《梁书•王规传》）（1）下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是DA、《五经》大义，并略能通略：大体、大致B、改构太极殿构：建造C、郡吏民千余人诣阙请留阙：代指京城D、寻以本官领右军将军领：指挥（2）对文中画线波浪线部分的断句，正确的一项是DA、湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对/曰自江左以来/未有兹举。B、湘东王时为京尹/与朝士宴/集属规为酒令规/从容对/曰自江左以来/未有兹举。C、湘东王时为京尹/与朝士宴集属/规为酒令规/从容对曰/自江左以来/未有兹举。D、湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对曰/自江左以来/未有兹举。（3）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是BA、&“丁忧”即遭逢父母丧事，“丁”是“遭逢”的意思，“忧”是“居丧”的意思，多指居父母丧。B、&“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《大学》《中庸》，其实本来有六经，还有一本《乐经》，亡于秦末战火。C、&“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，文中指太子，古代设三公、三少等侍奉太子。D、&“江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。古人习惯以东为左，以西为右。（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是CA、王规有预见性。陈庆之北伐时收复了洛阳，朝中官员都在祝贺，他却认为这场战役会成为祸端，后来果然应验。B、王规好学才高。他十二岁时便大致通晓《五经》的大义，长大后郡里举荐他为秀才；天监十二年，他向朝廷呈献《新殿赋》，文辞十分精巧。C、王规备受器重。他在担任新安太守时，同陈郡的殷钧、琅邪的王锡、范阳的张缅都受到昭明太子礼遇。D、王规不留恋官场。当朝廷任命他为散骑常待、太子中庶子、步兵校尉时，他称病不任职，在钟山宋熙寺筑室居住。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
11．一人一校一国家&&&&1898年7月的一天，山东威海卫的日本太阳旗降下，中国黄龙旗升起。第二天黄龙旗降下，英国国旗升起。这就是发生在中国土地上的“国帜三易”。原来，甲午战争中国战败，帝国主义列强加紧瓜分中国：德、法、俄各有所得，英国强租了九龙半岛和威海卫，强制占据威海卫的日本将威海卫归还中国，再由中国转租给英国。目睹这一幕国耻的北洋水师见习驾驶官张伯苓，受到强烈刺激。&&&&张伯苓是天津人，13岁考入设在天津的北洋水师学堂。1894年张伯苓在水师学堂毕业，翌年春天到通济舰。他亲眼见到了“国帜三易”，联想到甲午战争前的中国海军力量明显占优，为什么却战败了？问题在人。要想改变中国面貌，必须改造人，兴办新式教育，培育一代新人。张伯苓怀着这样的信念离开北洋水师，决计以教育救国。&&& 1898年张伯苓应严修之聘做家馆老师，教授其子弟。1904年春天，严、张二人东渡日本考察教育，看到推广新式教育，重视科学技术，是日本明治维新以后迅速强盛的根本原因。中国要想富强，也要走这条路。他们办起一所私立中学堂，张伯苓任监督，当年秋季招收学生73名，年底改名为敬业中学堂。此后，学生人数日增，校舍不够使用，开明邑绅郑菊如捐出天津旧城西南一块十多亩的荒地，严、张即在这里兴建新校舍。因为这处新校舍在城南的开洼，称为南开洼，简称南开，学校因此在1907年改名南开中学堂，1912年改称南开学校，张伯苓任校长。张伯苓在到处化缘筹集办学经费的同时，千方百计聘请饱学之士来校任教，范文澜、何其芳、老舍等先生都先后在南开任课。&&& 张伯苓从南开中学创办起就注重教育学生怎样做人，旨在全面培养与造就适应国家和社会需要的高素质人才。他定南开校训：“允公允能，日新月异。”他重视修身教育，每周亲自讲修身课。一次修身课上张伯苓讲不许学生抽烟，当场有学生发问：“您不许我们抽烟，为什么自己抽烟？”&张伯苓当即唤校工，将自己所存的吕宋烟全数取来，当众销毁。校工惜之，他答道：“不如此，不能表示我的决心，从今以后，我与诸同学共同戒烟。”从此终身不再吸烟。南开在校学生也再无吸烟者。张伯苓把近代西方体育引进学校，重视体育课和师生的身体锻炼，辟有体育场，举办天津市运动会，自己也多次担任全国运动会、华北运动会的总裁判。南开中学看重培养学生的实践能力。张伯苓不让学生死记硬背，也不迎合教育部门推行的各种会考。为了培养学生具备手脑并用、知学合一的能力，学校增设了“社会视察”和“木工金工技能”两门必修课程，组建了校办工厂。&&& 私立南开中学升留级制度严格，淘汰率高。当时人们常说：“进南开难，毕业也难。”学校择优录取，考试认真，评分严格，毕业率约为50%．在张伯苓等人的共同努力下，南开中学培养出了以周恩来、马骏为代表的优秀学生，并逐步实现了兴办南开系列学校的设想：在南开中学的基础上，1919年9月创建南开大学，1923年增设南开女中，1928年增设南开小学，形成旧中国私人创办的建制完整的南开系列学校。其中南开女中始建于1923年，到了1924年，就已经有四名女子进入南开中学和男生一起听课了。南开中学的办学成绩引起海内外瞩目，孙中山曾赞誉说，南开是世界有名的好学校。胡适称张伯苓为“中国现代教育的一位创造者”。&&& 在抗日战争时期，张伯苓热心襄赞国事。很多南开学生、校友，向往延安革命圣地，请张伯苓代为介绍，他都一一给他们写了介绍信，将大批有生力量迁往抗日后方。张伯苓重视对学生的爱国教育，经常用亲身经历的“国帜三易”激励学生的爱国热情。1935年11月张伯苓赴四川考察教育后，基于对抗日战争时局的清醒认识，于1936年8月建成南渝中学（1938年12月更名为重庆南开中学）．平津沦陷，当时许多学校都因仓促迁川多有不便，惟独南开中学从容应变，弦诵未辍。1937年卢沟桥事变后，日本侵略者的飞机对南开中学、南开大学进行了疯狂的轰炸。当南开校园的硝烟还未散尽的时候，张伯苓大义凛然地宣告：“敌人所能毁者，南开之物质；敌人所不能毁者，南开之精神。”张伯苓的四子张锡祜投笔从戎，以身殉国，张伯苓闻讯说：“我本人出身水师，今老矣，每以不能杀敌报国为恨，而今吾儿为国捐躯，可无遗憾了。”&&& 1949年4月，蒋介石两次到张伯苓住所，要求先生离开重庆。去台湾或去美国，可任其选择。张伯苓始终不应。蒋氏又派蒋经国和张群先后三次劝行。张伯苓以“不愿离开南开学校，更不想离开祖国”为词，拒绝了蒋氏最后的邀请。&&& 日，为南开教育辛劳毕生的张伯苓与世长辞，享年75岁。逝世的第二天，日理万机的周恩来专程到天津吊唁，他送的花圈缎带上写着：“伯苓师千古！学生周恩来敬挽”。他说：“张校长一生是进步的，爱国的；他办教育是有成绩的，有功于人民的。”（摘编自《爱国教育家张伯苓》）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的一项是AA．从全文看，张伯苓制定的南开校训“允公允能，日新月异”中“允公”就是培养学生的爱国、敬业、献身精神；“允能”就是培养学生的知识、技能和本领；“日新月异”就是要求随着时代的前进而不断革新。B．南开中学以全面培养与造就适应国家和社会需要的高素质人才为旨，故意加大考试难度，毕业率只有50%左右。C．张伯苓对抗日时局有着清醒认识，他特意赴四川考察教育，于1936年8月建成南渝中学。当许多学校都因仓促迁川无法正常上课时，惟独南开中学的学生们能正常学习。D．四子张锡祜以身殉国后，张伯苓的一番话既表露了对儿子杀敌报国的称许，也隐含了痛失爱子的哀伤，还表达了不能亲上战场报国的终身遗憾。（2）胡适称张伯苓为“中国现代教育的一位创造者”。张伯苓的创造性表现在哪里？（3）文章以“一人一校一国家”为题，请联系全文谈谈你对标题中张伯苓“一人”与&“一国家”关系的理解。
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